K
KO
ON
NF
FE
ER
RE
EN
NC
CJ
JE
E
((C
Co
on
nffe
erre
en
nc
ce
ess))
63-0608
Poselstwo, wygoszone przez brata Williama Marriona Branhama dnia 8. czerwca 1963 w
Ramada Inn, Tucson, Arizona
.
PodjŸto wszelkie wysiki, by dokadnie przenie™ø mówione
Poselstwo z nagra§ na ta™mach magnetofonowych do postaci drukowanej. Podczas
korekty korzystano równieŒ z nagra§ na ta™mach w oryginalnym jŸzyku oraz z najnowszej
wersji 1The Message”, wydanej przez Eagle Computing w 1999 r. Niniejszym zostao
opublikowane w penym brzmieniu i jest rozpowszechniane bezpatnie.
Wydrukowanie tej ksi6Œki umoŒliwiy dobrowolne ofiary wierz6cych, którzy umiowali to
Poselstwo i Jego Sawne Przyj™cie. Przetumaczono i opublikowano w latach 1999 - 2000.
Wszelkie zamówienia naleŒy kierowaø na adres:
MÓWIONE S~OWO
GUTY 74, 739 55 Smilovice, CZ
tel./Fax: +420 (0)659 324425
E-mail: krzok@volny.cz
http://www.volny.cz/poselstwo
Ksi6Œka ta nie jest przeznaczona na sprzedaŒ.
Konferencje
1
^ czas, by s uchaø waszych ™wiadectw, a przyby em tutaj z pola
misyjnego i s ucha em, jak kto™ sk ada ™wiadectwo. Oczywi™cie,
cieszŸ siŸ, Œe widzŸ brata Jeffries tam. Nazywam go Creechy. Nie
wiedzia em, Œe on jest na naboŒe§stwie. I ja wiem, Œe to ma takŒe dla
ciebie wielkie znaczenie, skoro przychodzisz z pola bitwy, gdzie
™wiat a ™wiec( s abo, i przychodzisz w tej _ do tej piŸknej atmosfery
chrze™cijan i ludzi _ wszyscy s( razem i s( wolni w Duchu šwiŸtym.
Ja lubiŸ, kiedy ludzie s( wolni i maj( poczucie wolno™ci. To ma
wielkie znaczenie. Nie próbujemy postŸpowaø jak nakrochmaleni.
Oni s( po prostu^ Ludzie zazwyczaj mawiaj(: 0Zdejmij swój
sztywny ko nierz i czuj siŸ jak w domu”. Ja to lubiŸ. Jestem pewien,
Œe to wszyscy lubimy, nieprawdaŒ?
2
Ja po prostu^ Pomy™la em, kiedy patrzy em tutaj na moj( córkŸ
RebekŸ _ przypominam sobie, jak by em pewnego razu gdzie™ indziej
na naboŒe§stwie. Ona by a wtedy male§stwem, a jej _ ona ma
siostrzyczkŸ cztery lata m odsz(. A wiŸc Becky ma niebieskie oczy i
by a juŒ trochŸ wyŒsza, a Sara ma br(zowe oczy i by a jeszcze ma a.
Obydwie by y córeczkami tatusia. Ja naprawdŸ mi ujŸ dzieci, a Pan
da mi kilka mi ych dzieci.
A wiŸc, one czeka y, by siŸ spotkaø ze mn(. Gdy przyszed em do
domu, chcia y siŸ trochŸ pobawiø ze mn(. Lecz ogarnŸ a je senno™ø i
one musia y i™ø do óŒka oko o dwunastej czy pierwszej godziny. A
samolot mia przylecieø dopiero oko o drugiej czy trzeciej nad ranem.
Wszed em wiŸc do pokoju i po oŒy em siŸ, lecz nie mog em zasn(ø.
Wyszed em wiŸc do pokoju mieszkalnego i usiad em w krze™le. I
wydaje siŸ to trochŸ Œartobliwe, kiedy to o nich mówiŸ. I by o to^
3
Po chwili nasta brzask i Rebeka _ tutaj, obudzi a siŸ i wiedzia a,
Œe powinienem byø w domu. I ona siŸ rozejrza a i zobaczy a, Œe Sara
jeszcze ™pi. Spojrza a na dó i zobaczy a mnie siedz(cego w pokoju
mieszkalnym i pobieg a do mnie tak szybko, jak tylko mog a.
Wskoczy a mi na kolana i objŸ a obydwoma ramionami. I niemal w
tej chwili Sara, jej siostrzyczka, obudzi a siŸ. Wiecie, ona siŸ
rozejrza a i _ lecz Becky by a pierwsza przy mnie. PorównujŸ to
trochŸ z ko™cio em _ tak by o przez d ugi czas. Becky by a szczup a
i mia a d ugie nogi, i potrafi a rzeczywi™cie dobrze siedzieø na moim
kolanie, oparta obydwoma stopami na pod odze. Ona potrafi a do™ø
dobrze utrzymywaø równowagŸ, wiecie. MówiŸ to trochŸ do naszych
braci metodystów tutaj, którzy s( juŒ d ugi czas na tej drodze, wiecie
i podro™li juŒ trochŸ.
OtóŒ, Sara by a jeszcze male§stwem. Ja nie wiem, czy wasze
3
KONFERENCJE
dzieci tak robi(, czy nie; moje tak robi(. Jedno dostanie _ najstarszy
dostanie co™ nowego, a potem nosi to nastŸpne dziecko, a potem
nastŸpne. Sara by a w piŒamie Rebeki, a by a to piŒama z listkami
koniczyny, jakie wówczas mia y, wiecie, trochŸ przyd uga, i jej ma e
nóŒki nie mog y siŸ tak szybko w niej poruszaø. ZaczŸ a wiŸc
przechodziø przez dom.
4
A Rebeka objŸ a mnie swoimi ramionami, odwróci a siŸ, spojrza a
na SarŸ i powiedzia a: 0Saro, moja siostro, chcŸ ci powiedzieø, Œe ja
by am tutaj pierwsza”. Dalej powiedzia a: 0I ja mam ca ego tatŸ i nic
nie zosta o juŒ dla ciebie”.
OtóŒ, Sara poczu a siŸ trochŸ odstrŸczona, wiecie. WiŸc jej ma e
wargi opad y.
I to mi trochŸ przypomina ko™cio y, które s( na tej drodze juŒ
d ugi czas, wiecie. One znaj( juŒ wszystkie szczegó y tego i mog(
usi(™ø i wyja™niø to przy pomocy teologii, i potrafi( pos ugiwaø siŸ
terminologi( greck(, i tak dalej. Ja to porównujŸ z Rebek(.
WiŸc potem Sara rozejrza a siŸ, jej ma e wargi opad y i ona siŸ
odwróci a i zaczŸ a i™ø z powrotem w pokoju. Ja nieznacznie
mrugn( em na ni( okiem i kiwn( em rŸk(, i wysun( em moje drugie
kolano. Na to w a™nie ona tylko czeka a. Podbieg a zaraz i wskoczy a
mi na t( nogŸ. A ona by a _ jej nóŒki by y krótkie, wiecie, i nie mog a
nimi dosiŸgn(ø pod ogi. Nie mog a utrzymaø równowagi, wiŸc
obj( em j( po prostu moimi ramionami, aby nie spad a, i
przycisn( em j( do siebie. Ona po oŒy a swoj( g ówkŸ na mojej piersi
i zostawi a j( tak przez chwilŸ, a potem zerknŸ a na RebekŸ.
Powiedzia a: 0Rebeko, moja siostro” _ rozumiecie, powiedzia a _
0pragnŸ ci równieŒ co™ powiedzieø. MoŒe by a™ tutaj pierwsza i moŒe
masz ca ego tatŸ, lecz chcŸ, aby™ wiedzia a, Œe tata ma ca ( mnie”.
WiŸc mniej wiŸcej tak w a™nie jest. Ja^ Wiecie, ja moŒe nie
znam wszystkich szczegó ów, lecz jak d ugo On ma mnie ca ego, to
jest wszystko, o co siŸ troszczymy. Pozwólmy, Œeby On wzi( nas i
uŒy nas w ten sposób, jak On sobie Œyczy.
5
Na pewno ceniŸ sobie mój pobyt tutaj i t( mi ( spo eczno™ø w™ród
tych zacnych braci, kaznodziejów, ca ( wspó pracŸ osobistych
pracowników i wszystko, co zosta o uczynione dla Ramady, i za ich
™wietn( wspó pracŸ. I jest mi przykro, Œe to trwa o tylko cztery dni.
Rozumiecie, cz owiek ledwie siŸ zapozna z lud›mi i ludzie zaczynaj(
poznawaø mnie, a juŒ muszŸ odjeŒdŒaø, w a™nie kiedy mog oby siŸ
dziaø rzeczywi™cie co™, by naprawdŸ wywyŒszyø Boga. A te rzeczy,
które siŸ dziej( _ byø moŒe by y nowo™ci( dla wielu z was i nie
zrozumieli™cie ich. Nie moŒna tego wyja™niø w ci(gu jednego lub dwu
wieczorów tylko. Oczywi™cie, gdyby™cie siŸ z tym gruntownie
zaznajomili, to mogliby™cie je zrozumieø.
Dzia o siŸ wiele rzeczy. Wy, pastorzy, pamiŸtajcie o tym w
waszych zborach w nastŸpnych tygodniach _ przyjd( do was kobiety
mówi(ce: 0Wiesz, ja mia am zaburzenia kobiece. One znik y”. Inna
powie: 0Mia am niedomagania Œo (dka. One ca kiem usta y”. Nie
potrafi bym wymieniø tego wszystkiego. Jest to po prostu wszŸdzie _
wiara podrywa siŸ po prostu wszŸdzie.
6
Na przyk ad, przed kilku chwilami przyszed tutaj pewien
mŸŒczyzna i po oŒy swoj( rŸkŸ na moim ramieniu, i powiedzia ^
Ja spojrza em na tego mŸŒczyznŸ i pomy™la em sobie: 0Powinienem
znaø tego cz owieka”. Widzia em go juŒ gdzie™.
I on powiedzia : 0Czy przypominasz mnie sobie?”
A ja odrzek em: 0My™lŸ, Œe nie”.
WiŸc on powiedzia : 0Ja by em na twoim naboŒe§stwie w
Saskatoon, Saskatchewan, w 1940, moŒe w 1942, czy co™ podobnego”.
Dawno, przed wielu laty.
A ja powiedzia em: 0Tak”. I pomy™la em: 0Widzia em juŒ gdzie™
tego cz owieka, lecz nie mogŸ sobie przypomnieø gdzie”.
A wiŸc my^ On mówi dalej. Za kilka chwil zacz( em sobie
zdawaø sprawŸ z tego, Œe przed kilkoma wieczorami by a na
naboŒe§stwie pewna pani _ my™lŸ, Œe mia a trochŸ siwe w osy i ona
sta a na podium. A kiedy by em odwrócony twarz( na wschód, co siŸ
juŒ rzeczywi™cie sta o tradycj( _ ja lubiŸ zwracaø siŸ twarz( na
wschód, poniewaŒ On przychodzi ze wschodu. I kiedy chrzczŸ, to
zazwyczaj chrzczŸ ich w ten sposób. I wydawa o siŸ jakby _ zawsze
po mojej prawej stronie, bowiem kaŒdym razem, kiedy ta šwiat o™ø
przychodzi, Ona przychodzi z prawej strony. I zawsze staram siŸ,
Œeby ludzie podchodzili do mnie z prawej strony. A ja sta em trochŸ
z tej strony, jak przypuszczam, jeŒeli chodzi o pozycjŸ, wed ug tego,
jak jest usytuowany budynek.
7
I zauwaŒy em, Œe po mojej prawej stronie sta a pewna niewiasta,
o wiele m odsza od tej, która sta a przede mn(. I ona mia a na sobie
róŒow( szatŸ. Ona siŸ odróŒnia a od tej niewiasty stoj(cej tam. Ci(gle
j( obserwowa em i spojrza em w dó , i ja^ Nie sposób tego
wyja™niø; musicie temu po prostu wierzyø; to wszystko.
I spojrza em w dó . By a tam pani, siedzia a tutaj na dole, zaraz
po mojej lewej stronie, i ona by a trochŸ^ Co™ jej dolega o. A ja
spojrza em do ty u i potem sta tutaj obok niej mŸŒczyzna.
Pomy™la em: 0Tutaj jest co™ dziwnego”. Stara em siŸ skoncentrowaø
moje my™li na t( niewiastŸ, z któr( rozmawia em, poniewaŒ,
rozumiecie, moŒe je™li obserwujecie, Œe co™ siŸ dzieje, rozumiecie,
moŒe to powie tej niewie™cie, jaka jest jej potrzeba. Rozumiecie? WiŸc
wy^ Jest to bardzo^ A szatan znajduje siŸ wprost tam, by
4
MÓWIONE S~OWO
wykorzystaø kaŒd( sposobno™ø, któr( ma. Jest to tylko aska BoŒa,
rozumiecie, Œe On pozwala, aby siŸ to dzia o.
8
A wiŸc ja spojrza em i zobaczy em tŸ niewiastŸ trochŸ^ Jedna
by a o wiele m odsza od tej drugiej. I jedna niewiasta by a trochŸ _
mia a^ Ona by a zdenerwowana, mentalnie wstrz(™niŸta. A ta
druga niewiasta mia a jak(™ dolegliwo™ø, naprawdŸ powaŒn(. A
potem ten mŸŒczyzna^
I okaza o siŸ owego dopo udnia, kiedy sta em tutaj, Œe to by
mŸŒczyzna. I ja zapyta em: 0Czy masz ŒonŸ, która jest chora, która
jest umys owo wstrz(™niŸta, jakby zdeprymowana?”
A on odrzek : 0Tak”.
A ja zapyta em: 0Czy ona by a na naboŒe§stwie przedwczoraj
wieczorem i siedzia a po mojej lewej stronie, ubrana w jak(™ róŒow(
sukienkŸ, czy co™ podobnego?”
On odrzek : 0Tak”.
I to by a ona. I tak w a™nie rozpozna em tego mŸŒczyznŸ. My™lŸ,
Œe^ My™lŸ, Œe zapisa em sobie jego nazwisko. StarzejŸ siŸ i nie
pamiŸtam juŒ dobrze _ pastor M-a-c-k, on siedzia zaraz gdzie™
tutaj. I to by o prawd(, czy tak? I on mi powiedzia : 0Moja Œona by a
przed wielu laty na twoim naboŒe§stwie i zosta a natychmiast
uzdrowiona przez cud, o którym jej opowiada e™, i powiedzia e™ jej,
jakie s( jej dolegliwo™ci. I ona zosta a natychmiast uzdrowiona z
^?^ parŸ razy _ rzadka choroba krwi i wrzody, i tym podobne
rzeczy.
9
Widzicie teraz, co siŸ dzia o? Gdybym wam tylko móg pokazaø,
co mam na my™li. Ta niewiasta mia a wiarŸ. Rozumiecie? Ona
wierzy a w swojej wierze, lecz prawdopodobnie nie mia a karty
modlitwy ani niczego. Lecz ona wierzy a i moŒe bardziej niŒ ta
niewiasta, która sta a przede mn(.
A zatem, ja my™lŸ, Œe on powiedzia , Œe jego Œona wesz a do
™rodka. I je™li siŸ nie mylŸ, to jest ona _ siedzi wprost tam obok mŸŒa.
I to jest ta niewiasta. To jest ta kobieta. Kiedy patrzŸ na ni(, to jest
ta niewiasta, w porz(dku.
Czy widzicie teraz askŸ BoŒ( do tego? Ta niewiasta rzeczywi™cie,
naprawdŸ wierzy a ca ym swoim sercem. I jej wiara by a o wiele
wiŸksza, niŒ wiara tej osoby, stoj(cej tutaj, i przesz o to do niej.
Oczywi™cie, potem ten mŸŒczyzna zapyta mnie, mówi(c: 0Bracie
Branham, czy moja Œona ma jak(™ powaŒn( chorobŸ? Czy ona
odzyska zdrowie lub co™^?”
Ja odrzek em: 0ProszŸ pana, ja nie wiem”.
Widzicie, to wy wa™nie tworzycie t6 wizjŸ. Wasza wasna wiara
KONFERENCJE
5
to czyni. Rozumiecie? Czyni to wasza wiara, nie moja. To jeste™cie
wy. Rozumiecie? Jezus sta wówczas przed tymi lud›mi, a owa
niewiasta dotknŸ a siŸ Jego szaty. On nawet nie wiedzia , kto siŸ Go
dotkn( . On zapyta : 0Kto siŸ Mnie dotkn( ?” OtóŒ, Jezus nie
mówi by czego™ tylko po to, by co™ powiedzieø. On naprawdŸ nie
wiedzia , kto to uczyni . I On siŸ rozgl(da w™ród s uchaczy, aŒ
znalaz t( niewiastŸ. Rozumiecie? I potem On powiedzia jej, jak( ona
ma wiarŸ.
10
OtóŒ, ja bym nie wiedzia , a potem, czasami^ Rozumiecie, to nie
zosta o wyja™nione, jak s(dzŸ. Lecz teraz widzicie, co wy _ jaka _
czym jeste™cie^ Co wam dolega _ to jest Duch šwiŸty, który to
objawia. A czasami obserwujŸ to _ staje siŸ to ciemne, podobne do
cienia. Wtedy nie mówiŸ po prostu niczego, poniewaŒ to jest
prawdopodobnie ™mierø. A wiŸc ja po prostu mówiŸ: 0Id›, niech ci
Pan b ogos awi”.
I byø moŒe, jeŒeli cz owiek pozostanie tam dosyø d ugo i po prostu
czeka, to zobaczy, co Pan mówi. I wtedy to jest w a™nie to, co On
mówi. OtóŒ, to jest w a™nie _ ta wizja pokaza a, co ci dolega albo co
uczyni e™. Lecz potem stój cicho i czekaj. ZauwaŒam, Œe ludzie po
prostu odchodz(. Rozumiecie? Stójcie cicho; stójcie tam po prostu i
czekajcie, a zobaczycie, co On powie i wtedy to stwierdzicie.
JeŒeli to powraca i ja widzŸ wizjŸ o tym, co bŸdzie z wami^ To
wskazuje na to, czym byli™cie. Potem, kiedy widzŸ, co bŸdzie z wami,
to zauwaŒycie, Œe to jest zawsze TAK MÓWI PAN. I wtedy zanotujcie
to sobie i zobaczycie, czy siŸ to nie stanie dok adnie tak. Nigdy to nie
zawiedzie.
11
JeŒeli wizja^ W tym w a™nie pok adam moj( ufno™ø. Gdyby
przysz a wizja i by o mi powiedziane dzi™ do po udnia, Œe George
Washington powstanie z grobu na cmentarzu prezydentów, jeŒeli
tam pójdŸ i wywo am go, to ja bym zaprosi ca y ™wiat, aby przyszli
zobaczyø, jak siŸ to stanie. Racja. To by nie zawiod o. Ona nie moŒe
zawie™ø. Nigdy nie zawiod a i nigdy nie zawiedzie, o ile nie
próbujecie siŸ pos ugiwaø waszym wraŒeniem.
A zatem, wiele razy^ My™lŸ, Œe my wszyscy bŸd(cy tutaj dzi™ do
po udnia jeste™my zielono™wi(tkowcami, nieprawdaŒ? My™lŸ, Œe
wiele razy ogarnia ludzi podniecenie, rozumiecie, kiedy maj(
wraŒenie, Œe Pan powiedzia tak-i-tak. I cz owiek tak mówi, chociaŒ
tak w rzeczywisto™ci nie jest. I by oby to z e tak mówiø. Rozumiesz?
Czekaj, dopóki nie wiesz, Œe Bóg to na pewno powiedzia , a bŸdzie to
kaŒdym razem doskona e. Lecz je™li masz tylko wraŒenie, Œe to
trzeba powiedzieø _ moŒe to powiedzia e™, lecz^ A kiedy tak
czynisz, powoduje to co™ podobnego do cielesnego podrabiania, a
to^ Ty^ W rzeczywisto™ci, bracie czy siostro, to nie pomaga
6
MÓWIONE S~OWO
Bogu; to przeszkadza Bogu. Rozumiesz? A byø moŒe Bóg powo uje
ciŸ, aby™ by ™wiadkiem, czy czym™ podobnym. B(d› zatem wiernym
w tym, co ci Bóg poleca czyniø. B(d› prawdziwym ™wiadkiem.
12
OtóŒ, by o to wspania e naboŒe§stwo, jedna z najzacniejszych
grup wiary za mn( _ tych kaznodziejów, z jakimi kiedykolwiek
by em razem. A s uchacze w tym audytorium byli wspaniali. I jest mi
tylko przykro, Œe musimy tak szybko zako§czyø w ten sposób. Lecz
mam nadziejŸ, Œe pewnego dnia bŸdŸ tu znowu, je™li to bŸdzie wol(
Pa§sk(.
My™lŸ, Œe menaŒer tutaj, brat Borders, zosta przedstawiony
ludziom i ja bym chcia , Œeby teraz powsta . Brat Roy Borders by
razem ze mn( w wielu wielkich zmaganiach. Czy by™ teraz powsta ,
bracie Borders. On jest bardzo pokorny. Brat Borders tego nie wie,
lecz odczu em to znowu. Powiem mu to teraz i^ Brat Borders jest
chorym cz owiekiem. MuszŸ siŸ po prostu z nim spotkaø i i™ø z nim
po tym naboŒe§stwie dzisiaj do po udnia. Bracie Borders, mam
nadziejŸ, Œe ciŸ to nie szokuje. Lecz Pan musi dotkn(ø brata Bordersa
natychmiast. On ma zamkniŸt( zastawkŸ sercow(. To siŸ dok adnie
zgadza. Dot(d nie mówi em z nim o tym, tylko tyle, co z podium, jak
widzicie, lecz to jest prawd(.
13
I powiem to teraz tej kobiecie, kiedy Duch šwiŸty przypad na
mnie, a potem muszŸ sko§czyø, rozumiecie, poniewaŒ On zaczyna siŸ
przesuwaø. Ta pani, siedz(ca tutaj, patrz(ca siŸ w tym kierunku _ o
której pyta siŸ ten mŸŒczyzna. Nie jest to nic waŒnego; jest to zmiana
w Œyciu, po prostu menopauza, uczucie wyczerpania, posŸpno™ci i
wszystko jest pogmatwane. Ty bŸdziesz w porz(dku, nie bój siŸ. O to
w a™nie chodzi. Teraz _ wielki Duch šwiŸty w Jego Obecno™ci^
14
Mam tutaj ma ( dziewczynkŸ, o której w a™nie mówi ten
mŸŒczyzna _ mam tutaj zanotowanych kilka spraw. Pewnej ma ej
dziewczynce zrobiono operacjŸ wczoraj w Phoenix _ usuniŸto jej
nerkŸ czy co™ podobnego. Jest ze zboru brata Outlawa _ cz owieka,
który towarzyszy mi wszŸdzie, gdzie siŸ udajŸ, jeŒeli to jest w okrŸgu
stu czy dwustu mil _ ten cz owiek przybywa na kaŒde naboŒe§stwo.
Jeden z cz onków jego zboru jest tutaj dzisiaj do po udnia. Ta ma a
dziewczynka by a operowana na raka nerki, a by to z o™liwy rak.
Tylko Bóg moŒe ocaliø Œycie tego dziecka.
Pewna g ucha dziewczynka, o której mówi brat Jenkins^ O, po
prostu jest tak wielu chorych i bŸd(cych w potrzebie.
A teraz, zanim przejdziemy do zwiastowania poselstwa na tym
naboŒe§stwie, chcia bym, Œeby™my siŸ modlili na chwilŸ. Pochylmy
nasze g owy i je™li s( jakie™ inne pro™by, podnie™cie po prostu swoje
rŸce.
KONFERENCJE
7
15
Nasz Niebia§ski Ojcze, jeste™my nauczani we wspania ych
BoŒych Pismach _ s( to natchnione S owa Boga, które zosta y
wydrukowane, Œe siedzimy razem w niebia§skich miejscach w
Chrystusie Jezusie. I my to odczuwamy dzisiaj do po udnia, widz(c
pod(Œaj(c( do niebios grupŸ ludzi, sk adaj(cych siŸ z róŒnych
denominacji, siedz(cych razem. Kiedy patrzŸ siŸ na nich i widzŸ
niektórych z tych mŸŒów, którzy s( starsi ode mnie, a niektórzy
m odzi mŸŒczy›ni przychodz(^ I dok adnie tak, jak dzieje siŸ z
listkami i kwiatami, i jak funkcjonuje ca a przyroda _ to stare
odchodzi i przychodzi to nowe^ Niebia§ski Ojcze, dziŸkujemy Ci
za Ducha šwiŸtego, który nam daje t( wielk( pewno™ø, Œe pewnego
dnia spotkamy siŸ znowu.
DziŸkujemy Tobie za Jego wielk( moc. On pomaga naszym
s abo™ciom. Modlimy siŸ za t( ma ( dziewczynk(, której usuniŸto
naro™l z jej nerki, a by to rak. Panie BoŒe, b(d› mi o™ciwy tej
dziewczynce. My™lŸ, co gdyby to by o moje dziecko? Ona jest
ulubie§cem kogo™. ModlŸ siŸ, Œeby™ j( Ty uzdrowi . Niechaj moc
szatana zostanie usuniŸta z niej. Niechaj to dzieciŸ Œyje ku chwale
BoŒej.
16
ModlŸ siŸ dzisiaj do po udnia _ pob ogos aw i t( g uch(
dziewczynkŸ, o której by a mowa. ModlŸ siŸ, Œeby™ Ty przywróci
s uch tej dziewczynce _ córeczce Jenkinsa. ModlŸ siŸ, Niebia§ski
Ojcze, o brata Bordersa, mojego drogiego brata, kiedy widzimy, Œe
szatan próbuje usun(ø go z pola misyjnego. BoŒe, my go Œ(damy ze
wzglŸdu na Królestwo BoŒe.
Modlimy siŸ równieŒ o wszystkie szczególne pro™by oraz o t(
pani(, która sta a tam ubieg ego wieczora. Jej wiara podnosi a siŸ do
góry, Ty jej to teraz wyja™ni e™, Panie, i teraz bŸdzie to w porz(dku.
My Ci za to dziŸkujemy. Modlimy siŸ, Œeby™ Ty by nadal z nami.
Pob ogos aw tych kaznodziejów. Pob ogos aw wszystkich, którzy
pomagali: muzyków i ten ma y kwartet, który ™piewa , oraz kwartet
z tamtego zboru (tych mi ych m odzie§ców), równieŒ t( pani(, która
nam za™piewa a solo. I wszystkie te rzeczy, Panie, jest ich zbyt wiele,
abym ich móg zapamiŸtaø w moim umy™le, lecz Ty wiesz o nich
wszystkich. B ogos aw t( Ramada Inn, tego zacnego cz owieka, który
sta tutaj przed kilku minutami i mówi : 0Niech ci Bóg b ogos awi”.
BoŒe, modlimy siŸ, Œeby to wróci o do niego, Panie, i Œeby móg
zostaø nape niony Duchem šwiŸtym i staø siŸ wielkim ™wiadkiem w
™wiecie Jezusa Chrystusa _ to najwiŸksza rzecz, która mog aby siŸ
wydarzyø, Ojcze.
17
Modlimy siŸ teraz, Œeby™ pob ogos awi brata Tony i tych zacnych
mŸŒów tutaj, chociaŒ s( nawet szeregowymi cz onkami tego zboru. I
oni _ pomimo tego oni próbuj( (ci biznesmeni), zorganizowaø siŸ
8
MÓWIONE S~OWO
razem, Œeby byø kolejnym ™wiadectwem. BoŒe, spe nij im ich
usi owania, aby zostali nape nieni Duchem šwiŸtym i daj im
rozeznanie, aby wiedzieli, co maj( czyniø, i jak to maj( czyniø, by
dzia aø dla Pana Jezusa.
Pob ogos aw to poselstwo dzisiaj do po udnia, Panie, kiedy je
bŸdŸ zwiastowa . ModlŸ siŸ, Œeby™ je Ty nama™ci Twoimi
b ogos awie§stwami, a kiedy st(d odejdziemy, oby™my mogli
powiedzieø, jak ci na drodze do Emaus: 0Nasze serca pa a y w
drodze”.
A potem, Ojcze, jeŒeli jest tutaj kto™ nie zbawiony, kto™, kto
Ciebie nie zna albo po prostu cz onek zboru, niech potŸŒna moc
Ducha šwiŸtego objawi im dzisiaj ich potrzebŸ zbawienia w
wyznaczony przez Boga sposób _ jedyny sposób _ w Jezusie
Chrystusie, bowiem prosimy o to w Jego Imieniu. Amen.
18
DziŸkujŸ wam jeszcze raz. Zapomnia em nadmieniø o jednej
rzeczy przed chwil( _ oni^ Brat Tony, kiedy szed do samochodu
ubieg ego wieczoru, powiedzia ^ Ja powiedzia em: 0Nigdy nie
patrzy em siŸ na^” Jestem w us udze juŒ oko o trzydziestu trzech
lat. By em siedemna™cie lat pastorem w kaplicy w Jeffersonville, a
nie otrzyma em nigdy ani grosza wynagrodzenia. Nigdy nie
zbiera em ofiary _ przez wszystkie dni mego Œycia. Nigdy jej nie
zbiera em ani nie mia em zamiaru zbieraø. A brat Tony powiedzia
mi ubieg ego wieczora, Œe oni^ Ja zapyta em: 0Czy zrobi e™
zestawienie wydatków?”
By to zrozumieø _ kiedy spotka em siŸ z tym mi ym bratem Brock
i^ Czy to powiedzia em poprawnie? Brock? TakŒe z bratem
Gilmore i z kilku innymi braømi niedawno wieczorem tam w pokoju.
Ja powiedzia em^ 0OtóŒ^” Oni siŸ pytali o sytuacji finansowej.
Ja odrzek em: 0Tylko tyle, ile wynosz( koszty, to wszystko”.
0Dobrze” _ powiedzia on _ 0chcemy ci zebraø ofiarŸ”.
Ja powiedzia em: 0Nie, nie; nie róbcie tego. Ja _ ja otrzymujŸ sto
dolarów na tydzie§ z mego zboru i to mi wystarczy”. I powiedzia em:
0Ja mam^ Cokolwiek potrzebujŸ”. Ja nie potrzebujŸ niczego.
Rozumiecie? My™lŸ o tym tam po drugiej stronie _ o czym™ tam. I ja
wiem, Œe stara em siŸ zachowaø moj( us ugŸ^ Tak wielu
przychodzi o, a menaŒer mówi : 0Bracie Branham, ta sprawa musi
byø postawiona jasno”.
19
Dyrektor fabryki Four Rose Whiskey przyjecha niedawno do
naszej miejscowo™ci i przywióz swoj( córkŸ. I on powiedzia _ o, ta
dziewczynka chcia a zostaø uzdrowiona. I ona powiedzia a^ Ona o
tym s ysza a, a mia a i™ø na operacjŸ. A wiŸc oni mówili^ O, ona
chcia a przyjechaø. Nie chcia a i™ø na operacjŸ.
KONFERENCJE
9
OtóŒ, ona wbieg a do pomieszczenia, kiedy przemawia em i
chcia a, Œebym siŸ zaraz modli za ni( _ musia o to byø w tej chwili.
OtóŒ, ona tam nie mog a pozostaø, jej matka j( ™ciga a. Tak, matka
wesz a z ty u do pomieszczenia i usiad a tam z takim aroganckim
spojrzeniem. WiŸc my podeszli™my i modlili™my siŸ o t( dziewczynkŸ
i ona odesz a z powrotem.
ParŸ dni potem lekarz powiedzia : 0W porz(dku. To jest banda
g upców”. Powiedzia : 0Lecz^”
Ona odrzek a: 0Nie, ja siŸ czujŸ znakomicie. Nie mam zapalenia
™lepej kiszki. CzujŸ siŸ fajnie i ™wietnie”.
WiŸc oni cieszyli siŸ z tego cztery lub piŸø dni. Po pewnym
czasie^ Widzicie, by o dok adnie tak, jak wam to juŒ wyja™nia em
_ po oko o siedemdziesiŸciu dwóch godzinach ten symptom pojawia
siŸ znowu, je™li cz owiek rzeczywi™cie zosta uzdrowiony, rozumiecie
_ uzdrowienie. Nie mówiŸ teraz o cudach. I on zacz( siŸ przejawiaø
znowu, poniewaŒ wyrostek robaczkowy zacz( nabrzmiewaø. I
lekarz powiedzia : 0NuŒe, widzicie? Teraz lepiej zawo ajcie tego
ekstrawaganckiego fanatycznego kaznodziejŸ jeszcze raz”.
20
WiŸc on nie chcia potem zrobiø operacji. Lecz oczywi™cie, gdyby
mu zaoferowano oko o piŸtnastu tysiŸcy dolarów, to on _ móg by j(
zrobiø. On powiedzia , Œe nie bŸdzie jej robi . Lecz zrobi j(.
Przypadkowo mia em przyjaciela w™ród ich personelu i on mi
powiedzia , Œe kiedy otworzyli t( dziewczynkŸ, by jej wyci(ø
wyrostek robaczkowy, to nie mia a Œadnego zapalenia. Rozumiecie?
Oni zrobili operacjŸ niepotrzebnie. Zostawili jej po prostu wyrostek
robaczkowy na swoim miejscu, poniewaŒ nie by o na nim Œadnego
™ladu zapalenia. I ten lekarz przyszed i powiedzia mi o tym _ mój
przyjaciel z tego personelu, który pomaga przy operacji.
21
Czy teraz rozumiecie, o co chodzi o? Ona by a ca a podniecona,
ale nie wiedzia a po prostu, jak ma siŸ trzymaø tej wiary.
Rozumiecie? I nie mia em wówczas moŒliwo™ci, by jej to wyja™niø.
Potem to spowodowa o te^ Mój przyjaciel lekarz powiedzia jej
matce: 0Jej wyrostek robaczkowy jest ci(gle na swoim miejscu”. Oni
orzekli: 0Ona potrzebuje ten wyrostek robaczkowy i on nie mia
infekcji. Nie by o na nim Œadnej zmiany, by ca kiem normalny,
róŒowy. O, po prostu taki, jaki ma byø”.
I jej matka sta a siŸ wierz(c(. Potem mi powiedzia a: 0Trzeba
nam w a™nie twojej us ugi, nie powiniene™ siedzieø gdzie™ w k(cie z
jak(™ grup( zwyk ych ludzi. Ona powinna byø nadawana do ca ego
kraju, wszŸdzie, powinna byø na tablicach og osze§”. OtóŒ, tego
w a™nie chce diabe . To siŸ zgadza. Rozumiecie? Lecz, nie _ ja tego
nie chcŸ w ten sposób. PragnŸ to czyniø w ten sposób, Œebym móg
odwiedzaø wierz(cych wszŸdzie, czyniø cokolwiek _ gdziekolwiek
10
MÓWIONE S~OWO
mnie Pan wo a, tam w a™nie pragnŸ siŸ udaø, w a™nie tam, gdzie
On^ ChcŸ to czyniø pokornie i niech Pan posy a nas, gdziekolwiek
On pragnie nas pos aø.
22
A teraz do was, ludzie, za którymi siŸ modli em _ jeŒeli wy^ Po
oko o siedemdziesiŸciu dwóch godzinach zaczyna siŸ skaŒenie.
Wiemy, Œe skaŒenie zaczyna siŸ po siedemdziesiŸciu dwóch
godzinach. To nie s6 ponowne przejawy choroby. Je™li temu
naprawdŸ wierzycie caym swoim sercem, to nic nie moŒe tego
powstrzymaø. Wierzcie temu mimo wszystko. Trzymajcie siŸ tego
™ci™le. Wszystko bŸdzie w porz6dku. Nie róbcie^ Nie moŒecie sobie
tylko mydliø tym oczu. Musicie rzeczywi™cie wiedzieø, Œe to siŸ stao.
Jest wielka róŒnica miŸdzy nadziej6 i wiar6. Nadzieja spodziewa siŸ
tego tylko. Wiara wie, Œe siŸ to stao! To jest ta róŒnica.
23
OtóŒ, nie chcŸ was trzymaø d ugo dzisiaj do po udnia. Jest juŒ
dziesi(ta, oko o sze™ø minut po dziesi(tej, wed ug tego zegarka, który
mi da Billy. PragnŸ teraz przeczytaø werset z ksiŸgi Izajasza, z
pierwszego rozdzia u i skomentowaø go krótko. Mam tutaj równieŒ
kilka miejsc Pisma šwiŸtego, na które siŸ byø moŒe powo am.
Zatrzymam was tylko oko o trzydziestu minut i potem bŸdziemy
gotowi do odej™cia, jeŒeli Pan pozwoli. Izajasz, 1. rozdzia i 18.
werset:
Przyjd›cieŒ teraz, a rozpierajmy siŸ z sob#, mówi Pan:
Choøby by)y grzechy wasze jako szkar)at, jako ™nieg zbielej#;
choøby by)y czerwone jako karmazyn, jako we)na bia)e
bŸd#”.
Niech Pan doda teraz Swoje b ogos awie§stwa do czytania Jego
S owa. PragnŸ mówiø na temat
Konferencje” _ urz(dzanie
konferencji.
Panie, b ogos aw to S owo teraz i niech te nasiona wpadn( do
naszych serc, tam gdzie mamy potrzebŸ. I Panie, niechby i moje by o
otwarte razem z wszystkimi tutaj, aby™my mogli zrozumieø godzinŸ,
w której Œyjemy i co powinni™my czyniø. Prosimy o to w Imieniu
Jezusa. Amen.
24
Mówi(c o konferencjach _ s yszymy tego tak wiele o nich w tych
dniach. Wszystko to konferencje. A szczerze mówi(c, po to w a™nie
jeste™my tutaj dzisiaj do po udnia _ jest to konferencja. I s yszymy
tak wiele o nich, jak s( urz(dzane w wielu róŒnych miejscowo™ciach,
i o tak wielu sprawach, które zosta y osi(gniŸte przez te konferencje.
I zwykle kiedy _ one s( urz(dzane w nag ej, krytycznej sytuacji.
Zazwyczaj, kiedy jest nagl(ca potrzeba, to urz(dzacie konferencje,
zwo ujecie szybko konferencjŸ. I my™limy o tym tymi kategoriami.
25
OtóŒ, wielu z was przypomina sobie na przyk ad konferencjŸ,
KONFERENCJE
11
któr( mieli™my w czasie ™wiatowego kryzysu, kiedy Niemcy i ca y
™wiat by w stanie wojennym, kiedy prezydent Roosevelt by
prezydentem Stanów Zjednoczonych i byli wówczas inni 0czterej
wielcy”, jak to nazywaj(. Oni urz(dzili KonferencjŸ Wielkiej
Czwórki _ z Churchillem i^ Spotkali siŸ razem i musieli mieø, jak
to nazywaj(, KonferencjŸ Wielkiej Czwórki z wolnego ™wiata,
poniewaŒ musieli siŸ zej™ø razem i omówiø wspólnie ich zagadnienia
i obmy™liø pewn( strategiŸ, poniewaŒ wróg posuwa siŸ naprzód i on
musia zostaø zatrzymany.
26
I oni musieli siŸ wówczas zej™ø razem, by móc^ Kiedy
najm(drzejsza z tych grup^ Jedni mieli jedn( ideŸ, a drudzy znów
inn(, i potem to po (czyli razem, by zobaczyø, z czym wyjd(. To by a
Konferencja Wielkiej Czwórki _ gdzie maj( zrobiø kontratak, gdzie
maj( postawiø swoje armie _ na przyk ad Pi(t( ArmiŸ i Czwart(
ArmiŸ, i Dziesi(t( ArmiŸ, i tak dalej, i jak maj( wspó pracowaø, i
gdzie ma nieprzyjaciel swoje warownie.
I jeŒeli zwrócicie uwagŸ, oni zawsze próbuj( uderzyø w rdze§
pacierzowy. To jest linia Œycia. I zawsze uderza siŸ tak w
nieprzyjaciela^ Je™li go chcecie u™mierciø musicie go uderzyø w
czu e miejsce decyduj(ce o Œyciu i ™mierci. JeŒeli nie traficie, to go
nie u™miercicie. I dlatego trzeba uczyniø tylko jedn( rzecz^
27
Podobnie jak urz(dzanie naboŒe§stwa. Gdyby™my mogli wzi(ø
Królestwo BoŒe, jak mówili mŸŒowie wiele razy w us udze^ I
cytuj(c tŸ kobietŸ, która powiedzia a: 0Gdyby™cie wziŸli i zebrali
wielkich ludzi razem, wielkie umys y, i zebraliby siŸ razem, a potem
uderzyli w to wprost z tego miejsca^” Lecz widzicie, uderzacie w
niew a™ciw( rzecz. Rozumiecie?
Gdyby mi siŸ uda o zebraø razem kaznodziejów, gdybym móg
zebraø razem grupŸ mŸŒczyzn zbawionych przez Boga i pozwoli im
zobaczyø moc, która jest w Jezusie Chrystusie, Œe On rzeczywi™cie
Œyje w naszych sercach, i zna my™li w umy™le i przepowiada, mówi
naprzód, i sprawia, Œe to jest dokadne, wtedy ci kaznodzieje bŸd6
natchnieni i zanios6 to do swoich ludzi, i^ Czy rozumiecie, co mam
na my™li? Trzeba uderzyø w a™nie tam, gdzie znajduj( siŸ armaty.
28
OtóŒ, oni mieli wówczas t( KonferencjŸ Wielkiej Czwórki. Potem
mieli™my inn( konferencjŸ, która nazywa a siŸ Konferencj( w
Genewie. Jestem pewien, Œe wielu z was przypomina sobie, kiedy
musieli zwo aø KonferencjŸ w Genewie. By a jeszcze inna, któr(
nazwali Konferencj( w ParyŒu, kiedy spotkali siŸ w ParyŒu. Tak jest
po prostu ci(gle, przez ca y czas, konferencja za konferencj( i znowu
konferencja, na której siŸ spotykaj(, poniewaŒ w Œyciu narodów jest
wielka potrzeba. Rozum tego ™wiata wydaje siŸ byø taki powik any,
12
MÓWIONE S~OWO
Œe ludzie po prostu nie wiedz(, gdzie i co maj( czyniø. I ca y ™wiat
jest przestraszony na ™mierø w obecnej chwili.
Przypomina mi to ma ego ch opca, id(cego do domu w ciemnej
nocy, przechodz(cego przez cmentarz i gwiŒdŒ(cego. On gwiŒdŒe tak
mocno, jak tylko potrafi, lecz on tylko ok amuje samego siebie, Œe siŸ
nie boi. On nie chce my™leø o tym, Œe siŸ boi, lecz gwiŒdŒe, próbuj(c
siŸ uspokoiø. Lecz w swoim wnŸtrzu obawia siŸ, Œe za kaŒdym
nagrobkiem jest jaki™ chochlik albo^ Widzicie, on siŸ boi i
gwiŒdŒe, aby siŸ trochŸ uspokoiø.
29
I dlatego w a™nie mamy dzisiaj tak duŒo bredni w radiu i telewizji
_ mŸŒczyzn, którzy maj( pewien talent, ™piewaków, takich jak Ernie
Ford i Elvis Presley _ tych m odzie§ców, którzy sprzedaj( swoje
pierworodztwo za miskŸ soczewicy. Oni tam wystŸpuj( i dzisiaj
wystarczy byø tylko Œartownisiem lub paln(ø jaki™ Œart, by pobudziø
do ™miechu ameryka§sk( publiczno™ø; chociaŒ wiecie, Œe staraj( siŸ
ich tylko uspokoiø, oraz wiecie, Œe za tym wszystkim, co wiemy, s(d
jest blisko. To siŸ zgadza.
MoŒe lada chwila staniemy przed nim. Jeste™my na ko§cu drogi,
bracia. I wszystkie te Œarty Ernie Forda i piosenki rock and roll
Elvisa Presleya, i wszystkie te bzdury _ to jest kolejne ™wiŸto
Nabuchodonozora. Nie przyniesie to niczego dobrego. Lada chwila
uderzy s(d.
30
Nasz naród doszed do tego samego stanu jak Sodoma i Gomora.
I gdyby sprawiedliwy Bóg pu™ci p azem naszemu narodowi to
wszystko, co czyni obecnie^ Jako sprawiedliwy Bóg On by by
moralnie zobowi(zany wzbudziø SodomŸ i GomorŸ, i przeprosiø je za
ich spalenie _ to siŸ zgadza _ gdyby nam to usz o na sucho bez s(du.
Lecz pamiŸtajcie tylko, on przychodzi na nas. Uciekajcie do Ska y
tak szybko, jak tylko potraficie. Nie odrzucajcie tego. Nie zwaŒajcie
na to, co czyni( wszyscy inni _ tylko siŸ przy (czaj( do ko™cio a i
wyzna§ wiary, i tak dalej. Czy§cie tak, jak ci bracia metody™ci tutaj:
Uciekajcie do Ska y tak d ugo, aŒ co™ wam odpowie i zobaczycie
odzwierciedlaj(cego siŸ Chrystusa.
31
Byø moŒe uderza to w was trochŸ. W dawnych biblijnych czasach,
kiedy oni^ W obecnym czasie w tym z otym stanie Arizona, w
dawnych^ Dzisiaj maj( wytapiaczy metali, aby wytopiø z niego
Œelazo i piryt, który jest nazywany fa szywym z otem, i wytapiacz
usuwa to wszystko z prawdziwego z ota. W dawnych czasach mieli
tylko jeden sposób, jak usun(ø te zanieczyszczenia. Uderzali w z oto
m otkiem, podobnie jak uderzali w nie Indianie. A ten uderzaj(cy
wiedzia , Œe ma gotowe z oto dopiero wtedy, kiedy wyt uk z niego
wszelki ŒuŒel. I on w nie uderza i obraca je ci(gle i uderza i
uderza , aŒ oddzieli siŸ z niego wszelki ŒuŒel. Kiedy zobaczy
KONFERENCJE
13
odzwierciedlenie samego siebie w tym z ocie, wiedzia , Œe wszystkie
zanieczyszczenia, i Œelazo i obce domieszki zosta y usuniŸte z tego
z ota.
32
I tak wa™nie Bóg próbuje czyniø Swemu Ko™cioowi _ uderzaø go
tak dugo, aŒ wszystkie te wyznania i niedorzeczno™ci, i ach, cay
™wiat zostanie z niego wytuczony, aŒ on odzwierciedla Qycie Jezusa
Chrystusa. Przypomnijcie sobie, ko™ció ^ Ja przyjecha em w a™nie
z wielkich naboŒe§stw w domu, gdzie wyg osi em sze™ø pieczŸci^
A ta szósta pieczŸø^ WzglŸdnie Siedem PieczŸci, a ta szósta pieczŸø
by a oczyszczeniem ko™cio a. Oczywi™cie, ko™ció przechodzi przez
okres ucisku, aby zosta oczyszczony. Lecz Oblubienica zostaje
zachwycona. Istnieje róŒnica miŸdzy Oblubienic( a ko™cio em.
33
Mam nadziejŸ, Œe nie stajŸ siŸ teraz doktrynalnym tutaj,
wzglŸdnie^ JeŒeli mówiŸ co™, czemu nie wierzycie, patrzcie,
czy§cie tak, jak ja robiŸ, kiedy spoŒywam czere™niowy ko acz. Ja
lubiŸ czere™niowy ko acz. Lecz kiedy natrafiŸ na pestkŸ, to nie
odrzucam tego ko acza; wyrzucam tylko pestkŸ. WiŸc wy róbcie to
samo. Gdy spoŒywasz kurczaka, a natrafisz na ko™ø, to nie wyrzucasz
tego kurczaka, wyrzucasz tylko ko™ø. JeŒeli mówiŸ co™, w co nie
wierzycie, to odrzuøcie tylko tŸ ko™ø. Rozumiecie?
Lecz obecnie jest nagl(ca potrzeba, kryzys jest w toku. I
prezydent, jako ostateczna instancja, ci(gle zwo uje konferencje, i
oni musz( siŸ spotykaø z powodu tego czy owego. Na przyk ad Kuba
siŸ buntuje i oni musz( zwo aø konferencjŸ. Kto™ inny siŸ buntuje i
znowu musz( zwo aø konferencjŸ. Niemal wszystko, co s yszymy, to
konferencje. Lecz co oni robi( na konferencji? Jak ona jest
zorganizowana?
34
Najpierw zwo aj( wszystkich razem, potem obieraj( pewne
miejsce. W Genewie^ Ja tam by em, jest to wspania a, piŸkna
miejscowo™ø. I oni zazwyczaj próbuj( znale›ø tak( miejscowo™ø,
która ich trochŸ inspiruje _ tak(, Œeby siŸ tam mogli zej™ø. Potem
obieraj( t( miejscowo™ø i zwo uj( wszystkich tych wielkich ludzi do
tej jednej miejscowo™ci i robi(^ Nie zanotowa em sobie tego tutaj,
gdzie by a ta miejscowo™ø w Szwajcarii. My tam poszli™my _ Billy,
gdzie mieli^ By o to ko o Genewy, nieprawdaŒ? I ja my™lŸ, Œe to by
piŸkny kraj. Nie zapisa em sobie nazwy tej konferencji, lecz
przypominam sobie, Œe tam by em. I oni siŸ spotykaj(, a maj( te
miejscowo™ci, i obieraj( t( najlepsz(, któr( mog( i pracuj( nad tym.
35
OtóŒ, to jest z tego ™wiata. A wszystko, co jest z e, wszystko, co
jest na ™wiecie, jeŒeli to jest z e, jest to zapowiedzi( tego dobrego.
OtóŒ, sam grzech jest tylko wypaczon( sprawiedliwo™ci(. Zatem, jest
tylko jeden Stwórca, a jest nim Bóg. Szatan nie jest stworzycielem.
On tylko wypacza oryginalne stworzenie. K amstwo to wypaczona
14
MÓWIONE S~OWO
prawda. Cudzo óstwo to naduŒycie w a™ciwego aktu. Wszystko to
jest zawsze wypaczeniem tego, co jest dobre. Szatan potrafi
wypaczyø, lecz nie potrafi stworzyø. Rozumiecie? I pamiŸtamy, Œe
wszystko z o, k amstwo, wzglŸdnie to, co jest grzechem, jest
wypaczon( sprawiedliwo™ci(.
36
Stwierdzamy wiŸc, Œe szatan zawsze bierze do tego, co ma zamiar
uczyniø, jaki™ przedobraz z tego, co Bóg uczyni . Na przyk ad, jak
wielu ludzi na naboŒe§stwie, rozumiecie _ oni mówi(: 0To jest
telepatia”. Albo 0To jest^ Ten cz owiek jest jakim™^” Jak on siŸ
nazywa _ Szymon czarnoksiŸŒnik, czy co™ podobnego. Rozumiecie?
Dlaczego? Kiedy widzicie spirytystŸ albo diab a dzia aj(cego, jest to
tylko wypaczeniem prawdziwej autentycznej rzeczy, któr( ma Bóg.
To siŸ zgadza. Widzicie, on tylko^ A ludzie powinni byø _ powinni
wiedzieø tyle i byø wystarczaj(co duchowi, by mogli rozeznaø miŸdzy
tym, co jest dobre, a co z e.
Czy s yszeli™cie kiedykolwiek o spiryty™cie, wyganiaj(cym diab y
i uzdrawiaj(cym chorych, i g osz(cym EwangeliŸ, i^ 0Wed ug
owoców ich poznacie je”. Rozumiecie? Oni maj( jakie™ ma e
stanowisko gdzie™ na rogu ulicy i czytaj( wam z d oni, i zgaduj(
cztery lub piŸø rzeczy, a tuzin z tych rzeczy jest b Ÿdnie. I tutaj to
macie. Rozumiecie? To jest po prostu wypaczenie, próbuj(ce
odci(gn(ø my™li ludzi od spokoju, od prawdziwego, autentycznego
Ducha šwiŸtego, podczas gdy moŒemy siedzieø wszyscy razem na
niebia§skich miejscach, a Chrystus objawia nam, co powinni™my
czyniø.
37
Ko™cio y powinny postŸpowaø w ten sposób. Ludzie, którzy
mówi( jŸzykami^ Ja to w a™nie pragnŸ powiedzieø, poniewaŒ
jestem waszym ojcem, jak by o dawniej, i ja bŸdŸ tak postŸpowa
dzisiaj do po udnia. Rozumiecie? My mamy wielk( rzecz. Lecz to
jest^ Ja my™lŸ, Œe to nie jest przedstawiane ca kiem w a™ciwie.
Rozumiecie? I bŸdzie to interesuj(ce, jeŒeli zostanie to przedstawione
dok adnie i poprawnie. My™lŸ teraz, Œe jest wielu z tych metodystów,
baptystów i prezbiterian, którzy by to chcieli mieø. Lecz jest to
zaleŒne od tego, w jaki sposób przedk adamy im to. Rozumiecie?
38
OtóŒ, je™li widzicie cz owieka buduj(cego dom, który ma m otek
i wbija gwo›dzie do domu, a wy podejdziecie i macie maszynkŸ, do
której moŒna w oŒyø pó beczu ki gwo›dzi i br-r-r-r-r _ powbijaø je
w ten sposób i z podwójn( szybko™ci(, a o wiele lepsza praca. JeŒeli
podejdziecie do niego i powiecie mu: 0E, co ty robisz? Ty jeste™
staromodny. Nie bŸdziesz tego tak robi . To jest z y sposób. Ja tutaj
mam maszynkŸ, która to uczyni”. W taki sposób szybko stracisz
okazjŸ do sprzedaŒy. Wy biznesmeni to wiecie. Stracili™cie okazjŸ do
sprzedaŒy. Trzeba podej™ø do niego i chwaliø go, jak dobrze on
KONFERENCJE
15
potrafi budowaø, a potem po prostu przedstawiø swój produkt. JeŒeli
on jest dobry, to sprzeda siŸ sam. Wy handlowcy to wiecie.
I wy wiecie, Œe nie ma niczego lepszego, niŒ chrzest Duchem
šwiŸtym. Nie ma niczego lepszego, co byo dane czowiekowi z nieba,
niŒ Duch šwiŸty. Lecz widzicie, my próbujemy powaliø tego
drugiego cz owieka na ziemiŸ. Spróbujmy podnie™ø go trochŸ i obj(ø
go naszym ramieniem i daø mu poznaø, Œe 0ten koc wystarczy na ca e
óŒko”. Rozumiecie? Miejmy tego rodzaju konferencjŸ. Rozumiecie?
Dajcie mu równieŒ trochŸ miejsca. Wtedy on mimo wszystko zostanie
przekonany.
39
OtóŒ^ lecz widzicie, wiele razy w naszych zborach pozwalamy
ludziom wstawaø nawet podczas g oszenia i mówiø jŸzykami; a kiedy
jest wezwanie do o tarza, kto™ zacznie mówiø jŸzykami, a kto™ inny
po prostu podaje wyk ad, ledwie^ My™lŸ, Œe jeden z nich^ My™lŸ,
Œe ten cz owiek mówi rzeczywi™cie jŸzykami. Lecz my™lŸ, Œe ten drugi
mniej lub wiŸcej prorokuje, poniewaŒ kto™ bŸdzie mówi jŸzykami
moŒe cztery lub piŸø minut, a drugi poda cztery s owa wyk adu.
Rozumiecie? Musi to byø wyk adane tym samym tonem i t( sam(
intonacj( g osu. I jeszcze jedna sprawa: Je™li oni co™ powiedz(, a nie
urzeczywistni siŸ to, to usu§cie tego z ego ducha spo™ród was. Nie
chcecie go przecieŒ.
40
W mojej kaplicy jeŒeli kto™ tak mówi, to lepiej, kiedy to
rzeczywi™cie ma. Zostaje to zapisane. JeŒeli siŸ to nie urzeczywistni,
to oni wypŸdz( tego z ego ducha spo™ród siebie. Tak musi to byø _
nie tylko jakie™ powtarzanie. Jezus rzek : 0Nie pos ugujcie siŸ
próŒnym powtarzaniem, jak czyni( poganie”. Musi to byø co™
bezpo™rednio do kogo™ albo by pomóc zborowi, wzglŸdnie pomóc w
pewnej sprawie. Zostaje to zaraz zapisane, a je™li to nie jest^
A ludzie, którzy mówi( jŸzykami i pos uguj( siŸ tymi wielkimi
darami, by pomóc cia u Chrystusa, oni siŸ spotykaj( juŒ kilka godzin
przedtem, nim my tam przyjdziemy. I Duch šwiŸty dzia a poprzez
nich i potem zostanie to po oŒone na kazalnicy. I my wypowiadamy
to, co oni tutaj prorokowali. A je™li siŸ to nie urzeczywistni dok adnie
tak, jak by o powiedziane, to oni nie mog( tego wiŸcej czyniø, dopóki
ten z y duch nie zostanie usuniŸty spo™ród nich.
Wy mówicie: 0OtóŒ, bracie Branham, to^”
Rozpatrzcie to teraz. Ja muszŸ staø tutaj na kazalnicy. Ja bym siŸ
nie ba , poniewaŒ to jest Bóg. Musi to byø tutaj kaŒdym razem
w a™ciwe. A równieŒ tam na zewn(trz musi to byø w a™ciwe kaŒdym
razem. Potem, kiedy ludzie widz(, Œe dziej( siŸ te rzeczy, wtedy oni
wierz(.
41
Zielono™wi(tkowy zbór potrzebuje dzisiaj do po udnia dobrej
16
MÓWIONE S~OWO
konferencji. To siŸ dok adnie zgadza. Wszystkie denominacje:
unitarianie, duotarianie, trynitarianie, quatrotarianie i wszyscy
pozostali, i ko™cio y BoŒe, zbory BoŒe, zejd›my siŸ wszyscy razem i
rozpatrzmy te sprawy, (to jest w a™ciwe), i niech ko™ció dzia a.
Jak d ugo szatan potrafi was trzymaø w takim nastawieniu, Œe
strzelacie jeden do drugiego, to on siedzi sobie w tyle i mówi:
0Bracie, ja nawet nie muszŸ walczyø”.
Lecz gdyby™my siŸ tylko mogli zej™ø razem i spojrzeø ku Bogu
jako bracia, i potem wykroczyø ramiŸ w ramiŸ, wspólnie. Nie musicie
zmieniaø zboru _ i jeden pójdzie do jednego zboru, a^ Róbcie tak
jak chcecie. Te ma e róŒnice, które macie, nie s( wcale róŒnicami.
Bóg daje kaŒdemu z was Ducha šwiŸtego. OtóŒ, Biblia mówi, Œe Bóg
daje Ducha šwiŸtego tym, którzy Mu s6 posuszni. WiŸc z pewno™ci(
kto™ by pos uszny Bogu.
42
Lecz chodzi o to, Œe jak d ugo szatan potrafi utrzymywaø te ma e
róŒnice, to w a™nie sprawia, Œe ko™ció jest w takim zamieszaniu, w
jakim jest dzisiaj. Zapomnijmy o róŒnicach i zejd›my siŸ razem. I
pamiŸtajcie _ ten inny brat jest tak samo w Chrystusie, jak my
jeste™my. Nie ma wielkich mŸŒów ani ma ych mŸŒów, Œadnych
prze oŒonych. Jeste™my dzieømi. Jeste™my jedno w Chrystusie. A
nasze ma e róŒnice nie graj( Œadnej roli. Czy Becky chce niebiesk(
sukienkŸ, a Sara chce czerwon( sukienkŸ _ obydwie otrzymaj(
sukienkŸ. To _ rozumiecie, co mam na my™li? WiŸc nie wolno im
sprzeczaø siŸ z powodu tego. Ja uwaŒam, Œe to w a™nie powinni™my
rzeczywi™cie czyniø.
43
Zatem, mówi(c o ™wiatowych konferencjach podczas ™wiatowego
kryzysu^ Wiecie, Bóg mia równieŒ kilka konferencji. My™limy o
ParyŒu, o Genewie, o Wielkiej Czwórce, i o wielu innych
konferencjach. Pomy™lmy teraz o kilku konferencjach, które mia
Bóg, bowiem tamte symbolizowa y konferencje, które urz(dza Bóg.
My™lŸ, Œe pierwsza konferencja, która mi teraz przychodzi na my™l _
mówi(c w oparciu o Pismo šwiŸte, nazwŸ j( BoŒ( konferencj( w
Edenie. 0Stworzy tedy Bóg cz owieka na wyobraŒenie swoje; na
wyobraŒenie BoŒe stworzy go; mŸŒczyznŸ i niewiastŸ stworzy je”.
Oni byli Jego umi owanymi dzieømi. I by a im dana swobodna
moralna wolno™ø do podejmowania decyzji.
Stary bezwierca mówi wiele razy: 0Dlaczego sprawiedliwy Bóg
uczyni by co™ takiego i pozwoli na wszystkie te utrapienia, które
przychodzi y na przestrzeni wieków?” Bóg tego nie czyni . Ludzie
zrobili to sami sobie. Bóg nie chcia , Œeby tak cz owiek czyni .
0Dobrze, zatem je™li Bóg by wszechmog(cy, dlaczego w ogóle
pozwoli , Œeby siŸ tak dzia o? Dlaczego On nie uczyni cz owieka
doskona ym?”
KONFERENCJE
17
44
PoniewaŒ na pocz(tku nie by o niczego prócz Boga. A w Bogu
by y atrybuty, Jego atrybutem by o byø Zbawicielem. Wiemy, Œe tak
jest. On jest Zbawicielem i to by o w Nim. I nie by o nikogo
zgubionego, który móg by zostaø zbawiony. W Nim by y atrybuty
byø Ojcem, a nie by o nikogo, któremu móg by byø ojcem. By y w nim
atrybuty byø lekarzem. Nie by o jednak nikogo zgubionego, chorego.
WiŸc jedyn( rzecz(, któr( On móg uczyniø, by o to, Œe da
cz owiekowi swobodn( moraln( wolno™ø do podejmowania decyzji,
wiedz(c, Œe cz owiek to uczyni. Bóg Sam tego nie uczyni ; cz owiek
uczyni to samemu sobie.
I wy jeste™cie w tej samej sytuacji dzisiaj do po udnia. MoŒecie
przyj(ø Œycie albo je odrzuciø. Lecz Bóg stworzy cz owieka takim,
wiedz(c, Œe on to uczyni. Nie chcia , Œeby to cz owiek uczyni , lecz
wiedzia , Œe on to uczyni, i na skutek tego przejawi( siŸ Jego
atrybuty. Nie ma wiŸc niczego nieaktualnego. Wszystko tyka
dok adnie wed ug wielkiego BoŒego zegara. Rozumiecie? I to tylko
przejawia Jego atrybuty, aby móg wybraø Swoje dzieci, które Go
naprawdŸ mi uj( i wierz( Mu. A kaŒdy cz owiek ma to samo prawo.
Bóg bŸd(c niesko§czonym wiedzia od pocz(tku, co bŸdzie, a co
nie bŸdzie, dlatego wiŸc On nie chcia Œadnego^ Lecz bŸd(c
niesko§czonym On to musia wiedzieø. Dlatego móg On powiedzieø,
Œe bŸdzie mia ko™ció bez zmazy i zmarszczki, poniewaŒ On
wiedzia , Œe go bŸdzie mia . On jest Bogiem.
45
OtóŒ, w tym ™licznym miejscu w ogrodzie Eden, o, gdzie
mŸŒczy›ni i kobiety Œyli razem^ Bóg jest wielkim budowniczym.
Macie tego teraz duŒo tutaj w Tucson _ mam na my™li budowle.
Kiedy by em tutaj przed kilku laty, by o to tylko ma e miasteczko. A
teraz, tam na górze, gdzie ja mieszkam, wiecie, przed kilku laty
biega y tam kojoty i Papagosi. A teraz jest tam^ Wiecie, s( tam
wielkie budowle i domy, i buduje siŸ ci(gle dalej i dalej, i dalej. OtóŒ,
co siŸ dzieje? Widzicie, przyjeŒdŒaj( budowniczy, kupuj( po aø kraju
i rozparceluj( j(, i buduj( domy.
46
OtóŒ, Bóg tak postŸpowa . Rozumiecie? On roz oŒy wszystkie
materia y, by uczyniø nasze cia a, kiedy by kszta towany ten ™wiat.
My sk adamy siŸ z szesnastu pierwiastków. Jest to potas, wapie§,
zwi(zki organiczne i kosmiczne ™wiat o, i tak dalej. I wszystko to
razem tworzy cz owieka. Lecz to by o tutaj, zanim jeszcze by na
ziemi cz owiek. Rozumiecie? Bóg stworzy nasze cia a i roz oŒy ten
materia tutaj, zanim by a ziemia. Wy zostali™cie wprowadzeni na
ni( i przyszli™cie przez Boga. A teraz macie moŒliwo™ø Œyø wiecznie,
jeŒeli dokonacie takiego wyboru. Dok adnie tak( moŒliwo™ø mieli
Adam i Ewa. Wszyscy! Bóg siŸ nie moŒe zmieniø. On musi pozostaø
takim samym _ daje kaŒdemu cz owiekowi t( sam( sposobno™ø.
18
MÓWIONE S~OWO
Stwierdzamy teraz, Œe Bóg^ Kiedy On stworzy cz owieka, on
spodoba Mu siŸ. On spojrza na Swoj( córkŸ i na Swojego Syna, i jak
bardzo On cieszy siŸ z nich. I potem stwierdzamy, Œe skoro tylko
Adam i Ewa zgrzeszyli i ta wiadomo™ø przysz a przed Boga, naszego
Ojca: 0Twoje dziecko wypad o z aski. Cz owiek odst(pi od
Ciebie^” moi drodzy, jak musia o to zaalarmowaø Jego serce.
47
I obserwujcie teraz przyrodŸ. Kiedy Adam u™wiadomi sobie, Œe
jest zgubiony, kiedy pozna , Œe post(pi ›le i zosta o mu to ujawnione,
Œe jest w grzechu, to zamiast wo aø: 0O, Ojcze, przyjd› do mnie.
Jestem zgubiony. Pope ni em grzech. Zosta em zwiedziony. Przyjd›
do mnie”, on siŸ ukry . I by to Bóg, który chodzi tam i z powrotem
po ogrodzie i wo a : 0Adamie, gdzie jeste™?”
Czy dzisiaj nie jest tak samo? MoŒecie pokazaø cz owiekowi w
oparciu o S owo BoŒe, gdzie on nie dopisa . Dok adnie tak jest. Adam
wiedzia , Œe zawiód . On zawiód wzglŸdem S owa BoŒego. I wy
wiecie, Œe nie trzeba wiele. Czy wiecie, co spowodowa o wszystkie te
choroby i wszystkie utrapienia, i ™mierø i smutek na przestrzeni
sze™ciu tysiŸcy lat? To, Œe jedna kobieta zawiod a i nie wierzy a
jednej ma ej czŸ™ci, jednej cz(stce BoŒego S owa, tylko ma ej jocie.
Ona wierzy a wiŸkszo™ci z Niego. Szatan powiedzia jej prawdŸ o
wiŸkszej czŸ™ci z Niego. 0Te rzeczy bŸdziesz czyni a, a to^” A
potem powiedzia : 0Z pewno™ci( nie umrzesz”. Lecz niewiara tylko
w jedn( ma ( jotŸ spowodowa a wszystkie te utrapienia. Czy siŸ to
zgadza?
Czy my™lisz, Œe niewiara w jedn( jotŸ zabierze ciŸ z powrotem,
kiedy ona spowodowa a to wszystko? O, nie. My musimy przyj™ø do
S owa. To jest jedyne^ I to jest Bóg. 0Na pocz(tku by o S owo, a
S owo by o u Boga i Bogiem by o S owo”.
48
I widzicie, kiedy Bóg stworzy cz owieka, kiedy On zacz(
wylŸgaø ziemiŸ, pojawi y siŸ narcyzy, wyros a trawa, wzesz y róŒne
gatunki i ros y wyŒej i wyŒej. Wielki Duch šwiŸty wylŸga ^
0WylŸgaø” znaczy 0opiekowaø siŸ jak matka kwoka _ kwokaø”.
0Kwo, kwo”. Wyros y kwiaty. Ojciec powiedzia : 0To jest cudowne.
Tylko ro™nijcie dalej”. I On wylŸga . Po pewnej chwili pojawi y siŸ
ptaki. A nastŸpnie przysz y zwierzŸta. On stawa siŸ coraz wiŸkszy i
wiŸkszy i wiŸkszy i wiŸkszy. I w ko§cu ziemia odzwierciedla a Jego
odbicie _ tego który wylŸga : Boga. I cz owiek by na podobie§stwo
Boga. On nie stworzy niczego wyŒszego, niŒ cz owieka; dla naszych
umi owanych sióstr _ nawet niewiasta _ ona nie jest pierwotnym
stworzeniem. Ona jest ubocznym produktem mŸŒczyzny, czŸ™ci(
niego. I oni s( jedno w Chrystusie. O, jaka to wielka lekcja, któr(
mamy tutaj wprost przed nami teraz, przy której mogliby™my spŸdziø
wiele godzin, aby to obja™niø.
KONFERENCJE
19
49
ZauwaŒcie, stwierdzamy teraz, Œe wówczas, kiedy ten cz owiek
odzwierciedla Boga, potem Bóg zst(pi na ziemiŸ w Swoim w asnym
podobie§stwie, w postaci cz owieka, Jezusa Chrystusa. I Bóg by w
Chrystusie^ Bóg w Chrystusie, odzwierciedlaj(c Samego Siebie tej
ziemi _ kim On by : Zbawicielem, Bogiem, Lekarzem, Bogiem,
przejawiaj(cym Swoje prawdziwe atrybuty przez Cz owieka, który
by odzwierciedleniem Jego^ A Bóg, aby byø _ aby to osi(gn(ø, nie
móg przyj™ø przez seks, który na pocz(tku zacz( toczyø tŸ kulŸ
grzechu. Lecz On uczyni to przez narodzenie z dziewicy. Czy to nie
widzicie _ ten pierwszy grzech, co to by o? Wielu nie bŸdzie siŸ z tym
zgadzaø i wy krzyczycie z powodu nasienia wŸŒa. Lecz tutaj to
mamy. Rozumiecie?
50
Zatem, to odzwierciedlenie _ Bóg odzwierciedlaj(cy Samego
Siebie w Chrystusie. Lecz potem, kiedy cz owiek wpad do zguby^
Dzisiaj, kiedy jest cz owiekowi pokazane ze S owa, Œe nie powinien
czyniø tych rzeczy, to czasami on jest wierny ko™cio owi. JeŒeli jest
tutaj kto™ z moich przyjació katolików dzisiaj do po udnia,
wybaczcie mi to na chwilŸ. Moi krewni s( wszyscy katolikami
równieŒ, wiecie, rzymskimi katolikami.
ZwaŒajcie teraz. Kiedy ten ksi(dz przyszed do mnie w sprawie
wielu wielkich uzdrowie§ i on powiedzia : 0Ty wywodzisz siŸ z
katolików. Dlaczego nie jeste™ katolikiem?”
Ja odrzek em: 0Ja jestem katolikiem”.
I on powiedzia : 0O, ja temu nie mogŸ uwierzyø”.
Ja powiedzia em: 0Czy twój ko™ció nie naucza, Œe ta Biblia _ Œe
Jezus Chrystus za oŒy pierwszy katolicki ko™ció , a ci aposto owie
byli katolikami?”
0Tak”.
Ja powiedzia em: 0Zatem ja wierzŸ w a™nie w to, co oni napisali”.
On powiedzia : 0Lecz panie Branham” _ mówi _ 0ko™ció siŸ
ci(gle zmienia. On da Piotrowi autorytet, Œeby mia te klucze i on
móg zwi(zaø; istnieje teŒ apostolska sukcesja papieŒy”, i tak dalej.
Odrzek em: 0Ja mam wszystkie wasze pisma lub wiŸkszo™ø z nich
_ 0Fakty naszej wiary”, i tak dalej. Lecz ja rzek em: 0S uchaj. Je™li
ci mŸŒowie, którzy pisali t( BibliŸ, chodzili ci(gle z Jezusem^
Mówisz, Œe oni byli katolikami i oni napisali t( BibliŸ. Czy nie
my™lisz, Œe oni wiŸcej znali wolŸ BoŒ( i przykazania BoŒe, niŒ zna je
ta nowoczesna grupa dzisiaj?” I ja powiedzia em: 0Zwróø uwagŸ,
jeŒeli to jest ko™ció , to kiedy oni byli pos uszni temu, co Bóg
powiedzia pierwotnie, a jest to S owo BoŒe, to patrz na te cuda i
znamiona, i inne sprawy, które oni mieli. Lecz wy nie macie ich
dzisiaj. To jest dowodem tego, Œe Bóg nie jest z wami”.
20
MÓWIONE S~OWO
On powiedzia : 0Panie Branham, nie powinni™my siŸ sprzeczaø”.
Ja odrzek em: 0Panie, ja bym siŸ nie sprzecza z nikim. Ja ciŸ
tylko o co™ proszŸ”. Potem poruszy em sprawŸ soboru Nicejskiego i
tak dalej.
On powiedzia : 0Nie powinni™my siŸ sprzeczaø”. On powiedzia :
0Ty próbujesz mówiø o Biblii, o S owie”. Dalej rzek : 0Bóg jest w
Swoim ko™ciele. Tym w a™nie by ko™ció . Tym w a™nie on jest dzisiaj.
Dzisiaj powinni™my s uchaø ko™cio a”.
Ja powiedzia em: 0Bóg jest w Swoim S owie”.
On powiedzia : 0Bóg jest w Swoim ko™ciele”.
Ja powiedzia em: 0On jest w Swoim S owie. A je™li to S owo nie
jest w ko™ciele, to Bóg nie jest w ko™ciele, poniewaŒ S owo jest
Bogiem”. I dalej powiedzia em: 0Poza tym, czy wierzysz w
ApokalipsŸ?” To znaczy Objawienie _ jest to po grecku. 0Czy
wierzysz, Œe Apokalipsa jest inspirowana?”
On odrzek : 0Oczywi™cie”.
Powiedzia em: 0Zatem, Sam Jezus Chrystus powiedzia w
Apokalipsie, Œe TKtokolwiek uj( by jedno s owo z Niego albo doda
jedno s owo do Niego, jego czŸ™ø bŸdzie wyjŸta z KsiŸgi Uycia’. Jak
moŒesz zatem mówiø, Œe masz autorytet do tego, by uj(ø, dodaø albo
czyniø to, co chcesz, kiedy ci to zabroni za oŒyciel chrze™cija§skiego
Ko™cio a, Jezus Chrystus. Ty tego nie moŒesz uczyniø”. Rozumiecie?
51
O, co za godzina, jaki okropny czas, w którym Œyjemy. A kiedy
ludziom jest mówione o ich b Ÿdzie, to zamiast przyj™ø z powrotem i
mówiø: 0Ojcze, jestem w b Ÿdzie, wybacz mi”, to oni ci(gle ukrywaj(
siŸ za figowymi li™ømi. Oni sobie zeszyli razem figowe listki. I oni
próbowali^ S owo 0religia” oznacza 0okrycie”. I oni próbowali
zrobiø sobie okrycie ludzkiej roboty. Cz owiek nie zmieni siŸ jeszcze
do dzisiaj.
WiŸc Bóg musia zwo aø konferencjŸ. I on musia siŸ spotkaø z
Jego osob( _ Swoim dzieckiem. I pamiŸtajcie, Jego przykazaniami
by o: 0Dnia, którego bŸdziesz spoŒywa z niego, tego dnia umrzesz”.
Bóg nie moŒe wiŸc lekcewaŒyø Swoich w asnych praw, a byø
sprawiedliwym. Zatem, On zrobi wielk( otch a§ miŸdzy Sob( a
cz owiekiem. WiŸc kiedy oni^ On chcia odkupiø Swoje dziecko.
On nie chcia , Œeby oni chodzili w ten sposób. WiŸc On musia go
odkupiø. Zwo ali wiŸc konferencjŸ, a by a to pierwsza konferencja,
na której Bóg spotka siŸ kiedykolwiek z cz owiekiem, by a to
Konferencja w Edenie.
52
Jak On zbawi tego cz owieka? Co On moŒe uczyniø, by
przyprowadziø Swoje zgubione dzieci z powrotem do Siebie? I
pamiŸtajcie, Jego pierwsza decyzja jest zawsze doskona a. Gdyby to
KONFERENCJE
21
by y wyznania wiary, te figowe listki, On by powiedzia : 0Adamie, ty
post(pi e™ zupe nie s usznie. Wyjd› spoza tych drzew. Ja my™lŸ, Œe ty
jeste™ m(drym cz owiekiem. Ty Mnie odzwierciedlasz, poniewaŒ
jeste™ m(drym. Twoje figowe listki s( ca kiem s uszne”.
Cz owiek ci(gle próbuje pos ugiwaø siŸ tym figowym li™ciem, lecz
Bóg podj( decyzjŸ. A t( decyzj( by o, Œe co™ musia o umrzeø,
poniewaŒ to mówi o o Nim, o Jego ™wi(tobliwo™ci i sprawiedliwo™ci,
wed ug Jego w asnego Zakonu. 0Dnia, którego spoŒyjesz z niego,
umrzesz”. I musia a to byø zastŸpcza ofiara maj(ca uczucie. Uycie
botaniczne nie ma uczucia. WiŸc On musia zabiø co™, by zyskaø
skóry na ich okrycie. I to by a BoŒa decyzja, jak zbawiø cz owieka,
przyprowadziø cz owieka z powrotem do spo eczno™ci z Nim w
Edenie. I tak pozosta o to na zawsze.
53
Uaden cz owiek^ Ja nie wiem, ile razy próbowali wykszta ciø
cz owieka, próbowali mu wmówiø, Œe kszta ceniowy program
dokona tego. Ile razy próbowa y to uczyniø ko™cio y? Zawiod o to
kaŒdym razem i bŸdzie to zawodziø. Próbujemy organizowaø, kaŒdy
cz owiek ma^ OtóŒ, ja nie jestem przeciw wykszta ceniu, nie
jestem ani przeciwko organizacji. Lecz organizacja i kszta ceniowe
programy, i wszystko inne, co jest ludzkiej roboty, to figowe listki.
Trzeba wróciø do BoŒej oryginalnej decyzji na tej pierwszej
konferencji w Edenie _ z powrotem do Krwi.
54
Uydzi w dawnych czasach^ OtóŒ, dojdŸ w ci(gu kilku minut do
zielono™wi(tkowców. W dawnych czasach, kiedy Bóg przyj( t(
zastŸpcz( ofiarŸ, Uyd zazwyczaj przychodzi po drodze ze swoim
pierwszorzŸdnym byczkiem i mówi : 0Wiesz, jestem grzesznikiem.
Jahwe Œ(da ode mnie, abym ofiarowa krew”. WiŸc on poszed i wzi(
swego baranka albo swego byczka. On go zaniós do najwyŒszego
kap ana do ™wi(tyni i w oŒy swoje rŸce na swoj( ofiarŸ. Co to
sprawi o? To zidentyfikowa o czciciela z jego ofiar(. A kap an
przyszed i zabi tego byczka, chwyci jego krew i pokropi ni(
tego^ I ten czciciel by szczerze przekonany, ten Uyd, Œe w a™nie
tego Jahwe wymaga od niego.
Ten cz owiek odszed do domu z dobrym uczuciem, odczuwaj(c
drŒenie i dygotanie tego baranka, krew popryskan( po ca ych jego
rŸkach, i tak dalej, i widz(c, jak ten baranek wierzga i umiera ,
maj(c przeciŸte gard o. On wiedzia , Œe on mia tak umrzeø. On
patrzy na swoj( ofiarŸ. On identyfikowa siŸ z nim przez w oŒenie
swoich r(k na niego _ 0Ja powinienem nim byø”. A potem, kiedy mu
przeciŸli gard o i on umiera , i becza , i tak dalej. Ten baranek drŒa
i skona , a czciciel sta tam mówi(c: 0O, Jahwe, Ty przyj( e™ t( ofiarŸ
zamiast mnie. Ja wstydzŸ siŸ samego siebie”. I ten cz owiek odszed
22
MÓWIONE S~OWO
do domu usprawiedliwiony, poniewaΠuczyni dok adnie to, czego
wymaga Jahwe.
55
To by o bardzo dobre. Lecz z biegiem czasu sta o siŸ to tradycj(
w rodzinie. OtóŒ, on bierze swoj( ofiarŸ i mówi: 0NuŒe, zobaczmy
teraz. O, tak, nadchodzi ™wiŸto nowiu miesi(ca. UwaŒam, Œe raczej
zacznŸ czy™ciø przybytek. BŸd( Zielone šwi(tki. S(dzŸ, Œe raczej
udam siŸ tam i z oŒŸ w ofierze baranka”. Uda siŸ tam i zabi go, nie
maj(c przy tym Œadnych uczuø, ofiarowa go i powraca z powrotem
z tymi samymi my™lami, jakie mia , kiedy tam szed . I co On potem
uczyni ? Jahwe powiedzia tutaj u Izajasza, mówi(c trochŸ pó›niej,
On powiedzia : 0Wasze uroczyste ™wiŸta sta y siŸ smrodem w Moich
nozdrzach”.
Nie ™miemy przychodziø jako banda ch ystków. Nie wolno nam
przychodziø jako banda formalnych cz onków, i tak dalej, których
maj( w dzisiejszym czasie w tych tradycyjnych religiach. My
jeste™my zielono™wi(tkowcami. Przychod›my z g Ÿbok( szczero™ci(,
po óŒmy nasze rŸce na nasz( OfiarŸ tam na Golgocie i odczuwajmy
to krwawienie i cierpienie Jezusa Chrystusa, kiedy identyfikujemy
samych siebie, Œe jeste™my martwymi dla rzeczy tego ™wiata i tych
nowoczesnych idei w naszym czasie.
56
Jeste™my jak w Sodomie i Gomorze i w tym Œyjemy. Pozwalamy
na to, by sprawiedliwy duch w nas^ Te grzechy niepokoj( nasz(
duszŸ codziennie. Pozwalamy, Œeby grzechy tego ™wiata i moda z
Hollywoodu, i ca a ta ewangelizacja Hollywoodu i niedorzeczno™ci,
wszystko to podniecanie i rockowa muzyka, i skakanie do góry i w
dó ^ A kiedy muzyka przestanie graø, jeste™cie jak opony bez
powietrza. Kiedy czowiek jest obmyty Krwi6 Baranka, to on nie
potrzebuje muzyki ani niczego innego. Moc BoŒa po prostu dziaa na
nim i on potrafi krzyczeø, wydawaø okrzyki, chwaliø Boga, i czyniø
wszystko inne, czy tam jest muzyka, czy nie. Duch šwiŸty jest w nim.
On jest zidentyfikowany z Jezusem Chrystusem.
Lecz dzisiaj pragniemy po prostu^ Pragniemy skakaø w kó ko
trochŸ jako zielono™wi(tkowcy, poniewaŒ nasi praojcowie tak
czynili. Oni mieli co™, z powodu czego podskakiwali: ten Duch
šwiŸty sprawia, Œe podskakiwali. A potem, gdy wrócili do domu,
zawsze Œyli tak wysoko, jak podskakiwali. JeŒeli tak nie Œyjecie, to
nie podskakujcie w ogóle! My powracamy dzisiaj do domu i Œyjemy
wszelkiego rodzaju Œyciem. Odzwierciedlamy t( w a™nie rzecz, w
obronie której stoimy.
57
A nasze organizacje staj( siŸ ™wieckie. Oni wychodz( i pozwalaj(
naszym zielono™wi(tkowym braciom wyj™ø do tych wielkich szkó .
One s( dobre, nie mam niczego przeciwko nim, lecz pragnŸ tylko na
to wskazaø. Oni ich kszta c( i nauczaj( ich psychologii, i daj( im
KONFERENCJE
23
promocjŸ baka arza, i podobnie jak czyni( pozostali, i wysy aj( ich
tam. I czym oni s(? Oni s( absolutnie^ Oni nie s( w ogóle
zielono™wi(tkowcami.
Bóg nie ma Œadnych wnuków; Bóg ma synów. My™limy sobie, Œe
nasza matka by a zielono™wi(tkowcem, Œe nasz tata i wszyscy byli
zielono™wi(tkowcami; Œe zostali™my wychowani w niedzielnej szkole
i automatycznie jeste™my zielono™wi(tkowcami. To s( wnuki. Bóg
nie ma wnuków, On ma synów BoŒych i córki BoŒe. I kaŒdy cz owiek
musi zap aciø t( sam( cenŸ, któr( zap aci pierwszy cz owiek. On
musi przyj™ø pod przelan( Krew Jezusa Chrystusa. To w a™nie musi
on uczyniø.
58
Stwierdzamy teraz, Œe to w a™nie^ Na pocz(tku ta szczero™ø^
My sobie teraz my™limy dlatego, Œe mamy m odego cz owieka tutaj,
który chce zdobyø wykszta cenie^ On udaje siŸ do szkó i tak dalej;
on przychodzi wykszta cony. On potrafi mówiø naprawdŸ mile; on
umie staø na podium; on jest cz owiekiem z og ad(. OtóŒ, to jest
Hollywood. Oni chc( czego™, co siŸ b yszczy. Wy chcecie cz owieka
kulturalnego, maj(cego znakomite wykszta cenie. Chcecie takiego
cz owieka, niezaleŒnie od tego, czy on jest libera em i toleruje^ On
siŸ nie troszczy o to, Œe kobiety strzyg( sobie w osy. Biblia mówi,
Œeby tego kobieta nie czyni a. Nie troszczy siŸ o to, czy diakon chodzi
do zboru, jeŒeli on jest dobrym cz owiekiem i moŒe p aciø dosyø
dobrze, oni siŸ nie troszcz( o to, czy on by Œonaty parŸ razy. 0To jest
w porz(dku, on jest dobrym cz owiekiem”. Lecz Biblia to odrzuca.
Dok adnie.
59
My nie chodzimy do zboru dziŸki teologii; chodzimy do zboru
dziŸki kolanologii. To siŸ zgadza. Wchodzimy w Chrystusa. Lecz
widzicie _ dzisiaj mamy tak( ideŸ, Œe chcemy chodziø tak, jak
wszyscy pozostali. To w a™nie doprowadzi o Izraela do k opotów, on
chcia chodziø tak, jak wszyscy pozostali. Nasze uroczyste Zielone
šwi(tki sta y siŸ tylko formalnym oddawaniem czci. My to wszyscy
wiemy. I widzimy, Œe to siŸ staje^ Nie wolno nam tego czyniø.
Trzeba nam powróciø i zidentyfikowaø siŸ z Jezusem Chrystusem.
Obraø Jego drogŸ i pozwoliø Mu dzia aø poprzez nas. Wtedy ludzie
bŸd( chŸtnie na™ladowaø Tego, kto kiedy™ naucza : 0Ja poci(gnŸ
wszystkich ludzi do Mnie”. Jak bardzo chcieliby™my posun(ø siŸ
trochŸ naprzód i wyraziø trochŸ wiŸcej spraw z tej Konferencji w
Edenie. Lecz mam jeszcze niektóre inne konferencje, do których
chcia bym przej™ø.
60
Na przyk ad, we›my kolejn( konferencjŸ: KonferencjŸ P on(cego
Krzaku, jak bym to nazwa _ P on(cego Krzaku. OtóŒ, Bóg mia
proroka zbiega. Kiedy Bóg powo a cz owieka, by co™ czyni , on
mia by siŸ zaraz do tego zabraø, inaczej bŸdzie nieszczŸsny do ko§ca
24
MÓWIONE S~OWO
swego Œycia. MojŒesz rozpocz( . On by powo any przez Boga. On by
przeznaczony do pewnego zadania. A kiedy on rozpocz( , ludzie mu
nie uwierzyli, wiŸc on ich po prostu zostawi .
On uciek i oŒeni siŸ z pewn( piŸkn( etiopsk( dziewczyn( i
otrzyma , odziedziczy stado owiec. I on by tam na pastwiskach i
straci ca ( swoj( wizjŸ odno™nie swego ludu _ ko™cio a Œyj(cego
Boga. A Bóg go postanowi do tego dzie a. On go wychowa ; urodzi
siŸ z ona swojej matki jako w a™ciwe dziecko i On go wychowa dla
tego celu. Nie ma sensu uciekaø od tego, bŸdziesz to czyni mimo
wszystko.
61
WiŸc wy, którzy jeste™cie tylko cz onkami ko™cio a, a odczuwacie,
Œe tam w waszym sercu jest co™ g Ÿbszego, bŸdziecie mizernymi
nieszczŸ™nikami, póki nie przyjmiecie Chrystusa w ten sposób.
Widzieli™cie rzeczywistego, autentycznego Ducha šwiŸtego,
dziaaj6cego w ludziach. BŸdziecie nieszczŸsnymi, dopóki On nie
przyjdzie do was. Jest to Bóg, woaj6cy was. Oddajcie siŸ Jemu,
wyjd›cie spoza tych krzaków. Ta sprawa jest juŒ za atwiona, Bóg
utorowa Swoj( drogŸ. Jest to przez Krew.
Wy mówicie: 0OtóŒ, ja naleŒŸ do ko™cio a”. To nie znaczy nic
wiŸcej, niŒ gdyby™ naleŒa do rodeo; ani trochŸ. Nie mam nic przeciw
organizacjom _ nie jestem przeciw ludziom w organizacjach, lecz
chodzi o system.
62
Zwróøcie teraz uwagŸ na to. Znajdujemy teraz ten p on(cy krzak.
Bóg wiedzia , Œe ten prorok Œy w spokoju. WiŸc On zadecydowa , Œe
musi przemówiø do tego proroka. Wybra wiŸc pewne miejsce. By a
tam nagl(ca potrzeba: 0S ysza em wo ania Mojego ludu. I tam jest
cz owiek, którego pos a em, by ich wyzwoliø, a on jest s aby i md y”.
O, BoŒe, mam nadziejŸ, Œe On powo a kogo™ tutaj dzisiaj do
po udnia _ tych kaznodziejów, aby pa ali. Spójrzcie na t( wizjŸ. My
umieramy. šwiat przepad . Ko™ció odst(pi od wiary. Bóg próbuje
wywo aø OblubienicŸ.
WiŸc On obra miejsce, bardzo dziwne miejsce dla nas; by to
krzak na szczycie góry. Lecz on zwróci na siebie uwagŸ proroka. I
On zawo a go tam na konferencjŸ.
63
Obserwujcie, on musia byø pos uszny temu s owo w s owo. 0Zzuj
swoje obuwie, MojŒeszu. Ziemia, na której stoisz, jest ™wiŸta”.
Co, gdyby MojŒesz powiedzia : 0OtóŒ, Panie, ja w a™nie zdoby em
pewne wykszta cenie. Wyrazem szacunku jest zdj(ø kapelusz, wiŸc ja
sobie zdejmŸ kapelusz”. To by w ogóle nie funkcjonowa o. Kiedy Bóg
mówi 0buty”, to On ma na my™li buty.
Je™li Bóg rzek : 0znowuzrodzony”, to my™la 0znowuzrodzony”.
On nie mia na my™li u™ci™niŸcia d oni albo powtarzania wyznania
KONFERENCJE
25
wiary. Wszyscy boj( siŸ tego znowuzrodzenia. Diabe zast(pi to
u™ci™niŸciem d oni albo jakiego™ rodzaju psychicznym zagadnieniem,
które sprawi, Œe sobie u™wiadomisz: 0Tak, jestem znowuzrodzonym”.
Lecz twoje Œycie mówi, czym jeste™ _ to Œycie, które jest w tobie.
Kiedy mówisz, Œe jeste™ zrodzony z Ducha BoŒego, a zaprzeczysz
jednemu S owu tej Biblii, to wskazuje na to, Œe nie jeste™. Kiedy
próbujesz umie™ciø to z powrotem na co™ innego, to wskazuje na to,
Œe to nie by Duch šwiŸty, poniewaŒ On nigdy nie zaprzeczy Swemu
w asnemu S owu. Mówisz: 0Hm, mój ko™ció tego naucza”. To
wskazuje na to, Œe nie jeste™ zrodzony z Niego. Ty jeste™ zrodzony z
ko™cio a, nie z Boga. To jest Bóg, Jego S owo.
Tutaj on jest, MojŒesz, pomazaniec. 0Zdejmij swoje obuwie.
Jeste™ na ™wiŸtej ziemi”.
0OtóŒ, czy mój kapelusz nie dokona tego tak samo?”
On powiedzia : buty. I to w a™nie On mia na my™li _ buty. JeŒeli
Bóg mówi 0narodziø siŸ na nowo”, to znaczy narodziø siŸ na nowo!
64
S uchajcie teraz. OtóŒ, jestem w™ród mieszanych s uchaczy i
ma ych dzieci. Lecz wy s uchacie waszego lekarza. Wy s uchacie^
Mam nadziejŸ, Œe mnie s uchacie i rozumiecie. KaŒde urodzenie jest
po (czone z brudem. Bez wzglŸdu na to, czy ono jest w chlewiku dla
™wi§ albo w róŒowo udekorowanym pokoju szpitalnym; kaŒde
urodzenie jest po (czone z brudem. A tak samo jest podczas
znowuzrodzenia. Ono jest po (czone z nieporz(dkiem. Ono sprawi,
Œe bŸdziesz czyni sprawy, których nie mia e™ zamiaru czyniø. Lecz z
tej ™mierci i skaŒenia wychodzi Œycie. Uadne nasienie nie moŒe
zrodziø Œycia, dopóki nie umrze i nie zbutwieje. I z tego skaŒonego
brudu, kiedy juŒ nie pozosta o nic, co by mog o ulec skaŒeniu, jest to
jedyne Œycie, które Œyje.
65
Kiedy syn przychodzi do Boga, on jest do™wiadczany. Kiedy tam
sta em owego dnia _ przypominam sobie jak przechodzi em te
do™wiadczenia. Kiedy by em dzie§ za dniem, miesi(c za miesi(cem, i
rok za rokiem _ cztery lub piŸø lat na rogach ulic g osi em EwangeliŸ
i próbowa em czyniø to, co by o w a™ciwe w oczach BoŒych, a On
pozwoli , Œe moja Œona umar a, a moje niemowlŸ leŒa o tam równieŒ
umieraj(c. Podszed em do niemowlŸcia. Powiedzia em: 0Panie, BoŒe,
nie pozwól, Œeby moje niemowlŸ umar o. O™miomiesiŸczne _
dziewiŸciomiesiŸczne niemowlŸ^
Podnios em mój wzrok i wygl(da o to jakby czarne prze™cierad o
zstŸpuj(ce w dó . On mnie nawet nie chcia s uchaø. On nawet nie
wejrza na mnie. Ja powsta em, mia em oko o dwudziestu trzech lat.
Tam leŒa a moja Œona _ w kostnicy. On mnie nie wys ucha w jej
sprawie. Kiedy to wszystko, co uczyni em^ Ja mówi em: 0BoŒe,
26
MÓWIONE S~OWO
powiedz mi, co zrobi em. Je™li zrobi em co™ z ego, ukarz mnie, nie
ich”. Ja powiedzia em: 0Co ja zrobi em? Pracowa em ca y dzie§,
g osi em przez ca ( noc, sta em na rogach ulic i gdziekolwiek^ Co
ja uczyni em? Powiedz mi, co uczyni em?” On mi nawet nie
odpowiedzia .
66
Potem szatan przyszed do mnie z boku. On powiedzia : 0Czy Mu
bŸdziesz s uŒy , kiedy jedno s owo zmieni oby ca ( sytuacjŸ? Jedno
s owo ocali oby twoje niemowlŸ, lecz On tego nie chce uczyniø. On
tego nie uczyni, chociaΠjedno s owo^ Czy ty Mu jeszcze dalej
chcesz s uŒyø?
Wszelkie ludzkie rozumowanie^ To siŸ zgadza. Dlaczego
mia bym Mu s uŒyø, jeŒeli On nawet nie zechcia wejrzeø na moje
niemowlŸ? Tego w a™nie by o tylko trzeba; a tyle rzeczy, które ja
uczyni em dla Niego, a potem On nie wys ucha mnie nawet w
sprawie mojego dzieciŸcia. To by o najgorsze do™wiadczenie.
Wszelkie ludzkie rozumowanie za ama o siŸ. Dlaczego mia bym Mu
s uŒyø, jeŒeli On nie moŒe uczyniø dla mnie ani tyle? Chodzi em
przecieΠwe dnie i w nocy w Jego sprawach. A On odmawia mi nawet
powiedzieø, co zrobi em.
67
Wszelki ludzki rozum zawiód . Lecz, ach, kiedy cz owiek jest
narodzony na nowo, to wewn(trz jest co™, co trzyma. Ja doszed em
do tego, kiedy pomy™la em: 0Gdzie ja j( otrzyma em? Sk(d ona
przysz a? Kim ja w ogóle jestem? Sk(d ja przyszed em?” Rozumiecie?
Wszystko to ludzkie we mnie za ama o siŸ. Wtedy ten prawdziwy,
autentyczny Duch BoŒy leŒa tam.
Podszed em do niej i w oŒy em moje rŸce na jej g owŸ. Ona
cierpia a tak bardzo, Œe jej ma e oczy sta y siŸ zezowate. Ja rzek em:
0Kochanie, za kilka minut wezmŸ ciŸ i po oŒŸ do ramion mamy _
tam w kostnicy. PogrzebiŸ ciŸ tam pod tymi sosnami. A pewnego
dnia tatu™ zobaczy ciŸ znowu”. I spojrza em do góry; powiedzia em:
0BoŒe, choøby™ mnie zabi , jednak bŸdŸ Ci ufa . Ty mi j( da e™, Ty j(
zabra e™. B ogos awione niech bŸdzie ImiŸ Pa§skie”.
Na ów czas wszelki mój ludzki rozum znik . By em u kresu moich
si . Lecz kiedy cz owiek znajdzie siŸ u kresu swoich si , wtedy jest
tam prawdziwy Duch BoŒy, aby go wzi(ø do swoich r(k i podnie™ø go
do góry.
68
Musisz siŸ narodziø na nowo! Wszystko musi umrzeø. Ca a twoja
teologia, ca e twoje my™lenie, wszystko, czymkolwiek kiedy™ by e™
albo czym spodziewasz siŸ byø, twoje Œycie i wszystko inne umiera.
A potem Duch šwiŸty wchodzi do ciebie. To siŸ dzieje, kiedy
zdejmiecie (kapelusze?) buty i staniecie przed Bogiem. 0Niczego nie
przynoszŸ w moich rŸkach, po prostu przylgnŸ to Twego krzyŒa”.
Tam w a™nie MojŒesz musia przyj™ø _ gdzie on móg byø pos uszny
KONFERENCJE
27
temu, co Bóg powiedzia _ na KonferencjŸ P on(cego Krzaku. Potem
Bóg powiedzia : 0Ja ci teraz pokaŒŸ Moj( chwa Ÿ”, kiedy on by
ochotny i™ø. I on poszed do Egiptu.
69
By a Konferencja w Edenie, by a Konferencja P on(cego Krzaku.
We›my szybko kolejn( konferencjŸ. We›my KonferencjŸ przy Morzu
Czerwonym. Wiecie, czasami jeste™cie wprost na drodze obowi(zku,
a szatan wejdzie wam w drogŸ. Bracia kaznodzieje, wy to wszyscy
znacie. Chrze™cijanie, wy to wiecie. Zaraz^
Tutaj by MojŒesz. On tam poszed i pokaza te znaki Izraelowi,
tym, którym pokaza je najpierw, a oni nie chcieli s uchaø. On tam
poszed z powrotem, wype niaj(c swój obowi(zek, bŸd(c pod
namaszczeniem od Boga i posiadaj(c g os samego Boga, by nawet
powo aø rzeczy do istnienia. On móg zawo aø muchy. On pos ugiwa
siŸ g osem Boga. On powiedzia : 0Niech siŸ pojawi( muchy”. A w
tamtym kraju ich nie by o. On odszed z powrotem. Wiedzia , Œe to siŸ
stanie, poniewaŒ on wypowiedzia S owo BoŒe. On odszed z
powrotem i zaraz potem stara zielona mucha zaczŸ a kr(Œyø w
powietrzu. A potem by o ich dwa funty na yard kwadratowy.
Twórcze dzieo, to przysuguje dzi™ Ko™cioowi Jezusa Chrystusa
bŸd6cemu pod Krwi6 Jezusa Chrystusa, przez Jego Sowo, bo my
mamy z Nim kontakt. Nie ma róŒnicy^ To Sowo, które syszymy,
jest tutaj i jest to Bóg. Widzimy Go, stoj6cego tutaj. Wiemy, Œe to jest
On, mówi6cy do nas to samo. Ja widzia em, jak siŸ to dzia o i ja
wiem, Œe to jest prawdziwe. Jest to zgodne z Bibli(.
70
Wówczas by MojŒeszowi dany autorytet, on tam poszed i
pokaza te znaki Izraelowi. I Izrael wyszed razem z nim. I tutaj oni
s( wprost na linii obowi(zku, a przed nimi jest Morze Czerwone,
odcinaj(ce im drogŸ. MojŒesz zwo a konferencjŸ. Bóg musia obraø
miejsce tam za ska (. MojŒesz idzie tam i mówi: 0Panie^”
Je™li jeste™ na linii obowi(zku, to masz prawo zwo aø konferencjŸ.
Po to w a™nie przychodzimy _ modliø siŸ. Dlatego byli™my pos ani do
szpitala. Dlatego idziemy do oŒa chorego _ by zwo aø konferencjŸ.
O, moi drodzy, czujŸ siŸ religijnie w tej chwili. Zwo ajcie
konferencjŸ. Tego w a™nie potrzebuj( zielono™wi(tkowcy dzisiaj _
zwo aø konferencjŸ. O co chodzi? Stali™my siŸ opieszali. Gdzie™ w
obozie jest ukryta z ota sztaba. Zwo ajmy konferencjŸ.
71
MojŒesz zwo a konferencjŸ i powiedzia : 0Panie, ja uczyni em
dok adnie tak, jak Ty mi powiedzia e™, a tutaj jeste™my w pu apce.
Nadchodzi ™mierø, nadci(ga na nas” _ jak pacjent choruj(cy na
raka. 0šmierø nadci(ga na nas”. A MojŒesz sta tam tak d ugo, aŒ
otrzyma audiencjŸ u Boga. On tam pozosta , aŒ Bóg przemówi . On
zna Jego g os; on by prorokiem.
28
MÓWIONE S~OWO
Bóg powiedzia : 0Dlaczego wo asz do Mnie, MojŒeszu? Ja ci
da em autorytet, by™ zaprowadzi ten lud tam i powiedzia em ci, Œe
to uczynisz. Przemów do tego ludu i id›cie naprzód”. Amen.
Czerwone Morze zaczŸ o siŸ usuwaø i dzia o siŸ wszystko inne,
kiedy Bóg powiedzia S owo. Kiedy trzeba by o zadecydowaø, co on
ma zrobiø: 0Ja jestem tutaj, jestem naprzeciw niego, co mam czyniø?”
0Mów i id› naprzód”. A Morze Czerwone cofnŸ o siŸ.
Nasz czas up ywa, a ja mam tak duŒo róŒnych miejsc, na które
chcia bym siŸ powo aø. Po™pieszmy siŸ. Mam ich jeszcze kilka:
Dawida i tak dalej^
72
Lecz tutaj, przypomnijcie sobie, pewnego razu by a Konferencja
w Getsemane, kiedy Bóg i Jego Syn musieli siŸ zej™ø razem. Mimo
wszystko nie by o nikogo innego, kto by móg umrzeø za grzechy
™wiata. Nikt nie by godzien umrzeø, Œaden cz owiek. KaŒdy cz owiek
na tym ™wiecie urodzi siŸ w wyniku seksualnej poŒ(dliwo™ci. I to
wywo a o zamieszanie na pocz(tku. To w a™nie by o tego powodem _
uczyni o nas skrzyŒowanym stworzeniem. Jeste™my narodzeni z
seksu, z ludzkiej poŒ(dliwo™ci. Jest to krzyŒówka. Co™ by o^
Dlatego w a™nie zawiera to w sobie ™mierø, jak mówi em ubieg ego
wieczora.
Lecz kiedy Bóg stworzy Swego pierwszego cz owieka, On nie
prosi , Œeby siŸ mŸŒczyzna i kobieta zeszli razem. On go stworzy z
ziemi. On by autentycznym stworzeniem. Jego grzech w a™nie zrobi
z niego hybrydŸ. O to w a™nie chodzi dzisiaj, dlatego mamy tak wielu
skrzyŒowanych zielono™wi(tkowców. Wy dajecie pos uch dociekaniu
rozumem, zamiast S owu. Zawróøcie, ludzie; chod›cie z powrotem.
73
Zwróøcie uwagŸ, tam na zewn(trz w™ród róŒnych s uchaczy nie
mówiŸ tego. Jest to miŸdzy wami _ zielono™wi(tkowcami, wami,
siedz(cymi tutaj, a nami. Nie przyszli™my tutaj, aby™cie nas s uchali.
Przyby em tutaj próbuj(c wam pomóc. Ja przychodzŸ^ Je™li ja _
gdybym sta tutaj i powiedzia , Œe mówi em na pewien temat dzisiaj
do po udnia, to by bym ob udnikiem. Ja przychodzŸ tutaj z prawd( i
to z prawd(, któr( chcŸ wam przekazaø, z czym™, co jak wierzŸ Bóg
po oŒy mi na serce, by wam pomóc, aby™my mogli zrozumieø, w
jakim czasie Œyjemy. Rozumiecie?
74
Wówczas by a Konferencja w Getsemane, kiedy ten Jedyny, który
móg umrzeø, przyszed na t( godzinŸ. Potem, kiedy nasta ten
donios ej wagi czas, On musia tam podj(ø Swoj( ostateczn( decyzjŸ.
Niew(tpliwie Ojciec zapyta : 0Czy Ty jeste™ ci(gle gotowy zako§czyø
to dzie o, Synu?”
On odrzek : 0Czy jest moŒliwe, Ojcze, czy jest gdzie™ jaki™ inny
cz owiek, którego Ty móg by™ znale›ø? Ja mi ujŸ Mój lud. Mi ujŸ
KONFERENCJE
29
braci, których Mi ty da e™. Czy jest moŒliwe, Œe jaki™ inny cz owiek
móg by^”
0Nie, Ty jeste™ tym Jedynym, który to moŒe uczyniø. Tylko Ty
urodzi e™ siŸ z dziewicy. Tylko Ty urodzi e™ siŸ bez seksu. Uaden inny
cz owiek, Œaden biskup, Œaden papieŒ, Œaden kardyna , ani nikt inny
nie moŒe Ci pomóc”. To jest On. 0Ty jeste™ tym Jedynym, który to
moŒe uczyniø”. Zatem, ta konferencja by a^
Szatan sta tam gotowy domagaø siŸ ludzkiej rasy. On powiedzia ,
Œe ma prawo do niej, poniewaŒ ludzie zgrzeszyli.
75
Jak wy, s uchacze, mieli™cie tutaj te ta™my o Siedmiu PieczŸciach,
kiedy Baranek wyst6pi, by siŸ domagaø Swoich odkupionych,
których On odkupi, wtedy czas siŸ zako§czy. On obecnie dziaa,
wykonuj6c dzieo odkupienia. Lecz pewnego dnia On wyjdzie ze
™wi6tyni, by wzi6ø do rŸki KsiŸgŸ odkupienia, któr6 On odkupi
Swoj6 wasn6 Krwi6. Wtedy sko§czy siŸ ta godzina. Wtedy On
wystŸpuje, by Œ6daø tych, których On odkupi.
Tutaj On sta w Getsemane, w tym wielkim cierpieniu. Grzech
kaŒdego cz owieka zosta w oŒony na niego. Wszystko, co
kiedykolwiek umar o _ jego ™mierø zosta a w oŒona na Niego. I On
by niewinny, lecz On musia staø siŸ grzechem. 0Czy Ty, ™wiŸty Synu
BoŒy, moŒesz wzi(ø na Siebie grzech cudzo óstwa? Czy moŒesz wzi(ø
na Siebie ten grzech _ karŸ za cudzo óstwo? Czy Ty moŒesz wzi(ø na
Siebie grzech _ karŸ za k amstwo? Czy Ty moŒesz wzi(ø na Siebie
grzech wszystkich tych rzeczy i czy Ty moŒesz nie™ø go na Sobie,
chociaŒ jeste™ niewinny?” On by tym Jedynym. Zebra a siŸ
konferencja. Co On powiedzia ? 0Nie moja wola, Twoja niech siŸ
stanie”. O, BoŒe, oby™my wszyscy mogli dotrzeø na KonferencjŸ w
Getsemane, na to ostateczne sprawdzenie!
76
Potem odby a siŸ nastŸpna konferencja pewnego razu. Kilka dni
potem _ oko o czterdzie™ci dni _ odby a siŸ konferencja po Jego
™mierci, pogrzebie i zmartwychwstaniu. Chrze™cija§ski ko™ció mia
zostaø zorganizowany. Metody™ci, bapty™ci, prezbiterianie, luteranie,
my wszyscy. S uchajcie teraz jeszcze na chwilŸ _ na zako§czenie.
Nasta czas, gdy Bóg mia zamiar nie tylko przyj(ø lud, podobnie
jak Izraela, do Swego ludu. Izrael bŸdzie zbawiony jako naród
(Biblia tak mówi), zostanie zrodzony w jednym dniu. Bóg zajmuje siŸ
Izraelem jako ludem. W ko™ciele On zajmuje siŸ indywidualnymi
lud›mi. On wybra z pogan ludzi dla Swego Imienia.
OtóŒ, stwierdzamy, Œe ta godzina nasta a obecnie. Jak ma byø
prowadzony ten ko™ció ? By o im zabronione, chociaŒ g osili, chociaŒ
uzdrawiali^ S uchajcie mnie. ChociaŒ oni zwiastowali, chociaŒ
uzdrawiali, chociaΠwidzieli wielkie znaki i cuda, i chociaΠbyli
30
MÓWIONE S~OWO
™wiadkami tego, Œe On jest Synem BoŒym, lecz On zabroni im g osiø,
dopóki nie mieli tej konferencji.
0Czekajcie w górnym pokoju w mie™cie Jeruzalem. Ja wam po™lŸ
z powrotem S owo, jak powinien dzia aø chrze™cija§ski ko™ció . Ja
wam oznajmiŸ, czy mam mieø biskupa, czy kardyna a, czy papieŒa,
czy cokolwiek bŸdŸ mia . Ja wam to po™lŸ z powrotem. Ja idŸ do
niebios, by urz(dziø konferencjŸ, a wy czekajcie tam, aŒ us yszycie
sprawozdania”. Amen, amen.
77
Przypominam sobie, kiedy oni mieli t( KonferencjŸ w Genewie,
jeden z moich przyjació , stary kaznodzieja dr Pettigrew z Louisville
powiedzia , Œe s ucha tego w radio. Naród by zagroŒony. On chcia
stwierdziø, jakie by y podjŸte decyzje _ co oni mieli zamiar uczyniø.
A pewien bigbitowiec z w osami zwisaj(cymi mu do twarzy podszed
do jego drzwi i powiedzia : 0Doktorze Pettigrew, dowiedzia em siŸ,
Œe jeste™ cz owiekiem maj(cym wp yw”. Dalej rzek : 0Ja mam kilka
rock and roll pie™ni, które^ Ludzie nie bŸd( mnie s uchaø. Gdyby™
mnie móg trochŸ zachwalaø^”
On odrzek : 0Synu, stój tam na zewn(trz przez chwilŸ”. Dalej mu
rzek : 0Ja s ucham, by siŸ dowiedzieø, jakie bŸd( sprawozdania”.
On powiedzia : 0Lecz doktorze Pettigrew, to jest waŒna sprawa”.
Dalej rzek : 0To ma dla mnie tak wielkie znaczenie”. Jakby to mia o
wiŸksze znaczenie, niŒ s uchaø sprawozdania z Konferencji Wielkiej
Czwórki.
Tacy w a™nie s( ludzie dzisiaj. Jaki™ zwyk y bigbitowiec, kto™ taki
lub owaki przychodzi pod p aszczykiem religii i próbuje odwróciø
twoj( uwagŸ od s uchania aktualnego sprawozdania. Jaki™ zwyk y
maminsynek, przychodz(cy z czym™ banalnym, religijnym (jeŒeli
mogŸ siŸ pos uŒyø takim s owem), by pozyskaø wiŸcej cz onków i
lepszych ludzi, by dostaø wiŸkszy ko™ció i wiŸcej zwolenników,
próbuj(cy poci(gn(ø wasz( uwagŸ, bracia; nie s uchajcie go! Mamy
sprawozdania zapisane tutaj.
78
Jak na Konferencji PiŸødziesi(tnicy! Powiedzia : 0Nie ™piewajcie
innej pie™ni. Nie zwiastujcie innego s owa. Lecz udajcie siŸ tam i
czekajcie, aŒ siŸ sko§czy ta konferencja. Ja wam po™lŸ wiadomo™ci.
Ja wam powiem, kto jest najwiŸkszy w™ród was. Ja wam powiem
dok adnie, co macie czyniø, czy macie mieø organizacjŸ, czy macie
mieø papieŒa lub biskupa, albo co powinni™cie mieø. Ja wam o tym
powiem. Lecz czekajcie, aΠus yszycie te sprawozdania. Id٠do
niebios, by zadecydowaø o tym”. I On wst(pi na wysoko™ci, wiód
pojmanych wiŸ›niów, usiad po prawicy Boga, i pos a z powrotem
dary ludziom.
Potem, kiedy nasta Dzie§ PiŸødziesi(ty, oni oczekiwali. O, co,
KONFERENCJE
31
gdyby to by o^ Co gdyby Andrzej powiedzia po oko o sze™ciu
dniach: 0Wiecie, bracia, ja my™lŸ, Œe nie musimy juŒ d uŒej czekaø. Ja
my™lŸ, Œe przez wiarŸ otrzymali™my nasz( us ugŸ. Powinni™my i™ø
naprzód _ rozpocz(ø zaraz nasz( us ugŸ, w tej chwili”. Taki jest
w a™nie problem z wielu kaznodziejami. On tam nie pozostanie
wystarczaj(co d ugo, aΠus yszy sprawozdania, aΠus yszy polecenie
dla siebie.
79
0OtóŒ, wiesz^” MoŒe by tam inny imieniem Filip, który wsta
i rzek : 0Wiecie, ja siŸ czujŸ dosyø dobrze. Tak czy owak mamy
poznanie tego, co On chce uczyniø”.
Tak moŒe by o, bracia. MoŒe macie promocjŸ baka arza sztuki,
doktora teologii, doktora prawa, Q.U.S.T, ale to nie ma znaczenia.
Twoja wiedza nie ma znaczenia. Wszystkie twoje seminaria nie maj(
Œadnego znaczenia. Musisz oczekiwaø na sprawozdanie, by zobaczyø,
co mówi Bóg. Uaden cz owiek nie ma prawa g osiø EwangeliŸ bez
spotkania siŸ _ nie spotkawszy siŸ najpierw z Jezusem Chrystusem
jako z Osob(, nie jako jakim™ teologiem (otóŒ, wiecie co mam na
my™li), z jak(™ promocj( teologa, doktoratem teologii. On nie ma
prawa g osiø na podstawie tego. Bez wzglŸdu na to, jak bardzo
potrafi to wyja™niø, o to nie chodzi.
80
Podobnie jak MojŒesz. On móg by nauczaø Egipcjan m(dro™ci. On
by najm(drzejszym cz owiekiem w kraju, lecz on musia i™ø na
konferencjŸ z Bogiem. Uaden cz owiek nie ma prawa twierdziø, Œe
jest chrze™cijaninem, Œadna kobieta, Œadne dziecko, a szczególnie
Œaden kaznodzieja, dopóki nie przyjdzie sam na t( ™wiŸt( ziemiŸ,
gdzie spotka Boga. Potem wszyscy teolodzy na ™wiecie, wszyscy
bezboŒnicy na ™wiecie nie potrafi( mu to wybiø z g owy. On tam by ;
to siŸ sta o. Sta o siŸ to dla niego. On wie, na czym stoi.
Oni tam czekali aŒ do dnia Wylania Ducha šwiŸtego. I nie
widzieli™my^ OtóŒ, ja nie^ Ja to tylko próbujŸ wyraziø. Nie
widzimy tam, Œeby biskup przyszed po drodze ze swoj( walizeczk(
w rŸce i powiedzia : 0OtóŒ, ja by em pos any od Pana. PragnŸ w oŒyø
na was rŸce, bracia i wys aø was”. Taka jest wersja tego w 1963 roku
_ biskup i jego personel.
Kiedy my™limy o nich, przenie™my to z naleŒytym szacunkiem do
naszych przyjació katolików. Powiedzmy, Œe po drodze przychodzi
ksi(dz z tak zwanym ostatnim po™wiŸceniem. 0Wysu§ swój jŸzyk i
przyjmij op atek, ja sobie wypijŸ wino. I potem bŸdziesz cz onkiem”.
Gdyby tak by o, by oby tak i wówczas na pocz(tku. Bóg jest
niesko§czony. Jego decyzja jest taka sama, jak( by a w ogrodzie
Eden. On^ Jego pierwsza decyzja za atwia t( sprawŸ.
81
OtóŒ, co oni czynili? Oni czekali i czekali, a nie byli zadowoleni.
Czekali tak d ugo, aŒ zst(pi z niebios d›wiŸk, jakby potŸŒny
32
MÓWIONE S~OWO
szumi(cy wiatr. On nape ni ca y dom, w którym oni siedzieli.
Rozdzielone jŸzyki jakby ognia odpoczŸ y na nich i oni zostali
wszyscy nape nieni Duchem šwiŸtym, i zaczŸli mówiø obcymi
jŸzykami, jak im Duch šwiŸty dawa wymawiaø.
Grupa tchórzy, którzy siŸ obawiali ewangelizowania, grupa
tchórzy, którzy siŸ obawiali stan(ø przed dygnitarzami i
dostojnikami miasta, i przed religijnymi krytykami, wysz a na ulicŸ
™wiadcz(c: 0To jest to”. Taka by a BoŒa decyzja.
Za kilka dni Samarytanie^ Filip poszed tam i g osi im, i
chrzci ich w ImiŸ Jezusa Chrystusa, chociaŒ Duch šwiŸty nie
przypad dotychczas na nikogo z nich. Pos ali wiŸc po Piotra i
przyprowadzili go tam. Oni wiedzieli^ Oni mieli wielk( rado™ø.
Oni byli szczŸ™liwi i radowali siŸ, i przeŒywali wspania e chwile.
PrzeŒywali równieŒ wielkie uzdrowienia i wszystko inne. OtóŒ, wy
nazarejczycy, pielgrzymi ™wi(tobliwo™ci, metody™ci, bracia,
s uchajcie. Nie jest to uzdrowienie. Nie jest to rado™ø. Jest to
przeŒycie. Jest to Duch šwiŸty, Chrystus Sam wchodz6cy do ciebie
jako Osoba.
82
Pos ali wiŸc i sprowadzili Piotra i Jana, którzy przyszli i wk adali
na nich rŸce, a Duch šwiŸty zst(pi na nich. W Dz. Ap. 10, 49.
stwierdzamy, Œe kiedy Piotr zwiastowa tym poganom _ 0Kiedy
Piotr mówi jeszcze te s owa, Duch šwiŸty zst(pi na tych, którzy
s uchali. Albowiem s yszeli ich mówi(cych jŸzykami i wielbi(cych
Boga”.
0A Piotr powiedzia : TCzy moŒemy odmówiø im wody, skoro ci
otrzymali Ducha šwiŸtego, jako i my na pocz(tku?’”
Pawe mówi do grupy baptystów w Dz. Ap. 19. Przechodzi przez
wyŒynne okolice Efezu. On znalaz pewnych uczniów. Oni byli
szczŸ™liwi. Mieli tam wielkiego baptystycznego kaznodziejŸ
imieniem Apollos. On by nawróconym prawnikiem. I on g osi , Œe
zosta o udowodnione przez BibliŸ, Œe Jezus jest Chrystusem.
83
A Aquila i Pryscylla, którzy robili namioty razem z Paw em,
mówili: 0Nasz brat Pawe jest tam w wiŸzieniu”. Co za miejsce
pobytu dla kaznodziei! On by w wiŸzieniu, poniewaŒ wypŸdzi
diab a z wróŒki. I on powiedzia : 0On jest w wiŸzieniu, lecz on nas
wkrótce odwiedzi, i on ci lepiej wyja™ni S owo BoŒe”.
I oni przeŒywali wspania y czas, podobnie jak wszyscy dobrzy
bapty™ci _ krzyczeli, uwielbiali Boga, mieli uzdrowienia, i znaki, i
tak dalej. Lecz kiedy Pawe przyszed i s ucha ich _ aposto _ on
powiedzia : 0Czy przyjŸli™cie Ducha šwiŸtego, odk(d uwierzyli™cie?”
Oni my™leli, Œe Go maj(. Rozumiecie? 0Odk(d uwierzyli™cie?” My
sobie my™limy, Œe kiedy wierzymy, to Go mamy. To jest b Ÿdne. On
KONFERENCJE
33
im wtedy powiedzia : 0Czy otrzymali™cie Ducha šwiŸtego, odk(d
uwierzyli™cie?”
Oni odpowiedzieli: 0My nie wiemy, co to jest, wzglŸdnie czy On
istnieje”.
On zapyta : 0Jak zostali™cie ochrzczeni?”
Odrzekli: 0Chrztem Jana”.
On im powiedzia : 0To jest niewystarczaj(ce. Musicie zostaø
ochrzczeni ponownie”.
WiŸc on ochrzci ich w ImiŸ Jezusa Chrystusa, wk ada na nich
rŸce, a Duch šwiŸty zst(pi na nich, i oni mówili jŸzykami i
wywyŒszali Boga. Jak? Tak samo, jak czynili tamci na pocz(tku. Ten
sam przepis zosta zastosowany.
84
Kiedy lekarz pisze przepis, to niech nikt z tych znachorów w
aptece nie próbuje do tego ingerowaø. JeŒeli ci da zbyt duŒo odtrutki,
to ci nie pomoŒe, lecz skrzywdzi. A je™li da zbyt duŒo jadu, to ciŸ to
u™mierci. Nie próbujcie sobie igraø z BoŒym przepisem; wype niajcie
go w ten sposób, jak to by o na konferencji! To by y nakazy. Amen.
Ja Go mi ujŸ.
Przypomina mi to rodziców Jezusa. Oni szli na ™wiŸto Zielonych
šwi(t. W drodze powrotnej stwierdzili^ Byli w drodze trzy lub
cztery dni, a nie znale›li Go w™ród ludzi. ZaczŸli siŸ zastanawiaø.
Mniej wiŸcej tak jest dzisiaj. Ko™cio y zaczynaj( stwierdzaø: Co sta o
siŸ z Jezusem? Co siŸ sta o? My jeste™my zielono™wi(tkowcami, lecz
co siŸ sta o? Jeste™my metodystami, lecz co siŸ sta o? Co sta o siŸ z
Jezusem?
ZaczŸli siŸ rozgl(daø w™ród swoich krewnych. Dlatego
w a™nie^ My zaczynamy rozmy™laø o tym, co powiedzia Moody, co
powiedzia Sankey, co powiedzia Finney. To by o na ich czas. My
jeste™my w drodze do góry.
85
JeŒeli zaczniemy badaø wstecz, jak oni czynili^ Oni udali siŸ do
ich krewnych, a nie mogli Go znale›ø. Poszli do wszystkich swoich
krewnych, biskupów, i tak dalej. Nie mogli Go jednak znale›ø. W
ko§cu znale›li Go tam w a™nie, gdzie Go zostawili. Gdzie Go
zostawili? Na uroczysto™ci Zielonych šwi(t. Oni musieli i™ø ca (
drogŸ z powrotem tam, gdzie Go zostawili, zanim Go znale›li.
Zborze, to w a™nie musimy zrobiø: Wróciø tam, gdzie Go
zostawili™my. Uwolniø siŸ z niektórych naszych tradycji i wróciø
tam, gdzie Go zostawili™my. Je™li chcecie wiedzieø, gdzie Go
zostawili™cie, zróbcie ma ( konferencjŸ Biblijn( i mówcie po prostu
bez ogródek. Mówcie tylko prawdŸ.
My teraz bŸdziemy czekaø, by zobaczyø, jak to by o. Nie biskupi,
34
MÓWIONE S~OWO
nikt inny, tylko Duch šwiŸty mia prowadziø ko™ció . To jest jedyny
Przewodnik, którego mamy, jest to Duch šwiŸty. I On prowadzi
zgodnie ze S owem. Ty mówisz: 0OtóŒ, ja mam Ducha šwiŸtego”, a
zaprzeczasz S owu. WiŸc to nie jest Duch šwiŸty, bowiem Duch
šwiŸty napisa BibliŸ. To siŸ zgadza. WiŸc to nie jest Duch šwiŸty.
86
S uchajcie, ko§czŸ. Co oni czyni( na ™wieckich konferencjach?
SpoŒywaj( razem pokarm, rozmawiaj( ze sob(, sprzeczaj( siŸ
miŸdzy sob(, k ami( jeden drugiego na ™wieckiej konferencji, na
konferencji narodów ™wiata.
Lecz co^ Kiedy Bóg zwo a konferencjŸ, co siŸ dzia o? Oni
spotkali siŸ razem. Oni nie obchodzili ™wi6t, ale po™cili. Oni siŸ nie
sprzeczali, ale modlili siŸ. Czekali tak dugo, aŒ otrzymali
rozporz6dzenia i szli naprzód.
Tego w a™nie potrzebuje ko™ció dzisiaj _ i™ø naprzód. Otrzymaø
nakazy. A ty mówisz: 0OtóŒ, jak mogŸ znale›ø te nakazy?” Tutaj one
s(. To s( te nakazy.
0Jak wiesz, bracie Branham?”
Bóg na pocz(tku zaplanowa odkupienie przez krew i On tego
nigdy nie zmieni. Kiedy Bóg podejmuje decyzjŸ^ Dlatego w a™nie
moŒesz polegaø swoj( dusz( na tej Biblii, na kaŒdej Jej czŸ™ci,
poniewaŒ Ona jest S owem BoŒym. A Bóg, bŸd(c niesko§czonym, On
nie moŒe powiedzieø: 0OtóŒ, ja siŸ pomyli em przed dwoma tysi(cami
lat”. Bóg jest wieczny. On nie mia nigdy pocz(tku. On nie bŸdzie
mia nigdy ko§ca. A ty moŒesz byø podobnym do Niego tylko wtedy,
je™li jeste™ Jego czŸ™ci6!
87
W Dniu PiŸødziesi(tym^ Tym wielkim S upem Ognia, który
towarzyszy Izraelowi, wzglŸdnie Izrael szed za Nim po pustyni
rozumiecie, tym wielkim S upem Ognia by Bóg, Anio Przymierza,
Jezus Chrystus. MojŒesz uwaŒa ur(ganie Chrystusowe za wiŸksze
bogactwo, niŒ skarby Egiptu. WiŸc on opu™ci Egipt i na™ladowa
Chrystusa.
ZauwaŒcie, co uczyni Bóg w Dniu PiŸødziesi(tym? On wzi( ten
duŒy S up Ognia i rozdzieli Go. To by On Sam. JŸzyki ognia,
rozdzielone jŸzyki, rozwidlone jŸzyki zst(pi y na dó _ rozwidlone
jŸzyki i odpoczŸ y na kaŒdym z nich.
O, my powinni™my siŸ wstydziø, Œe pozwolili™my naszym
organizacjom rozdzieliø nas, kiedy Bóg rozdzieli Samego Siebie
w™ród nas, aby™my mogli byø jedno. 0Po tym poznaj( wszyscy ludzie,
Œe jeste™cie Moimi uczniami”. Czy to s yszysz, bracie i siostro? Bóg
rozdzieli Samego Siebie. My nie jeste™my rozdzieleni _ jeden od
drugiego, poniewaŒ jeste™my czŸ™ciami Boga.
88
Niech tylko jeden p omyk przyjdzie do drugiego p omyka, a po
KONFERENCJE
35
chwili stwierdzicie, Œe zacznie siŸ potŸgowaø. On zacz( siŸ rozwijaø
przez Luther’a, Wesley’a, zielono™wi(tkowców. I stwierdzamy, Œe
piramida otrzyma wierzcho ek jednego z tych dni. Wy wiecie, Œe ona
nie mia a wierzcho ka _ ta piramida na tylnej stronie naszego
dolara. 0Wielka PieczŸø” _ jest tam napisane. A my w Ameryce^
Tutaj na tej stronie jest pieczŸø Ameryki, lecz dlaczego oni mówi(
Wielka PieczŸø _ ta, któr( uczyni Enoch? Nie chodzi o doktrynŸ
piramidy teraz, poniewaΠja nie wierz٠w takie bzdury.
Lecz nigdy nie po oŒono wierzcho ka na piramidŸ. Dlaczego?
Kamie§ szczytowy zosta odrzucony. Lecz on znowu przyjdzie
pewnego dnia. Chwa a Panu. I widzimy w tej piramidzie (ja tam
by em), Œe jej kamienie s( tak doszlifowane, Œe nie moŒna miŸdzy nie
wepchn(ø nawet Œyletki. Nie ma miŸdzy nimi zaprawy. One s( po
prostu dok adnie dopasowane do siebie, jakby ten sam kamie§. A
kiedy ten Ko™ció zostanie doszlifowany do doskonaego obrazu
Jezusa Chrystusa, to On przyjdzie, wskrzesi wszystkich ™wiŸtych,
kiedy On przyjdzie i zabierze ich ze Sob6. Ko™ció Œyj6cego Boga
zostanie porwany do góry!
89
Lecz bracia, my nie bŸdziemy jak Ewa _ jeden mia to, a jeden
tamto _ zniekszta cone cia o. BŸdzie to s owo w s owo to, co
powiedzia Bóg. 0Bracie Branham, co On zatem mówi? On do nas nie
mówi ”.
W porz(dku, Piotr to powiedzia . Kiedy oni chcieli wiedzieø: 0Jak
wejdziemy do tego?” _ co siŸ sta o? On poda nam przepis.
OtóŒ, gdyby on mówi o u™ci™niŸciu d oni i przy (czeniu siŸ do
ko™cio a, to tak w a™nie by by o. A gdyby on powiedzia , Œe trzeba
stan(ø na g owie, to tak w a™nie by by o. Gdyby on powiedzia :
Zorganizujemy siŸ ko o wielkiego cz owieka i zrobimy wielki ko™ció ,
i wielkiego papieŒa, i wielkiego tego, tamtego, to tak w a™nie by by o.
Lecz co on powiedzia ? 0Pokutujcie kaŒdy z was i dajcie siŸ
ochrzciø w ImiŸ Jezusa Chrystusa na odpuszczenie waszych
grzechów, a otrzymacie dar Ducha šwiŸtego. Albowiem ta obietnica
jest dla was i dla waszych dzieci, i dla tych, którzy s( jeszcze daleko,
którychkolwiek Pan, nasz Bóg powo a”.
90
A jak d ugo Bóg wo a, musi to byø ten sam przepis, nie u™ci™niŸcie
d oni, powtarzanie wyznania wiary, lecz zostaø ochrzczony przez
Ducha šwiŸtego do ciaa Jezusa Chrystusa. Tak w a™nie ma byø
prowadzony chrze™cija§ski ko™ció _ nie w oparciu o wyznania
wiary, nie w oparciu o denominacjŸ, nie w oparciu o wykszta cenie,
nie w oparciu o teologiŸ, lecz przez chrzest Duchem šwiŸtym, by On
prowadzi mŸŒczyzn i kobiety. A On was nigdy nie odprowadzi od
Sowa BoŒego. On was poprowadzi wprost do Sowa BoŒego,
36
MÓWIONE S~OWO
poniewaŒ 1Nie samym chlebem Œyø bŸdzie czowiek, lecz kaŒdym
sowem, które wychodzi z ust BoŒych”.
Czy macie jeszcze dwie, trzy lub cztery minuty czasu? Mam
jeszcze inn( konferencjŸ, któr( chcia bym wam przypomnieø. Mam
j( zanotowan( tutaj, po prostu Dz. Ap. 4. i ja wiem, co to znaczy.
Dz. Ap. 4, kiedy uczniowie zaczŸli g osiø, ko™cio y zaczŸ y ich
krytykowaø. Oni zaczŸli ich zmuszaø^ Ko™cio y mówi y:
0ChwileczkŸ tylko. MoŒecie kontynuowaø swoj( dzia alno™ø i czyniø
cuda. MoŒecie czyniø wszystkie te rzeczy. Lecz nie zwiastujcie wiŸcej
w Imieniu Jezusa Chrystusa”. Oni ich biczowali i oni mieli si§ce i
wszystko moŒliwe. WiŸc co oni uczynili? Co™ musia o zostaø
uczynione. By o im zabronione; prawo mówi o, Œe nie mog( wiŸcej
g osiø w ten sposób.
91
O, bracie. Szkoda, Œe nie mam wiŸcej czasu. Przychodzi czas,
kiedy bŸdziecie musieli przy (czyø wasz( organizacjŸ do šwiatowej
Rady Ko™cio ów, gdyŒ inaczej bŸdziecie^ JeŒeli to zrobicie, to
przyjmujecie znamiŸ bestii, bowiem otrzymali™cie moc dok adnie
tak(, jaka by a w Rzymie. A je™li tego nie zrobicie, to bŸdziecie
indywidualnym, niezaleŒnym ko™cio em. A kiedy tak uczynicie,
pos(g bestii zamknie wam wasze drzwi i zabroni( wam g osiø. I
potem bŸdziecie potrzebowaø konferencji. Rozumiecie?
0Mówi( nam, Œe nie moŒemy juŒ d uŒej _ nie moŒemy g osiø w
Imieniu Jezusa. Porad›my siŸ Boga i stwierdzimy, czy moŒemy, czy
nie”. WiŸc oni tam poszli i mieli konferencjŸ. O, ho, ho, ho.
Wybaczcie mi. Potrzebujemy takiej konferencji dzisiaj do po udnia.
0Czy jest dobr( rzecz( s uchaø cz owieka, czy Boga?” powiedzieli
aposto owie.
92
Oni mieli konferencjŸ mniej wiŸcej tak(, jak( mamy dzisiaj do
po udnia. I oni powstali i dawali swoje^ 0Ko™ció mówi nam, Œe nie
moŒemy g osiø, je™li nie przyjdziemy do ich grupy”, i tak dalej. 0Nie
moŒemy teŒ mieø tego kaznodziei, dopóki organizacja tego nie
zaaprobuje. I nie waŒne, jak namaszczone to jest, my musimy czyniø
to, tamto” i wy wiecie, jak to jest, kaŒda grupa, i tak dalej.
0Co bŸdziemy czyniø?” I oni mieli konferencjŸ, i oni uklŸkli i
zaczŸli siŸ modliø. To by a Konferencja Dz. Ap. 4. A kiedy siŸ modlili
wszyscy jednomy™lnie: 0Panie, dlaczego ludzie my™l( o próŒnych
rzeczach, wzglŸdnie czemu wzburzy y siŸ narody, a ludzie my™l( o
próŒnych rzeczach? Wyci(gnij rŸkŸ Twego Syna, Jezusa, ku
uzdrawianiu chorych. Nam to zabroniono czyniø”. I oni siŸ wszyscy
jednomy™lnie modlili.
93
Mówicie^ Niektórzy ludzie krytykuj( nas za to, Œe wszyscy
modlimy siŸ w tym samym czasie. Jak chcieliby™cie byø w tej grupie
KONFERENCJE
37
wszyscy jednomy™lni? Kto™ powiedzia : 0Jak Bóg moŒe tego w ogóle
s uchaø?”
Co my™licie, ile modlitw On s yszy w tym samym czasie tak czy
owak? Zapomnieli™cie, Œe On nie jest ograniczony; On jest
niesko§czony. Rozumiecie?
A gdy oni wszyscy modlili siŸ jednomy™lnie, Biblia mówi, Œe
budynek, w którym oni siedzieli razem, zatrz(s siŸ. Amen.
Odpowiedzi przysz y z powrotem. I oni wyszli, zwiastuj(c Jezusa
Chrystusa wszŸdzie. Bóg dzia a przez nich, potwierdzaj(c S owo.
Konferencja Dz. Ap. 4, 4.
94
O bracie, chwileczkŸ tylko, jest jeszcze jedna konferencja. MoŒe
nie by e™ na Œadnej z tych konferencji; moŒe nie chodzi e™ na te
™wieckie konferencje. PamiŸtaj, moŒe tam nie by e™; lecz pamiŸtaj,
jest jedna konferencja, o której bŸdŸ teraz mówi , na któr( ty
pójdziesz. Bez wzglŸdu na to, kim jeste™, pójdziesz na ni(. MoŒe by e™
usprawiedliwiony aŒ do tego czasu. Lecz odt(d nie jeste™. Jest to
konferencja na ostatecznym s(dzie. To siŸ zgadza. Wy wszyscy tam
bŸdziecie; kaŒdy z nas. I my zdamy rachunek z tego, co czynili™my i
mówili™my na tej ziemi. To jest konferencja, na któr( pójdziecie.
KaŒdym razem, gdy s yszysz syrenŸ jad(c( po ulicy, pamiŸtaj, ona
dotyczy takŒe ciebie. Ty tutaj nie bŸdziesz d ugo. Kiedy widzisz
pojawiaj(ce siŸ siwe w osy, przygarbiaj(ce siŸ ramiona, widzisz
szpital, cmentarz, co to jest? To ™wiadczy o tym, Œe ty nie bŸdziesz
tutaj ci(gle, ale pójdziesz tam na t( konferencjŸ. I my tam wszyscy
bŸdziemy.
95
Zdamy rachunek z tego, co uczynili™my z Jezusem Chrystusem.
Czy siŸ to zgadza? A Kim jest Jezus Chrystus? S owem. 0Na pocz(tku
by o S owo, a S owo by o u Boga, a Bogiem by o S owo. A S owo
cia em siŸ sta o i mieszka o miŸdzy nami, Jezus Chrystus, ten sam
wczoraj, dzisiaj i na wieki. Bóg dzia aj(cy w trzech wymiarach.
Dlatego w a™nie mówi On o nazywaniu Go Ojcem, Synem i
Duchem šwiŸtym. Rozumiecie? Nie trzej róŒni Bogowie. W tym
w a™nie wpadacie w zamieszanie. Nie s( to trzej Bogowie; jest to
jeden Bóg w trzech manifestacjach jednego Boga, rozumiecie? Mamy
tylko jednego Boga. Nie jeste™my przecieŒ poganami. Rozumiecie?
JednakowoΠ_ mamy jednego Boga, lecz trzy manifestacje. Dlatego
w a™nie Mateusz powiedzia : 0Chrzcijcie je w imiŸ Ojca, Syna i
Ducha šwiŸtego”, poniewaŒ, rozumiecie, by o to^ Jeden^ Ten
sam Bóg, który by w Starym Testamencie, by tym samym Bogiem,
który zosta zamanifestowany, i ten sam Bóg jest dzisiaj tutaj. Jezus
Chrystus, ten sam, dla którego MojŒesz porzuci ten ™wiat w Egipcie,
ten sam, który by wtedy, jest dzisiaj tutaj. I On bŸdzie Tym samym
na zawsze: Jezus Chrystus, a On jest S owem. Amen.
38
MÓWIONE S~OWO
96
Bóg musi s(dziø ko™ció na podstawie czego™. Bóg musi s(dziø
™wiat na podstawie pewnego wzorca. Czy temu wierzycie? OtóŒ,
jeŒeli On bŸdzie go s(dzi na podstawie ko™cio a, to którego ko™cio a?
Gdyby On s(dzi go na podstawie katolickiego ko™cio a, to grecki
przepad . Gdyby s(dzi go na podstawie greckiego, to katolicki
przepad . Gdyby go s(dzi na podstawie metodystów, to bapty™ci by
przepadli. Gdyby go s(dzi na podstawie baptystów, to metody™ci by
przepadli, i na odwrót. Gdyby go s(dzi na podstawie unitarian, to
duotarianie by przepadli. Gdyby go s(dzi na podstawie duotarian,
to trynitarianie by przepadli. Gdyby go s(dzi na podstawie
trynitarian, to oba poprzednie by przepad y. Tutaj to macie.
97
Co to jest? Co to jest, bracia? Jest to kupa niedorzeczno™ci. Bóg
musi mieø jaki™ wzorzec. Gdybym siŸ mia przy (czyø do ko™cio a, do
którego bym siŸ przy (czy ? Jest tylko jeden Ko™ció , a do niego siŸ
nie przy (czacie. Jestem w rodzinie Branhamów juŒ piŸødziesi(t
cztery lata, a nie przy (czy em siŸ do tej rodziny. Urodzi em siŸ jako
Branham. Jestem Branhamem dlatego, poniewaŒ mój ojciec by
Branhamem. I ja jestem chrze™cijaninem, poniewaŒ mój Ojciec jest
Bogiem. Amen. My jeste™my chrze™cijanami na tej podstawie.
Jeste™my chrze™cijanami. Jeste™my narodzeni z Jego Ducha.
A Duch mojego Ojca jest we mnie i ja mam w sobie atrybuty
Boga, i one siŸ wyraŒaj6 tak, jak siŸ wyraŒay w Jego Synu Jezusie
Chrystusie. Tutaj to macie. 0Na tej skale Ja zbudujŸ Mój Ko™ció . Nie
przez^ Cia o i krew nie objawi y ci tego, lecz Mój Ojciec, który jest
w niebie, objawi ci to. Na tej skale Ja zbudujŸ Mój Ko™ció ”.
98
JeŒeli Bóg bŸdzie s(dzi ™wiat na podstawie katolickiego ko™cio a,
wtedy protestanci przepadn(. Gdyby On s(dzi go na podstawie
protestantów, to których? Gdyby go s(dzi na podstawie katolickiego
ko™cio a^ Jest wiele róŒnych od amów katolickiego ko™cio a. WiŸc
który z nich to bŸdzie? Widzicie, cz owiek wpad by w zamieszanie;
on by nie wiedzia , co robiø.
Lecz tutaj jest to, przez co Bóg bŸdzie ich s(dzi : S owo. To jest
wzorzec. 0Niebo i ziemia przemin(, lecz Moje S owo nie przeminie”.
Na Nim ja obieram mój grunt. Wszystkie inne grunty s( grzŸzn(cym
piaskiem, wszystkie inne grunty s( grzŸzn(cym piaskiem. Na
Chrystusie _ mocnej skale stojŸ, wszystkie inne grunty s(
grzŸzn(cym piaskiem.
Ja jestem zaleŒny od Niego. Nie ufam w to, czym ja jestem. Ufam
w to, czym On jest. Ja nie mogŸ _ nie mógbym i™ø do Niebios. Jezus
powiedzia, Œe muszŸ byø doskonaym, by siŸ tam dostaø. 1B6d›cie
tedy doskonaymi, jako i Ojciec wasz w Niebiosach doskonaym
jest”. Jak moŒecie byø? Lecz kiedy macie^ Nie patrzcie na siebie,
lecz na wasz6 OfiarŸ.
KONFERENCJE
39
99
OtóŒ, kiedy urodzi siŸ ma y mu w Starym Testamencie i on mia
zagiŸte w dó uszy, i ko™lawe nogi, i zezowate oczy, wiecie, to on
wiedzia , Œe zostanie zabity. On nie by w porz(dku. Lecz je™li matka
mog a mu powiedzieø: 0Synu, ty siŸ urodzi e™ z pierworodztwem.
Dlatego, Œe siŸ urodzi e™ w ten sposób, bŸdziesz Œy , lecz ten, który za
ciebie umrze, bŸdzie musia byø doskona ym barankiem _ bŸdzie
musia byø z oŒony w ofierze, Œeby™ ty móg Œyø. Oni z amali szyjŸ
tego ›rebaka, jeŒeli on nie by w porz(dku. I on nie jest w porz(dku.
Lecz widzicie, doskona y baranek musia umrzeø, by on móg Œyø.
JeŒeli mówisz, Œe nie jeste™ dobrym^ 0Ja nie jestem godzien
zostaø uzdrowiony, bracie Branham. Nie jestem godzien przyj™ø do
Chrystusa”. Nie patrz na samego siebie; patrz na twoj( OfiarŸ. Ja nie
jestem dobrym. Nie ma we mnie niczego dobrego, ani nawet my™li.
Niczego dobrego nie ma równieŒ w tobie. Nikt z nas nie zas uŒy na
co™ innego, niŒ piek o. Tak jest, dok adnie.
100
Lecz ach, spójrzcie, co tam stoi, by nas reprezentowaø. Spójrzcie,
co stoi, by nas reprezentowaø. A tutaj jest Jego Qycie w postaci
drukowanej, próbuj6ce zamanifestowaø siŸ przez nas. A potem w
oparciu o jakie™ b ahe wyznanie wiary odrzucamy Je. O, my
potrzebujemy konferencji. Tak. DziŸki temu w a™nie ja mogŸ
wyst(piø na podium nie obawiaj(c siŸ, Œe co™ siŸ pojawi i wydarzy siŸ
to w ten sposób, albo w tamten sposób, albo Œe to zawiedzie, albo co™
siŸ nie uda. Nie, ja patrzŸ na moj( OfiarŸ.
0Billy, co pope ni e™ w tym tygodniu?”
Pope ni em tego wystarczaj(co duŒo, by umrzeø w jednej chwili.
PragnŸ zaznaczyø, Œe jestem grzesznikiem. Lecz patrzŸ siŸ na Tego,
Kto mi da tŸ obietnicŸ. PatrzŸ na Tego, Kto tak powiedzia: 1Nie bój
siŸ. Stój tam. Ty urodzie™ siŸ dla tej sprawy. Ja wzbudziem ciŸ dla
tego celu”. Wtedy wszystkie diaby w piekle nie mog6 mn6 zachwiaø.
Ja stojŸ na Chrystusie _ na tej niezachwianej Skale.
101
Czy kto™ z was przypomina sobie Paula Radera? Wielki wojownik
BoŒy. Kiedy by em ma ym ch opcem, siedzia em u jego stóp^ On
umar niedawno tutaj w Kalifornii. Kiedy on umiera ^ On i jego
brat ~ukasz trzymali razem, podobnie jak ja i mój syn tutaj. Oni
chodzili razem, po prostu rŸka w rŸkŸ, jak brat z bratem, po prostu
jak ojciec z synem. A Pawe stan( na ko§cu swej drogi Œycia.
Biblijny Instytut Moody’go pos a tam ma y kwartet _ aby mu
za™piewali pie™§. A oni tam mieli w tym szpitalu wszystkie story
spuszczone i by o tam mroczno. A ~ukasz mia trochŸ^ Raczej Paul
mia poczucie humoru, wiecie. I on spojrza na ten ma y kwartet, a
oni ™piewali: 0Ku Tobie, BoŒe mój”. On powiedzia : 0Kto umiera, ja
czy wy?” On powiedzia : 0Podnie™cie te story i za™piewajcie mi kilka
40
MÓWIONE S~OWO
dobrych, Œwawych, ewangelizacyjnych pie™ni”. WiŸc oni zaczŸli
™piewaø:
0Tam, gdzie na krzyŒu mój Zbawca zmar ,
Tam wo a em o oczyszczenie z moich grzechów.
Tam zosta a zastosowana krew dla mego serca,
Chwa a b(d› Jego Imieniu!”
On powiedzia : 0To brzmi lepiej”. Powiedzia : 0Gdzie jest
~ukasz, który sta przy mnie w bogactwie i w ubóstwie?”
On nie móg siŸ patrzeø, jak jego brat umiera. On by w pokoju
obok. Poszli i przyprowadzili go. Paul podniós swoj( duŒ( rŸkŸ do
~ukasza, a ~ukasz uchwyci Jego rŸkŸ. ~zy sp ywa y mu po
policzkach.
Powiedzia : 0~ukaszu, rozmy™laj o tym. Byli™my przez d ugi czas
razem. PrzebrnŸli™my przez wiele stert cierni i przez wiele rowów.
Lecz pomy™l o tym, za piŸø minut od teraz ja bŸdŸ sta w Obecno™ci
Jezusa Chrystusa, odziany Jego sprawiedliwo™ci6!” O to chodzi.
102
Paul powiedzia mi^ On powiedzia , Œe kiedy by m odym
mŸŒczyzn(, przyszed z Oregonu. On by drwalem i ™cina drzewa. I
powiedzia , Œe kiedy by tam na jednej z tych wysp^ Zapomnia em,
gdzie to by o: Po udniowa Ameryka, tam w a™nie to by o. On tam
wykonywa pracŸ misyjn(. I tam nabawi siŸ tej czarnej gor(czki _
czarnej malarii. Wy wiecie _ wy wiecie, co to oznacza. To jest
natychmiastowa ™mierø. Daleko w g Ÿbi dŒungli, wiele mil by o do
lekarza. Paul by wielkim wierz(cym w Boskie uzdrowienie, jak
wiecie.
A wiŸc, potem on powiedzia swojej Œonie, on rzek ^ Oni szli po
lekarza. On powiedzia : 0To nie ma w ogóle sensu. Nie móg bym Œyø
tak d ugo”.
WiŸc jego Œona powiedzia a: 0Kochanie, uklŸknijmy tutaj obok
twojego óŒka i rozmawiajmy z naszym Lekarzem. Zawo ajmy Go na
scenŸ”.
Jego Œona zaczŸ a siŸ modliø: 0BoŒe, nie pozwól, Œeby mój
umi owany m(Πumar . On jest tutaj na polu misyjnym w Twojej
sprawie. Nie pozwól, Œeby umar ”.
103
Gor(czka szala a, a on by niemal nieprzytomny; po prostu
przychodzi do siebie i odchodzi . On rzek : 0Kochanie, jest coraz
ciemniej i ciemniej. Nie wytrzymam tego juŒ ani chwili d uŒej”. On
rzek : 0ProszŸ, módl siŸ dalej, kochanie”.
I on zacz( konaø. Potem powiedzia , Œe mia sen. Powiedzia , Œe
mu siŸ ™ni o, Œe by z powrotem w Oregonie jako m ody mŸŒczyzna. I
mówi , Œe tam w obozie drwali mia szefa. On mu powiedzia : 0Paulu,
KONFERENCJE
41
wejd› tam na szczyt tego wzgórza, zetnij mi drzewo pewnego
rozmiaru i przynie™ mi je”.
On odrzek : 0W porz(dku, szefie”.
I on wyszed na szczyt tego wzgórza, i powiedzia , iŒ widzia , Œe
ta siekiera^ Wiecie, im dalej na pó noc siŸ dostaniecie, patrzcie,
tym bardziej miŸkkie staje siŸ drewno; im dalej na po udnie, tym
twardsze _ to samo drzewo. WiŸc on tam wyszed i powiedzia , Œe
spostrzeg , iŒ siekiera wchodzi g Ÿboko _ jej ostrze do tego drzewa,
kiedy on je ™cina . On zdar z niego korŸ i poobcina je, wetkn(
siekierŸ pod jego pie§ z grubszej strony i zacz( je podnosiø, aby móg
przysun(ø swoje kolana razem i podnie™ø je. Powiedzia , Œe by
mocnym mŸŒczyzn(. Wy wiecie, jakim by Paul, niewielkim, mocnym
mŸŒczyzn(.
WiŸc on zacz( podnosiø to drzewo, ale nie móg go po prostu
podnie™ø. On rzek : 0Szamota em siŸ z nim i próbowa em, i czu em,
Œe^ Musia em zanie™ø t( k odŸ tam na dó do mego szefa”.
Powiedzia : 0Nie mog em jej po prostu podnie™ø”. Dalej powiedzia :
0Szamota em siŸ, szamota em, i ci(gn( em, i szamota em, i
ci(gn( em” _ mówi _ 0aŒ mnie opu™ci y niemal wszystkie si y”. I
rzek : 0Usiad em na ziemiŸ naprzeciw tego drzewa i pomy™la em:
TJestem tak wyczerpany, Œe siŸ juŒ nawet nie potrafiŸ poruszyø’.”
Dalej rzek : 0W a™nie w tej chwili us ysza em najmilszy g os, jaki
kiedykolwiek us ysza em. By to mój szef. I on powiedzia : TPaulu,
dlaczego siŸ z tym tak zmagasz?’”
On powiedzia : 0Szefie, ja jej po prostu nie mogŸ podnie™ø. Ona
jest za duŒa. Ten ciŸŒar jest zbyt duŒy dla mnie, abym go uniós . Nie
mogŸ i™ø z ni( dalej ani kawa ek”.
On powiedzia : 0Paulu, tuΠko o ciebie p ynie potok. Dlaczego jej
po prostu nie wtoczysz do potoku, wskoczysz na ni( i pop yniesz w
dó wartkim nurtem? A on p ynie tuŒ ko o obozu”.
On odrzek : 0Wcale o tym nie pomy™la em”.
I kiedy j( wtoczy do wartkiego nurtu, obejrza siŸ, a jego szefem
by Jezus. I powiedzia , Œe po prostu wskoczy na t( k odŸ i pop yn(
w dó wartkim nurtem, rozbryzguj(c wodŸ i krzycza : 0Ja jadŸ na
niej; ja jadŸ na niej; ja jadŸ na niej”. I powiedzia , Œe odzyska
przytomno™ø, a sta na ™rodku pod ogi, podnosi obydwie rŸce do
góry i wo a : 0Ja jadŸ na niej; ja jadŸ na niej; ja jadŸ na niej”.
104
0Niczego nie przynoszŸ w moich rŸkach, po prostu przylgnŸ do
Twego S owa”. Bracie, siostro, w Œadnym cz owieku nie ma niczego
dobrego. Nie ma niczego dobrego w czymkolwiek innym, prócz
Jezusa Chrystusa. Ja teŒ jadŸ na kaŒdej obietnicy tutaj dzisiaj do
poudnia. I spodziewam siŸ, Œe pewnego dnia przyjadŸ do Jego
42
MÓWIONE S~OWO
Obecno™ci na przelanej Krwi Pana Jezusa Chrystusa. Pochylmy
nasze g owy.
Ja jadŸ na niej. Ja jadŸ na niej. Nie na mojej przynaleŒno™ci do
zwi(zku, na mojej denominacji, na mojej w asnej sprawiedliwo™ci,
lecz jadŸ na S owie BoŒym. Ja wierzŸ, Œe dziŸki sprawiedliwej Krwi
Jezusa Chrystusa zobaczŸ Go pewnego dnia. WierzŸ, Œe zostanŸ
przemieniony na podobie§stwo Jego w asnego chwalebnego cia a. Ja
bŸdŸ podobny do Niego. ZobaczŸ Go takim, jakim On jest.
105
Kiedy widzŸ, Œe mi przybywa lat, moich kilka w osów, które
jeszcze mam, siwieje, moje ramiona garbi( siŸ, nie mam juŒ tego
wiele przed sob(. Trzydzie™ci kilka lat by em za kazalnic(.
Uyczy bym sobie tylko, abym mia tysi(c Œywotów, które bym Mu
móg oddaø. Uyczy bym sobie, abym je tylko mia . Ja mi ujŸ Jego lud.
W czym ty pok adasz swoj( ufno™ø dzisiaj do po udnia? W jakim™
dobrym uczynku, który uczyni e™? W jakim™ ko™ciele, do którego
naleŒysz? Czy naprawdŸ stoisz na S owie BoŒym? Czy naprawdŸ
masz to przeŒycie? Czy s ysza e™, Œe^ Czy miae™ prywatn6
konferencjŸ z Bogiem i przyszy ci z powrotem odpowiedzi, tak jak
przyszy w Dniu PiŸødziesi6tym? Nie jaka™ namiastka, nie jakie™
u™ci™niŸcie doni, jakie™ umysowe wyznanie, lecz na podstawie ognia
Ducha šwiŸtego, który wszed do twego Œycia i przemienia wszystko,
co czynisz i mówisz? Je™li tego jeszcze nie przeŒy e™, czy podniesiesz
swoje rŸce i powiesz po prostu: 0Módl siŸ za mn(, bracie Branham.
Ja nie jestem^” Niech ci Bóg b ogos awi. Niech ci Bóg b ogos awi.
Moi drodzy _ tyle r(k!
106
A co wy, zielono™wi(tkowcy? Niektórzy z was, s uchacze,
którzy^ Wy to znacie tylko tradycyjnie, chodzicie do ko™cio a i
lubicie muzykŸ, i moŒecie postŸpowaø jak zielono™wi(tkowcy. Lecz
w rzeczywisto™ci w g Ÿbi waszej duszy wiecie, Œe wam czego™
brakuje. Wiecie, Œe wam czego™ brakuje. Je™li chcecie naprawdŸ,
dzisiaj do po udnia przy tym stole do ™niadania^
Wiecie, Œe moŒe nie zobaczŸ siŸ juŒ z wami na nastŸpnym
™niadaniu, lecz pragnŸ siŸ z wami spotkaø tam na Wieczerzy, kiedy
sko§czy siŸ to wszystko. Wy, którzy nie mieli™cie jeszcze tego
przeŒycia, podnie™cie wasze rŸce i powiedzcie: 0Módl siŸ za mn(,
bracie Branham. Ja siŸ teraz pragnŸ staø^” Niech ci Bóg
b ogos awi. To siŸ zgadza. MoŒe powiesz: 0Czy podniesienie mojej
rŸki dokona czego™?” Je™li to my™lisz naprawdŸ, to dokona. On
spotka siŸ z tob(.
Czy wierzycie teraz, Œe jestem Jego s ug(? Wielu ludzi nazwa o
mnie prorokiem. Ja sobie nie roszczŸ pretensji do tego, Œe jestem
prorokiem. Nie. Lecz je™li wierzycie, Œe Bóg mówi do mnie, to
KONFERENCJE
43
s uchajcie mnie teraz. MówiŸ to szczerze: Kiedy podniesiecie swoje
rŸce i wierzycie temu, to obserwujcie, co siŸ wam stanie.
107
OtóŒ, gdyby On oznajmi mi, co jest w twoim sercu^ JeŒeli On
moŒe mi powiedzieø, o co siŸ modli e™, zanim wyszed e™ z domu i co
czyni e™, te s owa, które powiedzia e™, co robi e™ w swoim Œyciu i kim
jeste™, i sk(d pochodzisz, i co siŸ wydarzy w twoim przysz ym Œyciu,
a to siŸ stanie, to On z pewno™ci( mówi do mnie teraz.
Miejmy _ urz(d›my zatem t( konferencjŸ dzisiaj do po udnia. Co
wy na to, metody™ci, bapty™ci, prezbiterianie, zielono™wi(tkowcy,
unitarianie i duotarianie, (o, co takiego?) Ko™ciele BoŒy, Zbory BoŒe,
kimkolwiek jeste™cie? Zróbmy teraz konferencjŸ. Zobaczmy, czy nie
trzeba nam trochŸ mi o™ci jednych dla drugich. Zobaczmy, czy to
trochŸ nie uleczy tej sprawy, jeŒeli bŸdziemy mieø po prostu trochŸ
wiŸcej mi o™ci i poszanowania jedni dla drugich. Czy to uczynicie? W
porz(dku.
108
Zróbmy konferencjŸ, tak( jak mieli w Dz. Ap. 4. i wyznawajcie
wszystko, co uczynili™cie, co by o z ego. I bezpo™rednio nad tym
sto em, przy którym jeste™cie, nad tym o tarzem, gdzie prosili™my o
b ogos awie§stwa^ To jest rodzinny o tarz, stó , gdzie dziŸkujemy
Bogu za codzienny chleb. PamiŸtajcie zatem, kiedy spoŒywacie
pokarm^ Dlatego, Œe spoŒywacie pokarm, co™ musia o umrzeø,
aby™cie mogli fizycznie Œyø. Czy to wiedzieli™cie? Je™li spoŒywacie
miŸso, to zwierzŸ musia o umrzeø. Je™li spoŒywacie chleb, umar a
pszenica. Je™li spoŒywacie warzywa, to warzywa umar y. Jest to
pewna forma Œycia. Fizycznie moŒecie Œyø tylko dziŸki temu, Œe co™
musia o umrzeø, aby™cie mogli fizycznie Œyø.
Czy nie chodzi w a™nie o to, przyjaciele, by wam pokazaø, Œe
figowe listki na okrycie oraz pojŸcia ludzkiego pochodzenia nie bŸd(
funkcjonowaø? Co™ musia o umrzeø, aby™cie mogli Œyø wiecznie. Co™
musia o umrzeø. Nie ko™ció , nie. To Chrystus umar za was. Czy
pragniecie Go teraz przyj(ø? Kiedy pochylamy nasze g owy, kaŒdy
niech rozwaŒa w swoim sercu o tym, czego potrzebuje. Niech was
Bóg b ogos awi, aŒ siŸ znów spotkamy.
109
Niebia§ski Ojcze, trzyma em tutaj tych mi ych s uchaczy,
poniewaŒ ja nie wiem _ Ty wiesz, Œe to moŒe jest po raz ostatni.
Jedna rzecz _ Ty moŒesz przyj™ø, zanim nastanie noc. Ty moŒesz
przyj™ø, zanim siŸ tutaj znowu dostanŸ. Jedno jest pewne: Ty
przychodzisz. Ja moŒe umrŸ. MoŒe bŸdŸ musia opu™ciø tŸ ziemiŸ.
Jest tutaj wielu ludzi. Gdybym tutaj przyby za rok od dzisiaj, to
niew(tpliwie s( tu dzi™ ludzie, których tutaj juŒ nie bŸdzie. Oni juŒ
odeszli. To jest po raz ostatni, Panie, kiedy siŸ spotkali™my.
Niektórzy z nas tutaj wiemy, Œe to by o nasze ostatnie spotkanie tutaj
na ziemi. NastŸpnym razem spotkam siŸ z nimi tam na s(dzie
44
MÓWIONE S~OWO
ostatecznym. I ja bŸdŸ musia zdaø rachunek z tego, co im mówi em
jako kaznodzieja dzisiaj do po udnia. Przyprowadzi em ich do tego
S owa, Ojcze. To jest wszystko, co ja umiem uczyniø.
110
Teraz jest tutaj wielu ludzi, którzy powiedzieli podczas tej
konferencji dzisiaj do po udnia, Œe chc( porozmawiaø o tym z Tob(.
Oni to czyni( teraz, Panie; oni podnie™li swoje rŸce. Oni s(
™wiadkami tego, Œe oni^ Oni s( zmŸczeni, Panie; oni s( znuŒeni i
wiedz(, Œe ™wieckie konferencje siŸ sko§czy y.
Nie ma wiŸcej nadziei. Nie moŒemy zbudowaø niczego
bezpiecznego. Wszystkie narody maj( bomby atomowe, wodorowe, i
chemiczne, oraz astronautów, i wszystko, Panie. Ca y ™wiat drŒy i
chwieje siŸ. On zostanie oczyszczony niebawem i przygotowany na to
wielkie Tysi(cletnie Królestwo. Ziemia bŸdzie siŸ trz(™ø jak _ o, na
kawa ki. Ona grozi runiŸciem jak pijany cz owiek, który siŸ tacza,
id(c do domu o pó nocy w ciemno™ciach, a ona nie wie, dok(d siŸ
posuwa.
111
O, Ojcze, lecz istnieje fundament. Istnieje bezpiecze§stwo.
Bowiem my przyjmujemy Królestwo nie chwiej(ce siŸ. ModlŸ siŸ,
Ojcze, aby kaŒdy ™pieszy siŸ do tego Królestwa dzisiaj do po udnia
w Jezusie Chrystusie. B ogos aw ich, Ojcze, kiedy pochylili swoje
g owy oraz swoje serca. Oni teraz czekaj( na odpowied›. Jeste™my na
konferencji. Ze™lij odpowied› w tej chwili, Ojcze, kaŒdemu z nich.
Niektórzy z nich potrzebuj( zbawienia. Niektórzy po raz
pierwszy w Œyciu, niektórzy, którzy s(^ Oni chc( zapomnieø o
swoich wyznaniach wiary. Oni Go chc( znale›ø w ten sposób, jak On
zst(pi po raz pierwszy. Oni pragn( Twojej decyzji, nie decyzji
ko™cio a, nie decyzji jakiego™ wyznania wiary, lecz biblijnej decyzji,
tej decyzji, któr( Bóg podj( w Dz. Ap. 2, kiedy zes a Ducha
šwiŸtego i Ogie§ na Ko™ció . To by a Jego decyzja, jak musi Œyø
Ko™ció i co oni musz( czyniø. Odk adamy na bok wszystko inne,
Ojcze. My czekamy na t( decyzjŸ. O, BoŒe, ze™lij Swoj( moc w tej
chwili i ochrzcij kaŒdego.
112
Kiedy mamy pochylone nasze g owy:
0Oni byli w górnym pokoju,
Oni byli wszyscy jednomy™lni,
Kiedy zst(pi Duch šwiŸty,
Który by obiecany przez naszego Pana.
(To by a obietnica Jego S owa).
O, Panie, ze™lij Swoj( moc w tej chwili, (módlcie siŸ).
O, Panie, ze™lij Swoj( moc w tej chwili,
O, Panie, ze™lij Swoj( moc w tej chwili,
I ochrzcij kaŒdego z nas.
KONFERENCJE
45
O, Panie, ze™lij Swoj( moc w tej chwili^”
WidzŸ kaznodziejów, zwracaj(cych ludzi do sto u, by siŸ modliø z
nimi. To jest w a™ciwe.
0^ moc w tej chwili^”
Nie my™lcie sobie, Œe tylko stoimy tutaj i mówimy; On jest tutaj.
0O, Panie^”
Je™li jeste™^ Nie patrz siŸ na kogo™ innego. Zamknij swoje oczy
i patrz na Niego we wierze.
0^ ochrzcij kaŒdego z nas. (PamiŸtajcie!)
Oni byli w górnym pokoju,
Oni byli wszyscy jednomy™lni,
Kiedy zst(pi Duch šwiŸty,
Który by obiecany przez naszego Pana”.
Tutaj jeste™my, wszyscy; róŒne wyznania.
0O, Panie^ (Jeste™my teraz w jedno™ci) teraz.
(Wierzcie teraz.)
O, Panie, ze™lij Swoj( moc^”
Spójrzcie, jak On przychodzi do nas w tym tygodniu. Oto On jest
teraz tutaj, tuŒ koo ciebie, je™li tylko w to uwierzysz.
0^ teraz i ochrzcij kaŒdego z nas.
O, Panie, ze™lij Swoj( moc teraz
O, Panie, ze™lij Swoj(^”
Ja Ci oddajŸ moje serce, Panie. OddajŸ Ci wszystko. Tutaj jest
moja rŸka. Ja po™wiŸcam samego siebie Tobie w tej chwili. Ze™lij
Twoj( moc na mnie w tej chwili.
0I ochrzcij kaŒdego z nas. (Jeszcze raz.)
O, Panie^”
špiewajcie to tak, aŒ siŸ to stanie dla was rzeczywisto™ci(.
Rozumiecie? Zamknijcie teraz wasze oczy, zamknijcie wasze serca na
wszelkie g upstwa i na wszystko z zewn(trz.
0^ w tej chwili,
O, Panie, ze™lij Swoj( moc w tej chwili
I ochrzcij kaŒdego z nas.
O, Panie ze™lij Swoj( moc w tej chwili,
O, (Módlcie siŸ teraz, pro™cie Go o to.)
^moc w tej chwili.
O, (wyznajcie wasze winy)
Panie, ze™lij Swoj( moc teraz
I ochrzcij kaŒdego z nas”.
113
Ojcze, modlŸ siŸ teraz, Œeby™ Ty oczy™ci kaŒde serce. Wyznajemy
46
MÓWIONE S~OWO
nasze grzechy. Wyznajemy nasze przestŸpstwa. PostŸpowali™my ›le,
Panie, my wszyscy razem. Jeste™my wszyscy winni. Brakuje nam
chwa y Pa§skiej. O, BoŒe, czy Ty w Swojej asce i lito™ci nie spojrzysz
na nas, Panie? Jeste™my lud›mi w potrzebie, a widzimy wizjŸ o
Przyj™ciu Pana. On wyt acza to winobranie, w którym s( zebrane
winogrona gniewu. On wypu™ci prorocz( b yskawicŸ razem ze
Swoim okropnie szybkim mieczem. Jego prawda, Biblia, maszeruje
naprzód, maszeruje naprzód. Ona maszeruje ponad wyznaniami
wiary; ona maszeruje ponad denominacjami; maszeruje ponad
wszystkim. Twoja prawda maszeruje naprzód.
0^ ze™lij Twoj( moc w tej chwili,
O, Panie, ze™lij Swoj( moc w tej chwili,
O, Panie, ze™lij Swoj( moc w tej chwili,
I ochrzcij kaŒdego z nas.
O, Panie, ze™lij Swoj( moc^
(Ja temu wierzŸ, Panie, Ja temu wierzŸ.)
O, Panie, ze™lij Swoj( moc w tej chwili,
O, Panie, ze™lij Swoj( moc w tej chwili,
I ochrzcij kaŒdego z nas”.
114
Kiedy muzyka gra dalej i wy siŸ modlicie, je™li teraz
wyczy™cili™cie ca e wasze serca i wszystko wyznali™cie, i po oŒyli™cie
to teraz na o tarzu^ On jest teraz NajwyŒszym Kap anem waszego
wyznania. On moŒe ci pomóc tylko wtedy, je™li temu wierzysz. Je™li
wyzna e™ swoje grzechy, je™li wyzna e™ swoje nieprawo™ci, jeŒeli
uczyni e™ wszystko i wyzna e™, Œe by e™ opiesza y, cokolwiek
wyzna e™, teraz jest to po oŒone na ofiarnym o tarzu. Po óŒ teraz
swoje rŸce na Jezusa i zidentyfikuj siŸ z Nim. Ty identyfikujesz siŸ
przez wiarŸ. W óŒ swoje rŸce na Jezusa. A potem, kiedy to uczynisz,
spójrz na Niego i powiedz: 0Ja to przyjmujŸ, Panie. Ja Tobie wierzŸ
teraz”.
0Ja mogŸ, ja chcŸ, ja naprawdŸ wierzŸ;
Ja mogŸ, ja chcŸ, ja naprawdŸ^
(Wierz temu ca ym swoim sercem teraz.)
Ja mogŸ, ja chcŸ, ja naprawdŸ wierzŸ
Ue Jezus zbawia mnie teraz”.
115
O, czy temu wierzycie teraz, gdy wasza Ofiara jest na o tarzu^?
Na o tarzu, na którym po oŒy e™ wszystkie swoje róŒnice pogl(dów _
ty je po oŒy e™ na o tarzu teraz we wierze. Po óŒ swoje rŸce na twojej
Ofierze, Jezusie, Który siedzi na prawicy Boga, by siŸ wstawiaø za
ciebie na podstawie twojego wyznania, Œe wierzysz ca ym swoim
sercem, iŒ On przyj( to, co Mu z oŒy e™ w ofierze. JeŒeli wierzysz, Œe
Jezus Chrystus przyj( to, co Mu z oŒy e™ w ofierze dzisiaj do
po udnia _ 0Ja Ci oddajŸ moje Œycie, Panie. By em ch odny; by em
KONFERENCJE
47
obojŸtny. Czyni em sprawy, których nie powinienem by czyniø. Lecz
od tej godziny chcia bym przyj™ø bliŒej ku Tobie i wierzyø, Œe to
otrzyma em. Ja k adŸ moje rŸce na Ciebie teraz, kiedy wyznajŸ moje
nieprawo™ci”.
116
Czy temu wierzysz? Czy wierzysz, Œe Bóg wys ucha twoj(
modlitwŸ? JeŒeli wierzysz, to podnie™ swoje rŸce ku Bogu i powiedz:
0Ja wierzŸ, Œe Ty wys ucha e™ moj( modlitwŸ. Ja wyzna em moje
nieprawo™ci i wierzŸ, Œe Ty s yszysz moj( modlitwŸ. Ja teraz
powstanŸ i bŸdŸ CiŸ chwali i uwielbia za to. Ja Ci bŸdŸ oddawa
dziŸkczynienie”.
117
Powsta§cie teraz na wasze nogi i powiedzcie: 0DziŸkujŸ Ci,
Panie. DziŸkujŸ Ci, Panie. Ja Ci wierzŸ i oddajŸ Ci teraz chwa Ÿ za to,
Œe da e™ t( pewno™ø do mojego serca”. Podnie™cie teraz wasze rŸce i
uwielbiajcie Boga w staromodny sposób _ w taki sposób, jak Bóg
chce, aby™cie Go uwielbiali.
48
MÓWIONE S~OWO