Święty Anzelm (Dowód na istnienie Boga)
Dowód ten opiera się na pojęciu Boga jako istoty najdoskonalszej, coś co jest największe do pomyślenia, przeprowadził dowód w następujący sposób: jeżeli posiadamy pojęcie istoty najdoskonalszej, to istnieje ona również w naszej myśli. Zadał pytanie: czy istnieje tylko w naszej myśli, czy też również w rzeczywistości. Jeśli istota najdoskonalsza istnieje w rzeczywistości, to posiada własną której pozbawiona byłaby istota najdoskonalsza istniejąca tylko w naszej myśli. Mianowicie, własność istnienia rzeczywistego jest więc od niej o tę własność doskonalsza. Przed to istota najdoskonalsza gdyby istniała tylko w myśli, nie byłaby najdoskonalsza, byłaby więc czymś sprzecznym. Zatem istota najdoskonalsza nie może istnieć tylko w myśli acz musi istnieć w rzeczywistości - wynika z tego istnienie Boga.
Jest to dowód ontologiczny, ponieważ z logicznego pojęcia wnosi o istnieniu jego przedmiotu.
EGALITARYZM
Stanowisko, które głosi, że ludzie między sobą są równi, ponieważ każdy człowiek jest tej samej natury. Ponad to, to stanowisko przypisuje się sofistom według których, wiedza nie jest przypisana jedynie arystokracji, ale może być dostępna również dla innych.
UTYLITARYZM
Doktryna moralna, według której dobre jest to, co jest pożyteczne. Kryterium określenia dobra i zła dla człowieka jest pożyteczność.
HEDONIZM
Głosili epikurejczycy - przez hedonizm możemy rozumieć, że jedynym dobrem jest przyjemność, wszelkie unikanie bólu i zaspokajanie pragnień. Lęk jest nieuzasadniony. Ból trwa krótko i mija, wszystko możemy wytrzymać, więc nie powinniśmy się bać.
RELATYWIZM
Stanowisko głoszące, że prawda jest zmienna, stopniowa i zależy od tego, kto coś twierdzi i w jakich okolicznościach; relatywizm jest związany z idealizmem filozoficznym. Pojawił się w starożytnej Grecji w myśli sofistów (Protagoras, Gordiasz), a jego przyczyną był kryzys poznawczy. Rezultat rozbieżności stanowisk w sporze o niezawodne źródło wiedzy prawdziwej i intersubiektywnie sprawdzalnej.
MATERIALIZM
Stanowisko teoretyczne, zgodnie z którym przyjmuje się, że jedynym tworzywem rzeczywistości jest materia, lub że wszystko stanowi modyfikację materii.
PERSONALIZM CHRZEŚCIJAŃSKI
Człowiek nie jest ani zwierzęciem, ani aniołem. Posiada godność, jest osobą. Życie ludzkie nie ogranicza się jedynie do życia biologicznego. Dąży do poznania, które nigdy się nie kończy i pragnienia miłości która nigdy nie jest zaspokojona.
ŚWIĘTY TOMASZ Z AKWINU
Egzystencjalizm średniowieczny, tomistyczny.
Porządkuje wiedzę dotychczasową, ustala granice między wiarą a wiedzą.
WIEDZA
Przyrodzona może być objawiona przez Boga, ale nie musi.
Jako łaska, musi być objawiona przez Boga.
Założenie filozoficzne - teologia.
PRAWDY.
I reweabilia - wiedza naturalna ( z poznania), filozoficzna. Rozum może do nich dojść samodzielnie, np. prawda o istnieniu Boga, duszy.
II rewelata - musi być koniecznie objawione przez Boga, człowiek nie może do nich dojść samodzielnie, np. tajemnica o istnieniu Trójcy Świętej.
Prawdy objawione - teologia filozoficzna.
GNOZA - kierunek myślowy, który twierdzi, że tym elementem który zbawia człowieka jest wiedza, przeznaczona dla wybranych ludzi. Święty Tomasz mówi, że wszyscy ludzie mają prawo do tej wiedzy i nie można przed nikim jej ukrywać.
Bóg przede wszystkim jest stworzycielem istnienia.
ISTNIENIE - akt, który sprawia że rzecz ma prawo zaistnieć.
Niekonieczne (przygodne) to takie rzeczy, które nie muszą istnieć, powstają one i giną.
Musi istnieć byt, który podtrzymuje je w istnieniu.
ISTOTA - cel.
BÓG - istotą Boga jest istnienie, co zawsze istnieje i będzie istnieć.
Przymioty boże.
Czyste istnienie
Czysty akt
Przyczyna sprawcza świata
Opatrzność
Duch
Niezmienny
Teodycea - poszukuje odpowiedzi skąd bierze się zło na świecie.
Nie ma substancjalnego zła, zło jest zawsze brakiem dobra. Źródłem zła moralnego jest wolna wola człowieka.
CZŁOWIEK - dusza i ciało.
Posiada indywidualną godność, poznanie duchowe i zmysłowe, oraz wole - czyli chcenie duchowe.
TRZY SFERY - Poznanie (teoria) dotyczy nauki poinformowaniu się o świecie.
Postępowanie (praksis) działanie człowieka z aktu woli, możemy je oceniać moralnie.
Tworzenie (poezis) wytwór, kultura.
POZNANIE NAUKOWE - kierowane posiada metody, narzędzia i cele.
Poznanie spontaniczne - nieuporządkowane podejście do rzeczy.
Poznanie zmysłowe - stanowi początek życia uczuciowego.
Mierzenie za pomocą skali stosunkowej - jedna wartość może być traktowana jako wielokrotność innej.
Eksperyment - procedura w której badacz manipuluje co najmniej jedną zmienna, dokonuje pomiaru innej zmiennej i stara się kontrolować lub ograniczyć wpływ pozostałych zmiennych.
Zmienne niezależne - mają lub mogą mieć wpływ na zachowanie osób badanych.
Zmienne niezależne nieistotnie - zakłócające, np.: nastawienie osoby badanej do uczestnictwa w eksperymencie, zmiany ciśnienia powietrza.
Zmienne niezależne istotne - główne.
Zmienne niezależne istotne uboczne - te, których wpływ badacz może określić i stara się zminimalizować.