Kobieta jako chrześcijański 

przywódca 

 

Rebecca S. May 

 

•  Czy dobrze jest dla kobiety być pastorem, 

starszym lub diakonem? 

•  Czy kobieta może być nauczycielem w szkole 

niedzielnej lub też prowadzącym studium 
biblijne? 

•  Czy kobieta powinna prowadzić publiczne 

zgromadzenie, jeżeli nie ma mężczyzny do tego 
zadania? 

•  Czy kobieta może publicznie się modlić? 
 
Na początku trzeba stwierdzić, że w Chrystusie nie 
ma różnic między kobietami a mężczyznami (Ga 
3:28), lecz różne są ich role jako części Jego ciała 
(1 Kor 12:4-7). Bóg dał określone role zarówno 
mężczyznom, jak i kobietom, tak, aby mogli 
wspólnie  prawidłowo funkcjonować jako ciało 
Chrystusa. Na przykład: tylko kobietom zostało 
powierzone zadanie rodzenia dzieci, natomiast rolą 
mężczyzn jest przywództwo (Ef 5:23), przy czym 
jedno zadanie  nie jest ważniejsze od drugiego: w 
życiu chrześcijańskim oba są istotne. 
 
Celem tej broszury jest  przedstawienie czterech 
dziedzin chrześcijaństwa, w których kobiety mogą, 
w posłuszeństwie przeznaczonej i przykazanej im 
przez Boga roli, stać się liderami w Ciele 
Chrystusa. 

NAUCZANIE 

Kobieta powinna przyjmować nauczanie. Kobieta 
niechaj się uczy w cichości z całym poddaniem się (1 Tm 
2,11). Biblia nakazuje, żeby nauczać kobiety. Oznacza to, 
że ma studiować Biblię i przyjmować posłusznie 
nauczanie. 
 
Kobieta nie powinna uczyć  mężczyzny.  Nauczać zaś 
kobiecie nie pozwalam ani też przewodzić nad mężem, 
lecz chcę, by trwała w cichości. Albowiem Adam został 
pierwszy ukształtowany, potem – Ewa. I nie Adam został 
zwiedziony, lecz zwiedziona kobieta popadła w 
przestępstwo  (1 Tm 2,12-14). Biblia jasno stwierdza, że 
kobiety nie mają uczyć  mężczyzn. Nie chcę przez to 
powiedzieć,  że kobiety nie mogą doradzać  mężczyznom 
w sprawach Słowa Bożego. Pryscylla na przykład 
instruowała Apollosa, pomagając mu lepiej zrozumieć 
Słowo Boże (Dz 18,26). Debora przekazała Barakowi 
Boży nakaz, żeby poszedł na wojnę (Sdz 4,6-10). Abigail 
wyperswadowała Dawidowi jego zamiar popełnienia 
grzechu przeciwko Bogu (1 Sm 25). Maria Magdalena 
zaniosła uczniom słowa Boga o tym, że Jezus wstał z 
grobu (J 20,11-18). Anna mówiła o Chrystusie 
wszystkim, którzy oczekiwali wyzwolenia Jerozolimy (Łk 
2,38). Działanie kobiet było  ściśle związane z tym, co 
robili mężczyźni. Nie miały swojego programu ani nie 
pouczały mężczyzn będących liderami. Przekazywały 
biblijne prawdy osobiście i to tym, którzy nie byli 
świadomi o czym mówi Boże Słowo, a także tym, którzy 
ignorowali Boże przykazania w jakiejś szczególnej 
sprawie. 
 
Kobieta powinna umieć uczyć 
Biblia zachęca wszystkich sług Pana, włącznie z 
kobietami, by nie wdawać      się w kłótnie, ale /ma/ być 
łagodnym względem wszystkich, skorym do  skorym do 
nauczania, zrównoważonym Powinien z łagodnością 
pouczać wrogo usposobionych ... (2 Tm 2,24-25). 
Kobiety powinny robić użytek ze swojej wiedzy biblijnej 
i charakteru odznaczającego się bogobojnością, aby uczyć 
tego, co dobre (Tt 2,3-5). 

MODLITWA 
 
Kobieta powinna się modlić. Polecenie modlitwy 
nie jest w Biblii kierowane bezpośrednio do kobiet, 
ale można w niej znaleźć wiele przykładów, kiedy 
miała ona miejsce. Anna modliła się, oddając Panu 
swojego syna (1Sm 2,1-10). Maria modliła się po 
usłyszeniu wiadomości o tym, że ma być matką 
Chrystusa (Łk 1,46-55). Anna, prorokini – kiedy 
przyniesiono małego Jezusa do świątyni – wiadomo 
było,  że służyła Bogu w postach i modlitwach 
dniem i nocą,  - sławiła Boga i mówiła o Nim 
wszystkim (Łk 2,37-38). 
 
Kobieta nie powinna przewodzić w modlitwie 
publicznej. Chcę więc, by mężczyźni modlili się na 
każdym miejscu, podnosząc ręce czyste, bez gniewu 
i sporu (1 Tm 2,8). Oryginalne słowo greckie użyte 
tu przez Pawła jako „miejsce” (

τοποs) oznacza 

miejsce publiczne, tak więc mówi on o 
zgromadzeniu otwartym dla wszystkich: mogło to 
być w mieście, na wsi lub w budynku. W miejscu 
wyrazu „mężczyźni” występuje greckie słowo 
oznaczające osoby rodzaju męskiego (

ανδραs). 

Dlatego Paweł stwierdza, że w miejscu publicznym 
mężczyźni mają przewodzić zgromadzeniu w 
modlitwie. 
 
Kobiety powinny modlić się w ukryciu  
Ty zaś, gdy chcesz się modlić, wejdź do swej 
izdebki, zamknij drzwi i módl się do Ojca twego, 
który jest w ukryciu. A Ojciec twój, który widzi w 
ukryciu, odda tobie (Mt 6,6). Modlitwa ma miejsce 
tylko między tobą a Bogiem. Chrystus zwraca 
szczególną uwagę na tę, która jest w ukryciu. Taki 
sposób modlenia się zapobiega pokusie 
samochwalstwa, co zdarzało się faryzeuszom w 
miejscach publicznych (Mt 6,5-7). 

Artykuły do ściągania 

http://www.biblia.polok.pl/

                        lub dział dowmload 

http://www.iwportal.net/

  

SŁUŻBA 
 
Kobieta powinna służyć. Tam, gdzie jest mowa o 
męskim sprawowaniu przywództwa i służby, 
wymienione są także instrukcje dla kobiet 
sprawujących służbę.  Kobiety również – czyste, 
nieskłonne do oczerniania, trzeźwe, wierne we 
wszystkim  (1 Tm 3,11). Kobieta nie potrzebuje 
pozycji, aby służyć.  Służcie Panu z weselem (Ps 
100,2). Jeżeli mimo to pragnie pozycji, powinna 
być wierna we wszystkim. 
 
Kobieta nie powinna mieć stanowiska biskupa 
lub diakona. Biskup więc powinien być 
nienaganny, mąż jednej żony ... (1 Tm 3,1-9) 
Diakonami tak samo winni być ludzie godni ... (1 
Tm 3,8). Piastowanie pozycji biskupa lub diakona 
w Ciele Chrystusa nie należy do kobiety. Paweł 
opisuje ich jako mężczyzn: jako mężów, ojców 
czyli takich, jaką kobieta nigdy być nie może. 
Biblia nie pozwala kobiecie także  przewodzić nad 
mężem  (1 Tm 2,12). Pozycja biskupa i diakona to 
pozycja zarządzającego innymi. Stąd kobiety nie 
kwalifikują się do niej. 
 
Kobieta powinna dążyć do tego, żeby przewodzić 
jako sługa.  Wiele kobiet, dążąc do zdobycia 
przywódczej pozycji w jakiejś organizacji, przeocza 
wielką potrzebę i możliwość przewodzenia poprzez 
służbę wypływającą z dojrzałego charakteru. 
Podobnie starsze kobiety winny być w zewnętrznym 
ułożeniu jak najskromniejsze, winny unikać plotek i 
oszczerstw, nie upijać się winem, a uczyć innych 
dobrego. Niech pouczają  młode kobiety, jak mają 
kochać  mężów, dzieci, jak mają być rozumne, 
czyste, gospodarne, dobre, poddane swym mężom – 
aby nie bliźniono słowu Bożemu (Tt 2,3-5). 
 
 

WYGLĄD 
 
Wygląd kobiety ma pokazywać jej charakter. 
Przykładem pozytywnym jest Abigail - była równie 
mądra i piękna  (1 Sm 25,3), tak samo Estera (Est 
2,7). Negatywy widać u Izebel ... poczerniła sobie 
powieki, ustroiła głowę ... (2 Krl 9,30). Nie chodzi 
tu o to, że biżuteria, drogie ubiory lub szczególna 
fryzura są  złe same w sobie. Złe stają się wtedy, 
kiedy używa się ich w celu podniesienia swojej 
wartości. Z tego powodu kobiety powinny ubierać 
się skromnie i z umiarem. Podobnie kobiety – w 
skromnie zdobnym odzieniu, niech się 
przyozdabiają ze wstydliwością i umiarem, nie 
przesadnie zaplatanymi włosami albo złotem czy 
perłami, albo kosztownym strojem (1 Tm 2,9). 
 
Kobieta powinna dbać o piękno wewnętrzne. Ich 
ozdobą niech będzie nie to, co zewnętrzne: 
uczesanie włosów i złote pierścienie ani strojenie 
się w suknie, ale wnętrze serca człowieka o 
nienaruszalnym spokoju i łagodności ducha, który 
jest tak cenny wobec Boga (1 Pt 3,3-4). Dlatego 
wygląd kobiety ma wynikać z perspektywy na 
wieczność a nie z dostosowywania się do programu 
świata, tak, by jej znakiem rozpoznawczym były 
dobre uczynki, co przystoi kobietom, które się 
przyznają do pobożności (1 Tm 2,10). 
 
Kiedy kobieta ubiera się, nie powinna pytać się: 
„Jak to na mnie leży?” ale: „Jak poprzez mój 
wygląd zewnętrzny ludzie zobaczą mój charakter ?” 
 
 

PYTANIA I ODPOWIEDZI  
P:  Czy kobieta może być pastorem starszym albo 
diakonem? 
O: Nie. Biblia mówi jasno, że biskup musi być „mężem” 
(1 Tm 3,2). Kobieta może mieć funkcję w służbie , ale ma 
funkcjonować tak, by nie przewodziła nad mężem (1 Tm 
2,11). 
P:  Czy kobieta może być nauczycielem w szkole 
niedzielnej albo prowadzić studium biblijne? 
O: Jeżeli grupa składa się z kobiet lub dziewcząt - jak 
najbardziej! Kiedy w grupie są  mężczyźni – nie. W 
przypadku grupy mieszanej chłopców i dziewcząt, każda 
kobieta musi sama zdecydować, czy do tej sytuacji 
stosuje się zasada z 1 Tm 2,12. 
P: Czy kobieta może prowadzić publiczne zgromadzenie, 
kiedy brak jest tam odpowiednich mężczyzn? 
O: W Biblii nie ma takich przykładów, tak więc 
generalnie – nie (1 Tm 2 i 1 Kor 11). Z drugiej strony 
kobieta może osobiście przekazywać  mężczyznom 
prawdy biblijne, tak jak Abigail, Debora, Anna i 
Pryscylla. 
P: Czy kobieta może prowadzić publiczną modlitwę?  
O: Nie. Zgromadzenie publiczne zebrane w celu 
modlitwy, otwarte dla wszystkich ludzi, jest 
zarezerwowane dla mężczyzn (1 Tm 2,8). 

Autor. Rebecca May ukończyła Michigan State University ze 
stopniem magistra oraz Dallas Theological Seminary. Kieruję 
służbą  wśród kobiet i pracuje w Szkole Uczniów w ramach 
Relational Concepts  
 
Broszury z tej serii mają na celu zapoznanie czytelników ze 
sprawami, które wg Biblii wywierają  wpływ na Ciało Chrystusa, 
a także służą pomocą w poznawaniu Bożego Słowa, rozumieniu 
go i w przynoszeniu owoców (Mt 13,23). Materiały te celowo 
nie są opatrzone znakiem „Copyright”. Możesz robić z nich 
użytek kiedy chcesz i jak chcesz. 
 
Relational Concepts INC. 

P.O. Box 88095 

tel.: (616)942-4090 

Grand Rapids, MI 

fax: (616)846-4440 

49518-0095 

e-mail: 75061,3416@compuserve.com 

 

Artykuły do ściągania 

http://www.biblia.polok.pl/

                        lub dział dowmload 

http://www.iwportal.net/

  

 

Artykuły do ściągania 

http://www.biblia.polok.pl/

                        lub dział dowmload 

http://www.iwportal.net/