15. Znaczenie reform Fryderycjańskich dla kształtowania się nowoczesnej kultury niemieckiej, 37 rola fryderyka II w kształtowaniu kultury niemieckiej, 38


ROLA FRYDERYKA II W KSZTAŁTOWANIU NOWOZCESNEJ KULTURY NIEMIECKIEJ

Prusy pod rządami Fryderyka II

Państwo fryderykańskie jako państwo Fryderyka było monarchią absolutną i rozwijało tezę oświeceniowego absolutyzmu w XVIII w.

W krajach Europy Środkowej i Południowej przeprowadzono program reform państwowych - form ustroju feudalnego.

Doktryna państw absolutystycznego w Oświeceniu:

- racjonalizm i laicyzacja (odrzuca się sferę transcendentną)

- państwo staje się tworem świeckim (władca jest Bogiem na ziemi, nie „pomazańcem”)

Władca państwa jest sługą państwa, nie dba o porządek prawny (?), suwerenność; jest niczym nie ograniczony - „Władca pierwszym sługa państwa”. Klasyczna monarchia absolutna w XVII w. Ludwik XIV: „państwo to ja”.

Fryderyk II:

- prawa człowieka - dewiza oświecenia

- zapewnić szczęście poddanym

- doktryna fizjokratów: „ku kapitalizmowi” - prawo prywatne uderzające w feudalny ustrój zależności chłopa od właściciela ziemskiego.

Monarchia biurokratyczna Fryderyka II:

- dyplomacja

- sekretarze i powiernik państwowych tajemnic

- organem zarządu państwem: Generalne Dyrektorium

- o armii i polityce zagran. decydował osobiście FII.

Służba państwu (funkcje społ. każdego poddanego) - prawnika, pastora, nauczyciela ludowego

FII ostro traktuje urzędników. Reforma sądowa i prawna FII. Interesuje go reforma prawa, sądownictwa pruskiego, procedury sądowej i reforma prawa karnego. Staje się szermierzem sprawiedliwości, inicjatorem przedsięwzięcia kodyfikacji. Wszystko to za sprawą oświeceniowych tendencji - „złota rączka” FII minister sprawiedliwości Samuel von Coccei - specjalista, zawodowiec - reforma wymiaru sprawiedliwości:

- uprościć i ujednolicić administrację sądową

- zreformował procedurę sądową

- nowoczesne kadry w sądownictwie oparte na wykwalifikowanych i bezstronnych sędziach (nieprzekupnych).

Fachowość sądów - szybkość postępowania. Wynik - sądownictwo pruskie w XVIII w. wysunęło się na czoło ówczesnej Europy

Kolejne kroki reformatorskie:

- uproszczenie procedur, form pisemnych

- uporządkowanie kompetencji

- ważna likwidacja przekupstwa

- egzaminy dla personelu sądowego

Przez FII zostały zniesione tortury jako metoda środka dowodowego. Łagodzenie wyroków, ułaskawienia królewskie. Zatwierdził jednak wyroki kar cielesnych i śmierci. Stosowanie perswazji - szuka się drogi do poprawy sprawy przestępstwa. Kary za popełnione przestępstwa miały pełnić funkcje odstraszania od popełnienia podobnych przestępstw. głoszony humanizm-racjonalizm polityki karnej nie wyklucza bezwzględności, suwerenności. Dyscyplina wojskowa u FII jest barbarzyńska - za dezercje obcinano nos i uszy.

FII tworzy w Prusach jako pierwszy siec policji wzorując się na paryskiej. Reformy dotyczą także prawa procesowego. Von Coccei po części kodyfikuje prawo osobowe i rzeczowe.

Nowoczesna organizacja sądowa:

- aparat władzy wykonawczej włącznie z monarchą nie powinien ingerować w sprawy sądowe (kanclerz von Coccei walczył o rozgraniczenie kompetencji sądowych i administracyjnych)

- wykluczenie organów władzy z królem włącznie z kwestii sądowych.

- celem było chronienie prostych ludzi przed szykanami prawnymi („ku sprawiedliwości”)

Kultura niemiecka. Architektura:

- Sanssouci - Świątynia Przyjaźni

- Sanssouci - pałacyk - schody, portal z przyczółkiem i kolumnami

- Sanssouci - pokój do pracy i sypialnia króla, pokój koncertowy.

Kultura Prus fryderiańskich: prowadzi politykę kulturalną, ma ogromny wpływ ana jej rozwój. Początkowo kultura niem. nie posiada stolicy reprezentacyjnej, brak nawet jedności polit.

FII będzie głosił humanitaryzm i racjonalizm (idee oświeceniowe), rozwój powszechnej oświaty - bardzo ważna dla niego kwestia. Sprawa oświaty staje się sprawą ogólnonarodową. Powstają szkoły ludowe dla dzieci wiejskich (nauka czytania, pisania i religii). Odnawia berlińską Akademię Nauk (klasy: fizyki, matematyki, filozofii i sztuk pięknych). Klasycyzm w budynkach państwowych FII wiąże się z jego zamiłowanie do gr. architektury, np. fasada Opery Berlińskiej pozostaje pod jej wpływem. Król ingeruje w architekturę i urbanistykę Panteonu - architekt Knobelsdorff.

W Prusach rozwija się niem. życie teatralne: Gottsched i dramaturg Lessund (Emilia Galotti wystawiona w Berlinie). Wznosi się gmach Opery Berlińskiej w 1741 - zamiłowanie do muzyki . Król osobiście czuwa nad sprawami teatralnymi, sam ściga artystów za całej Europy. W życiu kulturalnym stolicy dominowała opera.

Środowiska kultury niem.: Berlin, Halle, Królewiec.

Rozwój kultury niem. za Fryderyka I. Duża rola kolonii fr. w Berlinie. Kto rozwijał kulturę w Prusach i kto się jej domagał: biurokraci, ludzie nauki, oświaty i sztuki. Berlin w kulturze niem. był „ośrodkiem propagandy oświeceniowej myśli”, ruchy wydawnicze, obrót książki niem. i zagran.

Nocolai - ważna postać - wydawca i publicysta - był „inicjatywą kulturalną”. Głosił rozwój nauki, ideały oświecenia: tolerancji relig., humanitaryzmu i racjonalizmu.

Mendelssohn - filozof, pisarz; wprowadza filozofie do literatury pięknej, do ówczesnej kultury.

Okres rządów FII zaznaczył się w historii jako polityka tolerancji relig. i wolności prasy. Nie wtrącał się w dywagacje kult. w prasie, sprawy publ.; władze traktował jednak „na serio”, surowo.

Rozwój kultury berlińskiej czasów fryderykańskich. Określały je berlińskie salony intelektualistów.

Panowanie FII i kultura:

  1. istnieje nieśmiała oświeceniowa literatura niem. (bez poważnych osiągnięć twórczych)

  2. istnieje kierunek gottschedowski, związany z reformatorem niem. polityki, teatru i języka (Johann Gottsched)

  3. rządy FII to także grupa twórców niem. oświecenia: Leasing, Wielang, Nicolai - oni stanowili kulturę umysłową Prus

  4. końcowe lata rządów FII - to także epoka „burz i naporu” - twórczość Goethego, Herdera i młodego Schillera.

Za Fryderyka premiera Zbójców Schillera w Mannheim (czasów Goethego nie uznajemy za kulturę epoki fryderiańskiej).

FII posługuje się jezykiem fr., nie lubi prowadzić konwersacji w niemieckim. K

Koncepcja oświaty fryderiańskiej: doktryny pedagogiczne to nowość w XVII i XVIII w. w Niemczech. Cele: wychowanie do życia, do obowiązków wobec siebie, społeczeństwa i państwa - „wychowywać dobrych poddanych”.

Założenie Szkoły Ludowej. Nauka obejmowała dzieci od 5 do 13-14 roku życia.

Problem tkwił w finansach, kadrach, budynkach szkolnych i książkach - dlatego sprawą oświaty FII zajął się po wojnie siedmioletniej. Program pruskiej szkoły ludowej: nauka religii, czytania, pisania, rachunków i rozumienie podręczników, nauka moralna. Nadzór szkolny - pastor, proboszcz katolicki.

Rachow - propagator szkoły ludowej jako „środka rozwoju rolnictwa” - wydział własny podręcznika o wiedzy rolniczej.

Seminarium Heckera w Berlinie - kolejna szkoła

Szkolnictwo wojskowe miało poparcie króla.

Główny ośrodek oświaty to Berlin

  1. Akademia Leśna

  2. kursy budowlane

  3. Wojskowa Akademia Inżynieryjna

  4. wiele szkół realnych

  5. neohumanistyczne gimnazjum

FII kierował swoje reformy w stronę gimnazjum, zamiłowanie do antyku, nauka łaciny i literatury antycznej. Program: języki klasyczne i nowożytne, logika, filozofia, historia, kształcenie charakteru, umiejętności myślenia; nauki przyrodniczo-matematyczne.

1733 - pierwszy egzamin maturalny w Prusach (jezuici wspomagają oświatę).

Berlin - Akademia Nauk (oświec-fr. instytucja). Król był oficjalnym opiekunem Akademii. Centrum propagandy oświecenia - racjonalizm, empiryzm, nauki przyrodn.-matemat., związana z postaciami: Leibniza, Newtona, Locke'a. Rozwój filozofii - wykładowca uniwersytecki młody Kant (przedstawiciel idealistycznej filozofii niem.). Środowisko kulturalne Niemiec tworzą: naukowcy, literaci, pastorzy. Malarstwo i sztuka plast. w cieniu Antoina La Pesna - portrecista Hohenzollernów i Fryderyka.

SYLWETKA

FRYDERYK II HOHENZOLLERN, zw. Wielkim (1712-86), król prus. od 1740; zdobył na Austrii Śląsk (→ śląskie wojny 1740-45); inicjator I rozbioru Polski 1772, uzyskał Prusy Król. (bez Gdańska i Torunia) oraz część Wielkopolski po rz. Noteć; na ziemiach pol. zagarniętych w I rozbiorze prowadził politykę kolonizacyjną; przedstawiciel oświeconego absolutyzmu; rozbudował wojsko i administrację, utrzymywał uprzywilejowaną pozycję szlachty, unowocześnił skarbowość i sądownictwo, popierał rozwój przemysłu; urzeczywistniał zaborcze cele państwa prus., które przez podboje i reformy uczynił jednym z gł. mocarstw europejskich.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
15. Znaczenie reform Fryderycjańskich dla kształtowania się nowoczesnej kultury niemieckiej, 24 salo
ZNACZENIE REFORMACJI DLA EUROPY
Znaczenie lasu dla kształtowania klimatu, prace konkursowe i wypracowaia (wykorzystane przeze mnie)
KSZTAŁCENIE SIĘ NOWOCZESNEJ KONCEPCJI NAUKI. Charakterystyka nowoczesności., studia różne, Opracowan
20. Znaczenie społeczno - polityczne Włoch. Kształtowanie się specyfiki kultury Renesansu, Kulturozn
Kształtowanie się nowoczesnego narodu polskiego na ziemiach polskich w XIX w
Felińska, Renata Znaczenie pracownika pierwszego kontaktu dla kształtowania wizerunku biblioteki na
Kształtowanie się nowoczesnej formy książki drukowanej w XVI w
Znaczenie układu nerwowego dla rozwoju dziecka oraz procesu uczenia się Specyficzne trudności w ucze
Maciąg,A Kształtowanie się niemieckiej ideologii nacjonalistycznej — część I od 1740 roku (objęcie r
Znaczenie efektywności energetycznej dla bezpieczeństwa energetycznego kraju
Znaczenie osobowości moralnej dla ładu gosp. i polit.-Hayek, Zarządzanie OK, ekonomia
15 Mnogie mutacje przeszkoda dla darwinizmu (2009)
23. Zrzeszenie społeczno - polityczne Włoch. Kształtowanie się specyfiki kultury Renesansu., Kulturo
Instrukcja o szacunku dla rodzącego się życia ludzkiego i o godności jego przekazywania
znaczenie uslug transportowych dla gospodarki

więcej podobnych podstron