Wstęp do kultury3 lutego 2011, Nauka, Kulturoznawstwo, Semestr II


Wstęp do kultury 3 lutego 2011

Sylabary - jeden znak graficzny oznaczał sylaby

Alfabet - geneza

Słowo ma moc magiczną

Wiedza zorganizowana, studiowana przez ludzi piśmiennych niemal w całości jest spisana, zgromadzona za pomocą pisma

Kultura oralna nie posiada tekstów

Wypowiadana myśl w kulturze oralnej musi mieć silne wzory mnemoniczne - np. przysłowia, które łatwo przychodzą na myśl i łatwo można je przywołać: wypowiedź jest silnie zrytmizowana, rytm wymaga bowiem przyp

Wyrażenie oralne zawiera znaczy ładunek epitetów

Wróg ludu, Wielka Socjalistyczna Rewolucja Październikowa - sformuowanie dziś rażące, to relikkt formularności oralnego sposobu myślenia

REDUNDACJA


Wypowiedź oralna natychmiast zanika, dlatego koniecznie jest, powtarzanie tego, co dopiero powiedziano

Linearna myśl jest swoista dla pisma

Dopóki wzmocnienie elektroniczne nie zredukowało bariery słyszalności, mówcy stosowali re charakterystyczną dla kultury oralnej

Zachowawczość, tradycjonalizm

W kulturze oralnej wiedza wypowiedziana na głos szybko zanika - fakt ten sprawia, że istniała potrzeba eliminowania eksperymentów intelektualnych; konserwatywne nastawienie umysłowe

Pismo, drik - dają możliwość gromadzenia wiedzy poza umysłem i odbierają znaczenie i wagę postaci mądrego starca

Umysł uwolniony od trudu zapamiętywa xxx

Pismo sprzyja abstrakcji, oralność zanurzona jest w doświadczeniu życiowym

Umysłu oralnego nie interesują definicje, słowu nadaje znaczenie jego realne środowisko: gest, modulacja głosu, mimika; pojęcia używane są sytuacyjnie w odniesieniu funkcjonalnym

Pismo - system znaków służący do utrwalania języka mówionego - znaczeń jest wiele

Gerardus van der Leeuw, Słowo święte i uświęcające


Słowo ma moc decydującą, słowo można wzmacniać: podniesieniem głosu, akcentem, rytmem i rymem

Największą moc posiadają słowa, gdy układają sięw formułe, we frazę określoną brzmieniem słów dźwiękiem i rymem

Xxx

Chrześcijańskie słowo boże jest ewangelią, dobrą nowiną

Słowo Boga jest zapowiedzią, wieścią o zbawieniu

Słowo człowieka - modlitwa -

Vendryes, Powstanie i rozwój pisma

Koordynowanie dźwięku i znak graficznego nie jest umiejętnością wrodzoną człowieka

Zanim ludzie nauczyli się pisać wyyrazami, zapisywali pojęcia

Początkowo dla oznaczenia przedmiotów używano obrazu - pismo obrazkowe - piktografia

Gdy znak zaczęto uważać się za wyrażenie ibketywne rodzi się pismo

Poprzez łączenie obrazów w szereg można było przedstawić logiczną treść - pismo ideologiczne

Pismo fonetyczne - alfabet

Walter J. Ong Druk, Przestrzeń i zamknięcie

Druk zastąpił dominację słyszenia - dominacją widzenia

Druk sytuuje słowa w przestrzeni znaczenie bardziej bezwzględnie aniżeli pismo

Druk więzi słowo w przestrzeni emocji

Teksty drukowane wyglądają na wykonane maszynowo

Przestrzeń wykonana chirograficznie ciąży ku ozdobności typu kaligraficznego

Teksty drukowane są łatwiejsze do czytania od manuskryptów

Druk jest zorientowany na konsumenta

Skorowidze alfabatyczne - oderwane słowa od dyskursu
Książka bardziej przypomina rzecz niż wypowiedź

Książka z kultury przeddrukowej, manuskryptowej, nie ma strony tytułowej, często nie ma tytułu, katalogowano zwykle jej incipit

Strona tytułowa pojawia się z drukiem, poświadcza ona niejako książkę za swego rodzaju rzecz, przedmiot

Zamiast strony tytułowej w średnio manuskry na zachodzie tekst właściwy poprzedzało wezwanie do czytelnika:
Hic habes, carissime lect, librum quem scripset quidam de…

Druk ostatecznie odsunął z centralnego miejsca w wykształceniu akademickim sztukę o podłożu oralnym - retorykę

Druk stworzył słowniki i podsycał pragnienie uprawomocnienia poprawności językowej

Druk wzmacnia odczuwanie języka jako czegoś tekstowego

-
W kulturze manuskryptowej lektura była czynnością społeczną: jedna osoba czyta wszystkim

Druk przygotowuje do samotnej lektury

Niechęć do plagiatu zaczyna rodzić sięz pismem

Starożytny poeta Marcjalis używał słowa plagiarius (grabieźca) na określenie kogoś, kto przywłaszcza sobie cudze pismo

U początków druku zabezpieczano dekretami wydawców, zakazując komuś innemu przedruku książki

W XVIII wieku w Europie Zachodniej zaczęły kształtować się prawa autorskie: typografia uczyniło słowo towarem

-

Druk wzmaga poczucie zamknięcie

Tekst drukowany wygldąda dobrze w finalnej fazie

Walter Jackson Ong junior - amerykański jezuita, prof. literatury angielskiej, historyk religii I filozof

Interesował się komputerami, technologią, która przeobraziła formę i wpłynęła na treść komunikacja.

Posttypografia - elektronika

Urządzenie elektroniczne nie eliminując książek ponieważ jest ich więcej dzięki nim

Oralność wtórna generuje silne poczucie wspólnoty, to poczucie wspólnot nieskończenie większych od grup pierwotnej lultury oralnej

-

Biblia Gutenberga, Biblia Czterdziestodwuwierszowa, Bilbia Mazarina - pierwsze dzieło wykonane za pomocą druku

Została przygotowana do druku i wydrukowana w latach 145-1455 w Moguncji przez Gutenberga, który był jej wydawcą

Nota kim był Gutenberg, właściwie Jan Gensfleisch

-

Kulturowa teoria literatury, A Fulińska

Pismo to medium trwałe

Pisma pikto i ideo oodsyłają do ogromnej ilości desygnatów

Rysunki naskalne

-

Znaczenie zapisu dla literatury

-

Druk umożliwił powstanie reklamy, ulotnych publikacji o charakterze informacyjnym

Dzieło literackie umieszczone w wirtualnej bilbiotece jest wystawione na ingerencję ze strony odbiorcy

L. Febvre, H-J Martin, Książka, ten zaczyn



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Wstęp do filozofii 24 lutego 2011, Nauka, Kulturoznawstwo, Semestr II
Wstęp do filozofii 24 lutego 2011, Nauka, Kulturoznawstwo, Semestr II
Panorama filozofii współczesnej 24 lutego 2011, Nauka, Kulturoznawstwo, Semestr II
Wstęp do filozofii, Nauka, Kulturoznawstwo, Semestr II
OPRACOWANE PYTANIA Z EGZAMINU Z KULTUROZNAWSTWA 2011-2012, Kulturoznawstwo UŚ, Semestr I, Wstęp do k
Wstęp o kulturze audiowizualnej 3 marca 2011, Nauka, Kulturoznawstwo, Semestr II
Podstawy historii sztuki 23 lutego 2011, Nauka, Kulturoznawstwo, Semestr II
Postawy historii sztuki 30 marca 2011, Nauka, Kulturoznawstwo, Semestr II
Socjologia kultury 8 marca 2011, Nauka, Kulturoznawstwo, Semestr II
Panorama filozofii współczesnej 3 marca 2011, Nauka, Kulturoznawstwo, Semestr II
Wstęp do kulturoznawstwa terminy, I semestr kulturoznawstwa, opracowania znalezione, otrzymane
A.Zadrożyńska „Targowisko różności”, Kulturoznawstwo UŚ, Semestr I, Wstęp do kulturoznawstwa
N.Postman Technopol Triumf techniki nad kulturą, Kulturoznawstwo UŚ, Semestr I, Wstęp do kulturoznaw
Psychologia społeczna 8 marca 2011, Nauka, Kulturoznawstwo, Semestr II
Wstęp do Kulturoznawstwa 6 7
Wstep-do-kulturoznawstwa2, Wykład 9
Wstep do kulturoznawstwa , 9
WSTĘP DO KULTUROZNAWSTWA

więcej podobnych podstron