literatura wojenna - pojęcia
katastrofizm cywilizacyjny postawa wyrażająca przeświadczenie o nieuniknionej, gwałtownej zagładzie obecnej formy świata i cywilizacji, całkowite zatracenie wartości, które stoją u podstaw człowieczeństwa.
apokalipsa obozowa proroctwa opisujące zagładę świata ze względu na okrucieństwa w obozach zagłady.
antydekalog zasady przeciwne do chrześcijańskiego dekalogu, panujące w obozie zagłady i pozwalające przeżyć osobom żyjącym według antydekalogu.
behawioryzm kierunek psychologiczny, w którym za pomocą nauk ścisłych i przyrodniczych bada się ludzką psychikę, a ludzie jak wszystkie inne zwierzęta funkcjonują dzięki wyuczonym, odruchowym reakcjom na bodźce.
nazizm totalitarna, rasistowska, nacjonalistyczna ideologia NSDAP, utworzona przez m.in. Adolfa Hitlera; odrzuca demokrację, opiera się na kulcie jednostki i wywyższeniu ponad wszystkich rasy aryjskiej; w czasie II wojny światowej skutkiem tej ideologii było masowe ludobójstwo Żydów, Cyganów, Słowian.
łagry sowieckie koncentracyjne obozy pracy; więźniami byli przestępcy kryminalni, osoby politycznie podejrzane itp.; byli oni skazywani z błahych powodów.
holocaust prześladowania i zagłada milionów Żydów w czasie II wojny światowej przez władze III Rzeszy.
relatywizm pogląd filozoficzny, w którym prawdziwość wypowiedzi można oceniać w kontekście panującego systemu, podstaw kulturowych, poglądów.
totalitaryzm system rządów dążący do całkowitej władzy nad społeczeństwem za pomocą propagandy, terroru tajnych służb, masowej monopartii, nieustannej kontroli nad obywatelami, cenzury.
człowiek zlagrowany więzień obozu koncentracyjnego, który przyjął zasady tam panujące i dążący tylko do przetrwania.
determinizm biologiczny pogląd głoszący, że rozwój człowieka, jego psychika i zachowanie są określone czynnikami biologicznymi.
nihilizm obojętność wobec życia, wiary, prawa; światopogląd odrzucający istnienie systemów politycznych, norm etycznych itp.
dehumanizacja pozbawienie kogoś cech ludzkich.
reifikacja proces, w którym jednostka społeczna postrzega zjawiska i procesy społeczne, tak jakby były one pozaspołeczne, niezależne od działań społecznych.