OD MOTŁOKU DO, socjologia

I połowa XXw., w którym przechodzimy od motłoku do tłumu. Owocuje to tym,że mówimy o tłumie bądź o protetoriacie.
Motłok związany jest z miastem, kiedy powstają dzielnice przemysłowe. Do przemysłu potrzebni są pracownicy zamieszkujący peryferie, slumsy. Wchodząc do miasta obserwowani byli przez mieszkańców z niechęcią.
a) motłok zaczyna się tłoczyć, tworząc stan oblężenia
b)motłok jest brudny,nie potrafi się w mieście zachowywać (wstręt estetyczny)
c) miasta były traktowane jako zło
Pierwszym zapisem stosunku ludzi do tłumu było opowiadanie „Człowiek tłumu”A.Poe ,wydane w 1840r.
Ce grand malheur, de ne pouvoir être seul
Uświadomienie czytelnikowi,że jednostka ma wybór.Dwie strategie życia między,którymi wybieramy.
Motłoch(gr. Ochlos) - rządy motłochu.
W polszczyźnie oznacza chwast - chwast miasta.
Niepotrzebny wytwór społeczeństwa,nie dopuszczający do korzyści. W związku z tym nie brali za nic odpowiedzialności. Motłoch nie miał prawa zabierać głosu(Grecja), ale również w Londynie.
Marks i Engels nadali motłochowi charakter tłumu. Engels spojrya na motoch jak na pewne spoeczeństwo.
1844r. „Położenie klasy robotniczej w Anglii”
Engels opisał w niej pierwsze slumsy charakterystyczne dla tamtego okresu, włącza tłum polis,przez co tłum zaczyna się organizować,nabiera siły, zostaje siłą społeczną,przekształca się w świadomy swoich celów proletariat. Westend wyuszył na poznanie Eastend'u. Zaczęły się one mieszać.Edukacją objęto wszystkie dzieci ze wszystkich dzielnic,nawiązuje się współpraca, Anglia się demokratyzuje,pojawiają się ruchy ideologiczne. Tłum staje się powodem demagogi,a z jednej strony próbuje się go ucywilizować
Gustav le Bon
a)narastała era tłumów
b) wiąże kariere tłumu z upadkiem dogmatów istniejącyhc wcześniej
c)spowodowany jst zmianą toku myślenia
d)podstawy czerpie z nowych zajęć- przemysłu
e)tłum jest podmiotem zbiorowym
Trzeba nadać mu podmiotowość. Tłum kieruje się emocjami i nie ma świadomości,jest podmiotem irracjonalnym i łatwowiernym. Wrażliwy na wszelkiego rodzaju sugestie,nie jest refleksyjny,przesadny w okazywaniu uczuć. Brak mu tolerancji na inność,wywira nacisk,którzy chcą z niego wyjść,jest konserwatywny. Le Bon przyznał władzę tłumowi.
f) sposobem oddziaływania na tłum są obrazy,ponieważ w swoim zgromadzeniu jest nastawiony na obrazy. Ten kto chce kierować tłumem,musi posługiwać się obrazem,nastepnie hasłami, Kariera wizualna spowodowana jest wyrastaniem tłumu.
Klasyfikacja tłumu
TŁUMY HETERONICZNE
a) bezimienne - gapie
b) nieanonimowe - parlament
TŁUMY HOMOGENICZNE
a)sekty:religijne, polityczne - charakter ścisłej organizacji
b)warstwy - mieszczaństwo
c)kasty - np. kapłańska,wojskowa, robotnicza
Zbigniew Freud - „Kultura jako źródło zagrożenia”
Uważał tłumy za zagrożenie m.in. dlatego,że tłumy składające się z jednostek dążą do jednostkowego dążenia przyjemnośći. Ludzie pracowici,inteligentni nie muszą iść z tłumem. Uważał,że trzeba kulturę bronić przed tymi jednostkami,które dążą do przyjemnośći,gdzie nie potrzeba pracy. Ptzrstrzegal ludzi przed KULTURĄ MASOWĄ,która to będzie to rozmnażała ludzi nieinteligentnych i leniwych
Związana jest z mediami,społeczeństwem totalitarnym
1960r. - Elias Canetti - „Masa i władza”
Została ukazana relacja między masą a kulturą, kluczową rolę odegrało kino,radio,techniczna reprodukcja.
„Bunt mas” - Jose Ortega y Gasset
a)narodziny globalizacji
b)wyjaśnienie okreslenie przeciętnego człowieka - jest pewną jakością podniesioną do wzorc przez przeciętnego.Norma,którą chcemy komuś narzucić,która wcale taka nie jest.
Masy można opisać jako zjawisko miejskie za pomocą 3 cech:
a) kryterium ilościowa
b)masa sama jest obszarem,którzy oddziałowywuje na innych, którzy są z zewnątrz
c) jakość - nowe zjawisko
Masa jest wytworem - 3 główne czynniki:
a) nieustanna praca mas,by nasze życie stało się łatwiejsze
b) jesteśmy wytworami procesu hiperdemokracji
c)nieustanne podkreślanie, nikt nas nie będzie pouczał