Droga do rewolucji bolszewickiej – Soø enicyn
o ydach w Rosji
Aktualizacja: 2013-03-22 9:36 am
Nakøadem wydawnictwa Wektory ukazaøa si kolejna niewygodna dla lewicowego establishmentu ksi ka. Tym razem jest to
pierwszy tom „Dwustu lat razem” – historii ydów w Rosji od XVIII wieku do wspóøczesno ci, pióra Aleksandra Soø enicyna.
Aleksander Soø enicyn urodziø si w 1918 roku, zmarø w 2008. W 1941 roku zostaø
magistrem matematyki na Uniwersytecie w Rostowie. Odznaczyø si odwag podczas
walk z Niemcami w czasie II wojny wiatowej. W 1945 roku za krytyk Stalina w prywatnej
korespondencji do brata zostaø skazany na 8 lat øagru. Po zwolnieniu w 1953 roku
deportowany do Kazachstanu. W 1956 dzi ki s downej rehabilitacji powróciø do
europejskiej cz ci Rosji. Dzi ki swoim opowiadaniom o yciu w øagrach, przepisywanych
r cznie przez czytelników, staø si rozpoznawalny. Dopiero w 1962 najwy sze wøadze
ZSRR zezwoliøy na jego debiut literacki. W latach sze dziesi tych KGB skonfiskowaøo
r kopisy pisarza i rozpowszechniaøy pomówienia na jego temat. Sam pisarz stawaø si
coraz wi kszym przeciwnikiem komunizmu. W 1970 pisarz zostaø nagrodzony literack
nagrod Nobla. W 1973 na zachodzie ukazaøa si najbardziej znana ksi ka Soø enicyna
– Archipelag Guøag. W odwecie wøadze ZSRR odebraøy mu obywatelstwo i deportowaøy za
granic . Na emigracji mieszkaø w RFN i USA. Nie kryø swojego rosyjskiego nacjonalizmu i
pogardy dla zdemoralizowanego zachodu. Pisarz powróciø do Rosji w 1994 roku.
Soø enicyn opisuj c pierwsze wieku relacji ydów z Rosj Soø enicyn przybli yø kwestie:
konfliktów zjudaizowanych Chazarów z Rusi Kijowsk , kolaboracji ydów z Tatarami
okupuj cymi Ru , herezji judaistycznych w prawosøawiu, wsparcia Dymitra Samozwa ca
dla migracji ydów do Rosji.
Z lektury „Dwustu lat razem” wynika, e kar za zabór ziem polskich pod koniec XVIII
wieku byø zalew Rosji przez ydów z Polski. Sytuacja za ydów w Rosji byøa drastycznie
odmienna od ydowskiej hagady. Carat odbieraj cy wolno osobist rosyjskim chøopom, zachowaø niezwykøe dla Rosjan przywileje
ydów z Polski – ydzi w Polsce wbrew opinii ko cioøa katolickiego cieszyli si licznymi przywilejami ze szkod dla polskich
chøopów.
Podczas gdy rosyjscy chøopi pozostawali w feudalnym zniewoleniu, ju w 1785 roku „wszyscy mieszczanie (a zatem i wszyscy
ydzi) … stali si równouprawnionymi obywatelami” mog cymi wybiera i zasiada w lokalnych wøadzach samorz dowych i
s dowych. ydzi zyskali prawa jakich nie mieli w Polsce. Równouprawnienie ydów w Rosji wyprzedziøo równouprawnienie
rosyjskich chøopów o 80 lat. Dodatkowo ydzi cieszyli si wi kszymi przywilejami ni rosyjskie mieszcza stwo – mogli mieszka
poza miastami i zarabia na szerzeniu alkoholizmu w ród Rosjan. ydzi dzi ki swoim politycznym przywilejom zdominowali
ekonomicznym wsie rosyjskie, dzi ki czemu wyniszczali alkoholem i lichw rosyjskich chøopów. Kolejne przywileje ydom na
pocz tku XIX wieku przyznawaø car Aleksander I. Car otworzyø rosyjskie szkoøy dla ydowskich dzieci, ydzi nie byli powoøywani do
armii, mieli wøasne autonomiczne szkolnictwo. Dodatkowo wøadze rosyjskie nie przestrzegaøy przepisów ograniczaj cych osiedlanie
ydów w Rosji. O wiecanie ydów byøo jednak trudne, judaistyczne wøadze spoøeczno ci utrzymywaøy ja w ciemnocie.
Problemy ze spoøeczno ci ydowsk próbowaø rozwi zywa car Mikoøaj I. ydom narzucono te same obowi zki co i innym
poddanym cara. Przymusowy pobór do wojska na 25 lat zako czyø si licznymi zwolnieniami od obowi zku dla elity ydowskiej i
wysyøaniem do søu by przez ydowsk spoøeczno biedoty. Powszechna korupcja spowodowaøa, e ydzi nie przestrzegali nowych
obowi zków.
Za panowania Aleksandra II nast piøa w Rosji eksplozja demograficzna spoøeczno ci ydowskiej. Dla ydów wyj tkowo
niekorzystne okazaøo si wyzwolenie przez cara chøopów z pa szczyzny w 1861 roku. Wyzwoleni chøopi przestali by uzale nieni od
ydów. W latach sze dziesi tych XX wieku nast piøa kulturowa modernizacja spoøeczno ci ydowskiej. Podczas powstania
styczniowego ydzi z zaboru rosyjskiego aktywnie wspierali Rosj w walce z polskimi powsta cami (podobnie jak na pocz tku XIX
wieku kiedy wspierali Rosj w walce wojskami polskimi walcz cymi z Rosj u boku Napoleona). Liberalne panowanie Aleksandra II
zako czyli w 1881 roku pro ydowscy terrory ci z Narodnaja Wola – Woli Ludu.
W odwecie za zamordowanie cara miaøy miejsce w Rosji liczne spontaniczne ludowe pogromy anty ydowskie. Pogromy byøy
bezwzgl dnie pacyfikowane przez rosyjsk armie. Pogromy inicjowaøa Narodnaja Wola licz c, e przerodz si one w rewolucje.
Lud rosyjski jednak nie byø zainteresowany rewolucj tylko zemst na ydowskich wyzyskiwaczach.
Lata sze dziesi te XIX wieku byøy czasem rozwoju organizacji terrorystycznych w Rosji. Czøonkostwo w organizacjach
terrorystycznych byøo niezwykle popularne w ród møodych bogatych ydów. Ich drog yciow wspierali hojnie bogaci rodzice.
Najpopularniejszym ugrupowaniem byøa Narodnaja Wola, ugrupowanie nihilistyczne, antypa stwowe i antyreligijne. Ju na
przeøomie XIX i XX wieku ydzi stanowili wi kszo rewolucjonistów w Rosji. ydzi w ruchu rewolucyjnym nie wyrzekali si swego
ydostwa, dziaøalno rewolucyjn traktowali jako dziaøalno na rzecz ydów.
W ostatnich dekadach XIX wieku w Rosji powstaø Bund. ydowska komunistyczna partia hojnie wspierana przez ameryka sk
finansjer . Bund trwaj c w swoim ydowskim nacjonalizmie zwalczaø nacjonalizm innych narodów – byø mi dzy innymi przeciwny
niepodlegøo ci Polski. Bund byø najwi ksz lewicow parti w Rosji. Prócz ydowskiego ruchu komunistycznego powstaø tak e ruch
syjonistyczny, wi kszo jego dziaøaczy miaøa lewicowe pogl dy.
Strona 1 z 2
Droga do rewolucji bolszewickiej – Soø enicyn o ydach w Rosji - Bibula - pismo niezalezne
2013-06-23
http://www.bibula.com/?p=67529
