PGR we wsi, Socjologia wsi


PGR (państwowe gospodarstwa rolne) ich istnienie związane ze zmianami ustroju po II WŚ, gdzie powstawały na wzór radzieckich kołchozów- upaństwowienie ziemi, ich ideologia to likwidacja własności prywatnej. Powstawały na posiadłościach obszarniczych. Zasiedlone gł. przez chłopów bezrolnych.

Skąd tyle chłopów bezrolnych?

Już w Galicji obowiązywała zasada dziedziczenia polegająca na dziedziczeniu przez jedno dziecko całej ziemi, i ono musiało spłacić resztę rodzeństwa, które stawało się liczną grupą chłopów bezrolnych. Wchodzą oni w skład PGR-ów albo….

W konsekwencji transformacji dawna służba dworska stając się ludnością bezrolną wchodzi w skład PGR.

PGR to obszar dziedziczenia ubóstwa. Mieszkańcy tych obszarów w zamian za pracę mieli wykupywane mieszkania. Była to nadal praca pośrednia- praca u kogoś, zamiast u ziemianina, na rzecz państwa. Pracownicy rolni pod taką samą opieką jak w mieście.

PGR rozwiązywane, bądź sprzedawane ponieważ były mało rentowne, a często też państwo musiało dopłacać. Na ogół pracownicy: pili, kradli, przechodzili z jednego PGR-u do drugiego.

Kiedy na wsi był PGR (czy osiedle poPGR) oraz rolnicy indywidualni miał miejsce nieunikniony konflikt. Rodziła się walka o władza ( kto ma wyższą pozycje) i tworzyła pewna hierarchia.

Droga i sklep- spotykanie się ludzi i wymiana opinii

W wyniku istniejącej zależności od państwa w PGR: po ich rozwiązaniu:

=> postawa roszczeniowa - charakterystyczna dla ludzi uzależnionych od pracodawcy, mogących liczyć na opiekę i pomoc od niego. Wypełnione siedziby opieki społ. Tego typu ludźmi. W kulturze tradycyjnej- samowystarczalność gospodarstwa i rodziny

Nadawanie prześmiewczych określeń innym gr społ. miało neutralizować konflikt z tymi grupami np. buraki- ci, co pracowali dla państwa

Robotnicy rolni, a chłopi

- uważają, że ich praca nie warta tyle trudu

- deprecjacja wartości pracy (tradycyjnie praca stanowiła wysoką wartość osoby)

PARTNER- KLIENT

Nie można było zatrudnić więcej niż dwie osoby znajomych, by nie szerzyło się kumoterstwo

Amoralny familiaryzm (we Włoszech) - kumoterskie układy, w których cała rodzina tworzy przedsiębiorstwo

Poczucie niezależności ważny element filozofii agrarnej

W latach '90 kuroniówka = zapomoga

Kmiec = bogaty chłop



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
23 postacie historyczne, Cyprian Kamil Norwid - urodził się 24 września 1821 roku we wsi niedaleko W
11 6, We wsi Burzec, po˙o˙onej w ziemi ˙ukowskiej, na pograniczu wojew˙dztwa podlaskiego, a nale˙˙ce
sciąga że nie ma chuja we wsi
Dnia lipca50 roku we wsi Olszyna pewien młody człowiek uratował małe dziecko z pędzącego powozux
D19220948 Dekret z dnia 15 listopada 1922 r o wywłaszczeniu gruntu na rzecz założenia nowego cmenta
2012 07 19 Wielka tajemnica we wsi Mała II
D19220502 Dekret z dnia 15 lipca 1922 r o wywłaszczeniu nieruchomości we wsi Czyste i Mokotowie na
D19220896 Dekret z dnia 20 października 1922 r o wywłaszczeniu gruntu na rzecz rozszerzenia cmentar
2012 07 18 Wielka tajemnica we wsi Mała I
uchwalenia miejscowego planu zagospoda¬rowania przestrzennego terenu pod zabudowę miesz¬kaniową i us
uchwalenia miejscowego planu zagospoda¬rowania przestrzennego terenu pod zabudowę miesz¬kaniową i us
D19240261 Zarządzenie Prezydenta Rzeczypospolitej z dnia 13 marca 1924 r o wywłaszczeniu gruntów po
socwsi Wykł 1 i 2, Socjologia wsi
Socjologia wsi 4, administracja, II ROK, III Semestr, Socjo wsi
socwsi wyk9-nowy, Socjologia wsi
Socjologia wsi 2
Socjologia Wsi 09.12.11, Socjologia
socwsi wyk6, Socjologia wsi
socwsi wyk10, Socjologia wsi

więcej podobnych podstron