• Wykład- Nowożytne Idee Polityczne 17.01.2014

  Konserwatyzm XXw wieku:

• Pesymizm antropologiczny- rozum teoretyczny- rozum praktyczny- ludzka niedoskonałość

• Zasada ciągłości dziejów i ewolucyjności zmian- społeczeństwo organiczne

• Trwały porządek moralny oraz społeczny- zasada religijnej etyki społecznej

• Wspólnotowy wymiar życia ważniejszy od jednostkowego

• Hierarchia wskazana i uzasadniona

• Ważna rola autorytetów- zasada leagalizmu

• Zasada pragmatyzmu politycznego

• Nienaruszalność własności

  WOLNOŚĆ:

• Wolność: rozumna, ograniczona, kontekstualna

• „Wolność to narzędzie a nie cel sam w sobie”

• Poczucie wolności jest możliwe jedynie we wspólnocie

• Wolność jest możliwa tylko w sytuacji ładu i porządku

• Prawa naturalne (których źródłem jest Bóg) są podstawą wolnego wyboru

• Nadrzędność moralności nad polityką

• Wolność musi wykluczać realatywizm- zawsze zakłada wartościowanie

• Wolność związana jest z religią

• Wolność rodzi naturalne nierówności

  „prawdziwa wolność jest pochodną życia w danym społeczeństwie”

  Daniel Bell „Kulturowe sprzeczności kapitalizmu”

• Krytyka relatywizmu – „pop-hedonizmu”

• Negatywne skutki świata ograniczania nakazów- wzrostu żądań

• „Konsumowanie przyjemności” jako jedyny cel współczesnego człowieka

  Irving Kristol „Moralne podstawy demokracji i kapitalizmu”

• Destrukcyjna postawa elit

• Konieczny „rozwój regresyjny”

• Powrót do życia zgodnego z moralnością

  Michael Oakeshott 1901-1990: „Racjonalizm w polityce”

• Krytyka racjonalizmu- nieuznawania autorytetów; racjonalizm, jako „zgubna eksploatacja subiektywnego poczucia słuszności”- uznawanie jedynie autorytetu rozumu

• Krytyka „technityzacji polityki; przeciwstawienie rozumu teoretycznego i rozumu praktycznego- źródłem przekonań praktyczne działania; „cała wiedza jakiej poszukujemy jest lokalna a nie uniwersalna”

• Krytyka planów szybkich zmian społecznych; „połączenie marzeń i władzy rodzi tyranię”

• Krytyka pogardy wobec tradycji

  Leo Strauss

• Aktualność klasycznej filozofii polityki (Platon, Arystoteles, św. Tomasz) odnośnie natury człowieka i hierarchii społecznej

• Polityka musi zakładać odkrywanie porządku wiecznego i prawdy

• Idea prawa natury musi być respektowana w polityce- wieczne, niezmienne wartości moralne

• Ludzie nie mogą być jedynymi prawodawcami

• Krytyka relatywizmu prowadzącego do nihilizmu

  Roger Scruton „Co znaczy konserwatyzm”

• Rzeczywistość polityczna jest „całością kulturową wytworzoną w długim ciągu dziejowych przemian”

• Polityka nie służy do osiągania celów- jest celem samym w sobie

• Decyzje polityczne powinny się wyłaniać w drodze doświadczenia rządzenia w konkretnym społeczeństwie

• Gwarantem stabilności społecznej jest dobre odczytanie „głosu narodu”

• Konieczność istnienia autorytetów i kształtowania lojalności wobec wspólnoty

• Państwo to twór ograniczony

• Legitymizacja władzy w oparciu o autorytety

• Spoiwem wspólnoty tradycja i religia

• Wolność ograniczona dobrem wspólnoty- „relacyjność” jej zakresu w kontekście czasu i miejsca