Odpowiedzialność, wolność i godność jako składowe etyki

background image

Odpowiedzialność,
wolność i godność jako
składowe etyki
zawodowej nauczycieli

Anna Bednarz
Pedagogika III

background image

Etyka zawodu nauczyciela jest jedną z wielu
postaci etyki zawodowej, jakie kształtują się na
gruncie społecznego podziału pracy oraz
związanego z nim zróżnicowania społeczno -
zawodowego. O tym, że nie ma specyficznej etyki
zawodu nauczyciela muszą pamiętać sami
nauczyciele. Całe jednak społeczeństwo powinno
wiedzieć, że etyka nauczyciela musi być mocno
eksponowana i ściśle związana z jego
osobowością, choć mieści się w ogólnie
przyjętych pojęciach moralności ludzkiej.

background image

W zawodzie nauczyciela ujawniają się tylko
pewne jej elementy, częściej z większą siłą niż w
innych zawodach. Należą do nich: życzliwość,
przyjaźń w stosunku do młodzieży, mocne
poczucie sprawiedliwości, odpowiedzialności,
godności osobistej, rzetelności posiadanej wiedzy,
z czym wiąże się również prawdomówność w jej
przekazywaniu oraz stała potrzeba twórczego
inicjowania działań przyczyniających się do
unowocześnienia procesu kształcenia i
wychowania.

background image

Tak więc wyznacznikiem postawy
nauczyciela jest dobro dziecka, jednostki,
społeczeństwa, narodu, państwa. Co
nauczyciel przez to rozumie - zależeć będzie
nie tylko od jego wykształcenia
zawodowego, ale od poczucia kultury
narodu i trwałych z nią związków, jakie
ukształtowały się w osobowości nauczyciela,
a jakie winny być treścią przekazu dla dobra
ukształtowania postaw dzieci i młodzieży.

background image

ODPOWIEDZIALNOŚĆ

Stanowi fundament etyki ogólnej i
nauczycielskiej. Wysoko w hierarchii dóbr
umieszcza ją Wstęp do Ustawy o systemie
oświaty, w którym powiada się, że "kształcenie i
wychowanie służy rozwijaniu u młodzieży
poczucia odpowiedzialności". Wartość ta w owym
dokumencie wyprzedza miłość do ojczyzny,
poszanowanie dla polskiego dziedzictwa
kulturowego i otwarcie się ucznia na wartości
kultur Europy i świata. Z odpowiedzialnością z
kolei silnie wiąże się sprawiedliwość i godność.

background image

Miarą odpowiedzialności wychowawcy jest przede
wszystkim jego gotowość do świadczenia czynów
wynikających z miłosierdzia. Dobry nauczyciel to
człowiek odpowiedzialny w znaczeniu
substytuacyjnym. Odpowiedzialność formalna,
której miarą jest stosunek wychowawcy do
obowiązków i reguł postępowania odnoszących
się do jego roli społecznej, winna mieć za
podstawę odpowiedzialność substytuacyjną.

background image

Odpowiedzialność
substytuacyjna

Odpowiedzialność podejmowana i ponoszona
za drugiego człowieka.

Nie obejmuje tylko Drugiego. Jest bowiem
także odpowiedzialnością podjętą za moją
odpowiedzialność. Ponosząc i podejmując
odpowiedzialność za uczniów, nauczyciel jest
więc jednocześnie odpowiedzialny przed
uczniami ze swej za nich odpowiedzialności.
Oznacza to, że musi poprawnie odczytać
apel Drugiego.

background image

GODNOŚĆ

Godność osobowa

przysługuje każdej bez

wyjątku jednostce ludzkiej z tej racji, że jest
ona człowiekiem. Każdy człowiek stanowi
więc nieredukowaną do żadnego innego
dobra wartość samą w sobie. Godność
własna jednostki ludzkiej sprowadza się do
poszanowania i ochrony jej własnej
tożsamości moralnej przez nią samą.
Tożsamość moralną nadają jednostce
akceptowane przez nią wartości.

background image

Godność tego typu oznacza, że człowiek
jest odpowiedzialny przed sobą i za
siebie samego. Karą za
nieodpowiedzialne postępowanie jest tu
przede wszystkim utrata własnej
tożsamości moralnej i w konsekwencji
utrata szacunku dla siebie.

background image

Godność zawodowa

Nazwana także godnością społeczną,
pełnioną przez daną jednostkę. Rola
społeczna w dotyczącym powinności
rozumieniu to - "wzór zachowania, to zespół
postulatów odnoszących się do jednostki ze
względu na zajmowaną przez nią pozycję w
społeczeństwie". Wiele z tych postulatów
jest normami etycznymi. Wybór zawodu
powinien być świadomą i odpowiedzialną
decyzją etyczną.

background image

Wiesław Wojciech Szczęsny. "Edukacja
moralna" Wydawnictwo Akademickie
"Żak", Warszawa 2001;

Kazimierz Szewczyk "Wychować
człowieka mądrego" Zarys etyki
nauczycielskiej Wydawnictwo Naukowe
PWN S.A., Łódź 1999;


Document Outline


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Behawiorystów koncepcja wolności i godności
retoryka T Kotarbiński jako twórca etyki niezależnej
‘Dżuma’ jako nakaz etyki heroicznej., `Dżuma' jako nakaz etyki heroicznej
behawiorystów koncepcja wolności i godności (2 str), filozofia i etyka- poliologia
Jego Świątobliwość XVI Karmapa Odpowiedzialność i poczucie godności
Skinner - Poza wolnością i godnością, I sem
I.JESTEM ŚWIADOMYM DEMOKRATĄ, 6.Godność jako źródło praw człowieka, Marek Biesiada
behawiorystów koncepcja wolności i godności
79 Battista Mondin, Wolność jako istotny i pierwotny czynnik konstytutywny osoby ludzkiej
Nauka i technika jako przedmiot odpowiedzialności człowieka, wypracowania
05 5 Weksel jako zabezpieczenie umowy o odpowiedzialności materialnej za powierzone mienie
Pytania i odpowiedzi, Zagadnienia - gospodarowanie 2, GOSPODAROWANIE JAKO PROCES DOKONYWANIA WYBORÓW
A ?mus problem wolności i odpowiedz
Dodatkowy dysk dla Slim i Phat na USB rozpoznawany jako oryginalny Pytania i odpowiedzi RGH xboxsc
etyka wolność i odpowiedzialność
Neumann nowa ewangelizacja jako odpowiedź Kościoła

więcej podobnych podstron