Zapisz dowolne wypowiedzenie (inne niż na wykładzie) ………………..
Kobieta jedzie samochodem.
Opisz jego obraz ideacyjny
Samochód prowadzony przez kobietę. Kobieta siedzi za kierownicą.
Zapisz standard semantyczny
PROWADZIĆ [KOBIETA, SAMOCHÓD]
Określ zamiar komunikacyjny
Zwrócenie uwagi na fakt, że kobieta prowadzi samochód. Jest kierowcą.
2.1. Napisz standard semantyczny oparty na typie
CZYTAĆ [KTOŚ, GAZETA (acc)]
2.2. Napisz standard semantyczny oparty na stereotypie
BYĆ [POLAK, GOŚCINNY]
3.
| Stereotyp: | |
|---|---|
| Obraz | Blondynka lubi różowy. |
| Wzór | Polak powinien być gościnny. (Powinien, ale nie zawsze jest). |
| Wyobrażenie mitologiczne | Amerykanie mogliby być szczuplejsi. (Gdyby nie jedli fast foodów.) |
| Stereotyp ideologiczny | Politycy powinni i mogą być kompetentni. |
4. Opisz 2 obiekty (inne niż ma wykładzie) skontrastowane ze sobą, występujące we współczesnym dyskursie politycznym
Korupcja i uczciwość
We współczesnym dyskursie politycznym często mamy do czynienia z obiektem jakim jest korupcja. Stała się ona wszechobecna i trudno jej przeciwdziałać, choć oczywiście są takie starania. Wartością kontrastową w tym przypadku jest uczciwość, która powinna być nadrzędną cechą każdego polityka.
5. Podaj przykłady (inne niż na wykładzie):
| Grupy kulturowej | Grupa studentów przygotowujących się na egzamin z NoK-u |
|---|---|
| Subkultury | emo |
| Kultury jednostkowej | Mieszkańcy Śląska (Ślązacy) |
| Interkultury | Mieszkańcy basenu Morza Śródziemnego (Włochy, Grecja, Hiszpania) |
6. Podaj przykłady (inne niż na wykładzie):
symbolu kulturowego: chleb (Polacy)
symbolu dyskursowego długie włosy (hipisi)
6.1. podaj znaczenie leksykalne i kulturowe każdego z tych symboli
| Znaczenie leksykalne | Znaczenie kulturowe | |
|---|---|---|
| Symbol kulturowy: chleb |
Pieczywo, produkt spożywczy, upieczony z mąki, jajek, zakwaszany | Symbol polskości, należy mu się szacunek, związany z katolicyzmem, rodzina i stabilność |
| Symbol dyskursowy: długie włosy |
Część ciała, obejmują głowę, znaczenie estetyczne, mogą mieć rozdwojone końcówki, połamane | Dla członków subkultury hipisowskiej w latach 70. Były emanacją wolności, odróżniają od innych subkultur, manifestacja niezależności, bunt przeciwko regułom |
6.2. podaj jądra, obszary aktualizacji i obszary konotacji każdego tych symboli
Symbol kulturowy chleb |
Symbol dyskursowy długie włosy |
|
|---|---|---|
| Jądro | Pieczywo, podstawowy produkt spożywczy, mąka połączona z zakwasem | Dłuższe niż do ramion, złożone z cebulki, rosną na głowie, każdemu rosną włosy |
| Obszar aktualizacji | Chleb pszenny obszar konotacji nie odgrywa w konstrukcji tego symbolu ważnej roli, ponieważ jest tak samo mocno zakorzeniony w kulturze. |
Dla hipisów są czymś innym niż dla pozostałych subkultur, są ważne, ponieważ stanowią powierzchowne wyróżnienie, nadają określone cechy |
| Obszar konotacji | Chleb powszedni nie samym chlebem żyje człowiek (bo także potrzebne mu są uczucia) witanie chlebem i solą |
Maksymalna liczba punktów 30 (30%)