11. Czy Żydzi muszą stać się Chrześcijanami, aby powrócić do Boskiej łaski?

11. Czy

ydzi musz

sta

Chrze

cijanami, aby powróci

do Boskiej łaski? — napisał: Charles Taze Russell

Przyj

wszy,

e słowo „chrze

cijanin” zostało tu u

yte w ogólniejszym znaczeniu (jako odnosz

ce si

do ró

nych

katolickich i protestanckich sekt), odpowiadamy: Nie! Według tego, co zostało w zarysie zaznaczone w Biblii, nie taki ma
by

przyszły los

ydów. Nie zapominajmy,

e ci, którzy zostali jako pierwsi nazwani w Antiochii chrze

cijanami, wszyscy

byli

ydami. Nie zapominajmy te

e „wysokie powołanie”, by sta

duchowymi Izraelitami, „

tymi”, było otwarte dla

ludzi pochodz

cych z ka

dego rodzaju, narodu i j

zyka - tym samym dotyczyło ono i

ydów. Dokonali

my jednak

gł

bokiego rozró

nienia mi

dzy chrze

cijanami

cymi za czasów apostołów, a nominalizmem, który istnieje obecnie pod

poj

ciem chrze

cija

stwa i istniał ju

w minionych wiekach. Nie znamy

adnego powodu, dla którego jakikolwiek

tobliwy

yd nie mógłby - z całym szacunkiem dla samego siebie oraz religii

ydowskiej - przyj

ąć

ewangelicznego

zaproszenia do stania si

duchowym Izraelit

. W rzeczywisto

ci duchowi Izraelici s

tobliwymi

ydami, uznaj

cymi

wszystkie obietnice, jakie Bóg dał Abrahamowi i jego nasieniu. Uznaj

Przymierze Zakonu zawarte przez Boga z Jego

wybranym narodem przy górze Synaj, rozumiej

nie tylko ziemskie zarz

dzenia nakazane przez Boga, ale równie

niebia

skie rzeczy, tj. wy

sze, antytypy, rzeczywisto

ść

duchow

Rozpowszechnione bł

dy, które skojarzono z poj

ciem chrze

cija

stwa, spowodowały, i

sama nazwa oraz system

doktryn, jaki ono reprezentuje, stały si

dla

ydów odpychaj

ce, a tak

e dla tych, którzy nie s

ydami, czyli dla wielu

cych ludzi, znajduj

cych si

w ró

nych sektach tak zwanego chrze

cija

stwa, jak i poza nim.

NIEKTÓRE RÓ

NICE

YDÓW

Długotrwałe piel

gnowanie przez

ydów wiary monoteistycznej jest na szcz

ęś

cie ich pierwsz

przeszkod

, by sta

chrze

cijanami we wspomnianym wy

ej znaczeniu.

yd czyta w Zakonie takie oto słowa: „Słuchaj

e Izraelu: Pan, Bóg

nasz, Pan jeden jest”. „Nie b

dziesz miał Bogów innych przede mn

” - 5 Moj. 6:4; 2 Moj. 20:3. Czy

na si

dziwi

maj

c tak jednoznaczny nakaz, który nieprzerwanie brzmiał mu w uszach jako pierwsze i główne przykazanie Dekalogu,

yd odrzuca doktryn

o trójcy? Absurdem jest, oczywi

cie, dla

yda istnienie w jednym Bogu trzech Bogów - lub jak to

ujmuj

inni, trzy osoby albo reprezentacje jednego Boga, czy te

, jak jeszcze inni uwa

, trzej Bogowie równi w mocy i w

chwale, w jedno

ci celu. Aby przył

czy

wiata chrze

cija

skiego

yd musiałby przyj

ąć

powy

propozycj

przeciw czemu buntuje si

zarówno jego poczucie moralno

ci, jak te

zdrowego rozs

dku. Natychmiast odrzuca my

istnieje wi

cej ni

jeden Bóg, jako sprzeczn

z całym Pismem

tym.

Kiedy inni przedstawiaj

ydowi kolejny punkt widzenia, mówi

c: Zgadzamy si

z tob

e jest tylko jeden Bóg, ale uczynił

on trzy swoje ró

ne wyobra

enia, z których jednym jest Jezus, wtedy

yd odpowiada: Czy chcecie, abym uwierzył,

Jezus był Bogiem Jehow

i gdy On umarł, to na Kalwarii przestał istnie

wielki Władca wszech

wiata? Nigdy nie uwierz

taki absurd! Trynitarz odpowie: Musisz w to uwierzy

, bo inaczej zostaniesz skazany, na wieczne m

ki - nic innego nie

e ci

uratowa

. Musisz uwierzy

e Bóg Jehowa ukazał si

w postaci człowieka i

mier

na Kalwarii była niezb

dna

dla ludzkiego zbawienia. Mo

esz przyj

ąć

jeden z dwóch punktów widzenia (bowiem my trynitarze jeste

my podzieleni):

esz powiedzie

e gdy Jezus umarł na krzy

u, to umarł Jehowa, a wi

c a

do trzeciego dnia, kiedy Jezus

zmartwychwstał ze stanu

mierci, byli

my bez jakiegokolwiek Boga, albo te

esz przyj

ąć

za innymi trynitarzami,

e gdy

Jezus umarł na krzy

u, Jehowa nie umarł, a jedynie oddzielił si

od ciała, z którym był zwi

zany przez 33 i pół roku. Wraz z

tymi trynitarzami mo

esz mówi

e Jezus jedynie udawał,

e modli si

do Jehowy, nazywaj

c Go swym Ojcem - udawał

(co stanowi cz

ęść

cało

ciowego planu zwiedzenia),

e Bóg na pewien czas ukazał si

jako człowiek, pozornie posiadał

ludzkie uczucia i potrzeby - a wi

c pozornie si

smucił, płakał, jadł, pił, spał - a wszystko to w celu zwiedzenia.

Czy

na si

dziwi

yd odmawia uwierzenia w tak irracjonalne, tak niebiblijne przedstawienie spraw odnosz

cych

do Boga Jehowy? Wierzymy,

ydowi przynosi chlub

to, i

odrzucił takie bezsensy i nale

y zapisa

mu to na

korzy

ść

, bo przez wieki nie odst

pował od nauk Pisma

tego (Starego Testamentu). Uwa

amy,

e narzucenie

ydowi

tak bł

dnych poj

ęć

prawdy, a tym samym ograniczenie jego rozs

dku i sumienia, wyrz

dziłoby mu krzywd

YDZI NIE POWINNI BY

„CHRYSTIANIZOWANI”

Przedstawione powy

ej nauki wyrz

dziły chrze

cijanom nieobliczaln

krzywd

, powoduj

c niepotrzebne pomieszanie my

i kieruj

c wielu do agnostycyzmu - negowania mo

liwo

ci poznania sposobu Boskiego działania. Dalecy od pomagania

ydom w przyjmowaniu tego rodzaju bł

dnych wierze

przeciwnych Staremu i Nowemu Testamentowi, powinni

my pomóc

chrze

cijanom uwolni

z matni tych odwiecznych bł

dów i powróci

do prostych nauk Jezusa, apostołów i proroków.

Jak

e jasno apostoł przedstawia t

spraw

mówi

e dla pogan „jest wielu bogów i wielu panów. Ale my mamy jednego

Boga Ojca, z którego wszystko... i jednego Pana (Mistrza, Nauczyciela) Jezusa Chrystusa, przez którego wszystko” - 1 Kor.
8:5-6. Posłuchajmy raz jeszcze prawidłowego tłumaczenia Jana 1:1-3,14: „Na pocz

tku było Słowo, a ono Słowo było u

Boga, a bogiem było ono Słowo. To było na pocz

tku u Boga. Wszystkie rzeczy przez nie [Słowo] si

stały, a bez niego nic

nie stało, co si

stało... A to Słowo ciałem si

stało, i mieszkało mi

dzy nami, i widzieli

my chwał

jego, chwał

jako

jednorodzonego od Ojca, pełne łaski i prawdy”. Jak

e nadzwyczaj prosta i zrozumiała jest ta sprawa, gdy przyjmiemy to

natchnione wytłumaczenie zwi

zku pomi

dzy Jehow

Ojcem i Stwórc

wszystkich rzeczy, nie maj

cym pocz

tku, „od

wieku a

na wieki ty

jest Bogiem” - a chwalebnym Synem Bo

ym, który był Jego pierwszym stworzeniem, i za

rednictwem którego okazał moc stwarzaj

zarówno aniołów, jak i ludzi. Zacytowane powy

ej ust

py nie s

sprzeczne

Page 1 of 3

Biblia a Izrael

2008-04-20

http://www.epifania.pl/biblia-izrael/biblia-izrael_001-11.php

z ogólnym duchem Starego i Nowego Testamentu. W rzeczywisto

ci wyra

one kwintesencj

wszystkich nauk

zawartych w Pi

mie

tym. Jezus osobi

cie o

wiadczył,

e nie przyszedł po to, by czyni

własn

wol

, ale aby wykona

wol

Ojca, który Go posłał. Ponadto oznajmił: „Ojciec mój wi

kszy jest ni

ja, jest wi

kszy od wszystkich”. Jezus potwierdził,

e przyszedł od Boga, aby posłusznie wykona

Bosk

wol

, otrzymawszy obietnic

, i

zostanie ponownie wywy

szony do

poziomu duchowego po wykonaniu dzieła, jakie Ojciec Mu powierzył. Wystawiona przed Nim rado

ść

pobudziła Jezusa do

wypełnienia Boskiego zamiaru (

yd. 12:2).

Pan Jezus o

wiadczył,

e On i Ojciec stanowi

jedno, ale wykazał, i

nie odnosi si

to do jednej osoby, lecz do jedno

harmonii, celu i charakteru. Zbawiciel nie wykonywał własnej woli, lecz wol

Ojca. Dowiódł tego modl

c si

w intencji swych

apostołów – „aby wszyscy byli jedno, jako i my” - jako Ty Ojcze i ja jedno jeste

my - nie jedno w osobie, ale jedno w

zgodno

ci serca, w duchowej ł

czno

ci z Ojcem, jako uczestnicy Jego ducha (Jana 17:11).

ZIEMSKIE I NIEBIANSKIE OBIETNICE

Ani jeden werset Pisma

tego, od 1 Moj

eszowej do Objawienia, nie wspomina o trójcy, nie ma

adnej wzmianki,

istnieje trzech Bogów w jednej osobie, równych sobie moc

i chwał

. Jeden werset został sfabrykowany w VII w.n.e. przez

dodanie pewnych słów do 1 Jana 5:7-8. Wszyscy uczeni bibli

ci wiedz

o tym dodatku i zgodnie twierdz

e nie ma go w

adnym z wcze

niejszych manuskryptów, napisanych przed VII w. Dlaczego wi

c nie informuj

ludzi, jaka jest prawda?

Czy dlatego,

e doktryna ta tak si

zakorzeniła we wszystkich wyznaniach, i

obawiaj

e powiedzenie prawdy na ten

temat mogłoby spowodowa

skrupulatne zbadanie tej sprawy przez niektóre osoby?

Tysi

ce ludzi popada w niewiar

z powodu tej doktryny i innych fałszywych nauk o czy

ść

cu i wiecznych m

kach.

wiadczamy z naciskiem,

e bardziej inteligentni chrze

cijanie trac

wiar

w całe Boskie Słowo z powodu tych wła

nie

absurdów, w które si

nauczyli wierzy

e s

najwa

niejszymi naukami Biblii. A przecie

wła

ciwie zrozumiane Pismo

te niczego podobnego nie uczy, lecz przeciwnie, przedstawia najrozs

dniejszy, najlogiczniejszy i najspójniejszy obraz

Boskiego planu, dotycz

cy ludzkiego zbawienia, jakiego mo

na pragn

ąć

ydzi na pewno pami

taj

o Pi

mie

tym, jak

np. o Ksi

dze Ezechiela 18:4,20. Podane wersety stwierdzaj

, i

„dusza, która grzeszy, ta umrze” zamiast znoszenia

cierpie

wiecznych m

k, jak nauczaj

chrze

cija

scy teolodzy. Ponadto Bóg zabronił Izraelowi torturowania dzieci ogniem

(w celu oddawania czci Molochowi), pot

piaj

c ten proceder i nazywaj

c go obrzydliwo

. Bóg tego nie rozkazał, ani o

tym mówił, ani to wst

piło na serce Jego (3 Moj. 18:21; 20:2-5; Jer. 19:5; 32:34-35).

Nie ma w

tpliwo

ci co do tego,

e nie wolno nam próbowa

wprowadzi

yda w sfer

ciemno

ci i niekonsekwencji, z której

sami próbujemy si

wydosta

, jednocze

nie dopomagaj

c w tym innym. Gdyby

my jednak usiłowali nawróci

yda do tych

niezgodno

ci, to czy

wysiłek ten si

powiedzie? Czy takie wysiłki zako

czyły si

sukcesem w minionych siedemnastu

stuleciach, odk

d te bł

dy zostały przyj

te przez chrze

cija

stwo? Czy,

le rzecz bior

c, nie dotarło do wszystkich

ydów owo czyste posłannictwo, jakie głosili Jezus i apostołowie, a jest ono w dobie obecnej lekcewa

one w całym

chrze

cija

stwie?

JEZUS SZANOWANY JAKO WIELKI

Bynajmniej nie jeden, lecz wielu

ydowskich rabinów próbowało i nadal próbuje przedstawi

ydowskie wyobra

enie o

Jezusie. Mówi

o Nim jak najlepiej, jako o wielkim nauczycielu, który wypowiadał wspaniałe prawdy, niezrozumiane w

czasach, w jakich

ył tu, na ziemi. W ten sposób staraj

wytłumaczy

opozycj

, jak

wywołał i która to doprowadziła do

Jego

mierci. Po có

proponowa

im, aby przyznali cokolwiek ponad to? Po có

podejmowa

starania, by uwierzyli w

niedorzeczno

ść

w sprzeczno

ci ze słowami wypowiedzianymi przez samego Mistrza? Niedorzeczno

ść

ta (razem z

prze

ladowaniami ze strony chrze

cijan) doprowadza do tego,

ydzi całkowicie odrzucaj

Jezusa z Nazaretu.

Prawdziwy obraz o

wiadcze

Pana Jezusa i Jego apostołów byłby niew

tpliwie nieobra

liwy dla

ydów, jak i dla Niemców,

Włochów czy Brytyjczyków. Przypu

ść

my,

e na przykład zdecydowaliby

my si

powiedzie

ydowi prawd

w nast

puj

sposób:

Twoje Pismo

te naucza,

e twój naród zostanie u

yty przez Boga jako Jego narz

dzie do rozdzielania wszystkim

narodom Boskiej łaski. Zgadzasz si

e Moj

esz nie był owym wielkim przywódc

, zamierzonym do spełnienia tego,

poniewa

on umarł nie dokonawszy tego dzieła. On sam wskazał na przyj

cie wi

kszego Proroka, wi

kszego Nauczyciela i

kszego Zakonodawcy - na Po

rednika wi

kszego przymierza. O tym wi

kszym przymierzu wspominali wasi prorocy jako

„Przymierzu Nowym”, które Bóg zawrze z wami, „po tych dniach, mówi Pan” - Jer. 31:31-34. Prawo Przymierza Nowego
b

dzie zapisane na waszych sercach, zamiast na kamiennych tablicach. Czy to nie znaczy,

e antytyp Moj

esza (Prorok

kszy od niego) b

dzie niezmiernie wielki? Zajrzyj te

do waszych Proroków - króla Dawida i waszego m

drego króla

Salomona. Przypomnij sobie proroctwa mówi

ce,

e Mesjasz wyjdzie z tej linii, ale

e b

dzie o wiele wi

kszy ni

Dawid czy

Salomon. Wskazuje na fakt, i

Melchizedek był kapłanem oraz królem i Bóg o nim oznajmił: „Przysi

gł Pan, a nie b

dzie

tego

ałował, mówi

(Mesjaszu) jest kapłanem na wieki według porz

dku Melchizedekowego” - kapłanem panuj

cym.

ydzi nie b

mieli jakiejkolwiek trudno

ci w zidentyfikowaniu Mesjasza w antytypie - owego wi

kszego, chwalebniejszego

Proroka, Kapłana i Króla - dostrzeg

oni,

e wszystkie te wspaniałe

ydowskie charaktery z przeszło

ci jedynie

zapowiadały lub były typem Mesjasza w chwale. Je

li wi

c zwrócimy im uwag

na proroctwo Daniela (12:1), gotowi b

uto

samia

to proroctwo z tym samym Mesjaszem. Dobrowolnie przyznaj

e musi On by

bardzo wielki, poniewa

jest

podobny do Boga. W proroctwie Daniela (7:13-14) Mesjasz jest przedstawiony jako obejmuj

cy swe królestwo przy ko

czasów pogan.

JEZUS NIE UMARŁ PRZYPADKOWO

Wszystkie te rzeczy umysł

yda jest w stanie zrozumie

i radowa

nimi. Przedstawione tu

wiadectwo przynosi im now

nadziej

i now

odwag

. Gdyby bł

dy tak zwanego chrze

cija

stwa zostały usuni

te, wówczas prost

spraw

byłoby

pokazanie

ydom,

e Jezus, ów wielki Nauczyciel z przeszło

ci, umarł nie przypadkowo, lecz zgodnie z Boskim

zamierzeniem. Jego

mier

była przez Boga postanowiona jako niezb

dna dla odpuszczenia grzechu Adamowego i

uwolnienia całej ludzkiej rasy od wyroku

mierci. Z pewno

ydom nie byłoby trudno spojrze

na t

ofiar

jako na

antytyp ju

wcze

niej zapowiadany przez ofiar

za grzech, składan

w ich Dniu Pojednania oraz uzna

e bez

zado

ść

uczynienia Mesjasz nie mógłby błogosławi

całej ludzko

ci, co nast

pi w niedalekiej przyszło

ci.

yd ma wyczulony

zmysł sprawiedliwo

ci i jest w stanie zrozumie

Page 2 of 3

Biblia a Izrael

2008-04-20

http://www.epifania.pl/biblia-izrael/biblia-izrael_001-11.php

1) Bóg wydawszy wyrok

mierci na grzesznika, nie mógłby odwoła

własnej decyzji;

2) mógłby równie

zrozumie

e nauka Zakonu – „oko za oko, z

b za z

b” jest zgodna z faktem,

odkupienie grzesznika wymagało

ycia człowieka za utracone

ycie przez Adama -

mierci kogo

tego, a

mier

ta byłaby cen

odkupienia za naszego ojca Adama i jego ras

(która w Adamie utraciła prawo

ycia).

CO MÓWI PISMO

TE?

Wybrany Lud Bo

y od ponad trzydziestu pi

ciu stuleci znajduje si

pod Boskim kierownictwem i opiek

. Przez ten czas był

odł

czony od wszystkich narodów ziemi i tym samym stanowi niezmienny cud po

wiadczaj

cy prawdziwo

ść

tych

obietnic Pisma

tego. To zach

ca nas do zagl

dania do Biblii i poznania przyszło

ci Izraela. Pismo

te potwierdza

solidarno

ść

tego narodu, powiadamia nas,

ydzi odzyskali pa

stwowo

ść

przy ko

cu Wieku Ewangelii, kiedy nadszedł

„czas naznaczony” – Ps. 102:14, aby Bóg przypomniał sobie o Syjonie.

ty Paweł wyra

nie wskazuje,

e Boska łaska

miała powróci

do naturalnego Izraela, gdy „powołanie” obecnego Wieku Ewangelii - do klasy Niebia

skiego Królestwa,

wypełni si

. Wtedy „dla miłosierdzia nam okazanego i oni miłosierdzia dost

” przez nielicznych

tych, którzy podczas

obecnego wieku uto

sami

z uwielbionym Mesjaszem jako Jego Oblubienica i współdziedzice. Tak wi

c widzimy,

Bosk

intencj

nie było, aby

ydzi poł

czyli si

z istniej

cymi do dzi

systemami chrze

cija

skimi. W rzeczywisto

ci ich

odr

bno

ść

wzgl

dem mas chrze

cija

stwa jest korzystna dla nich, gdy

w ten sposób b

oni lepiej przygotowani na

przyj

cie ziemskich błogosławie

stw, które w przyszło

ci otrzymaj

(Rzym. 11:25-32).

Błogosławie

stwa nowej dyspensacji, która ju

wkrótce si

rozpocznie, b

błogosławie

stwami ziemskimi i

yd wie,

wszystkie obietnice Bo

e, jakie zawarte zostały w Prawie Moj

eszowym i w Pismach

tych proroków, mówi

ziemskich błogosławie

stwach, a nie o niebia

skich.

ydzi b

lepiej przygotowani do przyj

cia nowego porz

dku rzeczy

ich chrze

cija

scy, czy poga

scy bli

ni. Ponadto według Pisma

tego ksi

ąŜę

ta widziani w

ród ludzi b

pochodzenia

ydowskiego:

Abraham, Izaak, Jakub i wszyscy prorocy wzbudzeni z umarłych w pełni ludzkiej doskonało

ci b

„ksi

ąŜę

tami po

wszystkiej ziemi” - przedstawicielami niewidzialnego duchowego królestwa Mesjaszowego (Ps. 45:17).

ydzi z pewno

w stanie przyj

ąć

nauki i wymagania tych nowych ksi

ąŜą

Co si

tyczy czasu, w którym Mesjasz uka

e chwał

swej mocy i zacznie po

redniczy

w ludzkich sprawach na korzy

ść

sprawiedliwo

ci i przeciwko złu, informuje nas proroctwo (Jeremiasz rozdz. 30), które mówi,

e okres ten bezpo

rednio

poprzedzony b

dzie „uciskiem Jakubowym”, w którym

ydzi do

wiadcz

szczególnie ci

ęŜ

kich prób ze strony swych

wrogów. Wtedy, zgodnie z obietnic

, Pan uka

e sw

moc w ich obronie, tak jak to miało miejsce w staro

ytno

ci i

przygotuje dla nich cudowne wyzwolenie, które oni uznaj

(Dan. 12:1). Na zako

czenie Prorok o

wiadcza,

ydzi

rozpoznaj

, ujrz

, „patrze

na mnie (Chrystusa), którego przebodli”. Ogl

uwielbionego Mesjasza nie

oczyma fizycznymi, lecz rozpoznaj

Go oczyma zrozumienia (Zach. 12:10).

W okresie łask dla nich, udzielonym im przez Mesjasza, „ksi

cia wielkiego, który si

zastawia za synami ludu

twego” (Daniela),

ydzi zrozumiej

e nadszedł ju

chwalebny czas korzystania ze sposobno

ci i błogosławie

stw, na

które tak długo oczekiwali. Wówczas ich smutek b

dzie ogromny, gdy w pełni zrozumiej

swój narodowy bł

d odrzucenia

Jezusa, lecz Pan „wyleje na nich ducha łaski i modlitw”, a ich smutek b

dzie pocz

tkiem błogosławie

stw i czasu rado

ci.

Proroctwo to jednoznacznie dowodzi,

e Bosk

intencj

nie jest, aby

ydzi jako naród stali si

chrze

cijanami lub ł

czyli si

z chrze

cija

skimi systemami obecnego wieku, które, niestety, w tak powa

nym stopniu bł

dnie przedstawiaj

Wielkiego

Nauczyciela i chwalebne prawdy, jakich nauczył On i Jego apostołowie.

Pozostawmy przyszło

ść

ydów ich Bogu. We wła

ciwym czasie otrzymaj

oni błogosławie

stwa, jakie Bóg im przyrzekł.

Niech chrze

cija

stwo w swym za

lepieniu, o którym mówi Pismo

te, idzie na zniszczenie. U

ceni w Jezusie

Chrystusie, niech post

puj

rozwa

nie - nie według ciała, lecz według ducha. Niechaj jako duchowi Izraelici poszukuj

doskonałych rzeczy niebia

skich w Królestwie Mesjaszowym - nie zazdroszcz

ydom ich wa

nej roli w ziemskiej fazie

tego Królestwa, dzi

ki której wszystkie narody ziemi b

błogosławione.

<< poprzednii

—

następny >>

Historia:

Pastor C.T.Russell

Biblia a Izrael

, O nas:

kontakt

wierzenia

zbory

aktualności

wydarzenia

, Literatura:

Teraźniejsza Prawda

Sztandar Biblijny

Manna

ksiąŜki

Broszury-Ulotki

, Pytania:

Często zadawane pytania

Ksiazka

Pytan i Odpowiedzi

, Sklep:

ksiąŜki

Czasopisma

Broszury-Ulotki

, Download:

pieśni

programy

E-book

Prenumerata:

zasady

, Zobacz:

Towarzystwo Biblijne

Biblia Gdańska

Biblia Internetowa

Biblia Gdańska -

Starodruk

Multimedialny Swiat Biblii

Page 3 of 3

Biblia a Izrael

2008-04-20

http://www.epifania.pl/biblia-izrael/biblia-izrael_001-11.php