Modlitwa uczniów

Chrystusa

Prudnik, 28 października 2013

O. Waldemar Polczyk OFM



Bóg działa w czasie, dlatego modlitwa
wymaga czasu.



Cały czas człowieka objęty jest modlitwą:



Siedemkroć na dzień wysławiam Ciebie
z powodu sprawiedliwych Twych wyroków.
(Ps 119,164).



Każda dziedzina życia wymaga ciągłych
ćwiczeń, również modlitwa.



Bracia spytali Abba Agatona: Ojcze, wypełnienie której
cnoty wymaga największego trudu? On rzekł im:
wybaczcie; lecz wydaje mi się, że nic nie wymaga
takiego wysiłku, jak modlitwa. Ilekroć bowiem człowiek
chce się modlić, zawsze nieprzyjazne duchy starają się
powstrzymać go od tego wiedząc, że nic im bardziej
nie stoi na przeszkodzie, jak modlitwa płynąca do
Boga. Każdy inny trud bowiem, który podejmuje
człowiek o religijnym sposobie życia, choćby znoszony
był długo i wytrwale, zakończy się jakimś
wytchnieniem; modlitwa natomiast ma to do siebie, że
wymaga wielkiego wysiłku i walki aż do ostatniego
tchnienia”.

Pełne życie modlitwy

M. Spontaniczna

M. regularna



Wiele ważnych dla człowieka spraw wymaga
walki aż do ostatniego tchu.



Uczucia nie są kryterium modlitwy.

Jezus wymaga aby modlić się zawsze:



1 Powiedział im też przypowieść o tym, że zawsze powinni modlić
się i nie ustawać: 2 «W pewnym mieście żył sędzia, który Boga się
nie bał i nie liczył się z ludźmi. 3 W tym samym mieście żyła wdowa,
która przychodziła do niego z prośbą: "Obroń mnie przed moim
przeciwnikiem!" 4 Przez pewien czas nie chciał; lecz potem rzekł do
siebie: "Chociaż Boga się nie boję ani z ludźmi się nie liczę, 5 to
jednak, ponieważ naprzykrza mi się ta wdowa, wezmę ją w obronę,
żeby nie przychodziła bez końca i nie zadręczała mnie"».
6 I Pan dodał: «Słuchajcie, co ten niesprawiedliwy sędzia mówi. 7 A
Bóg, czyż nie weźmie w obronę swoich wybranych, którzy dniem i
nocą wołają do Niego, i czy będzie zwlekał w ich sprawie? 8
Powiadam wam, że prędko weźmie ich w obronę. Czy jednak Syn
Człowieczy znajdzie wiarę na ziemi, gdy przyjdzie?»
(Łk 18,1-8).



Na

modlitwie

jesteśmy

kuszeni

do

porzucenia modlitwy.



Diabeł wmawia nam niegodność stawania
przed Bogiem.



Pokusa: chcieć modlić się lepiej, niż się
potrafi.



Trzeba zgodzić się na ubóstwo modlitwy,
połączone z wytrwałością i hojnością.



Niewierność Bogu przejawia się w łatwym
łamaniu norm moralnych.



Człowiek niewierny sądzi, że obronił
wolność.



Modlitwa jest szkołą wierności.



Modlitwa ukazuje Boga zawsze wiernego
człowiekowi.



Na życie wpływa modlitwa wierna.

Wierność wymaga jedności między modlitwą

a życiem człowieka.



Modlitwa w chwilach pokus

.



Pokusa jest łatwa do pokonania

od

zewnątrz

.



Modlitwa w pokusach jest owocem silnej
wiary.



Szczególnym rodzajem pokusy jest lęk o
jutro.



Modlitwa w cierpieniu.



Pierwszą reakcją człowieka na cierpienie
jest wewnętrzny bunt.



W cierpieniu człowiek modli się całym sobą.



Cierpienie degraduje ciało.



Bez modlitwy z cierpienia wychodzimy
bardziej samotni.



Cierpienie daje nowe życie tylko gdy saje się
modlitwą.



Modlitwa w cierpieniu jest Bogu bliższa niż
kiedykolwiek indziej.



Modląc się w cierpieniu szukamy życia,
modlimy się o życie.



Cierpienie pokazuje, że życie nie jest
największą wartością.



Akceptację przemijania i umierania
umożliwia wiara, że nad życiem czuwa
wieczny Bóg.

W

cierpieniu

modlimy

się

granicami,

powierzając je Bogu.

Bezsilność cierpienia pokazuje, że wszystko

jest łaską.



Modlitwa udziałem w historii zbawienia

.



W modlitwie nie uciekamy od świata.



Modlitwa daje przekonanie, że Bóg jest
Panem historii.



Nie narzucać Bogu własnych celów. To
profanacja modlitwy. Bożkiem są własne
pragnienia. Wtedy modlitwa jest
parawanem dla egoizmu.



Lekarstwem jest pokorne słuchanie Słowa
Bożego. Ono objawia Boga jako Pana
historii.



Dzięki modlitwie człowiek poznaje nadzieję.



Potrzeba i sens metod modlitwy.



Etapy życia duchowego:



Oczyszczenie



oświecenie



Zjednoczenie



Oczyszczenie

: odkrycie słabości i grzechu.

Podjęcie odpowiedzialności za siebie. Wiele
grzechów wynika z podświadomych
pragnień. Wgląd w siebie daje poznanie
tego, co ukryte.



Oświecenie: nie wystarczy być w
porządku. Decyzje życiowe należy
podejmować pod wpływem
Chrystusa i Jego nauki.



Zjednoczenie

: poznanie Chrystusa

prowadzi do jedności z Nim.



Modlitwa uproszczona: modlitwa
wszystkich rzeczy. Ona uprzedza
oglądanie Boga twarzą w twarz.



Rozeznawanie duchowe w modlitwie

.



Metody modlitwy zależą od naszych
pragnień i potrzeb.



Jeżeli nie zdobyliśmy nowej metody
modlitwy, ze starej nie wolno rezygnować.



Modlitwa ustna.



Modlitwa ustna jest pierwszą metodą
stosowaną w modlitwie.



Rozumienie modlitwy nie przychodzi przez
rozumienie tekstu, ale przed uczestniczenie
w modlitewnym klimacie, stworzonym przez
rodziców.



Nie jest mniej wartościowa czy mniej
dojrzała.



Chrystus modlił się modlitwą ustną
(Psalmy).



Ojcze Nasz i Zdrowaś Maryjo – modlitwy na
każdą chwilę.



Psalmy: odsłaniają kim jest Bóg i kim jest
człowiek. Psalmy wyrażają gniew, żal, bunt.
Jeżeli tych uczuć nie wyrażamy przed
Bogiem – będą w nas urazy, gniew, niechęć.



Psalmy są codzienną modlitwą Kościoła.



Zalety i wady modlitwy ustnej

.



Wyrzekł Pan: Ponieważ ten lud
zbliża się do Mnie tylko w słowach,
i sławi Mnie tylko wargami,
podczas gdy serce jego jest z dala ode Mnie

4

;

ponieważ cześć jego jest dla Mnie tylko
wyuczonym przez ludzi zwyczajem,
(Iz 29,13).



Wielością słów nie można rozpalić serca.
Modlitwa ustna nie jest łatwa, wymaga
ofiary i zaangażowania. Trzeba się
przeszłość ciała, lenistwo, egocentryzm.



Rozwój modlitwy ustnej

.



Najprostszy sposób: spokojne odmawianie
słów (brewiarz).



Proste formy modlitwy są punktem wyjścia
do rozwoju modlitwy.



Modlitwa ustna to szukanie więzi z Bogiem
za pomocą słów.



Modlitwa wspólnotowa

.



Modlimy się w Kościele.



Modlitwę ustną dopełnia modlitwa
wspólnotowa. Tego chce Kościół.



Cenna jest modlitwa, kiedy nie pomaga nam
wspólnota.



Modlitwa wspólnotowa jest kryterium
autentyczności osobistej modlitwy.



Szanse i zagrożenia medytacji
chrześcijańskiej

. W ujęciu chrześcijańskim

istotą medytacji jest miłosne trwanie w
Trójcy św.



Medytacja chrześcijańska integruje
człowieka wewnętrznie, porządkuje to, co
psychiczne, zmysłowe i duchowe.



To, czym człowiek jest i czym żyje należy
podporządkować życiu religijnemu.



Cel medytacji chrześcijańskiej – coraz
pełniejsze wcielenie w życiu Pierwszego
Przykazania Bożego.



Szansą medytacji chrześcijańskiej jest
leczenie przez doświadczanie sensu życia,
miłości.



Medytacja chrześcijańska wprowadza w
doświadczenie Boga, uczy nas miłować
bliźniego.



Każdy rodzaj życia społecznego domaga się
Boga. Miasto bez Boga będzie nie tylko
bezbożne, będzie też nieludzkie.



Zagrożenia medytacji chrześcijańskiej

.



Gdy zniekształcona, będzie niebezpieczna.
Podobnie jak miłość. Np. Zazdrość
wynikająca z miłości posesywnej.



Gdy medytacja przynosi szkody to znak, że
brakuje istotnych elementów modlitwy.



Medytacja inspirowana religią i kulturą
Dalekiego Wschodu

.



Szczególnie groźna dla ludzi już rozbitych
psychicznie. Przyczyna wyboru: uraz do
Kościoła czy ludzi Kościoła.



Bak osobowego spotkania z Bogiem:
zagrożenie podstawowe. Medytacja jest
skupianiem się na samym sobie. Prowadzi
do pustki, rozpaczy.



Odrzucanie siebie i swojej historii życia.



Szukaniu Boga towarzyszy odwrócenie się
od siebie. Próba budowy więzi poza swoim
życiem – to iluzja. Takie nastawienie jest
źródłem manipulacji: sobą, a potem Bogiem
i człowiekiem. Zrozumienie przeszłości jest
kluczem do teraźniejszości i przyszłości.



DZIĘKUJĘ



DZIĘKUJĘ