PROTESTANTYZM

REFORMACYJNE „SOLA”



Tylko Pismo Święte – Sola Scriptura;



Tylko Chrystus – Solo Christo ;



Tylko Łaska – Sola Gratia ;



Tylko Wiara – Sola Fide ;



Tylko Bogu Chwała – Soli Deo Gloria.

O NABOŻEŃSTWIE
PROTESTANCKIM



Są oszczędne w formie;



Najważniejsze jest głoszone Słowo
Boże;



Oszczędny wystrój kościołów;



Sakramenty to Ustanowienia;



Śpiew jako forma wyrażania
wdzięczności Bogu;



Pastorzy – sprawują służbę Bogu.

GRZECH



Stanowi problem wszystkich ludzi ;



Wykoślawia nasze życie, cele, dążenia ;



Nie podoba się Bogu.

KOŚCIOŁY I WYZNANIA
PROTESTANCKIE



LUTERANIE – kościół ewangelicko –
augsburski, założony przez Marcina Lutra;



REFORMOWANI – kościół kalwiński ;



ANGLIKANIE – narodowy kościół Anglii;



PURYTANIE;



BAPTYŚCI;



PIETYŚCI;



METODYŚCI;

KOŚCIOŁY I WYZNANIA
PROTESTANCKIE



RUCHY BRATERSKIE;



KOŚCIÓŁ CHRYSTUSOWY;



ADWENTYŚCI;



ZIELONOŚWIĄTKOWCY.

STRUKTURA
ORGANIZACYJNA



Kościół Zielonoświątkowy w RP jest
wspólnotą autonomicznych zborów;



Podstawą jednostką jest zbór;



Zborowi przewodniczy Pastor z radą
Starszych;



Kościół podzielony jest na okręgi
kościelne;



Najwyższą władzę Kościoła stanowi
Synod;

PISMO ŚWIĘTE A KOŚCIÓŁ
ZIELONOŚWIĄTKOWY



Kościół ten uważa, że Pismo Święte jest
w pełni wystarczającą , pewną i
nieomylną formą poznania wiary i
posłuszeństwa, które stanowią o
zbawieniu.



Jest ono w całości natchnionym przez
Ducha Świętego Słowem Bożym.

CHRZEST I WIECZERZA
PAŃSKA



Stanowią dwa główne ustanowienia
Chrystusa;



Chrzest jest dokonywany w imię Ojca i
Syna i Ducha Świętego, przeprowadza się
go przez zanurzenie wiernego w wodzie;



Wieczerza Pańska jest aktem
wspominania pamiątki śmierci Chrystusa,
obchodzona pod postaciami chleba i wina.

Wyznanie wiary



„Wierzymy, że Pismo Święte – Biblia – jest Słowem

Bożym, nieomylnym i natchnionym przez Ducha

Świętego i stanowi jedyną normę wiary i życia.



Wierzymy w Boga w Trójcy Świętej jedynego, w

osobach Ojca i Syna i Ducha Świętego.



Wierzymy w pojednanie z Bogiem przez

opamiętanie i wiarę w ewangelię, w chrzest i

Wieczerzę Pańską.



Wierzymy w chrzest Duchem Świętym, przeżywanie

pełni Ducha i Jego darów.

Wyznanie wiary



Wierzymy w jeden Kościół, święty,
powszechny i apostolski;



Wierzymy w uzdrowienie chorych jako
znak łaski i mocy Bożej;



Wierzymy w zmartwychwstanie i życie
wieczne”.

PODSTAWOWE KIERUNKI
DZIAŁALNOŚCI



określanie doktryn i zasad wiary,



organizowanie życia religijnego i publiczne sprawowanie kultu,



zarządzanie sprawami kościelnymi według własnego prawa i

swobodne wykorzystywanie władzy duchownej,



udzielanie posług religijnych oraz organizowanie i prowadzenie

zgromadzeń religijnych,



kształcenie i powoływanie duchownych,



nauczanie religii, w tym także za pomocą prasy, książek, druków oraz

filmów i środków audiowizualnych,



realizowanie inwestycji sakralnych i kościelnych,



nabywanie, posiadanie i zbywanie majątku ruchomego i nieruchomego

oraz zarządzanie nim,



zbieranie ofiar, składek, przyjmowanie darowizn, spadków i innych

świadczeń od osób fizycznych i prawnych, czerpanie dochodów z

imprez i zbiórek publicznych,



wytwarzanie, nabywanie przedmiotów i artykułów potrzebnych do

celów kultu i praktyk religijnych oraz korzystanie z nich,

PODSTAWOWE KIERUNKI
DZIAŁALNOŚCI



korzystanie ze środków masowego przekazu,



prowadzenie działalności oświatowo – wychowawczej,



tworzenie organizacji na rzecz formacji religijnej, kultu

publicznego oraz przeciwdziałania patologiom społecznym oraz

ich skutkom,



prowadzenie działalności charytatywno – opiekuńczej,



zakładanie, prowadzenie i poszerzanie cmentarzy,



inicjowanie powstawania i przystępowania do krajowych

organizacji między kościelnych,



uczestniczenie w międzynarodowych organizacjach

wyznaniowych oraz utrzymywanie kontaktów zagranicznych w

sprawach związanych z realizacją swoich zadań,



prowadzenie działalności gospodarczej,



zakładanie i prowadzenie: zborów, seminariów teologicznych,

instytutów i szkół misyjnych, duszpasterstw, misji, ośrodków

kościelnych, wydawnictw, studiów radiowych i telewizyjnych.

ADWENTYŚCI

To ogólna nazwa wspólnot

protestanckich nawiązujących do :



Profetyzmu,



Mesjanizmu,



Millenaryzmu.

Adwentyści Dnia Siódmego to

najliczniejsza wspólnota adwentystów,
jej poczatki sięgają 1845 roku.

1. BÓG



PISMO ŚWIĘTE;



BÓSTWO – TRÓJCA ŚWIĘTA;



BÓG OJCIEC;



BÓG SYN ;



BÓG DUCH ŚWIĘTY.

4. KOŚCIÓŁ



KOŚCIÓŁ;



JEDNOŚĆ CIAŁA CHRYSTUSOWEGO;



CHRZEST;



WIECZERZA PAŃSKA;



DAR PROROCTWA.

5. ŻYCIE
CHRZEŚCIJAŃSKIE



PRAWO BOŻE;



SOBOTA ( DZIEŃ PAŃSKI );



CHRZEŚCIJANSKIE ZACHOWANIE;



MAŁŻEŃSTWO I RODZINA.

6. RZECZY OSTATECZNE



SŁUŻBA CHRYSTUSOWI W NIEBIAŃSKIEJ
ŚWIĄTYNI;



POWTÓRNE PRZYJŚCIE CHRYSTUSA;



ŚMIERĆ I ZMARTWYCHWSTANIE;



MILLENIUM I KONIEC GRZECHU;



NOWA ZIEMIA.

WSPÓLNE POGLĄDY DOKTRYNALNE
ZIELONOŚWIĄTKOWCY A ADWENTYŚCI
DNIA SIÓDMEGO



Biblia jest jedyną zasadą wiary i praktyki;



Zbawienie jest tylko przez krew
Chrystusa;



Rychły powrót Chrystusa;



Chrzest przez zanurzenie;



Wieczerza Pańska;



Dziewicze narodzenie Jezusa.

Luteranizm



Jest to doktryna teologiczna
przeciwstawiającą się w niektórych
punktach nauczaniu Kościoła Katolickiego,



Jest to odłam wiary chrześcijańskiej,
którego fundatorem i prawodawcą był
Marcin Luter, równocześnie stanowi on
jedną ze wspólnot protestanckich, będąc
przy tym niejako pierwszą pośród nich (w
sensie chronologicznym).



Luteranie za jedyny autorytet w
kwestiach wiary uznają przekaz biblijny;
każdy ma prawo do własnej interpretacji
Słowa Bożego (oczywiście, nie istnieje
tutaj zupełna dowolność), nie zaś tylko
Kościół; Pismo Święte powinno być
tłumaczone na języki narodowe;



nie uznają żadnych innych
sakramentów poza chrztem i komunią;
wierzą, iż zbawienie osiąga się poprzez
wiarę, a nie poprzez dobre prowadzenie
się, czy też takowe uczynki.

Główne zasady
Luteranizmu



Sola Sciptura (tylko Pismo) - autorytetem w
kwestiach wiary jest wyłącznie przekaz biblijny. To
w Piśmie Świętym zawiera się cała soteriologia i
moralność, jakiej człowiek potrzebuje. Luteranie
nie przyjmują za obowiązującą tradycji,
rozumianej jako to, co zostało ustalone, jeśli
chodzi o prawdy wiary, w pierwszych wiekach
chrześcijaństwa. Wato tu nadmienić, iż Luter
odrzucił prawowierność wielu ksiąg Starego
Testamentu, pozostawiając w kanonie tylko
trzydzieści dziewięć spośród nich.



Sola Fide (tylko wiara) - "Samą wiarą
chwytamy usprawiedliwienia. Bóg
poczytuje nas za sprawiedliwych wtedy i
tylko wtedy, gdy wierzymy, iż
usprawiedliwia nas ze względu na
Chrystusa". To sformułowanie Lutra
stanowi esencję protestanckiej wiary w
łaskę. Niemiecki reformator opierając się
na "Liście św. Pawła do Rzymian" doszedł
do przekonania, iż to nie uczynki, a wiara
w Chrystusa pozwalają człowiekowi
osiągnąć zbawienie.



Sakramenty są "znakami i świadectwami
woli Bożej". Uznawane są jedynie
dwa: Chrzest i Komunia św., podawana
pod dwiema postaciami. Obecność
Chrystusa w eucharystii jest rozumiana
jako współistnienie.



Matkę Jezusa jako "błogosławioną między
niewiastami" otaczają szacunkiem, lecz
od tego szacunku daleko jest do czci,
jaka należy się jedynie Bogu. Luteranie
odrzucają kult świętych - modlić wolno
się tylko do Trójjedynego Boga;
natomiast świętych należy wspominać i
naśladować.



Pobożność ewangelicka opiera się
głównie na posłuszeństwie wobec Słowa
Bożego, na szczerej modlitwie,
przykładnym życiu rodzinnym i
sumiennym wykonywaniu wszelkich
obowiązków.



Luteranie praktykują spowiedź ogólną,
ale uznają
również spowiedź indywidualną.



Duchowni – księża przewodniczą
obrzędom i organizują je. Nie obowiązuje
ich celibat.



Ksiądz nie jest kapłanem, lecz pastorem.
Luteranie uznają kapłaństwo
powszechne ochrzczonych.

Anglikanizm



jedna z gałęzi chrześcijaństwa, która powstała

w Anglii w XVI wieku. Anglikanizm w części

wywodzi się z tradycji protestanckiej, jednak w

dużym stopniu zachował teologiczną więź z

katolicyzmem.



Pierwszą głową Kościoła anglikańskiego

był Henryk VIII – zlikwidował on zakony, przejął

dobra kościelne, pozostawił hierarchię

kościelną, zniósł celibat, zachował kult

świętych, liturgia zaś sprawowana była w języku

angielskim.

Główne założenia
Anglikanizmu



Odrzucono zwierzchnictwo papieża.



Odrzucono wiarę w czyściec, kult świętych i

relikwii.



Uznano, że Jezus Chrystus jest obecny w

eucharystii w sposób symboliczny.



Źródłem objawienia jest Biblia,

interpretowaną w oparciu o Tradycję, przy

prymacie Biblii. Uznano dogmaty soborów

ekumenicznych.



Uznano zasadę usprawiedliwienia przez

wiarę, kładąc nacisk na: pracę człowieka,

wolną wolę i łaskę Bożą.



Zachowano hierarchiczny (episkopalny)

ustrój Kościoła z nienaruszoną sukcesją

apostolską. Wyznaczanie biskupów jest

przywilejem króla.



Udzielanie sakramentów,

kaznodziejstwo i odprawianie

nabożeństw zastrzeżono dla

duchownych wyświęcanych przez

biskupów.



Odrzucono celibat.

Pierwsze zwane Kościołem Wysokim

(High Church Party) reprezentowało

skrzydło dążące do pojednania z

katolicyzmem; ruch ten zapoczątkowali

teologowie i pastorowie na

uniwersytecie w Oksfordzie.

Spowodowano reaktywowanie męskich i

żeńskich zakonów, a do kultu włączono

niektóre elementy kultu katolickiego,

np. procesje, spowiedź uszną czy

ostatnie namaszczenie chorych. Ruch

ten silnie podkreślał sakralny charakter

władzy króla.

Drugie ugrupowanie, zwane Kościołem
Niskim (Low Church) stało w opozycji do
reprezentowanego głównie przez
arystokratów anglikańskich Kościoła
Wysokiego. W doktrynie tego odłamu
podkreślano przede wszystkim indywidualne,
emocjonalne formy pobożności wiernych.
Sprawy wewnętrzne Kościoła były przez nich
stawiane o wiele wyżej niż zagadnienia
doktrynalne i dogmatyczne. Jako wykładnię
swojej liturgii przyjęli Common Prayer Book,
chociaż w nabożeństwach uznali za
ważniejsze kazanie od Eucharystii, i do
kazania właśnie przywiązywali dużą wagę.

Baptyści



Kościół Baptystyczny jest Kościołem
chrześcijańskim przynależącym do
protestanckiego nurtu w chrystianizmie.
Powstał on na przełomie XVI i XVII wieku.



Podobnie jak inne Kościoły protestanckie i
zgodnie z praktyką Kościoła pierwotnego
najwyższym autorytetem duchowym jest
Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu
czyli Biblia. Oznacza to, iż wszystkie nauki i
praktyki religijne podlegają w Kościele
osądowi pisanego Słowa Bożego.



Podstawową jednostką organizacyjną
Kościoła jest zbór, czyli lokalna parafia.
Zarządzana jest ona w pełni demokratycznie.
Na jej czele stoi Rada, zaś funkcje
duszpasterskie i kaznodziejskie wykonuje
powołany przez zbór pastor. Zbory
baptystyczne łączą się w związki czyli unie.



Kościół uznaje dwa sakramenty: Chrzest
Święty i Wieczerzę Pańską czyli Komunię
Świętą. Chrzest udzielany jest zgodnie z
praktyką apostolską przez pełne zanurzenie
w wodzie wyłącznie tym osobom, które są
świadome jego znaczenia, przyjęły z rąk
Zbawcy dar życia wiecznego i dają dobry
przykład moralnego życia.

Zasady wiary baptystów



Baptyści wierzą w starochrześcijańskie prawdy
wiary o Bogu w Trójcy Świętej Jedynym (Ojcu, i
Synu, i Duchu Świętym) i tylko Jemu bez
wyjątku oddają cześć religijną.



Jezus Chrystus jest dla nich jedynym
Pośrednikiem i Zbawicielem. Jezus, narodzony
z Marii Panny, bezgrzeszny prawdziwy
człowiek i prawdziwy Bóg, jest jedynym dawcą
życia wiecznego, które jest niezasłużonym
przez człowieka łaskawym darem Bożym.



Człowiek nie może sobie wysłużyć
zbawienia – może je jedynie przyjąć ufną i
pokorną wiarą, która jest owocem
nawrócenia z grzechów. Nauka o
zbawieniu zdobytym dla ludzkości przez
Chrystusa na Krzyżu Golgoty jest naczelną
nauką w Kościele Baptystycznym. Jej
przyjęcie rodzić ma w życiu wierzącego
dobre uczynki, które stanowią znak
nowego i pełnego głębokiego pokoju
życia, jakie Bóg zamierzył dla wszystkich.
Baptyści wierzą, że Bóg jest mocarnym
Panem wszystkiego i On będzie miał
ostatnie słowo w dziejach świata.

Document Outline