sens,   zakres   i   sprawiają,   że   staja   się   możliwe   do   zaakceptowania   lub   choćby 
zniesienia)

    zaprzeczenie irracjonalności świata

Ad. (4) Wiara zakłada akceptację autorytetu (bogów, władzy, nadzmysłowych doświadczeń, 
charyzmatycznej   osobowości),   który   przekształca   nasze   doświadczenie.[Kto   chce   poznać, 
musi najpierw uwierzyć]
Perspektywa religijna:

•

wychodzi poza rzeczywistość życia codziennego,

•

stara się stworzyć aurę absolutnej realności,

•

wyraża   się   w   przepełnieniu   specyficznymi   sposobami   formułowania   metafizyki   i 
sposobów życia,

Prowadzi to do wytworzenia rytuału, w którym świat doświadczalny oraz świat wyobrażalny 
pod wpływem  form symbolicznych  stapiają się w jedno. Rytuał urzeczywistnia, uobecnia 
mity, legendy, wierzenia poprzez ich odtwarzanie/granie ( Geertz opisuje rozgrywany przez 
Balijczyków   dramat   walki   Baronga   uosabiającego   niedorzeczność/groteskę   z   Rangdą, 
uosobieniem złośliwości/strachu ).

Ad. (5)  Umieszczanie zwykłych działań w ostatecznym kontekście czyni religię skuteczną 
społecznie,   przekształcając   radykalnie   cały   zdroworozsądkowy   obraz   w   ten   sposób,   ze 
wytworzone przez praktyki  religijne usposobienia i motywacje wydają się w najwyższym 
stopniu   praktyczne   i   jako   jedyne   możliwe   do   przyjęcia.   (Wydaje   mi   się,   ze   przykładem 
takiego   działania   mogłaby   być   kultywowana   przez   Hindusów   kąpiel,   o   charakterze 
sakralnym, w Gangesie, dla nas jedynie płynnej masie chorób, zanieczyszczeń itd.)