B.F. Skinner

Humanistyczna alternatywa
dla Dwunastu Kroków AA*

Skoncentrowane na cz owieku podej cie do przezwyci enia alkoholizmu

Us ysza em od kilku osób, które w nadziei uzyskania pomocy przy czy y si  do ruchu
Anonimowych Alkoholików, e by y ura one jego g boko religijnym charakterem. Maj c to
na uwadze, opracowa em alternatywn , humanistyczn  wersj  "Dwunastu kroków"
Anonimowych Alkoholików. Przekaza em j  uczestnikom tego ruchu z sugesti , aby zosta a
ona wykorzystana w pracy z osobami niewierz cymi. Nie sugerowa em natomiast, aby
wprowadzi  j  zamiast "Dwunastu kroków" w takiej postaci, w jakiej obecnie one istniej .
W odpowiedzi us ysza em, ze wprowadzenie proponowanej przeze mnie wersji by oby
niemo liwe bez przeprowadzenia g osowania i uzyskania zgody wi kszo ci uczestników
ruchu; zapewniono mnie równie , e dla wielu ateistów i agnostyków wersja dotychczasowa
by a zadowalaj ca. Niemniej jednak s dz , e humanistycznie nastawieni doradcy mog
opracowan  przeze mnie wersj  oceni  jako u yteczn . Poni ej przedstawiam zarówno
oryginaln  wersj  "Dwunastu kroków" Anonimowych Alkoholików jak
i moj  wersj  alternatywn .

Dwana cie kroków AA           

Alternatywa humanistyczna

1. Przyznali my, e jeste my bezsilni

wobec alkoholu, i e nie mo emy ju
kierowa  w asnym yciem.

1. Przyznajemy, ze wszystkie nasze

wysi ki, aby przesta  pi  alkohol,
zawiod y.

2. Uwierzyli my, e Si a wy sza od nas

samych mo e nas uleczy .

2. Doszli my do przekonania, e

musimy si  zwróci  do kogo  o
pomoc

3. Zdecydowali my si  z o y  nasz  wol  i

nasze ycie w r ce Boga takiego, jakim
Go rozumiemy.

3. Poprosili my o pomoc inne osoby,

zarówno kobiety, jak i m czyzn,
szczególnie te, które borykaj  si  z
tym samym problemem.

4. Dokonali my gruntownego i odwa nego

rachunku sumienia.

4. Sporz dzili my list  sytuacji, w

których picie alkoholu jest
najbardziej prawdopodobne.

5. Wyznali my Bogu, samym sobie i

bli nim, prawdziw  istot  naszych
grzechów.

5. Poprosili my naszych przyjació , aby

pomogli nam unika  takich sytuacji.

6. Jeste my ca kowicie gotowi, aby Bóg

uwolni  nas od wad naszego charakteru.

6. Jeste my gotowi przyj  pomoc,

któr  nam ofiaruj .

moja NADZIEJA Mielec  

7. Pokornie b agamy Go, aby uwolni  nas

od naszych wad.

7. Szczerze wierzymy, e oni nam

pomog .

8. Sporz dzili my list  wszystkich osób,

wobec których zawinili my i jeste my
gotowi im wszystkim zado uczyni .

8. Sporz dzili my list  wszystkich osób,

wobec których zawinili my i którym
mamy zamiar zado uczyni .

9. W ka dym przypadku, gdy by o to

mo liwe, zado uczynili my ju
wszystkim osobom, z wyj tkiem tych
sytuacji, w których mog oby to zrani  je,
lub innych.

9. Zrobimy wszystko, aby

zado uczyni  tym osobom w taki
sposób, aby ich nie zrani .

10. Nadal dokonywali my rachunku

sumienia i gdy zrobili my co  z ego zaraz
si  do tego przyznawali my.

10. Nadal b dziemy sporz dza  listy

skrzywdzonych osób i uaktualnia  je
w miar  potrzeby.

11. Szukali my, poprzez modlitw  i

rozmy lania, sposobów udoskonalania

wiadomego kontaktu z Bogiem takim,

jakim Go rozumiemy, prosz c jedynie o
poznanie Jego zamiarów w stosunku do
nas i o si , aby w nich wytrwa .

11. Jeste my g boko wdzi czni za to, co

nasi przyjaciele zrobili i nadal dla nas
robi .

12. B d c, w wyniku tych Kroków,

przebudzeni duchowo, starali my si
przekazywa  to pos anie innym
alkoholikom i stosowa  te zasady we
wszystkich naszych dzia aniach.

12. My sami, z kolei, jeste my gotowi

pomóc innym, którzy zwróc  si  do
nas, w taki sam sposób.

*A humanist alternative to A.A. s twelve steps, The Humanist, 1987, 47, (4), 5.
T umaczenie: Jerzy Siuta.

moja NADZIEJA Mielec