ROLA WYGLĄDU W ŻYCIU WSPÓŁCZESNEGO MĘŻCZYZNY


PRACA SOCJALNA I SŁUŻBY SPOŁECZNE

ROLA WYGLĄDU W ŻYCIU WSPÓŁCZESNEGO MĘŻCZYZNY

2009

spis treści

ROZDZIAŁ I TEORETYCZNY

WSTĘP....................................................................................................4

ROZDZIAŁ 1 Co rozumiemy po przez wygląd ............................................6

    1. Wyjaśnienie pojęć ...............................................................................6

      1. Atrakcyjność fizyczna......................................................................6

      2. Rola społeczna................................................................................6

ROZDZIAŁ 2 Socjalizacja a mężczyźni .....................................................6

2.1 Tożsamość płciowa wynikająca z socjalizacji........................................6

2.1.1 Socjalizacja ról płci, pojęcia, znaczenie.............................................7

2.1.2 Aura męskości.................................................................................7

ROZDZIAŁ 3 Wzór męskiej urody.............................................................8

    1. Uniwersalność męskiej urody................................................................8

3.1.1 Cechy wyglądu związane z atrakcyjnością fizyczną mężczyzny............8

    1. Zapach................................................................................................9

ROZDZIAŁ 4 Samospełniające się proroctwo wobec wyglądu......................9

4.1 Wyjaśnienie pojęcia samospełniające się proroctwo...............................9

4.2 Uroda i samospełniające się proroctwo................................................10

ROZDZIAŁ 5 Relacje społeczne oraz zachowanie......................................10

5.1 Wpływ wyglądu na relacje społeczne i zachowanie ..............................10

5.2 Wpływ wyglądu na przypisywane cechy (atrybucję)..............................11

ROZDZIAŁ 6 Stereotypy w codziennym życiu...........................................11

    1. Struktura stereotypów związanych z płcią.............................................11

    2. Stereotyp rodzaju...............................................................................12

ROZDZIAŁ 7 „Nadobecność ciała” w reklamach.......................................13

7.1 Telewizja: wszechobecny medialny czynnik socjalizacji.......................13

7.2 Komercja ciała męskiego...................................................................13

7.2.1 Ideał medialny................................................................................13

7.2.2 Płeć kulturowa i mass media...........................................................14

7.2.3 Tradycyjnie czy postępowo - czyli wizerunek mężczyzn w aspekcie skuteczności reklamy..............................................................................15

ROZDZIAŁ 8 Obraz własnego ciała..........................................................16

ROZDZIAŁ 9 Subkultury.........................................................................17

    1. Subkultura gejów oraz gwiazd rockowych.............................................17

    2. Styl metro..........................................................................................18

9.2.1 Etymoligia słowa metroseksualista...................................................18

ROZDZIAŁ 10 Kulturystyka, używanie sterydów.......................................19

ROZDZIAŁ II BADANIA WŁASNE

ROZDZIAŁ 1.

1.1 Sformułowanie problemu badawczego………………………………………………..….20

1.1.1 Strukturalizacja problemu głównego………….………………………….…………….20

1.2 Charakterystyka badanej grupy…………………………………………………………...20

1.3 Przebieg badań …………………………………………………………………………...20

ROZDZIAŁ 2

    1. Wyniki badań ………………………………………………………..…………21

    2. Podsumowanie …………………….……………………………………………27

LITERATURA........................................................................................28

SPIS TABEL ………………………………………….…………………………….29

ANEKS………………………………………………………………………….……30

  1. Kwestionariusz ankiety ………………………………..…………………..30

Wstęp

Z pewnością żyjemy w okresie zmian w definiowaniu męskości. Pytamy, co znaczy być prawdziwym mężczyzną lub nim nie być. Jednym z głównych czynników, który zmusza do konieczności przeformułowania męskości, są zmiany społeczne związane z błyskawicznym rozwojem techniki. Siła fizyczna przestaje być głównym wyznacznikiem męskości.

Markowy garnitur czy luksusowy samochód są dziś dla mężczyzny tak samo istotne jak zadbany wygląd i wysportowana sylwetka. Nowocześni panowie powoli przekonują się do korzystania z gabinetów odnowy biologicznej.

Manicure, maseczki na twarz, masaże, peeling - dla wielu mężczyzn takie zabiegi to wciąż wyłącznie „babskie sprawy”. Wielu konserwatywnych panów uważa, że salon kosmetyczny nie jest godny prawdziwego macho a mydło, woda i pianka do golenia zapewnią im zdrową, profesjonalną pielęgnację ciała.

Wielu panów ulega dziś modzie metroseksualizmu. Zjawisko metroseksualizmu uznawane jest za jeden z istotnych trendów konsumenckich minionego roku. Czyżby „wdzierał się” nowy ideał mężczyzny do Naszej kultury? Czym jest to spowodowane że metroseksualizm staje się coraz bardziej popularny?

Pojawia się nowy segment konsumentów: mężczyźni, którzy przyjmują postawy
i zachowania dotąd tradycyjnie przypisywano kobietom. Oczekują specjalnie do nich adresowanych produktów i usług. Konsumentami i potencjalnymi konsumentami/obiektami działań marketingowych są pełni metroseksualiści i metroseksualiści początkujący.

Zaawansowani są świadomymi konsumentami: wiedzą, czego chcą i gdzie tego szukać. Dbanie o siebie nie jest dla nich przejawem zniewieściałości, ale jest modne i przystoi mężczyźnie tak samo jak kobiecie. Tymczasem metroseksualista początkujący ma wiele pytań, wątpliwości i obaw.

W komunikacji należy pokazywać modeli, co do których nikt nie ma wątpliwości,
że są bardzo męscy i że mają ciekawe życie wewnętrzne.

Wszyscy się spieszą, dążą do ideału. Moim zdaniem jest on nie możliwy
do osiągnięcia - chyba że za pomocą komputera i programów retuszujących wszelkie niedoskonałości.

Praca składa się 10 rozdziałów teoretycznych. Pierwszy z nich obejmuje pojęcia związane z tym tematem - rola społeczna a także atrakcyjność fizyczna. Drugi rozdział opisuje socjalizacje wobec mężczyzn, znajdziemy tutaj tożsamość płciową, socjalizacje ról płciowych jak również aurę męskości. Rozdział trzeci wskazuje nam na wzory męskiej urody, cechy wyglądu związane z atrakcyjnością. Należą do nich m.in. symetryczna twarz i ciało, czysta , zdrowa skóra, zdrowe zęby. W rozdziale czwartym uwidacznia się samospełniające się proroctwo, które jest istotne podczas rozmów kwalifikacyjnych. W pozostałych rozdziałach - tj. piątym, szóstym, miodnym, ósmym, dziewiątym, dziesiątym - znajdziemy informacje dotyczące relacji społecznych, stereotypów, komercjalizacji ciała męskiego, obrazu własnego ciała, subkultur jak i kulturystyki, która często wiąże się z używaniem sterydów.

Ostatni, rozdział poświęcony został wynikom badań. Znajdują się tu odpowiedzi
na postawione pytania badawcze dotyczące roli wyglądu w życiu współczesnego mężczyzny. Praca kończy się podsumowaniem wyników badań.

Myślę, że niniejsza praca przybliży problematykę roli wyglądu oraz skłoni
do refleksji.

Kończąc chciałabym przytoczyć cytat jakże idealnie opisujący współczesnych mężczyzn.

„ŻYJ SZYBKO, UMRZYJ MŁODO, ZOSTAW PO SOBIE ATRAKCYJNE ZWŁOKI”

James Dean

Co rozumiemy po przez wygląd

Wyjaśnienie pojęć

Atrakcyjność fizyczna

Inaczej mówiąc wygląd, dawniej seksapil (z ang. sex appeal) - atrakcyjność erotyczna, związana przede wszystkim z wyglądem ciała, ale także zapachem, tembrem głosu, zachowaniem, wyraźnie pociągająca dla innych.

Rola społeczna

Role społeczne są siłą wywierającą nacisk na jednostkę niezależnie od tego czy doświadcza ona ich jako przeszkody na drodze swych osobistych pragnień, czy jako wsparcia dającego poczucie bezpieczeństwa.

Socjalizacja a mężczyźni

Tożsamość płciowa wynikająca z socjalizacji

W toku socjalizacji ludzie nabywają między innymi tożsamość płciową, która niekoniecznie musi być identyczna z naszą płcią biologiczną. Ta tożsamość jest w dużej mierze definiowana przez kulturę. Kultura narzuca ludziom, co znaczy być mężczyzną lub kobietą. Mężczyźni od wczesnych lat przyjmują podsuwane im wzorce męskości, uczą się roli, którą będą odgrywali przez resztę swojego życia.

Chłopcom i dziewczynkom kupuje się inne ubrania, inne książki i zabawki, oczekuje się od nich także innych zachowań. Bajki, czytanki, filmy, reklamy oferują zupełnie inne wzorce bycia kobietą i mężczyzną. W ten sposób ludzie uczą się także, na jakie cechy ciała
i wyglądu drugiej płci mają zwracać uwagę i kojarzyć je z atrakcyjnością.

Socjalizacja ról płci, pojęcia, znaczenie

SOCJALIZACJA RÓL PŁCI - proces, w wyniku którego dzieci i dorośli nabywają oraz internalizują wartości, postawy i zachowania przypisywane kobiecości lub męskości, lub też obu jednocześnie.

Wiele cech i ról uważanych za męskie jest pochodną presji społecznych i oddziaływań kulturowych, a nie wynikiem predyspozycji biologicznych. Nie chodzi tu o kwestionowanie różnic biologicznych, lecz o zakwestionowanie ich kulturowego wartościowania.

„Współczesny paradygmat męskości, w przeciwieństwie do tradycyjnego, nie jest raz na zawsze ustalony, jego granice są płynne i mogą się zmieniać. Tożsamość męska i męskość są uznawane za problematyczne. Dany mężczyzna tworzy swoją tożsamość, opierając się na swoim indywidualnym wyborze." Zakłada się, że każda jednostka ludzka może wybierać własną drogę życiową. Każdy człowiek ma prawo do samorealizacji i osiągnięcia pełni człowieczeństwa. W mężczyzna żyje na skrzyżowaniu różnych dyskursów, porusza się wśród wielu różnych koncepcji męskości i przez wybór nadaje sens swemu istnieniu.

Aura męskości

„Na rozwój przyswajania roli mężczyzny w każdym przypadku wpływają jego indywidualne biologiczne cechy (dziedziczone) oraz wartości męskie przekazane przez jego rodzinę, szkołę, kolegów, a także inne wpływy środowiskowe. Owe wartości męskie zebrane w jeden zbiór stanowią tzw. aurę męskości oraz system wartości, które odzwierciedlają obecnie istniejące w społeczeństwie normy określające, co jest przyjęte i pożądane jako męskie zachowanie.

Aurę męskości definiuje się jako kompleksowy zbiór wartości i przekonań dotyczących tego, co męskie w danym społeczeństwie. Wiele z tych wartości i przekonań opartych jest na nieudokumentowanych różnicach płci oraz stereotypach odnoszących się do ról płci, które choć wydają się wartościowe, mogą jednak mieć negatywne skutki dla mężczyzn, kobiet i dzieci.


Schemat pokazuje, że dwa pierwotne następstwa aury męskości, które mogą wywoływać konflikty płci u mężczyzn. Owe konfliktogenne skutki to:

• powściągliwość emocjonalna,

• potrzeba kontroli, władzy i współzawodnictwa.”

Wzór męskiej urody

Uniwersalność męskiej urody

Istnieją cechy wyglądu trwale związane z atrakcyjnością fizyczną. Powtarzają się one we wszystkich kulturach i nie zmieniają się ze względu na epokę - to cechy uniwersalne. Ludzie z różnych kultur trafnie oceniają atrakcyjność przedstawicieli innych ras
(np. przedstawionych na zdjęciach). Jednak pewne cechy wyglądu związane
są z atrakcyjnością jedynie w określonej kulturze lub w określonej epoce.

Wzór męskiej atrakcyjności zmienia się wolniej w porównaniu ze wzorcem urody kobiecej. Mężczyzna atrakcyjny w jednej kulturze będzie prawdopodobnie spostrzegany jako atrakcyjny w innej. W związku z tym tak jak osiemdziesiąt lat temu tak i dzisiaj bardzo podobni mężczyźni uchodzą za przystojnych.

Cechy wyglądu związane z atrakcyjnością fizyczną mężczyzny

„Badania z 1987 r. sugerują, że osoby o orientacji homoseksualnej mogą spostrzegać atrakcyjność w odwróconym wzorcu - za urodziwe uchodzą delikatne rysy u mężczyzn
i męskie rysy u kobiet.

Pierwsze dwie cechy wyglądu są uniwersalne, związane z atrakcyjnością we wszystkich kulturach, u obu płci.”

Zapach

Bodźce zapachowe wpływają na postrzeganie atrakcyjności. Prawie zawsze silne zapachy ciała uwalniane przez osoby bardzo spocone lub takie, które rzadko się myją
są uważane za nieatrakcyjne (z rzadkimi wyjątkami pewnych fetyszy). Jednakże zapach ludzkiego ciała do momentu, w którym nie osiągnął poziomu, który jest odczuwany jako nieprzyjemny, jest często uważany za czynnik atrakcyjności fizycznej.

Samospełniające się proroctwo wobec wyglądu

Wyjaśnienie pojęcia samospełniające się proroctwo

Samospełniające się proroctwo to zatem fałszywa definicja sytuacji, wywołująca nowe zachowanie, które powoduje, iż początkowo nieprawdziwa koncepcja staje
się koncepcją prawdziwą. Pozorna trafność samospełniającego się proroctwa utrwala błąd.
Prorok będzie się bowiem powoływał na faktyczny przebieg wypadków jako na dowód,
że miał rację od samego początku.

Uroda i samospełniające się proroctwo

Samospełniające się proroctwo istotnie wpływa na przebieg rozmów kwalifikacyjnych w trakcie przyjmowania do pracy. Błąd pierwszego rzutu oka, który jest mocno uzależniony od wyglądu kandydata, staje się początkiem samospełniającego się proroctwa.

Przykład
Osobom atrakcyjnym przypisuje się pozytywne cechy wewnętrzne, w wyniku czego podczas spotkania często jest się wobec tych osób milszymi i bardziej rozluźnionymi, okazuje się im sympatię. To sprawia, że osoby atrakcyjne odpowiadają również sympatycznym zachowaniem, potwierdzającym zwrotnie nasze przekonania o ich dobrych "z natury" cechach.

W przypadku chęci przerwania błędnego koła samospełniającego się proroctwa:
należy odrzucić pierwotną definicję sytuacji, która wprawiła to koło w ruch.

Kiedy zostanie zakwestionowane początkowe założenie i wprowadzona zostanie nowa definicja sytuacji, późniejszy bieg wydarzeń wykaże błędność tego założenia. Dopiero wtedy przekonanie nie będzie już stwarzało rzeczywistości.

Relacje społeczne oraz zachowanie

Wpływ wyglądu na relacje społeczne i zachowanie

We współczesnym świecie biznesu atrakcyjny wygląd ułatwia nawiązywanie kontaktów i zwiększa wiarygodność. Zdrowe, zadbane ciało poprawia samopoczucie i buduje poczucie własnej wartości.

Osoby urodziwe znacznie łatwiej zdobywają pracę, są także rzadziej z niej zwalniane.
W miejscu pracy są częściej awansowane, nawet jeśli mają takie same (a niekiedy niższe) kwalifikacje. Otrzymują więcej spontanicznej pomocy od nieznajomych, choć jednocześnie rzadziej są proszone o taką pomoc. O wiele częściej umawiają się także na randki.

Bardzo silny i wyraźny jest związek między atrakcyjnością fizyczną a lubieniem - osoby atrakcyjne łatwo zyskują sympatię. Pragnienie ponownego spotkania zależy
w pierwszym rzędzie od wyglądu partnera.

Wpływ wyglądu na przypisywane cechy (atrybucję)

Ładnym ludziom przypisuje się inne cechy niż brzydkim. Stworzymy inne wyobrażenie o tym, co robi to dziecko, jeśli będzie ono brzydkie i brudne.

Ludzie są zwykle przekonani, że osoby ładne są inteligentniejsze i szczęśliwsze niż brzydkie. Przypisuje się im także większą aktywność seksualną i towarzyską. Sądzi się, że mają na swoim koncie więcej sukcesów, są lepiej przystosowani, bardziej sprawni społecznie, zrównoważeni i niezależni.

Ogólnie rzecz biorąc, istnieje skłonność przypisywania osobom ładnym cech pożądanych i wysoko cenionych w danej kulturze.

Stereotypy w codziennym życiu

Struktura stereotypów związanych z płcią

Stereotyp płci to zespół przekonań, jakie cechy i zachowania są charakterystyczne dla każdej płci. Między kulturowe podobieństwo stereotypów płciowych jest duże - badani
z różnych krajów zgadzają się zwykle, jacy są (i powinni być) mężczyźni. Stereotyp płci przekazywany jest między innymi w formie twarzyzmu


”komponentami stereotypów związanych z płcią są:

  1. Komponenta cech osobowości:

  1. Komponenta ról społecznych:

  • Komponenta wyglądu zewnętrznego: