Czaputowicz - teorie stosunkw m, Wszystkie przydatne rzeczy na studia, Międzynarodowe stosunki polityczne


  1. ROZWÓJ STOSUNKÓW MIĘDZYNARODOWYCH JAKO DYSCYPLINY NAUKOWEJ

Procesy przyspieszonej internacjonalizacji i rosnącej współzależności, wyrażające się w coraz bardziej agresywnym „wchodzeniu” środowiska międzynarodowego państwa do jego systemu wewnętrznego, wywołały obiektywną potrzebę analizowania i wyjaśniania rzeczywistości międzynarodowej. Jej rozwój dokonuje się w trzech aspektach:

- poznawczym, chodzi o opis i wyjaśnianie rzeczywistości międzynarodowej

- dydaktycznym, polega na rozwoju nauki o stosunkach międzynarodowych jako dyscypliny akademickiej, wchodzącej w szeroki zakres nauk humanistycznych czy społecznych

- doradczym, eksperci swą wiedzę i doświadczenia w zakresie stosunków międzynarodowych oddają do dyspozycji polityków podejmujących decyzje

Mamy do czynienia z dwoma stanowiskami dotyczącymi SM jako samodzielnej dyscypliny naukowej. Zgodnie z jednym, SM są częścią, subdyscypliną politologii. Drugie stanowisko mówi, iż SM są autonomiczną dyscypliną naukową pośród nauk społecznych, aczkolwiek nadal znajdującą się we wczesnej fazie rozwoju.

Nauka o SM narodziła się po II wojnie światowej. Wtedy to właśnie rozpoczął się żywiołowy rozwój tej dyscypliny poprzez pojawienie się m.in. teorii systemów (analizy systemowej), teorii konfliktu i wojny etc. W latach '70 i '80 dało się zauważyć wyraźny spadek optymizmu poznawczego wśród badaczy reprezentujących tę dyscyplinę. Nadal jednak żywy był spór miedzy przedstawicielami szkół tradycyjnych a scjentystami, którzy szansy „unaukowienia” tej gałęzi wiedzy upatrywali w metodach właściwych naukom ścisłym.

Dziś SM zajmują się badaniem wielu aspektów życia międzynarodowego, które jest trudną - czasem burzliwą, czasem niewidoczną - dialektyką ładu, równowagi, stabilności i bezpieczeństwa z jednej strony, oraz zmiany, rewolucji i ewolucji, bez których nie byłby możliwy postęp w życiu społecznym, z drugiej strony.

  1. POZIOM ANALIZY, PRZYCZYNOWOŚĆ, SIŁA, RÓWNOWAGA SIŁ

a) Wyróżniamy trzy główne poziomy analizy: jednostka ludzka i natura człowieka, państwo i jego system polityczny i ekonomiczny oraz system międzynarodowy.

- jednostka ludzka - od jednostki ludzkiej zależy czy w danej sytuacji dochodzi do wojny czy nie. Pojedyncze osoby mają wpływ na bieg historii

- państwo - zachowanie państw zależy od charakteru państwa i społeczeństwa (demokracja - dyktatura), stosunków produkcyjnych (burżuazja - proletariat), oraz mechanizmów organizacyjnych

- system międzynarodowy - anarchia, równowaga sił, biegunowość.

b) Teorie:

- jedno przyczynowe wyjaśniają rezultaty na scenie międzynarodowej za pomocą jednej zmiennej przyczynowej (niezależnej)

- wielo przyczynowe wyjaśniają stosunki międzynarodowe oddziaływaniem dwóch lub więcej zmiennych (niezależnych)

- jedno przyczynowe zmodyfikowane zakładają istnienie jednej zmiennej niezależnej, ale uznają także wpływ zmiennych interweniujących, oddziałujących miedzy zmienną niezależną i zmienną zależną i modyfikujących ostateczny rezultat.

c) Pojęcie siły, jako potęgi, ma wiele znaczeń i zależne jest od wielu czynników. Generalnie można powiedzie, iż siła to:

Ps=(K+E+M)*(S+W) gdzie:

Ps - siła postrzegana, K - wielkość populacji i terytorium, E - siła ekonomiczna, W - zdolności militarne, S - cele strategiczne, W - wola narodowa

d) Termin równowaga sił może opisywać albo określony stan systemu międzynarodowego albo politykę zagraniczną państwa, której celem jest osiągnięcie tego stanu. Według E. de Vattela „równowaga sił to taki układ stosunków międzynarodowych, w którym żadne mocarstwo nie może zapanować nad innym ani narzucić im swoich praw”. Równowaga sił ma aspekt zewnętrzny, gdy dotyczy zawierania sojuszy, oraz aspekt wewnętrzny, gdy dotyczy rozbudowy własnego potencjału militarnego

  1. TEORIE, SZKOŁY, PARADYGMATY. JAKOŚ TEORII

Paradygmat - jest poglądem na świat, teorią lub grupą teorii mających wspólną wizję świata oraz wspólny przedmiot badania. Stanowi on zamknięty system, ponieważ ustanawia własny język i własne kryteria oceny.

Szkoła - bardziej eklektyczna i konceptualnie szersza. Jest zwykle związana z określonym miejscem np. szkoła angielska, stanfordzka etc.

Teoria - jest to twierdzenie opisujące przyczyny zjawisk, zbiór powiązanych ze sobą praw i hipotez. Określa główne zmienne, takie jak wspólne interesy, zasady, instytucje.

  1. KLASYFIKACJE TEORII STOSUNKÓW MIĘDZYNARODOWYCH

Istnieje trójdzielny podział teorii SM:

Wyszczególnienie

Realizm

Liberalizm

Globalizm

Zainteresowanie

Konflikt, anarchia, samopomoc

Współpraca, współzależność, instytucje międzynarodowe

Dominacja i zależność, solidarność globalna

Poziom analizy

Państwowo -centryczny

Multi - centryczny

Global-centryczny

Forma SM

System międzynarodowy

Społeczność międzynarodowa

Społeczność światowa

Prekursorzy

Hobbes/Machiavelli

Grocjusz/Lock

Kant/Marks

Powyższe teorie należą do nurtu pozytywistycznego. Wyróżniamy również teorie postpozytywistyczne np. Teorie normatywne, postmodernizm oraz feminizm (niektóre nurty). Miedzy tymi nurtami ( post- i pozytywizm) wyróżniamy jeszcze społeczny konstruktywizm do którego należy Szkoła angielska i współczesne teorie integracyjne ( niektóre nurty np. integracja Europejska)

  1. TRADYCJE REALIZMU, TUKIDYDES, MACHIAVELLI, ROUSSEAU

+

  1. MECHANIZMY RZĄDZĄCE STOSUNKAMI MIĘDZYNARODOWYMI WEDŁUG HOBBESA

  2. Nurt, poziom analizy

    Przedstawiciel

    Założenia

    Realizm kompleksowy, poziom jednostki, państwa i systemu

    Tukidydes

    Na politykę międzynarodową wpływ mają przywódcy, charakter państwa i społeczeństwa oraz struktura systemu międzynarodowego, która wymusza działania mające na celu zdobycie przewagi nad innymi. Analiza wojn Peloponeskie

    Fundamentalizm, poziom natury ludzkiej i jednostki

    Niccolo Machiavelli

    Rola przywódców i natura ludzka wyjaśniają przyczyny zachowań na scenie międzynarodowej. Państwa jest dobrem najwyższym, zależy od indywidualnego władcy. Ludzie chcą przynależeć do silnej i poważnej społeczności politycznej. Racja stanu oznacza pierwszeństwo interesu państwa przed innymi celami, moralność jest w pełni podporządkowana polityce

    Konstytucjonalizm, poziom państwa

    Jan Jakub Rousseau

    Wojna jest patologią, a nie wynikiem oddziaływania natury. Sprawiedliwa umowa społeczna doprowadzi do wewnętrznej przemiany państw i rewolucji demokratycznej, co jest jednak rozwiązaniem idealnym i obecnie tylko hipotetycznym. Demokratycznie podjęte decyzje uosabiają interes narodu. Pokój może zapewnić koncepcja izolacjonistycznego pokoju (np. dla Korsyki) lub nieprowokacyjnej obrony (np. dla Polski).

    Realizm strukturalny, poziom systemu międzynarodowego

    Tomasz Hobbes

    Obawa o życie popycha ludzi do współpracy i utworzenia państwa, które zagwarantuje im wolność i bezpieczeństwo. Państwa nie chcą zaakceptować utworzenia rządu światowego i pozbawić się suwerenności. Dążenie do zapewnienia sobie bezpieczeństwa przez jedno państwo prowadzi do spadku poczucia bezpieczeństwa innych państw (tzw. dylemat bezpieczeństwa).

    1. ZASADY REALIZMU WEDŁUG HANSA MORGENTHAU'A

    +

    1. REALIZM STRUKTURALNY KENNETHA WALTZA

    2. Nurty

      Przedstawiciele

      Główne założenia

      Realizm klasyczny

      Hans Morgenthau

      Polityka międzynarodowa charakteryzuje się niekończącą się walką o potęgę, która swoje korzenie w naturze ludzkiej. Motorem działania ludzi i państw jest dążenie do posiadania jak największej władzy. Moralność jest produktem siły, która jest konieczna dla wprowadzenia prawa i sprawiedzliwości

      Realizm strukturalny

      Kenneth Waltz

      Konflikty powstają, mimo że aktorzy mają pokojowe intencje względem siebie. Przyczyną konfliktu jest struktura systemu międzynarodowego, anarchia wywołuje poczucie zagrożenia. Bezpieczeństwo można zapewnić przez równowagę siły lub zdobycie przewagi nad innymi

      1. REALIZM POSTKLASYCZNY I MECHANIZM ZMIANY

      Wyszczególnienie

      Realizm klasyczny (Morgenthau)

      Realizm strukturalny (Waltz)

      Zmienne przyczynowe

      Natura ludzka, siła, interesy

      Struktura sytemu międzynarodowego

      Decydujący aspekt natury człowieka

      Agresja

      Strach

      Korzenie teoretyczne

      Historia, socjologia

      Mikroekonomia

      Siła

      Zagregowana siła militarna, określona w relacji do innych państw

      Suma zdolności zdeterminowana przez miejsce w strukturze systemu

      Funkcja siły

      Cel samoistny, maksymalizacja siły

      Użyteczny środek, brak i nadmiar ryzykowny

      Polityka międzynarodowa

      Walka o władze między Państwami

      System złożony z elementów

      Relacja teoria - praktyka

      Jedność, brak rozróżnienia teorii i analizy polityki

      Separacja, jasne rozróżnienie opisu i zalecenia

      Stosunek do broni nuklearnej

      Negatywy - zwiększa ryzyko wybuchu wojny

      Pozytywny - zapewnie stabilność

      Okres zainteresowań

      XIX w. Europa

      Druga połowa XX w.

      Stabilność systemu

      Wielobiegunowość (koncert mocarstw)

      Dwubiegunowość

      1. IDEALIZM WILSONA I OKRES MIĘDZYWOJENNY

      Poziom systemu międzynarodowego: Przyczyna wojen jest niedemokratyczna natura polityki międzynarodowej i system równowagi sił. Pokój zapewni jawność traktatów, zniesienie barier gospodarczych, redukcja zbrojeń, rozwiązanie sporów kolonialnych i prawo narodów do samostanowienia. Powszechna organizacja międzynarodowa winna gwarantować nienaruszalność terytorialną i suwerenność wszystkich państw.

      1. RÓŻNICE MIĘDZY IDEALIZMEM A REALIZMEM

      Wyszczególnienie

      Realizm

      Idealizm

      Cecha natury ludzkiej

      Dążenie do zła

      Dążenie do dobra

      Podmioty

      Państwa

      Jednostki ludzkie

      Zainteresowanie

      Świat realny (to, co jest), natura człowieka, konflikt

      Normatywizm( to, co powinno być), prawa człowieka, współpraca

      Stosunki międzynarodowe

      Domena konieczności

      Domena możliwości

      Kierunek dostosowania

      Człowiek do środowiska

      Środowisko do woli człowieka

      Zjawiska istotne

      Relacje siły, sprzeczność interesów, egoizm

      Relacje preferencji, harmonia interesów, altruizm

      Prawa człowieka

      Znaczenie marginalne, mogą podważać suwerenność państw

      Wpływają na politykę zagraniczną państw

      Interesy państw

      Jednorodne, niezmienne, zdeterminowane przez pozycję w systemie

      Różnorodne, zmienne, zdeterminowane przez interesy grup wewnętrznych

      Czas

      Cykliczny, stagnacja

      Liniowy, rozwój

      Wolność człowieka

      Wynik ewolucji historycznej i tradycji

      Wynik racjonalnych zasad i wyzwolenia z tradycji

      Wyznawcy

      Teoria władzy, sprzyjająca realizacji interesu państwa

      Teoria opozycji, służąca realizacji moralnie wyższych zasad.

      1. NURTY W RAMACH LIBERALIZMU

      +

      1. ZAŁOŻENIE LIBERALIZMU

      Nurt, poziom analizy

      Przedstawiciel

      Założenia

      Liberalizm kompleksowy (republikański). Poziom natury ludzkiej, państwa i systemu

      Immanuel Kant

      Wprowadzenie regulacji ograniczających swobodę działania państw umożliwi przezwyciężenie stanu natury i ustanowienie trwałego pokoju, któremu sprzyja rozwój demokracji, kontaktów przez granice, handlu, utworzenie pokojowej federacji państw oraz wprowadzenie prawa kosmopolitycznego

      Liberalizm instytucjonalny, poziom natury ludzkiej i jednostki

      John Locke

      Państwo powinno stać na straży praw i interesów jednostek. Obywatele mają prawo do oporu i nieposłuszeństwa, w tym do obalenie władzy, jeżeli ogranicza ona ich naturalne prawa. W SM państwa kierują się egoistycznymi interesami, lecz przestrzegają prawa międzynarodowego

      Liberalizm ekonomiczny, poziom państwa

      Adam Smith

      Wolny handel umacnia racjonalny podział pracy i przyczynia się do postępu. Gospodarką rządzi niewidzialna ręka rynku, państwa nie powinny w nią ingerować, a jedynie chronić społeczeństwa przed agresją oraz utrzymywać instytucje dobra wspólnego. Główną przyczyną pokoju są współzależności

      Idealizm, poziom systemu międzynarodowego (rozwija uniwersalistyczne wątki myśli Kanta)

      Woodrow Wilson

      Przyczyna wojen jest niedemokratyczna natura polityki międzynarodowej i system równowagi sił. Pokój zapewni jawność traktatów, zniesienie barier gospodarczych, redukcja zbrojeń, rozwiązanie sporów kolonialnych i prawo narodów do samostanowienia. Powszechna organizacja międzynarodowa winna gwarantować nienaruszalność terytorialną i suwerenność wszystkich państw.

      1. RÓŻNICE MIĘDZY LIBERALIZMEM A REALIZMEM

      Realizm

      Liberalizm

      - W centrum zainteresowania realistów leży interes narodowy,

      potęga, suwerenność oraz strategia militarna.

      Celem państw jest dążenie do uzyskania jak największej siły,

      od niej bowiem zależy ich znaczenie w systemie.

      - człowiek jest istotą egoistyczną, nastawiona na realizację własnego interesu.

      - moralność można osiągnąć jedynie poprzez prowadzenie efektywnej polityki

      • system międzynarodowy jest anarchiczny.

      • Konsekwencją anarchii jest konfliktowa natura SM i rywalizacja państw ze sobą,

      • czyli system polegania na sobie (self-help)

      Patrz. 13 + 14

      1. TEORIA DEMOKRATYCZNEGO POKOJU
        +

      2. ARGUMENT STRUKTURALNY (INSTYTUCJONALNY) I NORMATYWNY W TEORII DEMOKRATYCZNEGO POKOJU

      Teoria demokratycznego pokoju utrzymuje, że państwa demokratyczne nie prowadzą ze sobą wojen. Im większa liczba państw demokratycznych, tym rzadsze występowanie wojen, a zmiany wewnątrz państw mogą zmienić naturę międzynarodowej polityki. Wysuwane są dwa rodzaje argumentów przeciwko wojnie między demokracjami - instytucjonalny i normatywny.

      Argument instytucjonalny wynika z pierwszego warunku trwałego pokoju Kanta, zgodnie z którym ustrój w każdym państwie powinien być republikański, tzn. taki, który zapewnia wolność i równość wszystkich obywateli. Wojna jest przedsięwzięciem ryzykowanym, jej wynik może wpłynąć ma zmianę nastrojów społecznych w okresie wyborczym, dlatego politycy będą jej za wszelką cenę unikać.

      Argument normatywny wynika z drugiego warunku trwałego pokoju Kanta, jakim jest utworzenie federacji państw demokratycznych. Demokratyczne wartości, kultura, normy, standardy zachowania i zasady pokojowego rozwiązywania sporów wewnątrz państw przenoszone są na sferę SM. Państwa demokratyczne zachowują się w relacjach ze sobą inaczej niż z państwami niedemokratycznymi. Nastawione są pokojowo…

      Argument instytucjonalny wynika z pierwszego warunku trwałego pokoju Kanta, zgodnie z którym ustrój w każdym państwie powinien być republikański, tzn. taki, który zapewnia wolność i równość wszystkich obywateli. Wojna jest przedsięwzięciem ryzykowanym, jej wynik może wpłynąć ma zmianę nastrojów społecznych w okresie wyborczym, dlatego politycy będą jej za wszelką cenę unikać.

      Argument normatywny wynika z drugiego warunku trwałego pokoju Kanta, jakim jest utworzenie federacji państw demokratycznych. Demokratyczne wartości, kultura, normy, standardy zachowania i zasady pokojowego rozwiązywania sporów wewnątrz państw przenoszone są na sferę SM. Państwa demokratyczne zachowują się w relacjach ze sobą inaczej niż z państwami niedemokratycznymi. Nastawione są pokojowo…

      1. TEORIA DEMOKRATYCZNEGO POKOJU W PRAKTYCE, REALISTYCZNA KRYTYKA

      Krytyka: Realiści utrzymują, że państwa demokratyczne zachowują się tak samo jak państwa niedemokratyczne, teoria demokratycznego pokoju prezentujewięc myślenie życzeniowe, zasadzające się na nadziejach, a nie na potwierdzonych naukowo faktach. Państwa w relacjach miedzy sobą kierują się własnym interesem, ich wewnętrzny ustrój nie ma znaczenia, a wojny między państwami demokratycznymi i niedemokratycznymi są tak samo prawdopodobne. Państwa, które żyją w stałym zewnętrznym zagrożeniu, wybiorą autokratyczny system rządów. Nie tyle zate rozwój demokracji sprzyja pokojowi, co brak zagrożenia i pokój sprzyjają rozwojowi i rozprzestrzenianiu się demokracji. Zdaniem realistów, teoria demokratycznego pokoju myliwięc przyczynę ze skutkiem.

      Praktyka: Teoria demokratycznego pokoju miała istotny wpływ na amerykańską politykę zagraniczną. Teoria ta stanowiła uzasadnienie amerykańskiej strategii rozszerzenia stabilności w Europie środkowej i rozszerzenia NATO. Również George W. Bush przywoływał argumenty demokratycznego pokoju, uzasadniając interwencję amerykańską w Iraku i Afganistanie. Zdaniem realistów, logika teorii pokoju demokratycznego popycha USA do przyjęcia postawy interwencjonistycznej, jej wynikiem s bowiem poważne konsekwencje w postaci nieudanych interwencji militarnych oraz relatywnego spadku amerykańskiej pozycji i siły.

      1. NURTY W RAMACH GLOBALIZMU

      Nurt i Okres

      Przedstawiciele

      Założenia

      Teorie imperializmu, początek XX w.

      John A. Hobson

      Włodzimierz I. Lenin

      Joseph Schumpeter

      Imperializm jest wynikiem kapitalistycznego systemu produkcji. Hierarchiczny podział pracy nie jest rezultatem przewagi konkurencyjnej, lecz eksploatacji. Kryzysy są immanentną cechą imperializmu

      Teorie zależności, lata 60

      Raul Prebish

      Fernando Cardoso

      Andre G. Frank

      Wprowadzenie ekonomii rynkowej i wolności politycznych w państwach Południa służy zwiększaniu bogactwa państw Północy. Państwo winno bezpośrednio sterować gospodarką i utrzymać niezależność zewnętrzną

      Teorie systemu światowego, lata 70

      Immanuel Wallerstein

      SM charakteryzuje niezgodność strefy ekonomicznej (jedności) i politycznej (podział na państwa). System światowy podzielony jest na centrum, półperyferia i peryferia

      Neogramscianizm, lata 70 i 80

      Antonio Gramsci

      Robert Cox

      Hegemonia występuje wtedy, gdy dominacja ekonomiczna jednej klasy społecznej uznana jest za zalegalizowaną. Władza burżuazji, która obejmuje strefę polityczną, ekonomiczną i ideologiczną, wykonywana jest dzięki przyzwoleniu społeczeństwa

      Marksizm neoklasyczny, lata 70 i 80

      Louis Althusser

      Rozwój gospodarczy jest wynikiem ewolucji relacji klasowych. Niedorozwój obszarów peryferyjnych determinują czynniki wewnętrzne, zwłaszcza przetrwanie przedkapitalistycznych sposób produkcji

      1. TEORIA SYSTEMU ŚWIATOWEGO I. WALLERTEINA. KRYTYKA

      Teoria systemu światowego nawiązuje do marksizmu uznając, że sposób produkcji determinuje relacje polityczne i społeczne. Wallerstein wyróżnia dwa modele systemu światowego: (1) imperium światowe, które występuje w sytuacji gdy zasięg władzy politycznej i ekonomicznej pokrywają się, a podział pracy ma charakter funkcjonalny. (2) gospodarkę - świat (napisane prawidłowo; nie należy czyt. Jako gospodarkę światową - to co innego), z którą mamy do czynienia wtedy, gdy globalny podział pracy występuje na obszarze większym niż kontrola polityczna sprawowana przez państwa, a podział pracy ma charakter geograficzny.

      Teoria systemu światowego dąży do wyjaśnienia mechanizmów rozwoju kapitalizmu i odsłonięcia ukrytych struktur, które rządzą stosunkami międzynarodowymi.

      Krytyka: Krytycy teorii systemu światowego utrzymują, że podział na centrum, półperyferie i peryferie zaciemnia istotne różnice występujące w ramach poszczególnych kategorii, a wprowadzenie do modelu półperyferii miało na celu wyjaśnienie przypadków, których teoria nie jest w stanie wytłumaczyć, takich jak rozwój gospodarczy niektórych państw azjatyckich. Inni autorzy utrzymują, że model systemu światowego, związany silnie z gospodarczym., minimalizuje rolę czynników kulturowych i politycznych.

      1. PORÓWNANIE GLOBALIZMU Z REALIZMEM I LIBERALIZMEM

      Wyszczególnienie

      Realizm

      Liberalizm

      Globalizm

      Aktorzy

      Państwa

      Państwa, organizacje i inni uczestnicy

      Klasy społeczne, przedsiębiorstwa transnarodowe

      Charakter relacji

      Niezależność

      Współzależność

      Zależność

      Zasada organizacyjna

      Anarchia, system polegania na sobie (self-help)

      Społeczność/wspólnota, zarządzanie

      Hierarchia, relacje: centrum - półperyferie - peryferie

      Analogia

      Kule bilardowe

      Sieć pajęcza

      Ośmiornica

      Przedmiot zainteresowania

      Konflikt

      Współpraca

      Wzorce dominacji

      Państwo

      Jednolite, unitarne

      Pluralistyczne

      Podzielone na klasy społeczne

      Cele państwa

      Przetrwanie, bezpieczeństwo

      Dobrobyt, pomyślność

      Realizacja interesów burżuazji

      Instrumenty

      Siła militarna i polityczna

      Asymetryczność współzależności, łączenie spraw

      Własność kapitału i środków produkcji

      Współpraca międzynarodowa

      Trudna, zyski relatywne, gra o sumie zerowej

      Łatwa, zyski absolutne, gra o sumie dodatniej

      Niesymetryczny rozkład korzyści między centrum i peryferiami

      Reżimy i organizacje międzynarodowe

      Odzwierciedlają interesy państw, generują zróżnicowane korzyści

      Ograniczają niepewność działania, działają na rzecz dobra wspólnego, generują podaż

      Utrwalają dominację centrum nad peryferiami, generują zyski

      Międzynarodowa ekonomia polityczna

      Służy budowie potęgi państwa (merkantylizm)

      Służy dobru wspólnemu (liberalizm ekonomiczny)

      Służy realizacji zysków przez klasę burżuazyjną (teorie

      zależności)

      Cel normatywny

      Ograniczony porządek w społeczeństwie anarchicznym

      Postępowanie zgodne z zasadami w społ. poliarchicznym

      Przezwyciężenie struktury centrum - peryferie

      1. ZASADY STOSUNKÓW MIĘDZYNARODOWYCH WEDŁUG NAUKI SPOŁECZNEJ KOŚCIOŁA

      Podstawą porządku międzynarodowego stanowi prawo naturalne oraz godność osoby ludzkiej. SM powinny być budowane na podstawie czterech zasad:

      - Zasada prawdy dotyczy wynikającej z prawa naturalnego równości wszystkich ludzi i państw oraz uznaje rzetelną informację za podstawę dialogu miedzy nimi.

      - Zasada sprawiedliwości realizowana jest przez poszanowanie uprawnień państw , dotrzymywanie umów oraz rozwijanie różnych form współpracy międzynarodowej

      - Zasada wolności dotyczy prawa państw do decydowania o swoim losie i poszanowania suwerenności wszystkich państw

      - Zasada miłości, utożsamiana z zasadą solidarności, dotyczy tworzenia więzów braterstwa z państwami słabszymi oraz unikania egoizmu w postępowaniu na scenie międzynarodowej

      Dopuszczanie interwencji humanitarnej wynika z przekonania, że „ zbrodni przeciwko ludzkości nie można uważać za wewnętrzne sprawy danego kraju”. Interwencja humanitarna winna być zgodna z zasadami: słusznej przyczyny, wyczerpania dostępnych środków pokojowych, legalności, proporcjonalności i skuteczności.

      1. ZAŁOŻENIA KONSTRUKTYWIZMU. NURTY W RAMACH KONSTRUKTYWIZMU

      Wyszczególnienie

      Konstruktywizm konwencjonalny

      Konstruktywizm krytyczny

      Epistemologia

      Akceptacja pozytywistycznego podejścia do badań (minimalny fundamentalizm)

      Odrzucenie epistemologii pozytywistycznej, niemożność oddzielenia aktora i obserwatora

      Cel

      Wyjaśnienie, jak tożsamości implikują działania

      Wyjaśnienie, dlaczego ludzie wierzą w jedną prawdę i jakie interesy kryją się za zmianą

      Siła

      Analitycznie neutralna

      Tworzy hierarchię i relacje dominacji

      Tożsamość

      Kognitywny charakter tożsamości

      Przyczyną dążenia do tożsamości jest alienacja

      Program badawczy

      Tworzenie nowej wiedzy i nowego rozumienia

      Analiza ograniczeń społecznych z punktu wiedzenia interesu ludzkości i jej emancypacji

      Występowanie

      USA

      Europa

      1. PORÓWNANIE KONSTRUKTYWIZMU I RACJONALIZMU

      Wyszczególnienie

      Racjonalizm

      Konstruktywizm

      Ontologia

      Indywidualizm/materializm

      Holizm/idealizm

      Przedmiot studiów

      Konflikt/współpraca

      Powstanie tożsamości

      Aktorzy

      Egzogeniczni

      Endogeniczni

      Zmienna przyczynowa

      Siła/interesy

      Idee

      Siła

      Materialna

      Dyskursywna

      Struktura systemu

      Rozkład siły materialnej

      Intersubiektywny rozkład wiedzy

      Oddziaływanie struktury

      Na zachowanie aktorów, determinuje wybory

      Na właściwości aktorów, kształtuje tożsamości

      Anarchia

      Implikuje system self-help

      Nie ma jednej logiki

      Motywy działania

      Interesy

      Wartości

      Charakter norm

      Regulacyjny

      Konstytucyjny, legitymizujący

      Człowiek

      Homo oeconomicus

      Homo sociologicus

      Logika

      Praktycznej racjonalności

      Poprawności

      Wyjaśnienie

      Przyczynowe, od mikro do makro

      Konstytutywne, od makro do mikro

      Instytucje

      Produkt działania państw, ułatwiają współpracę

      Wzmacniają i wprowadzają nowe wzory interakcji

      1. TEORIE NORMATYWNE. KOMUNITARYZM A KOSMOPOLITYZM

      Wyszczególnienie

      Komunitaryzm

      Kosmopolityzm

      Autonomia państwa

      Państwo jest autonomiczną wspólnota moralną i źródłem praw i obowiązków człowieka

      Państwo realizuje wartości uniwersalne, takie jak sprawiedliwość i godność człowieka

      Społeczność międzynarodowa

      Stowarzyszenie praktyczne

      Stowarzyszenie celowe

      Prawa człowieka

      Wywodzą się z jurysdykcji państwa, nie mogą zostać rozciągnięte poza państwo

      Przysługują jednostkom jako członkom wspólnoty ludzkiej, a nie obywatelom państwa

      Interwencja humanitarna

      Podważa ideę wspólnoty państwowej, zagraża porządkowi międzynarodowemu

      Zapobiega naruszeniom praw człowieka i ludzkiemu cierpieniu

      Sprawiedliwość międzynarodowa

      Może być realizowana tylko w ramach państwa, wobec obcych obowiązują inne standardy

      Istnieje jeden uniwersalny system moralności, który nakazuje chronić osoby i grupy najsłabsze.

      Środowisko naturalne

      Zagrożenia dla środowiska dotykają państwa w różnym stopniu, bezcelowe jest tworzenie jednej polityki

      Środowisko naturalne stanowi wspólne dobro całej ludzkości, jego ochrona wymaga wspólnych działań

      1. TEORIE FEMINISTYCZNE

      Nurt

      Przedstawiciele

      Założenia

      Feministyczny empiryzm

      Marcia Millman, Rosabeth Moss Kanter, Judith Stiehm

      Właściwe określenie aktywności kobiet w różnych dziedzinach SM wymaga ścisłego przestrzegania istniejących standardów naukowych. Istniejąca metodologia jest skrzywiona przez społeczne uprzedzenia wobec kobiet.

      Feministyczne stanowisko

      Cynthia Enloe, Maria Mies, J.Ann Tickner

      Epistemologia nauki nie jest obiektywna, ponieważ nawet dobra wiedza nie unieważnia utrwalonych stereotypów kobiet. Należy budować feministyczną epistemologię, badać źródła dyskryminacji kobiet oraz włączać perspektywę kobiecą do SM

      Feministyczny postmodernizm

      Christine Sylvester, Jean Bethke, Elshtain Cynthia Weber

      Kryteria legitymizowania wiedzy są zaburzone ze względu na płeć. „kobiety” są kategorią wymyślona po to, aby utrzymywać stosunki nierówności, dominacji i subordynacji, które zostały uznane za naturalne

      1. POSTPOZYTYWISTYCZNE TEORIE STOSUNKÓW MIĘDZYNARODOWYCH

      - postmodernistyczne = reflektywistyczne

      - Idee i język kształtują świat materialny.

      - Teorie nie tylko wyjaśniają rzeczywistość, ale także ją tworzą.

      - Wyznawane teorie mają wpływ na nasze zachowanie w świecie.

      - Zaliczamy do nich teorie normatywne, krytyczne, postmodernistyczne

      - Zmiana sposobu myślenia i komunikowania się może doprowadzić do zmiany stosunków międzynarodowych.



      Wyszukiwarka

      Podobne podstrony:
      temat 9, Wszystkie przydatne rzeczy na studia, Międzynarodowe stosunki polityczne
      Temat 10, Wszystkie przydatne rzeczy na studia, Międzynarodowe stosunki polityczne
      temat 6, Wszystkie przydatne rzeczy na studia, Międzynarodowe stosunki polityczne
      Temat 8, Wszystkie przydatne rzeczy na studia, Międzynarodowe stosunki polityczne
      neoliberalizm, Wszystkie przydatne rzeczy na studia, Międzynarodowe stosunki polityczne
      temat 2 (paradygmaty itp), Wszystkie przydatne rzeczy na studia, Międzynarodowe stosunki polityczne
      pedagogika na tle innych nauk o rozwoju(wychowaniu) człowieka, Wszystkie przydatne rzeczy na studia
      Pojęcia z filozofii, Wszystkie przydatne rzeczy na studia
      komunikacja-pojęcia, Wszystkie przydatne rzeczy na studia
      Starożytny Rzym- poglądy Kwintyliana, Wszystkie przydatne rzeczy na studia
      Czaputowicz - teorie stosunkw m, Studia, Bezpieczeństwo narodowe wewnętrzne pierwszy rok, Teoria bez
      podmiotowosc+ucznia, pedagogika, wszystko razem - na pewno przydatne na studiach pedagogicznych
      Metody pracy opiekuńczo wychowawczej- wykłady(1), pedagogika, wszystko razem - na pewno przydatne na
      Anonimowa ankieta dla rodziców - bezpieczeństwo, pedagogika, wszystko razem - na pewno przydatne na
      Anonimowa ankieta dla nauczycieli - bezpieczeństwo, pedagogika, wszystko razem - na pewno przydatne
      Na spotkanie nocy, pedagogika, wszystko razem - na pewno przydatne na studiach pedagogicznych
      FUNKCJE+PRZEDSZKOLA, pedagogika, wszystko razem - na pewno przydatne na studiach pedagogicznych
      Nauczanie+bezporednie, pedagogika, wszystko razem - na pewno przydatne na studiach pedagogicznych

      więcej podobnych podstron