Wigilia Paschalna
Wprowadzenie do Liturgii

Uroczystości, w których za chwilę będziemy uczestniczyć, stanowią centralny moment tajemnicy paschalnej. Dzisiaj bowiem dopełnia się wszystko, co rozważaliśmy
i przeżywaliśmy w Wielki Czwartek i Wielki Piątek.

Wigilia Paschalna jest świętem wszystkich świąt, uroczystością nad uroczystościami. Jest szczytem Triduum Paschalnego. Jest ona kluczem do zrozumienia wszystkiego, co się działo, co się dzieje i co się będzie działo.

Wigilia Paschalna nie jest jedynie przypomnieniem wydarzenia. Ona jest tym wydarzeniem. W celebracji liturgicznej ono się rzeczywiście dzieje, albowiem w liturgii jest zawsze „dziś”.
W Wigilii Paschalnej odnawiamy doświadczenie tajemnicy Kościoła, do którego weszliśmy przez bramę chrztu świętego. Wigilia Paschalna obejmuje: liturgię światła, liturgię słowa, liturgię chrzcielną i sprawowanie Eucharystii.

Z ciemności do światła. Z grzechu do łaski. Ze śmierci do życia. To wszystko ma wyrazić liturgia światła, która rozpoczyna świętowanie Paschy. Prosta symbolika przedstawia w skrócie tajemnicę odkupieńczej śmierci i zmartwychwstania Chrystusa. Tak jak ogień - Chrystus oświeca, ogrzewa i oczyszcza.Za chwilę nastąpi błogosławieństwo ognia, od którego zostanie zapalony Paschał - symbol Chrystusa Zmartwychwstałego. Z zapalonym Paschałem procesja wejdzie do kościoła. Celebrans trzykrotnie zaintonuje: „Światło Chrystusa”, na co wszyscy odpowiemy: „Bogu niech będą dzięki”. Po drugim wezwaniu zapalimy od Paschału nasze świece.

Wyjdźmy teraz, w miarę możliwości, z kościoła na zewnątrz i oczekujmy
w pobliżu ognia na nadejście kapłana.

Wprowadzenie do Orędzia Wielkanocnego

Stojąc, z zapalonymi od Paschału świecami w ręku, przyjmijmy pełne radości Orędzie Paschalne ku czci Jezusa Chrystusa Zmartwychwstałego. Pochwała paschału symbolizującego Chrystusa podkreśla ciągłość historii zbawienia, której ukoronowaniem jest przynoszące wszystkim radość wydarzenie paschalne.

Wprowadzenie do Liturgii Słowa
Zgaśmy świece i usiądźmy, by słuchać słów Boga skierowanych do nas. W rozbudowanej Liturgii Słowa usłyszymy dziś opowieść o działaniu Boga dla ratowania człowieka. Wybór czytań stanowi główne punkty scenariusza podjętego przez Boga, który nazywamy planem zbawienia. Pomimo ludzkich występków, buntów, przeciwstawiania się Bogu, Pan nigdy go nie zaniechał, ale wypełnił, posyłając na świat swojego Syna Jednorodzonego.
Naszą odpowiedzią na Słowo Boże będzie śpiew Psalmu responsoryjnego, oraz kończenie słowem „Amen” modlitwy odmawianej przez celebransa po każdym czytaniu.

W pierwszym czytaniu usłyszymy opis stworzenia świata. Tekst ten nie jest dosłownym opisem procesu tworzenia świata, ale w symboliczny sposób stara się przedstawić zależność powstania świata i człowieka od Boga.

Przed drugim (3.) czytaniem

W drugim czytaniu usłyszymy opis przejścia Narodu Wybranego przez Morze Czerwone.
Wyjście Narodu Wybranego z Egiptu jest symbolem przejścia ze śmierci do życia w Jezusie Chrystusie. To przejście dokonuje się we współpracy Boga z człowiekiem, lecz decydującym czynnikiem jest zawsze „potęga Pana”. Podobnie jak Żydzi świętowali pamiątkę wyjścia z Egiptu w czasie Święta Paschy, my - chrześcijanie celebrujemy nasze wyzwolenie w Świętą Noc Zmartwychwstania.

Przed trzecim (5.) czytaniem

W trzecim czytaniu usłyszymy zapowiedź nowego i wiecznego przymierza. Bóg wzywa nas do nawrócenia, wzywa wszystkich spragnionych, aby przyszli zaczerpnąć z bogactwa Jego łaski. Bóg chce wypełnić nasze pragnienia, często w inny sposób niż my sobie to wyobrażamy. Usłyszymy również zapewnienie o skuteczności Bożego Słowa - Bożych obietnic.

(Po chwała na wysokości)

Przed czwartym (8.) czytaniem

Głównym orędziem całej historii zbawienia jest życie człowieka i to życie w obfitości. Człowiek, popełniając grzech zamiast życia wybrał śmierć. Ale Bóg cały czas zbliżał się do człowieka by go ocalić. Najbardziej zbliżył się do człowieka w Jezusie Chrystusie, który umierając i powstając z martwych przywrócił nam to, co utraciliśmy przez swoje nieposłuszeństwo - godność dzieci Bożych.

Wprowadzenie Liturgii chrzcielnej

Rozpoczynamy liturgię chrzcielną, na którą składają się: Litania do Wszystkich Świętych, błogosławieństwo wody chrzcielnej oraz odnowienie przyrzeczeń chrzcielnych. Chrzest jest bramą. To w tym sakramencie zostaliśmy zanurzeni w śmierć i zmartwychwstanie Chrystusa, aby w Nim powstać do nowego życia.

Wprowadzenie do Liturgii Eucharystycznej
Liturgia Eucharystyczna to ostatnia i zarazem szczytowa część Liturgii Wigilii Paschalnej. Pełni radości ze Zmartwychwstania stańmy przed Bogiem z naszymi darami.
Niesiemy do ołtarza kwiaty jako wyraz naszej wdzięczności; przynosimy chleb i wino, które mocą Ducha Świętego staną się Ciałem i Krwią Chrystusa - prawdziwym pokarmem zbawienia dla nas.

Wprowadzenie do procesji rezurekcyjnej

Za chwilę w uroczystej procesji ogłosimy prawdę o Zmartwychwstaniu Pańskim. Wyruszymy na wzór kobiet, które po doświadczeniu pustego grobu poszły ogłosić tę wieść uczniom. Procesja ta jest również symbolem wędrówki Nowego Ludu Bożego razem ze swoim Panem do ojczyzny niebieskiej.
Procesję zakończymy uroczystym odśpiewaniem Te Deum oraz błogosławieństwem Najświętszym Sakramentem.

---