Religia w Afryce na przykładzie Ghany

Przykładowe postacie specjalistów religijnych w tradycyjnych społecznościach Afryki Zachodniej:

- kapłani (i/lub kapłanki) związani z poszczególnymi bóstwami,

Kapłani „mmotias”

- lokalni znachorzy i uzdrawiacze (z reguły związani z jakimś przedmiotem, w którym ma być ukryta siła/ moc),

- specjaliści mający dostęp do wiedzy – rozstrzygający o winie, w wypadku lokalnych sporów,

- wróżbici, przepowiadacze przyszłości.

*tabu na pewne gatunki zwierząt (małpy, ryby), tabu miejsca, tabu czasu.

Miejsce, czas, rytuał

• Formy kontaktu z sacrum

- mówienie do bóstwa,

- libacja,

- ofiara,

- taniec,

- trans,

- sen.

• Zakazy: tabu – dni tabu, tabu żywieniowe itp.

• Ryty przejścia

• Ryty interwencyjne (na wypadek choroby, niepowodzenia w życiu)

• Wróżenie i przepowiadanie przyszłości

• Święta i festiwale

• Libacje – polewanie płynem w ramach ofiary, najczęściej alkoholem, składanie też ofiar krawaych, np. z kurczaka, polewanie krwią

• Trans, mówienie językami, potem tłumaczenie

• Sny, tłumaczenia snów

• Święto yamów, coś jak dożynki, mają tron (stolec), rytualnie go myją, uosabia on władze niebieską, którą reprezentuje wódz

• Sakawa – „pakt z diabłem”, żeby zdobyć bogactwo, wiszą plakaty przestrzegające.

Główne chrześcijańskie kościoły i grupy wyznaniowe działające w obrębie miasteczka Jema:
- Metodyści,
- Zielonoświątkowcy,
- Katolicy,
- Prezbiterianie,
- Kościół Chrystusa,
- Apostolic Continuation Church,
- Armia Zbawienia,
- Adwentyści Dnia Siódmego,
- Assemby of God,
- Bethel Church,
- Musama Disco Christo Church.

Dwa meczety, Wyznawcy tzw. „religii tradycyjnych” (WATR)

*Gospel of prosperity,
*Wykorzystywanie symboli afrykańskich w kościele – Symbole Adinkara, Gyenyame („ nikt/nic ponad Nyame” => nic nad Boga), Dwannimmen (rogi barana)