Cechy III części dziadów jako sramatu romantycznego


Cechy III części "Dziadów" jako dramatu romantycznego.

1. Brak akcji w tradycyjnym pojęciu

2. Luźna budowa dramatu złożonego z odrębnych scen, połączonych tylko wspólną ideą.

3. Połączenie dramatu z liryką i epiką (liryczno - epicki charakter ma Wstęp, epicki charakter mają opowiadania Kaprala Sobolewskiego i Adolfa, liryki - Wielka Improwizacja)

4. Obecność elementów muzycznych jako wpływ opery (pieśni więźniów w sc. I, muzyka balu u senatora)

5. Połączenie rzeczywistości z fantastyką

6. Zerwanie z zasadą trzech klasycznych jedności

7. Oprócz bohaterów jednostkowych występuje bohater zbiorowy - naród.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Cechy III części DZIADÓW jako dramatu romantycznego, Szkoła, Język polski, Wypracowania
do matki polki , Cechy III części "Dziadów" jako dramatu romantycznego
polski-romantyzm dziady3 uniwersalizm mala inprowizacja , UNIWERSALIZM PRZESŁANIA III CZĘŚCI DZIADÓW
Propozycje zbawcze w III części Dziadów, opracowania, romantyzm
Widzenie księdza Piotra w III części Dziadów – interpretacja, Szkoła
Mistyka i polityka w III części Dziadów
Sąd nad zdrajcami ojczyzny z III części Dziadów
Świat Konrada i widzenie księdza Piotra w III części 'Dziadów'
Wielka Improwizacja w III części Dziadów, streszczenia, analizy i interpretacje
Ocena społeczeństwa polskiego w III części 'Dziadów'
BIBLIJNA IDEA MĘCZEŃSTWA W III CZĘŚCI DZIADÓW
Ciemiężeni i ciemiężcy w III części Dziadów Adama Mickiewicz
Galeria postaci w III części Dziadów
Sąd nad społeczeństwem polskim na podstawie III części Dziadów
Rosja i Rosjanie w III części Dziadów
Ocena postawy młodzieży wileńskiej przebywającej w więzieniu na podstawie I sceny III części Dziadów
Społeczeństwo Polskie w III części dziadów
Koncepcja bohatera III cz Dziadów dlaczego ponosi klęskę, SZKOŁA, język polski, romantyzm
Martyrologia młodzieży polskiej w III części, opracowania, romantyzm

więcej podobnych podstron