filozofia egzamin0

^now4 myśl i dojrzes

łwśek były

laa f I O llll ■ r ■■ fcerj

F»OJC

Cylci z nijłtemAfyij njoslcu.    mctafi

nauczyli «o rx.

Jmko *kład_0łki ao p^£niąi.zc_8o "* rr» literackim    Ołodam C>yla cJymarf^

l<Jsa fliilBinUrink*!^ Jccóry powziął. rtiy^¹'- P^- ostrzeń a czaa    aut>«ekt

teorię świata zmysłowego 'C czasu i nrzo*t - - łowy, który po równo w OziecJz ■te

ł do po^l^du .-ud*¹-¹" - powziął —■>“«!

Kani

W pansacy- konkwi

porównanie wyszło na rw> n le josc JoBzeze nauką. T«a> r ^ZOo*nia<S intelektu. Wytweno* oryjtinalneso systemu Kama 7^^a *    *•-    >770. W niej Kasi

»•« *daje. w a 769 Opani ^

yw-nymi rormami zmydoraofa. ¹ umysłowego: dwiat zmysłowy |raeni; ale obok niego ■•sinieje ■ ■|«my pojęciami nauego umyciu.

J*k • metafizyki . matematyka ^:c,rxi* * metafizyka rus pojęciach umysłu. Kau którego    ^n,e Opuści O^ttk pisał w liicic dc

nową. Jcc<>r*a ów pogląd uzupełniła, a Konsek-

■tsyrte rundamenurm krytycyzmu i początkiem

powziął (sądząc ac listu jego do M j*» powoli. Przez Jat Jedenaście nie wydał -.-    - _    Właśnie lata jego najbardziej skupiooci

filozP'¹*^.Oopiero w f 78 f _r w%«Jał    ^e    .

_    __ pó*^u    ł    -    w-yaał łvry/yA:e ezyz/e^o rozumu, słowne

Il2^ej ^    ^n,ą Postawie Jął już szybko pisać następne dziełu.

■    ko^y^unu. Stanowisko Kanta rai o uległo od Krytyk.

Lgąp łtuał jednak gotowegoB

Pierwotne A:

■iC raktycMie ośrodk

•**    __i(afa wykonana tylko

■isko ■    _    _________ _ _    _

program u z systemu i same zagadnień fx>rr*3r^I«raa była jako praca przygoto-Jictn i celem nowej filozofii ; metafizyka * i nic dorównała krytyce.

_    przedkrytyczne; I «a

(pierwsza pr«ca druk ^ J 755 (zawiera przyrod

zaezazz

^rwr/zsrzmd » Waer

saę w

ryt yeyz m u.

az ezyz/<go

_r    Z>r*/r//cAke/r

CiedCo/tAre/t s*orr der woAre/r ScAłJfnay //^ł-mc/zje A^o/urgenrA/fAfr

^y*^l>c^^ hipotezę o powstaniu świata). — [(rozprawa habilitacyjna), 1755-

or/ort    /Xwe//tt Oor/r/,

Z' ^^ndrd/z ®^crł*fiak

A^eropAyj/Ar. J

renie jtkż Ijają swe śóś//v e/ śa/e///giA///J /o

ldb*r /ao/ł7r//óAe/r 7Aro/c«i> W ■ej. nic nagrodzona), 176*4- — B*%>-

1764. - 7>dum^ W/»« C?eia/^wAr/j.

^i*ma tego okresu, pisane z polotem *•* stylem od pism opoki Icrytyczncj,

broniona przy

d ziela Kaats. pVr/wtf?/ł^» 1781.

*Sr~r*,JZZ£77• * ⁷⁸»-^{1 iCw}*'

"** ^rytyka obejmuje

teorią poznsma.

„teti, - estetykę oraz filozofię świnią organicznego. Myśli ptmlnit I    - ^'o rommii Kiutl wyraził powtórnie w dostępniejszej i prutizej formie w Pm-

^{1,1 elmr} ^^tn M^ydk.dlr ah Mmirkfl tiki ufirrtm fsiiJ Di'^lli'^ic wydanie Krytyki ayslego rozumu zostało » wielu nuepcach mit-L). ^^{jiKowiny został realizm i przekonanie o niemożliwości poznania meta->^,JWClpopulnr<W)«y^m wykładem myśli zawartych w Krytyce puktyantgc tomu j lenie moralnokl (Grundltgung w ilttaphytik ikr Silitu), 1785. y¹ tfma krytykami i ich wariantami Kant ogłosił w tym okresie swą filozofię f f? ^ ₂u dw ollgmim Ctuhlchti In wSftrgtrlldter Mciii, 1714), swą filo* I    iMttaphysischt An/angsgrunde ikr Nalmlamka/f, 1786) i swą filozofię

opublikował zań Jasche; filozofię religii i metafizykę ogłosił Póiutz już po i r^pii w 1817 i 1821, etykę zaś dopiero w 1924 r. Menzcr. Po śmierci Kania wy. $ ^ ^go rękopisy, przeważnie notaty, i których najważniejsze tę: hfkxiom, 1882-1884, i Lose Bliiter, wyd. Reickego, 1889-1899.

^! ORIENTACJA. Kant rozpoczął swą twórczość naukową od prac przyrodniczych;

ipceflt wykładał matematykę, fizykę, geografię fizyczną. Matematyczne przyrodnią było tą nauką, która najbardziej oddziałała na jego poglądy filozoficzne; tiakto-panikę jako zasadniczy fakt, z którym musi liczyć się filozofia, z niej też - specjalnie ^Uewtooa - wywiódł swe pojęcie nauki, które było dlań miarą wymagań stawianych

mr,_{ gtliglon hmthalb der Grenzen der Nauru Vtrmfi, 1793). Po opuszczeniu _f/f^l ^ji niektóre ze swych wykładów uniwersyteckich: antropologię ogłosił sam

POGLĄDY KANTA

I ZAGADNIENIE I METODA FILOZOFII. I. Zagadnienie sądów syntetycznych . rt#i. Nowe wyniki w filozofii Kant zawdzięcza) w znacznej części temu, te postawi! istjnowt pytanie. Pytanie to było takie: Jak na podstawie przedstawień możemy tplfljćcokolwiek o rzeczach ? Boć dane nam są tylko przedstawienia, a my sądy wypo-fjjioiy o rzeczach; jakże możliwe jest to przejście od przedstawienia do rzeczy, od pod* 0Xi io przedmiotu? „Zauważyłem” - pisał w liście do M. Hertza - Je brak mi jeszcze jgfsi ioaego, na co w mych długotrwałych badaniach metafizycznych, podobnie jak liii, u zwracałem uwagi, a co rzeczywiście jest kluczem całej tajemnicy, jaka dotychczas ihiw metafizyce. Postawiłem sobie mianowicie pytanie, na jakiej podstawie to, co w nas Linię przedstawieniem, odnosi się do przedmiotu“.

Badania, jakie w tej sprawie zainicjował, Kaiu nazwał „transcendentalnymi" m trmcmderf, przekraczać): miały bowiem odnaleźć przedstawienia, które przekra-czają panice podmiotu i stosują się do przedmiotów. (Termin ten miał etymologicznie Luno pochodzenie, co „transcendentny", miał jednak zasadniczo inne znaczenie: [mmdefltnymi bowiem nazywają się przedstawienia, które przekraczają granicę do-itutooii). Badania te były dla Kanta najważniejsze z całej liloiolii poznania, toteż Jkfofię swą, dla której potem utarła się nazwa „krytycznej", sam przeważnie nazywał .wendentainą".

Ah zagadnieniu temu dać bardziej dokładne i fachowe sformułowanie, Kant priepro-

165