 | Pobierz cały dokument opracowanie.mysli.studia.inne.doc Rozmiar 442 KB |
Historia myśli administracyjnej, socjologicznej, ekonomicznej
HISORIA DOKTRYN POLITYCZNO - PRAWNYCH
Sokrates( 469- 399r.p.n.e)
1.Sokratejska koncepcja państwa.
Założenia:
- ostra krytyka rządów tyranów i demokracji (krytyka demokracji wynika z przekonania, że rządy nieoświeconych, tworzone na podstawie przypadkowych wyników losowania, nie mogą być skuteczne;
- rządy w państwie muszą się opierać na władzy, a nie na pozorach czy przypadku;
- demokracja to ustrój oparty na pozorach, w tym pozorach wiedzy. Wg Sokratesa nie chodzi o zniesienie demokracji tylko należy ją zreformować. Naprawić ustrój ma praca ludzi nad własnym doskonaleniem moralnym;
- Sokrates zakwestionował wszystko to co powszechnie uznane w Atenach za podstawę ustroju;
- negatywna ocena losowania stanowisk (przypadkowość w obsadzie urzędów w państwie) oraz odpłatnego sprawowania funkcji publicznych;
- posługiwał się metodą elenktyczną właściwą dla demaskowania wiedzy pozornej, uświadamiania ludziom ich faktycznej niewiedzy i protetyką.
- sprawiedliwość zawiera się w znajomości dwu rodzajów praw: praw państwa i praw wyższych.
- prawa wyższe to prawa bogów, obowiązujące niezależnie od granic państwa i właściwe wszystkim ludziom;
- Sokrates wyraża poczucie istnienia wiecznych i bezwzględnie obowiązujących praw- praw wyższych od stanowionych. W imię tych praw człowiek powinien poddać się wyrokom, niedoskonałych praw i sądów ludzkich.
- treścią praw wyższych są wartości moralne
Najważniejsze dzieła Platona(425r. p.n.e. - 347r. p.n.e.):
I grupa: - Eutyfron, Laches, Charmides, Obrona Sokratesa
II grupa: - Fajdros, Fedon, Uczta, Teajtet, Państwo
III grupa: - Parmenides, Sofista, Polityk, Fileb
2. Filozoficzne podstawy platońskiej koncepcji państwa i prawa.
Koncepcja państwa jest logiczną konsekwencją nauki Platona o ideach, ich hierarchii, duszy i jej elementach składowych. Platońska nauka o duszy, jej częściach i cnotach oraz sprawiedliwości jest przeniesiona przez niego na jego naukę o państwie.
- Ontologią Platona jest idealizm obiektywny, który wyraża się w nauce o ideach. Byt w tym ujęciu jest dwojaki:
Prawdziwy, wieczny- to jest absolutny świat idei
Nietrwały, złudny, nieprawdziwy, który narzuca się bezpośrednio naszym zmysłom, świat materialny;
- Poznanie ma dwoistą postać:
Charakter rozumowy: dzięki rozumowi możemy zbliżyć się do prawdziwego człowieka świata idei. Istotne znaczenie ma dusza. Przebywając przed urodzeniem człowieka w świecie idei i powracając do niego po śmierci, jest ona niezbędna w procesie poznawania.
 | Pobierz cały dokument opracowanie.mysli.studia.inne.doc rozmiar 442 KB |