Wykład 7

Wprowadzenie do psychologii JA

Ja podmiotowe, Ja przedmiotowe

Ja jako system wiedzy - schemat Ja

Geneza i rozwój JA

Kulturowe uwarunkowania różnic w zakresie JA

Samoświadomość prywatna i samoświadomość publiczna

Co to jest pojęcie Ja

William James (1890)

• Ja poznające - Ja podmiotowe

• Ja empiryczne - Ja przedmiotowe

Ja podmiotowe wyraża się:

• W samoświadomości

• W poczuciu ciągłości

• W poczuciu odrębności w stosunku do innych ludzi

• W intencjonalności

Obszary (dziedziny Ja) - Ch. T.Burris i J.K.Rempel (2004)

• Ja cielesne

• Ja społeczne

• Ja symboliczne

Ja jako system wiedzy - schematy JA

Ja to struktura poznawcza lub zbiór struktur poznawczych, które organizują, modyfikują i integrują funkcjonowanie podmiotu. Schematy Ja są poznawczymi uogólnieniami na temat Ja, wywiedzionymi z przeszłych doświadczeń, które organizują i ukierunkowują przetwarzanie informacji dotyczących Ja, objętych społecznym doświadczeniem jednostki. (Markus,1977)

Czego dotyczą schematy Ja i jak wpływają na funkcjonowanie poznawcze jednostki?

W czy wyraża się wyjątkowość pojęcia Ja jako struktury wiedzy

• efekt odniesienia do Ja

• efekt coctail-party

• silne wysycenie emocjami

Pojęcie Ja w perspektywie rozwojowej - trzy kluczowe stadia

• Poczucie odrębności

• Samoświadomość

• Autorefleksja

Skąd czerpiemy wiedzę na temat Ja

• Inni ludzie

• Porównania społeczne

• Własne zachowania

Czy istnieje Ja prawdziwe?

• Ja robocze (Markus, 1987)

• Ja fenomenologiczna (Wojciszke, 2003)

Co zawiera Ja

• Ja prywatne

• Ja publiczne

• Ja kolektywne

Ja jako zjawisko kulturowe i historyczne

• Ja jako wyzwanie współczesnych czasów

• Ja w perspektywie kulturowej

• kultura kolektywistyczna

• kultura indywidualistyczna

Koncepcja prywatnej i publicznej samoświadomości

M.F.Scheiera i Ch. Carvera

• Determinacja sytuacyjna (lustro / audytorium)

a)osobisty punkt widzenia

b) punkt widzenia zewnętrznych obserwatorów

• Dyspozycja indywidualna