30.10.2009

Wykład 3

1. Emil Dűrkheim:

• Homo duplex - zwraca uwagę na dwuwymiarowość człowieka.

• Sprzeczność, trwały i nieusuwalny antagonizm pomiędzy ciałem i duszą, zmysłami i świadomością, instynktami a rozumem.

• Względny stan porządku społecznego to taki, jaki jest.

• Najstarszą, pierwotną instytucją wprowadzającą względny stan porządku społecznego jest religia.

Zygmunt Freud:

• Potrzebne są instytucje tłumiące naturalne popędy.

• Osobowość składa się z:

• Dynamiką relacji pomiędzy sferą id, a superego.

• Id - wszystko to, co sprawia przyjemność.

• Superego - wszystkie nałożone na nas obowiązki, jakie powinniśmy wykonywać.

• Powinniśmy wybierać ukłon w kierunku tego, co nam karzą.

• Za duża szczerość to możliwość wojny.

• Robert Park:

• Charakterystyka rozwoju życia w aspekcie filogenetycznym. Rozwój gatunkowy jest przejściem ze stanu społecznego (ceminnity - nieuporządkowana i niezorganizowana forma) do society - skupienia ludzi.

• Zbiorowość terytorialna, ekologiczna - stan naturalny w stricte tego słowa znaczeniu.

• W aspekcie ontogenetycznym powstanie życia społecznego określa przekształcenie życia naturalnego nazywanego jednostką w człowieka społecznego, czyli osobę.

• Proces socjalizacji to przejście od człowieka naturalnego (jednostki) do człowieka społecznego (osoby).

• Jean Devey:

• „Człowiek rodząc się zastaje społeczeństwo, w którym jest poddawany socjalizacji, uspołeczniających surowy materiał biologicznych impulsów”

• Można dostrzec podobieństwo z Dűrkheimem, zewnętrzność, o której on pisał polega na zastaniu społeczeństwa na zewnątrz.

• Tę obcość znoszą dopiero narodziny społeczne, a jednostka w tym momencie zostaje uwewnętrzniona.

• Drugim etapem, już po uspołecznieniu jest oczekiwanie społeczeństwa, że już zsocjalizowana jednostka będzie przestrzegała regulacji aksjonormatywnej (Przymus wywierany na ogół przez jednostkę).

• Charls Cooley:

• Człowiek staje się człowiekiem, istotą społeczną tylko, kiedy przebywa z innymi ludźmi.

• Owi inni ludzie są źródłem naszej tożsamości, naszej świadomości.

• Looking glass self Jaźń odzwierciedlona - buduje naszą tożsamość, jest tworzona przez dwa czynniki (pośrednio obraz samych siebie):

• Jak inni ludzie na nas reagują, jak się zachowują w reakcji z nami, nasze nieuchronne, subiektywne interpretacje. Ludzie to jedynie zwierzęta, które potrafią udawać.

• Nasze wyobrażenie o tym co inni o nas mówią poza naszymi plecami (wobec osób trzecich w związku z nami).

• Oba powyższe czynniki składają się na naszą tożsamość.

• Źródłem naszej tożsamości są zawsze inni ludzie:

• Niektórzy chcą być buntownikami, chcą być oryginalni. Indywidualizm jak mylnie sądzą bierze się z nich samych.

• Każdy rewolucjonista musi mieć przedmiot swojego buntu.

• Oryginalni są tacy, dlatego, że inni budują naszą świadomość.

• Wiliam Thomas:

• Inhibicja - zdolność od powstrzymania się od spontanicznych zachowań wynikających z naturalnych popędów (naturalne popędy istnieją tak długo, jak trwanie biologiczne) cecha wyuczona a niewrodzona, jest wpajana.

• Niemowlęta, oraz osoby, które popadły w tarapaty psychiczne kompletnie ignorują okoliczności - odzywa się w nich zew natury.

Temat: Struktura ładu społecznego.

1. Struktura ładu społecznego, - z jakich uniwersalnych elementów składa się życie społeczne (elementy powszechne)?