ARYSTOTELES polityka, Filozoficzne Podstawy Pedagogiki


ARYSTOTELES

`POLITYKA'

RÓŻNE RODZAJE USTOROJÓW :WŁAŚCIWE I ZWYRODNIAŁE

- w rządzie wyraża się ustrój państwowy, bo ustrój państwowy to ujęcie w pewien porządek władz państwa

- jako podstawę rozważań musimy wziąć powód, dla którego państwo się tworzy

- ludzie z natury dążą do życia społ., to ułatwia i umila życie

- układ władzy- poddaństwa albo jest korzystny dla jednej strony, albo częściej dla dwóch- bo bez jednej nie ma drugiej; szczególnie ważne jest to, by zwierzchnik miał na uwadze dobro podwładnych, bo leży ono także w jego interesie

- jeśli w państwie obowiązuje zasada równości, sprawujący władze powinni się zmieniać, chociaż dzierżący władzę zazwyczaj chcą ją utrzymywać w nieskończoność

ustroje właściwe:

jeśli jednostka czy grupa rządząca maja na względzie ogólny pożytek

rządzą wyróżniający się cnotami ducha, lub chociaż męstwem

ustroje zwyrodniałe :

jeśli mają na względzie pożytek jednostki, małej grupy czy masy

ale nigdy dla dobra ogółu

- ustrój i rząd oznaczają właściwie to samo

- ludzie są złymi sędziami we własnej sprawie, kwestia sprawiedliwości i niesprawiedliwości inaczej wygląda dla dwóch różnych stron sporu

- państwo musi się troszczyć o cnotę, inaczej jest wspólnota sprzymierzeńców dbających o własne interesy; a prawo staje się umową- rękojmią wzajemnej sprawiedliwości

- państwo nie jest tylko zespoleniem ludzi na jednym terenie, dla zabezpieczenia się przed krzywdami i dla ułatwionej wymiany towarów; jest ono przede wszystkim wspólnotą szczęśliwego życia, obejmującą rodziny i rody, dla celów doskonałego i szczęśliwego bytowania

DEMOKRACJA I JEJ RODZAJE

demokracja to ustrój w którym:

  1. wprowadzona została zasada równości- wolność i równomierne rozłożenie władzy dla biednych i bogatych

lub

  1. władza zaczyna się od jakiegoś (niskiego) cenzusu majątkowego

lub

  1. wszyscy nieposzlakowani obywatele rządzą, a panuje prawo

lub

  1. gdy wszyscy, którzy są obywatelami rządzą i panuje prawo

lub

  1. gdy panem jest lud a nie prawo

dzieje się tak, gdy rolę rozstrzygającą grają każdorazowe uchwały, a nie prawo, a jest to wina demagogów, którzy pojawiają się, gdy nie jest tak, że najlepsi z obywateli panują

- władzą uzyskuje się za sprawą głosu ludu

- tam, gdzie nie rządzi prawo, a uchwały, trudno mówić o ustroju; żadna uchwała nie może mieć bowiem charakteru ogólnej normy

DEMOKRACJA A OLIGARCHIA, RÓŻNE RODZAJE OLIGARCHII

ARYSTOKRACJA; RÓŻNE RODZAJE

rodzaje oligarchii:

1. gdy dostęp do władzy zaczyna się od bardzo wysokiego cenzusu majątkowego, a władają prawa

lub

2. gdy dostęp do władzy zaczyna się od bardzo wysokiego cenzusu majątkowego, a panujący wybierają swoich następców; jeśli uwzględniają wszystkich bogatych, to jest arystokracja, jeśli niektórych, to oligarchia

3. gdy syn obejmuje urząd ojca

4. dziedziczność urzędów, a włada nie prawo, ale urzędnicy- rządy wielmożów (dynastów)

- uniemożliwienie komuś dojścia do władzy6 jest cechą oligarchii, ale jeśli ktoś nie ma wystarczających środków do życia, nie ma czasu na zajmowanie się władzą

rodzaje demokracji:

1. gdy rządzi prawo, a zgromadzenia ludowe odbywają się w wypadkach koniecznych

2. wszystkim z odpowiednim urodzeniem przysługuje prawo do władzy, o ile mają na to czas, a że muszą zajmować się pracą, to rządzą prawa

3. wszystkim wolnym przysługuje prawo do władzy, o ile mają na to czas, a że muszą zajmować się pracą, to rządzą prawa

4. wszyscy mają prawo do rządów- przewaga pospólstwa

arystokracja to ustrój oddający władzę bezwzględnie najlepszym pod względem moralnym

tu dobry człowiek = dobry obywatel

dobiera się przedstawicieli ze względu na ich bogactwo i wartość moralną

POLITEJA- MIESZANINA OLIGARCHII I DEMOKRACJI

praworządność:

- posłuszeństwo wobec przyjętych praw

- dobre ujęcie praw (możliwie najlepsze lub bezwzględnie najlepsze)

cechy znamienne ustrojów:

arystokracja- cnota

oligarchia- bogactwo

demokracja- wolność

wszędzie rozstrzyga wola większości biorących udział w zgromadzeniu

często miejsce wytwornych i szlachetnych zajmują bogaci

JAK POWSTAJE POLITEJA I JAK JĄ NALEŻY URZĄDZAĆ

trzy sposoby założenia politei:

1. wziąć z demokracji i oligarchii trzeba wziąć prawa, jakie ustanawiają w jakiejś dziedzinie

2. wypośrodkowanie między oboma systemami

3. połączenie części zarządzeń z demokracji, z częścią z oligarchii

że to zmieszanie zostało dobrze przeprowadzone, wiemy gdy ustrój równocześnie możemy nazwać i oligarchią i demokracją

geronci- członkowie rady starców

cecha oligarchii jest obsadzanie urzędów przez wybór (ale dlaczego...????)

dobrze założona politeja:

- powinna mieć cechy obu ustrojów

- utrzymywać się o własnych siłach

- utrzymuje się, bo żadna z części składowych innego ustroju by nie chciała

TYRANIA I RÓŻNE JEJ RODZAJE

tyrania ma podstawę prawna i poparcie podwładnych monarchy, ale władza jest despotyczna i samowolna

tyran włada ku własnej korzyści i nie ma oparcia w zgodzie ludu

NAJLEPSZYM PAŃSTWEM JEST TO, KTÓRE OPIERA SIĘ NA ŚREDNIM STANIE

„Jeśli bowiem w Etyce słusznie powiedziano, że życie szczęśliwe jest to życie polegające na cnoty bez przeszkód, a cnota to środek między skrajnościami, to najlepsze musi być życie, które się trzyma środka i to możliwego do osiągnięcia dla wszystkich”

- a więc w zakresie posiadania najlepszy jest stan średni

- takim ludziom najłatwiej iść za głosem rozumu,

-bo zbyt piękni i bogaci łatwo popadają w pychę, są zepsuci, egoistyczni, nieposłuszni; a biedni wykazują służalczą uległość

powstaje więc państwo niewolników i despotów, zaprawionych zawiścią i pogarda- nie służy to wspólnocie państwowej, która jest przyjaźnią

- obywatele o stanie średnim posiadania są najlepsi do oparcia na nich państwa, bo ani nie zazdroszczą innym posiadania, ani im nikt nie zazdrości

- gdy stan średni jest w większości, państwo nie przechyla się na żadną stronę

- trzeba jednak przyznać, że dla niektórych państw inny ustrój jest lepszy

JAK NALEŻY URZĄDZIĆ USTRÓJ DEMOKRATYCZNY?

ZAŁOŻENIEM JEGO JEST WOLNOŚĆ, RÓWNOŚĆ I SPRAWIEDLIWOŚĆ

TRUDNOŚCI PRZY REALIZOWANIU TYCH ZASAD

przyczyny, dla których są różne rodzaje demokracji:

- różnego rodzaju masy ludu

- różne urządzenia, różna ich ilość (chodzi o zasady funkcjonowania państwa)

- cecha demokracji jest wolność, a wolności, to, że na przemian raz rozkazuje, raz słucha

a) prawo w ujęciu demokratycznym przyjmuje za podstawę równości nie wartość, a liczbę, czyli tłum jest czynnikiem rozstrzygającym- co większość uchwali staje się prawem

b) możność urządzenia sobie życia jak się chce

urządzenia demokratyczne:

Wszyscy urzędnicy są wybierani spośród wszystkich.

Wszyscy panują nad każdym i każdy nad wszystkimi na przemian.

Urzędy obsadza się w drodze losowania i to albo wszystkie, albo te, które nie wymagają szczególnego doświadczenia ani umiejętności.

Urzędy nie są uzależnione od żadnego cenzusu majątkowego albo tylko od bardzo niskiego.

Żadnego urzędu nie może ten sam człowiek dwa razy piastować albo też jest to dopuszczalne niewiele razy, albo w niewielu wypadkach, z wyjątkiem stanowisk wojskowych.

Urzędy są krótkotrwałe albo wszystkie, albo w tych wypadkach, gdzie to możliwe.

Sędziami są wszyscy, albo też są oni powoływani spośród wszystkich, a wyrokują o wszelkich sprawach, albo też o największych i najważniejszych, jako to: o sprawozdaniach, o zagadnieniach ustrojowych i prywatnych umowach.

Zgromadzenie ludowe rozstrzyga we wszystkich sprawach, albo przynajmniej w najważniejszych, żaden zaś urząd nie ma w niczym władzy rozstrzygającej albo też w bardzo niewielu wypadkach.

a także:

płacenie wynagrodzeń za uczestnictwo we władzy

- w oligarchii wyróżniają ród, majątek i wykształcenie, w demokracji odwrotnie: niskie pochodzenie, ubóstwo i nieokrzesanie

- żaden urząd nie jest dożywotni

równość zapewnia się dając głosy w stosunku liczbowym do ilości ludzi należących do danego stanu, ale wtedy biedni robią konfiskatę dóbr bogatych

niech prawem będzie to, co uchwali większość jednych i drugich, ale jesli nie zgodzą się niech prawem będzie to, co uchwali strona górująca liczbą i cenzusem majątkowym

jesli będzie równość głosów, to losowanie, lub podobny środek

słabsi zawsze szukają sprawiedliwości i równości, możnych to nie obchodzi

3

4



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
FILOZOFICZNE PODSTAWY PEDAGOGIKI
opracowania tekstów zaliczenie rutkowski1, Studia, Filozoficzne Podstawy Pedagogiki, Opracowania
ARYSTOTELES Polityka, filozofia psychologia
HOBBES, Filozoficzne Podstawy Pedagogiki
Habermas, Filozoficzne Podstawy Pedagogiki
POSTMODERNIZM, filozoficzne podstawy pedagogiki
Wyklady 13-25 FPP, Filozoficzne podstawy pedagogiki
BAUMGARTNER, Filozoficzne Podstawy Pedagogiki
współczesne koncepcje filozofii i etyki, filozoficzne podstawy pedagogiki
de TOCQUEVILLE, Filozoficzne Podstawy Pedagogiki, FPP (filozoficzne podstawy pedagogiki)
Ćwiczenia z filozoficznych podstaw pedagogiki
W poszukiwaniu dobrego zycia U filozoficznych podstaw glownych orientacji politycznego myslenia Wyd
Poglądy polityczne Platona Podstawy filozofii
Arystoteles, Polityka
Podstawy Pedagogiki Specjalnej cz II oligo B

więcej podobnych podstron