FENOMENOLOGIA- twórcą jest Edmund Husserl .Jest to nauka o zjawiskach. Zjawiska to coś co jest nam dane w doświadczeniu ( patrzę i widzę, słyszę dźwięk, doświadczam smutku) to coś co zjawia się w polu mojej świadomości. Husserl wchodzi w głęboki spór myślenia. Nie interesują go rzeczy same w sobie , bo nie wie czy one tak naprawdę istnieją Rzuca hasło SPOWROTEM DO RZECZY!!! Chodzi mu o powrót do fenomenów. Opiszmy najbardziej uczciwie to co jest przedmiotem naszego doświadczenia, to jak i co doświadczam nie posiłkując się przy tym żadnymi teoriami czy koncepcjami.
Fenomenologia jest próbą nowego opisania doświadczania, poznania .To filozofia która stała się szkołą , uczniowie Husserla zaczerpnęli od niego dużo aczkolwiek mieli różne poglądy. Husserl dał im pewną metodę opisu doświadczenia nie tylko przedmiotów. Np. czytając książkę- doświadczamy pewnej wspólnoty .
Co to znaczy doświadczać, czegoś realnego ? Jak doświadczam Boga? Fenomenologia pozwala opisać te doświadczenia. W naszym doświadczeniu jest nie tylko postrzeganie ale też i inne akty świadomości jak n[.domniemywanie, że to czego nie widzę jest takie jak być powinno. Żeby dokładnie opisać doświadczenie należy oddzielić to co domniemywamy od tego co jest nam dane.
Istnieje jednak pewne ryzyko pomyłki wynikające z opisu doświadczenia jako całości na podstawie obserwowanej części tego doświadczenia. KONSTYTUCJA SENSU-to nadawanie rzeczy sensu poprzez akt świadomości. Rozmaite koncepcje filozoficzne , naukowe nie są spójne. Każda teoria może spotkać się z kontrteoria. Husserl próbuje nie tworzyć nowej teorii a jedynie opisywać doświadczenie. KIJ W WODZIE-wygląda jak złamany. Napiszę że jest prosty to będzie to sprzeczne z tym co obserwuję , jeżeli zaś napiszę że kij jest złamany to gdy wyciągnę go z wody będzie to fałszem. Jedyna metoda stworzenia ponadczasowej filozofii jest stworzenie rzetelnego opisu doświadczenia, nie opierającego się na żadnych teoriach, Husserl proponuje zasadę pełną zasad- wszystko co mi się zjawia w polu świadomości jest prawdziwe o tyle o ile mogę to opisać , czyli jest to oddzielenie tego co usłyszałem , zobaczyłem od tego co jest faktycznie co widzę. ODDZIEL TO CO SPOSTRZEGŁEŚ OD TEGO CO ZINTERPRETOWAŁEŚ . Wg niego świadomość ludzka nie jest tylko biernym rejestratorem bodźców ale aktywnym wychyleniem w pewnym kierunku Jest wychodzeniem w kierunku podmiotu poznawczego INTENCJONALNOŚĆ- jest pewną cechą świadomości .Metafora latarki opisuje intencjonalność . To co jest oświetlone mogę dokładnie określić reszta pozostaje w cieniu. Wszystkiego czego doświadczamy możemy opisać za pomocą fenomenologii. Wszystkie fenomeny- rzeczy doświadczamy zupełnie inaczej ( inaczej doświadczamy butelkę a inaczej młotek) Np. chcemy wbić gwoździa próbujemy tego dokonać kamieniem który zastępuje młotek . Kamień zyskuje tutaj zupełnie nowe wartości i użyteczności.
ŚW. Augustyn – dokonał wnikliwej analizy czasu , analizy te są fenomenologiczne. Czym jest czas? Kiedy mnie ktoś nie pyta to wiem a kiedy mnie ktoś pyta to nie wiem.
Nie stworzę teorii czasu zanim nie opiszę doświadczenia czasu.
PRZESZŁOŚĆ( to co było)-- TERAŹNIEJSZOŚĆ—PRZYSZŁOŚĆ ( to co będzie) Mam dostęp do innych sfer a mianowicie do przeszłości i przyszłości. Teraźniejszość jest bardzo krucha ciągle płynie szybko staje się nicością To co realnie istnieje to mikroskopijnie mała chwilka. Wszystko co wiem o czasie bierze się z doświadczenia mojego czasu . Przeszłość to coś co było mi dane a do czego mam dostęp za pomocą pamięci . Przyszłość to zaś pewne wyobrażenie o tym co będzie mi dane ( antycypacja) RETENCJA I PROTENCJA . Nie muszę sięgać pamięci do „ teraz” bo jest ono i brzmi w teraźniejszości PROTECJA „niejszość” jak mówię teraz… to mam w domyśle że będzie za chwilę niejszość .