background image

CZY WYDAJE SIĘ SŁUSZNYM NAZYWANIE CYWILIZACJĘ    ŚREDNIOWIECZA 
WIEKAMI CIEMNYMI? 
 

    Średniowiecze

 

była to epoka oddzielająca czasy starozytne od wieków epoko renesansu. Umowne ramy 

czasowe obejmuja lata od roku 476 ( upadek Cesarstwa Zachodniorzymskiego) do 1453 roku ( upadek 
Cesarstwa Bizantyjskiego) lub 1492( odkrycie wybrzeży kontynentu amerykańskiego przez Krzysztofa 
Kolumba). W historiografii przez dłuższy czas utrzymywał się pogląd, iż ,, wieki średnie'' stanowiły regres w 
historii rozwoju cywilizacyjnego Europy. W porównaniu z poprzednią oraz następującą epoką, średniowiecze 
uważano za okres stabilizacji konserwatyzmu i zastoju. Podstawą takich opinii była minimalizacja znaczenia 
omawianej epoki. której ludzie tworzący jej kulturę stworzyli przecież tak wiele. Niesłusznymi uznaje się 
poglądy, dla których średniowiecze było ,, epoką ciemną'', gdyż wystarczy prześledzić osiągnięcia 
społeczeństwa  żyjącego na przestrzeni dziesięciu wieków ( V- XV w.), aby zgodzić się do postawionej tezy. 
Ustalenie podziału na epoki ,, lepsze'' i ,, gorsze'' wydaje się błędny i niemożliwy do zastosowania względem 
całego czasu trwania danego przedziału czasowego.   
  Pod  pojęciem cywilizacji rozumie się część kultury odznaczającej się szczególnymi świadectwami 
materialnymi, zachowanymi na różny sposób oraz pozostałościami niematerialnymi. Ten dorobek 
przekazywany jest kolejnym pokoleniom i stanowi dowód na istnienie społeczeństwa wytwarzającego 
wszystkie dobra. Zasięg pojęcia ,, cywilizacja'' nie pokrywa się z granicami jakiegokolwiek państwa, jest 
ponadnarodowa z dwóch powodów. Po pierwsze,  pojedynczym krajom nie odpowiadają cywilizacje, a po 
drugie wpływy poszczególnych cywilizacji wzajemnie się przenikają. Mając scharakteryzować cywilizację 
średniowieczną i dowieść, iż de facto była to epoka postępu i rozwoju, dysponujemy szerokim wachlarzem 
zagadnień, działów kultury, do których ludzie epoki średniowiecza wnieśli swój wkład. Najbardziej 
wymownym  świadectwem potęgi i rozwoju jest architektura. Okres dynamicznego rozwoju budownictwa 
przypada na lata 1050- 1350r., kiedy powstawały najbardziej wspaniałe i monumentalne dzieła architektoniczne 
epoki. Pod wpływem prądów religijnych rozwinął sie styl zwany romańskim, którego nazwa miała 
bezpośrednio kojarzyć z epoką antyku- niedoścignionym wzorem, a także inspiracją. Korzystano z dorobku 
starożytności w dwojaki sposób to znaczy kopiowano elementy składowe oraz zabytki antyczne stały się 
zródłem budulca i gotowych części zwłaszcza kolumn. Jeżeli chodzi o sklepienie, to styl romański 
charakteryzował się typem kolebkowym, pózniej stosowano także krzyżowe. Pewnym novum 
architektonicznym okazały się dwie wieże frontowe od zachodu i dwie od wschodu, które zastąpiły dzwonnice 
pozostające wytworem Bizancjum. Ekspansja nowego stylu miała miejsce za pośrednictwem Francji( tam styl 
romański przeżywał rozkwit) oraz Niemiec do między innymi Anglii, Hiszpanii, Polski ( Tum nad Łęczycą, 
Kruszwica). Drugim stylem wykształconym w średniowieczu był styl gotycki, który przypadał na lata od 
drugiej połowy XII wieku w wyniku rozwoju umiejętności Francuzów. Nazwę stylowi nadali architekci 
włoskiego renesansu, widząc w nim styl najezdzców germańskich. Charakterystycznymi formami gotyku były 
ostrołukowe wysokie okna, sklepienie krzyżowo- żebrowe, wspaniałe portale, nad którymi umieszczano rozetę. 
Wraz z rozwojem omawianego stylu, powstawały jego lokalne odpowiedniki, a cechą charakterystyczną jest 
synteza z miejscowymi stylami tak jak w Hiszpanii, gdzie gotyk uległ temu procesowi ze stylem arabskim. 
Nierozerwalnie z architekturą łączyła się rzezba czyli kolejny dowód na rozwój i potęgę epoki średniowiecza. 
W stylu romańskim związana była z coraz bardziej rozbudowanymi portalami, gdzie główny akcent stanowiły 
wizerunki Chrystusa symbolizujące,, bramę zbawienia'' , a poza tym stosowano rzezby postaci symbolizujące 
zasady wiary i sceny przedstawiające historię zbawienia. W stylu gotyckim umieszczano pojedyncze rzezby na 
filarach zwłaszcza chóru i na chrzcielnicach czy drzwiach. Obok rzezby w kamieniu rozwijała się coraz bardziej 
snycerka zwłaszcza w Niemczech w rzezbie ołtarzowej, w zdobnictwie ambon, stall i drzwi. Oprócz rzezby z 
architekturą związane jest witrażnictwo, które na początku gotyku nawiązywało do mozaiki, potem do 
malarstwa na szkle. Epoce średniowiecza zawdzięczamy dorobek kulturalny w postaci zabytków malarstwa, 
które rozwijało się w Europie, a prekursorami był  Włoch Cimabue ( autor obrazu z postacią tronującej 
Madonny, krucyfiksu z Kościoła  Świętego Krzyża we Florencji, autor prac nad freskami w kościele  Św. 
Franciszka z Asyżu) oraz jego uczniowie w tym Giotto. Bujny rozwój malarstwa przyczynił się do utworzenia 
specyficznego i jak najbardziej charakterystycznego dla wieków średnich rodzaju tejże dziedziny to jest 
malarstwa książkowego. W zasięgu tej rękodzielczości znajdowały się liczne rękopisy ozdobione wspaniałymi 
miniaturami tworzonymi w ośrodkach takich jak klasztory Anglii wschodniej, nadreńskie, południowo- 
niemieckie. Kolejnym dowodem na rozwój cywilizacyjny epoki, są osiągnięcia z zakresu oświaty. Ożywienie 
życia intelektualnego miało miejsce w IX wieku, kiedy to Karol Wielki doprowadził do reformy szkolnictwa. W 
prowadzono nauczanie w stopniach trivium ( gramatyka z literaturą, retoryka), quadrivium ( arytmetyka, 
geometria, astronomia, muzyka kościelna) oraz reformę pisma zaprowadzając typ maniskuły zwanej karolińską. 
Ponadto od IX wieku można datować etap w rozwoju szkół katedralnych w tym Canterbury, Winchester 
mających za zadanie między innymi kopiowanie rękopisów raz z zastosowaniem malarstwa miniaturowego. 
Życie szkolne obracało się wokół  sławnego mistrza, a myśl naukowa związana była ze szkołą- stąd nazwa 
scholastyki. Ukoronowaniem osiągnięć z zakresu scholastycznej myśli naukowej była próba pogodzenia 

background image

doktryny kościelnej z filozofią Arystotelesa, podjęta przez Tomasza z Akwinu. Twórcy epoki wnieśli swój 
wkład w filozofię, co stanowi kolejny argument za tym, iż wieki średnie stanowiły etap w rozwoju, a nie 
stagnacji cywilizacji. Jednym z najważniejszych prądów był tomizm, którego twórca Św.Tomasz z Akwinu 
pochodził z Italii i był członkiem zakonu dominikanów. Zaznaczał w swoich dziełach ,, Summa filozoficzna'' i ,, 
Summa teologiczna'', iż niektóre prawdy wiary przekraczają rozum, jednak nie są z nim sprzeczne. Wyznawał 
rozumowe poznanie istnienia Boga oraz empiryczne poznanie prawd rządzących  światem. Poza tomizmem 
utrzymywał się także w świadomości prąd zwany augustynizmem znany od twórcy Św.Augustyna. Ułożył on 
model hierarchii bytów, gdzie człowiek zajmuje miejsce pośrednie między zwierzętami a aniołami.  Święty 
Augustyn podkreślał dualizm natury ludzkiej, a jeżeli chodzi o poznanie świata, to wyrażał koncepcję 
rozumowego poznania.   
Inną dziedziną z życia ludzkości jest rozwój miast i związany z tym dorobek, jaki ludzie epoki średniowiecza 
przekazali kolejnym pokoleniom. Rozwój municypalny daje bezpośredni dowód na rozwój cywilizacyjny, gdyż 
związany jest z życiem ludzi. Zasługą miast było rozpowszechnienie pieniędzy, specjalizacja zawodowa oraz 
ukształtowanie prawa miejskiego. Wszystkie te czynniki zmierzały do polepszenia bytu społeczeństwa i wzrostu 
komunikacji wraz z rozwojem ośrodków rynkowych. Z miastem nieodzownie łączy się handel pod postacią 
jarmarków czyli form wielkiego handlu ukształtowanego i rozwijanego w wiekach średnich. Kolejną dziedziną, 
w której zaobserwowano rozwój była muzyka. Głos ludzki stanowił przez kilka wieków jedyny środek do 
wychwalania Boga, w VI wieku muzyka została skodyfikowana przez Justyniana, natomiast w kościele 
katolickim uczynił to papież Grzegorz I Wielki, od tej pory datuje się początek chorału rzymskiego zwanego 
gregoriańskim opartym na śpiewie jednogłosowym bez akompaniamentu. W Polsce najstarsze zapisy chorału 
pochodzą z dwóch ksiąg liturgicznych z XI wieku to znaczy z ,, Sakramentarza tynieckiego'' i z ,, Missale 
plenarum''. Ogromne znaczenie tego rodzaju muzyki zadecydowało o tym, że chorał rzymski przetrwał w 
liturgii kościoła do XVII wieku.   
Jedną z najważniejszych dziedzin, która decyduje o przekazaniu dorobku kulturowego jest literatura. Ludzie 
epoki  średniowiecza tworząc dzieła rękopiśmienne kierowali się wiarą w Boga i myśleniem o życiu 
pozagrobowym, a ponadto popularna była literatura świecka, sławiąca czyny znanych rycerzy czy władców. 
Początki literatury pisanej po polsku datuje się na XI- XIII wiek, kiedy to powstały zabytki piśmiennictwa takie 
jak ,, Bogurodzica'' i ,, Kazania świętokrzyskie''. W XV wieku powstają utwory o problematyce świeckiej, 
propagujące zasady dobrego wychowania-,, O zachowaniu się przy stole'', a także dzieła opisujące różne 
problemy ówczesnego społeczeństwa,, Satyra na leniwych chłopów''. Poza tym ważnym motywem, który będzie 
powracał na przestrzeni różnych epok jest śmierć, a głównym utworem będzie,, Rozmowa Mistrza Polikarpa ze 
Śmiercią''. Za największe dzieło uważa się ,, Boską komedię'' Dante Alighieri czyli obszerny poemat opisujący 
sfery zaświatów. Motywy literackie stworzone przez ludzi żyjących w średniowieczu będą stale 
wykorzystywane przez kolejne pokolenia, co jest dowodem na ciągłość kulturową.  
  Niniejsza praca miała za zadanie dowieść, iż średniowiecze obejmujące swym zasięgiem czasowym dziesięć 
wieków ( V- XV w.) było epoką rozkwitu cywilizacji europejskiej oraz podważyć istniejący w historiografii 
stereotyp na temat stagnacji czy upadku. Zaprezentowane różne dziedziny z życia społeczeństwa ukazały jak 
wiele przykładów można przedstawić, aby dowieść, iż każdy  rejon ludzkiej działalności  został uaktywniony i 
rozwijany. Niesłusznym jest poddawanie porównaniu epok następujących po sobie ze względu na różnorodność 
i specyfikę każdej z nich. 
 

DO NAPISANIA KORZYSTAŁAM Z : 

1. Gimpel Jean, Jak budowano w średniowieczu, Warszawa 1968. 
2. Samsonowicz Henryk, Życie miasta średniowiecznego, Poznań 2006. 
3. Zientara Benedykt, Historia powszechna średniowiecza, Warszawa 1998.