CZAKRY I ZWIĄZANA Z NIMI MEDYTACJA 
 
Nieznane  jest  zbędne  dla  przeciętnego  człowieka,  a  jest  zbędne,  bo  przeciętny  człowiek  nie 
ma dość energii, by je uchwycić. 
 
- Carlos Castaneda - The fire from within 
 
W  skład  systemu  energii  subtelnej  wchodzą:  kanały  nadis  przenoszące  energię  w  ciałach 
subtelnych,  trzy  aury  (zbiorniki  energii  otaczającej  cztery  ciała),  ośrodek  Hara  umieszczony 
na  trzy  palce  poniżej  pępka  (punkt  oparcia,  w  którym  wszystko  ulega  zrównoważeniu)  i 
siedem czakr. 
 
Siedem czakr to ośrodki energii, bramy i przetworniki, rozmieszczone wzdłuż kręgosłupa aż 
do głowy i łączące nadis z trzema aurami otaczającymi ciała subtelne i ciało fizyczne. Czakry, 
jak anteny, odbierają i przetwarzają całą energię wchodzącą do własnego pola energetycznego 
człowieka.  Energetyczne  pole  własne  rozprzestrzenia  się  na  zewnątrz  warstwami,  w  swym 
największym zasięgu wychodzi ono poza obręb ciala fizycznego na odleglośc około 8 metrow 
(średnio). 
 
Czakry  przetwarzają  i  rozprowadzają  energię  wchodzącą  do  nich  przez  różne  nadis  i  aury. 
Częstości  tej  energii  są  przekształcane  we  wrażenia  zrozumiale  dla  myśli,  emocje  czy 
odczucia fizyczne. Czakry działają podobnie jak oczy, które przetwarzają światło. Jak różne 
częstości światła są interpretowane przez mózg jako kolory, tak czakry przetwarzając energię 
subtelną  powodują,  że  człowiek  odbiera  rozmaite  wrażenia  (odczucia).  Każda  czakra  jest 
kanalem dla określonego zakresu energii wnikającej do pola energetycznego. 
 
Poza tym czakry działają jako przetworniki, są narządami przetwarzającymi energię. Subtelny 
system  energii  można  porównać  do  obwodu  elektrycznego.  Z  różnych  źródeł  dochodzi  do 
niego  energia,  a  czakry  przemieszczają  ją  w  górę  lub  w  dół.  Przemieszczanie  energii  jest 
związane  ze  zmianą  jej  częstości  na  danym  poziomie.  Gdy  któreś  z  ciał  znajduje  się  w 
sytuacji niedoboru energii, może nastąpić jej uzupełnienie. 
 
Potrzebna energia zostaje wtedy pobrana z sąsiedniego ciała, a własciwa czakra dostosowuje 
jej  częstość.  Taki  właśnie  proces  zachodzi  przy  uzdrawianiu  duchowym,  kiedy  dodatkowa 
energia ciała astralnego i mentalnego jest przeksztalcana na użytek ciała fizycznego, lecząc je.  
 
Nie  ma  ograniczeń  kierunku  przekształcania  energii.  Może  ono  zachodzić  we  wszystkich 
czterech kierunkach, w których energia przepływa w systemie energii subtelnej: do góry, ria 
doł,  do  srodka  i  na  zewnątrz.  Najwyższe  częstości  energii,  z  poziomu  przyczynowego, 
wchodzą  przez  siódmą  czakrę  i  schodząc  w  vdół  ulegają  przeksztalcaniu  w  kolejnych 
czakrach.  Z  kolei  energia  ciała  fizycznego  może  ulec  przekształceniu  na  użytek  cial 
wyższych.  Energia  pól  energetycznych  występujących  w  otoczeniu  zostaje  przekształcona, 
gdy  przenika  przez  aurę  danej  osoby,  wchodząc  przez  czakrę  wrażliwą  na  daną  częstość. 
Człowiek  może  również  wysylać  ze  swoich  czakr  promienie  energetyczne,  które 
przekształcają  energię  w  systemie  energetycznym  innego  człowieka,  podnosząc  ją  lub 
obniżając. 
 
Hiroshi  Motoyama  mówi  nam,  że  “czakrę  należy  rozumieć  jako  rodzaj  pośrednika 
przenoszącego i przeksztalcającego energię między dwoma sąsiednimi wymiarami człowieka, 

jak  również  jako  ośrodek  ulatwiający  przekształcanie  energii  między  ciałem  i 
odpowiadającym mu umysłem”. 
 
Według  większości  autorytetów  ciala  subtelne  człowieka  zawierają  siedem  czakr,  które 
otwierają  się  (mówi  się  też,  że  ukazuje  się  ich  kwiat  lotosu)  na  powierzchni  sobowtóra 
eterycznego.  Ze swej natury  czakry są między-wymiarowe,  gdyż są przetwornikami energii. 
Każda  z  czakr  obejmuje  co  najmniej  dwa  ,.  poziomy  przyczynowosci:  fizyczno-astralny, 
astralnomentalny  lub  mentalno-przyczynowy.  Musimy  jednak  pamiętać,  że  podział 
wszechświata na poziomy  jest pewnym uproszczeniem, którym poslugujemy się, by  ułatwić 
sobie zrozumienie jego wielowymiarowości. 
 
Dwa z tych siedmiu ośrodków energetycznych (czakr) znajdują się  w obrębie  głowy,  a pięć 
przy  kręgoslupie.  Wszystkie  ośrodki  energetyczne  człowieka  muszą  być  otwarte  i 
zrównowagżone, by mógł on doświadczać jedni i bezwarunkowej radości. Niestety, czakry są 
otwarte i zrównoważone u niewielu ludzi. Na odwrót, u zdecydowanej większości aktywność 
czakr  zależy  od  poziomu  świadomości  osiągniętej  na  poszczególnych  poziomach 
przyczynowości  przez  daną  osobę,  jak  również  od  stopnia  zablokowania  poszczególnych 
czakr  z  powodu  stresu  i  lęku.  Warunki  te  bardzo  się  zmieniają  w  ciągu  życia  człowieka, 
zależnie od aktualnego stopnia jego zintegrowania. 
 
Łatwym  sposobem  określenia,  które  czakry  są  zablokowane,  jest  zaobserwowanie,  które 
części  ciala  są  “ciasne”  i  zaczynają  cię  uwierać,  gdy  jesteś  przeciążony  i  nie  możesz 
przetworzyć  całej  energii przepływaj  ąceJ przez twój system energii subtelnej. Na przykład, 
ból  głowy  w  momencie  przeciążenia  oznacza,  że  jest  zablokowana  szósta  czakra  (trzecie 
oko).  Jeśli  masz  ściśnięte  gardło,  czujesz  w  nim  “kulę”,  lub  też  kark  i  ramiona  stają  się 
napięte  i  zaczynają  cię  boleć,  masz  blokadę  na  poziomie  piątej  czakry,  czakry  gardła.  Jeśli 
czujesz  bicie  serca  lub  jego  palpitację  w  czasie  stresu,  wtedy  blok  znajduje  się  w  czwartej 
czakrze, w ośrodku serca. 
 
Gdy  czujesz  ucisk  lub  ból  w  żołądku,  ograniczeniem  jest  trzecia  czakra,  ośrodek  splotu 
słonecznego. Blokady w drugiej czakrze, czyli w ośrodku seksu, mogą się przejawiać bólem 
brzucha,  zaburzeniami  trawienia,  klopotami  z  układem  moczowym  czy  zaburzeniami 
seksualnymi.  U  kobiet  mogą  występować  zaburzenia  menstruacji.  Blokady  w  pierwszej 
czakrze, polożonej u podstawy kręgosłupa, mogą się przejawiać również zaburzeniami układu 
pokarmowego lub perystaltyki jelit. 
 
Stwierdzono, że występuje zależność między zdrowiem, zachowaniem ludzi i charakterem ich 
związków,  a  czynnością  poszczególnych  czakr.  Osoba,  u  której  czakry  szósta  i  siódma  są 
otwarte i normalnie działające, natomiast czakra serca jest z jakichś powodów zablokowana, 
będzie  miala  trudności  z  wyrażanie  głębokich  uczuć.  Skoncentruje  się  więc  na  życiu 
umyslowym,  zamiast  poszukiwać  satysfakcjonujących  ją  związków  z  innymi  ludźmi. 
Człowiek  z  zablokowaną  czakrą  splotu  słonecznego  mimo  zrównoważenia  w  wielu  sferach 
życia,  zdolności  do  kochania  i  normalnego  pożycia  seksualnego,  będzie  miał  zablokowane 
poczucie  sensu  rzeczy,  zadowolenia  i  zdolności  do  angażowania  się.  Będzie  więc  miał 
trudności z utrzymywaniem związków z ludźmi. 
 
Można  przyjąć  za  regułę,  że  wyższemu  poziomowi  rozwoju  danej  osoby  towarzyszy 
zwiększona  aktywność  wyższych  czakr.  Rzadko  jednak  można  znaleźć  osobę  na  tyle 
rozwiniętą, by mogła działać glównie przez czakry szóstą i siódmą, która miala równocześnie 
otwarte i zrównoważone pięć niższych czakr. Jest więc niezwyklym wydarzeniem napotkanie 

kogoś,  kto  nie  czuje  głęboko  wewnątrz  siebie  pustki.  Większość  ludzi  ugrzęzla  w  swej 
zwierzęcej naturze; żyją oni przede wszystkim przez swoich pięć pierwszych czakr. 
 
Według  Alice  Bailey  na  obecnym  poziomie  ewolucji  człowieka  “ośrodek  gardla  zaczyna 
dawać znać o swoim istnieniu, natomiast ośrodki glowy i serca są jeszcze uśpione”. 
 
 Czakra Muladhara  
 
Pierwsza czakra znajduje się u podstawy kręgoslupa w okolicy kości ogonowej. W sanskrycie 
nazywa się ją Muladhara. Mula oznacza korzeń, adhara podporę. , 
 
Swieci  ognistym  kolorem  czerwonym.  Kojarzy  się  ją  z  Ziemią,  z  odpornością  i  trwałością. 
Jest otwarta do dołu w kierunku Ziemi i już ten fakt wskazuje na jej znaczenie dla związku 
człowieka ze środowiskiem fizycznym. Energia z Ziemi wchodzi do systemu energii subtelnej 
przez  pierwszą  czakrę;  dzięki  niej  człowiek  odczuwa  swój  związek  z  Ziemią.  Gdy  działa 
normalnie, człowiek ma świadomość, że jego życie jest wlączone w życie planety, która dała 
początek jego ciału fizycznemu i do której w końcu wróci po śmierci. 
 
Pierwsza  czakra  jest  szczególnie  ważna  w  proce-  sie  psychiczno-duchowej  integracji,  gdyż 
jest  siedli-  skiem  Kundalini,  a  w  tradycji  taoistycznej  jest  punk-  tem  początkowym  trzech 
podstawowych meridianów. 
 
Musimy  ją  również  uważać  za  jeden  koniec  systemu,  który  po  drugiej  stronie  otwiera  się 
siódmą czakrą. 
 
By  zachować  właściwe  ciśnienie  wewnątrz  systemu  pierwsza  czakra  musi  być  otwarta  i 
zrównoważona  z  siódmą.  Każda  czakra  odpowiada  za  zachowa-  nie  w  zdrowiu 
poszczególnych części ciała fizycznego. 
 
Pierwsza  czakra  kontroluje  segment  ciała  między  okolicą  tuż  poniżej  pośladków  a  punktem 
nad narządami płciowymi. Dogląda mechanizmów wydzielania i tra- wienia pokarmu. Od jej 
właściwego funkcjonowania zależy zdrowe i właściwe dzialanie jelita cienkiego i okrężnicy. 
Ma wpływ na satysfakcję seksualną, szczególnie u mężczyzn, ze względu na oddziaływanie 
na gruczoł prostaty. Niektórzy twierdzą, że odpowiada również za czynność nerek. 
 
Medytacja czakry Muladhara 
Każda czakra kontroluje pewien zakres częstości energii, która wpływa lub wypływa z ciała 
fizycznego,  jak  i  cial  subtelnych.  Nie  wystarczy  intelektualne  rozumienie  tego  zjawiska,  a 
nawet  doświadczanie  go  na  poziomie  nieświadomym.  Ważne  jest,  by  doświadczać  je 
świadomie  i  być  zdolnym  do  świadomego  regulowania  energii  promieniującej  z  dowolnej 
czakry,  przechodzącej  przez  czakrę  i  wchodzącej  do  czakry.  Opracowałem  śzereg  ćwiczeń 
medytacyjnych  mających  pomóc  ci  w  uzyskaniu  świadomego  doświadczania,  regulowania  i 
integrowania  funkcji  czakr  zarówno  między  sobą,  jak  i  z  innymi  organami  systemu  energii 
subtelnej. 
 
Chciałbym, byś poczuł w medytacji Muladhara energię przepływającą przez pierwszą czakrę. 
Następnie wejdź w kontakt z tym ośrodkiem świadomości, który jest twoją ziemio-podobną 
naturą i stań się tą świadomością tak, by zginęło wszystko inne. 
 

Medytację  Muladhara  należy  zacząć  od  wejścia  w  kontakt  z  energią  ośrodka  Muladhara  i 
nasilenia jej. Podniesienie poziomu energii ułatwi nie tylko doświadczanie jej w czakrze, lecz 
również  i  kontakt  ze  świadomością,  która  jest  przejawieniem  pod-pola  wytwarzanego  przez 
czakrę.  Medytację  zacznij  od  przyjęcia  wygodnej  pozycji,  najlepiej  z  wyprostowanymi 
plecami,  zamknij  oczy  i  zacznij  oddech  jogowski.  Oddychaj  glęboko  przez  nos  bez  przerw 
między  wdechem  i  wydechem  i  zrelaksuj  się.  Nie  śpiesz  się  i  uzyskaj  świadome  poczucie 
ciała.  Osiągniesz  to  najłatwiej,  gdy  będziesz  zwracał  uwagę  na  oddech  przez  jakieś  pięć 
minut, pozwalając, by stawał się coraz głębszy i bardziej rytmiczny. Po około pięciu minutach 
skieruj  uwagę  na  pierwszą  czakrę  u  podstawy  kręgosłupa.  Nie  szkodzi,  że  nie  wiesz 
dokładnie, gdzie się ona znajduje. Skieruj uwagę na to miejsce, gdzie ona się znajduje według 
ciebie. Następnie zacznij wdychać i wydychać pierwszą czakrą. 
 
Chcę, byś odczuwal, jak oddech przy każdym wdechu nie zatrzymuje się na dole twych płuc, 
lecz  płynie  dalej  do  podstawy  kręgosłupa.  Nie  rób  przerwy  między  wdechęm  i  wydechem, 
swobodnie  wypuszczaj  powietrze  nosem.  Przy  każdym  wydechu  poczujesz,  jak  energia  u 
podstawy kręgoslupa staje się coraz silniejsza. Będziesz odczuwał tę energię jako nasilające 
się z każdym wydechem gorąco. Gdy stanie się intensywne, wyobraź sobie energię jako kulę 
ognistej,  czerwonej  energii.  Trwaj  tak  przez  dwie  do  trzech  minut,  wyobrażając  sobie,  że 
energia  staje  się  coraz  jaśniejsza.  Niech  twoja  świadomość,  która  dla  większości  ludzi 
znajduje się w okolicy ramion i karku, opuści się na dół, aż osiągnie podstawę kręgosłupa i 
stanie się środkiem tej kuli energii. Stań się kulą energii i wyobraź sobie, że pogrążasz się w 
Ziemi. 
 
Przez  cały  czas  obserwuj  swoje  fizyczne,  emocjonalne  i  mentalne  odczucia.  Niektórzy 
zauważą głębokie zmiany na każdym poziomie. Inni ujrzą obrazy związane z Ziemią, obrazy 
nawiązujące do cyklu życia, śmierci i ponownych narodzin. Część mych uczniów donosiła o 
przeżywaniu  poczucia  ciągłości  i  kontaktu  z  innymi  formami  życia,  lub  pouczucia 
bezpieczeństwa, partnerstwa i przynależności do Przyrody i Matki Ziemi. 
 
Powtarzając to ćwiczenie poznasz różne aspekty twej ziemio-podobńej natury, powiązanie z 
Ziemią i wzajemną zależność. Radzilbym poświęcać co najmniej dziesięć minut na tę część 
medytacji. Po dziesięciu minutach, lub gdy odczujesz satysfakcję, weź głęboki oddech przez 
nos  i  wydychając  powtarzaj  w  myśli  “Za  każdym  razem,  gdy  dojdę  do  tego  poziomu 
świadomości,  nauczę  się  wykorzystywać  swój  umysł  bardziej  twórczo”.  Następnie  pozwól 
oddechowi wrócić do normy, uwolnij kulę energii u podstawy kręgoslupa i obrazy związane z 
pierwszą czakrą. Potem wróć myślą do pokoju i zrelaksuj się. Po paru chwilach zacznij liczyć 
w myśli od jednego do pięciu, gdy osiągniesz pięć otwórz oczy. Będziesz się czuł lepiej, niż 
przed ćwiczeniem, wyjątkowo świadomy i doskonale zrelaksowany. 
 
 Czakra Svadhisthana  
 
Druga czakra nosi nazwę Svadhistana. Sva oznacza “to, co jest własne, co należy do siebie”, a 
Dhisthana  oznacza  “jego  obecne  miejsce”.  Dla  naszej  pracy  ważne  jest  w  tej  definicji 
stwierdzenie,  że  przede  wszystkim  przez  tę  czakrę  człowiek  doświadcza  głębokich  uczuć 
związanych  z  ich  fizycznymi  objawami.  Czakra  znajduje  się  tuż  nad  narządami  płciowymi. 
Reguluje energię seksualną, która ma zna.cznie większe znaczenie niż zwyczajna seksualność 
fizyczna czy erotyzm. Czakra ta jest miejscem kreatywności, dzięki której człowiek przeżywa 
dziecięce  zdziwienie  i  zaciekawienie  przejawionym  wszechświatem.  Dzięki  drugiej  czakrze 
postrzega  się  świat  jako  magiczne  miejsce.  Czakra  ta  pozwala  mężczyźnie  odczuć  swą 
wewnętrzną  męskość,  a  kobiecie  wewnętrzną  kobiecość.  U  dzieci  rzadko  występuje 

ograniczenie przepływu energii przez tę czakrę i dlatego zachowują swą dziecięcą niewinność 
do momentu pokwitania. Ale wszelkie zakazy i ograniczenia związane z seksem sprawiają, że 
u dorosłych rzadko obserwuje się wlaściwy przepływ energii przez ten ośrodek. 
 
Utrata  niewinności  dziecka  i  zdolności  do  przeżywania  zachwytu  nie  jest  jednak 
spowodowana dojrzałością seksualną, jak się sądzi powszechnie. Wręcz przeciwnie, traci się 
je  z  powodu  bloków  w  drugiej  czakrze,  pojawiających  się  u  większości  ludzi  w  czasie 
pokwitania. 
 
Pracując  z  ludźmi  często  słyszałem  od  swoich  uczniów:  “Chcę  być  zintegrowany”,  albo 
“Chcę być pełną, samorealizującą się osobą”. Okazywalo się jednak, że tak naprawdę nie są 
oni  ludźmi,  którzy  się  samorealizują.  Byli  jedynie  mężczyznami  lub  kobietami,  którzy  się 
samorealizują. 
 
Człowiek  nie  może  osiągnąć  przypomnienia,  samopamiętania  i  ponownego  zjednoczenia, 
dopóki nie odzyska sensu bycia mężczyzną lub  kobietą. Może to osiągnąć tylko  wtedy,  gdy 
odtworzy w sobie najbardziej ludzką część siebie: drugą czakrę i związane z nią pod-pole. 
 
Wedlug tekstów jogi czakra Svadhisthana znajduje się tuż nad pierwszą czakrą (Muladhara), 
ale  bardziej  z  przodu.  Zawiaduje  ona  czynnością  wielu  narządów  znajdujących  się  w 
miednicy, włącznie z układem moczowym i narządami płciowymi. Wpływa również na inne 
organy  trawienia  i  wydzielania.  Ze  względu  na  bliskość  pierwszej  czakry  trudno  jednak 
wyodrębnić  jej  funkcje,  związane  z  cialem  fizycznym,  od  wpływów  Muladhary.  Tantry 
mówią,  że  Svadhisthana  rządzi  przepływem  prany  przez  pięć  kręgów  krzyżowego  odcinka 
kręgoslupa. Teksty tantryczne sugerują również, że Svadhisthana zarządza poczuciem smaku 
i jest związana z elementem wody. 
 
Ze  względu  na  bliskość  Hara  druga  czakra  odgrywa  życiową  funkcję  we  właściwym 
przepływie i rozprzestrzenianiu prany. 
 
W medytacji Svadhisthana spróbuj uzyskać kontakt z ośrodkiem świadomości, który zawiera 
twą  magiczną,  zmyslową  naturę.  Naturę,  która  jest  pełna  zachwytu  i  pobudzenia,  która  we 
wszystkim widzi życie i uczestniczy w ciągle trwającej ekstazie tworzenia. Stań się świadomy 
tej części swej natury aż do odrzucenia wszystkiego innego. 
 
Medytacja czakry Svadhisthana 
Medytację  Svadhisthana  zacznij  od  zajęcia  wygodnej  pozycji,  z  wyprostowanym 
kręgoslupem.  Zamknij  oczy  i  zacznij  oddech  jogowski.  Oddychaj  głęboko  przez  nos  bez 
przerw  między  wdechem  i  wydechem,  zrelaksuj  się.  Nie  śpiesz  się,  uzyskaj  świadomość 
swego  ciala  podążając  za  oddechem  przez  jakieś  pięć  minut.  Następnie  skieruj  uwagę  na 
drugą  czakrę,  dokładnie  powyżej  narządów  plciowych.  Kieruj  do  niej  swój  oddech.  Poczuj, 
jak  z  każdym  wdechem  zwiększa  się  energia  skoncentrowana  w  narządach  płciowych. 
Odczujesz  ją  jako  gorąco,  którego  intensywność  będzie  wzrastała  z  każdym  oddechem.  W 
miarę  nasilania  tego  gorąca  wyobraź  sobie,  że  energia  tworzy  kulę  pomarańczowej  energii. 
Przez  dwie  do  trzech  minut  oglądaj  ją  i  wyobrażaj  sobie,  jak  staje  się  coraz  ,.  mocniejsza  i 
jasmejsza. 
 
Następnie  niech  twoja  świadomość  przeniesie  się  na  dól,  aż  znajdzie  się  nad  narządami 
plciowymi.  Wyobraź  sobie,  że  koncentruje  się  w  kuli  energii.  Stań  się  tą  kulą  i  poczuj,  jak 
promieniujesz z tego ośrodka na zewnątrz ciała, do środowiska zewnętrznego. Odczuj magię i 

zachwyt, które są przejawem energii promieniującej z drugiej czakry. Zwróć uwagę na to, jak 
się  czujesz  fizycznie,  emocjonalnie  i  mentalnie.  Niektórzy  mogą  poczuć  spontaniczne 
wyladowania energii przebiegające przez ciało, lub w górę i w dół kręgosłupa. W Sanskrycie 
nazywa się je Kriyas. ,Jest to normalne, niech ci sprawiają radość. Możesz je odczuwać jako 
ciepły  strumień  energii  lub  przepływające  przez  ciało  wibracje.  Odczucia  te  towarzyszą 
zwiększonemu  przepływowi  energii.  Zwracaj  uwagę  na  zmiany,  których  doświadczasz  - 
obserwuj  je,  ale  nie  próbuj  na  nie  wpływać.  Po  krótkim  czasie  zaczniesz  widzieć  obrazy 
związane  z  drugą  czakrą.  Niektóre  z  nich  mogą  mieć  na  początku  charakter  seksualny,  lecz 
jeśli  nie  będziesz  się  z  nimi  utożsamial  ani  do  nich  przywiązywał,  to  miną  i  zostaną 
zastąpione obrazami związanymi z procesem kreacji. 
 
Niech ta część medytacji trwa co najmniej 10 minut. Po tym czasie, lub gdy będziesz chcial 
skończyć medytację, weź głęboki wdech nosem i wydychając powtarzaj w myśli “Za każdym 
razem,  gdy  dojdę  do  tego  poziomu  świadomości,  nauczę  się  korzystać  z  umysłu  w  bardziej 
twórczy sposób”. Następnie pozwól swemu oddechowi wrócić do normy i przez drugą czakrę 
uwolnij kulę energii i związane z nią obrazy. Wróć w myśli dó pokoju i zrelaksuj się. 
 
Po paru chwilach zacznij liczyć w pamięci od jednego do pięciu, gdy osiągniesz pięć otwórz 
oczy.  Będziesz  się  czuł  lepiej,  niż  przed  ćwiczeniem,  wyjątkowo  świadomy  i  doskonale 
zrelaksowany. 
 
 Czakra Manipura  
 
Trzecia czakra nosi nazwę Manipura, co w Sanskrycie oznacza “miasto klejnotów”. Znajduje 
się  przy  splocie  słonecznym  i  jest  siedliskiem  osobowości.  Odpowiada  za  wchłanianie 
pokarmu. Kontroluje segment ciała fizycznego od miejsca znajdującego się około dwa palce 
nad splotem słonecznym do punktu polożonego niżej, około dwa palce nad pępkiem. Uważa 
się,  że  gdy  czakra  jest  otwarta  i  działa  normalnie,  to  człowiek  zachowuje  spokój  i 
opanowanie, nawet w nieszczęściu. 
 
Trzecia  czakra  kontroluje  zwoje  splotu  słonecznego,  które  odgrywają  ważną  rolę  w 
związkach człowieka ze światem, ludźmi, miejscami i rzeczami. Nasza zdolność tworzenia i 
utrzymywania  długotrwalych  związków  intymnych,  milość  do  domu,  rodziny,  kraju,  itp.,  są 
związane z energią tej czakry. Uczucia zadowolenia i zaufania są również regulowane przez 
splot  słoneczny.  Czakra  splotu  słonecznego  odróżnia  się  od  pozostałych  czakr  (w 
szczególności  od  czakry  serca,  która  zawiaduje  czterema  silnymi  emocjami)  spójnością. 
Energia  promieniująca  z  niej  jest  w  systemie  energii  subtelnej  najbardziej  spójna,  o 
jednorodnej częstości. 
 
Częstości  związane  ze  splotem  słonecznym  są  znacznie  bardziej  jednorodne.  Są 
przewidywalne  i  mniej  zmienne.  Promieniowanie  ze  splotu  słonecznego  w  sposób  bardziej 
precyzyjny ukazuje poniższy rysunek: zadowolenie 
 
Jeśli  chodzi  o  dlugotrwałe  związki  intymne,  to  z  mojego  doświadczenia  wynika,  że  miłość 
pochodząca z serca nie jest dostatecznie spójna, by obojgu partnerom zapewnić dostatecznie 
pełny i trwaly związek. By związek trwal i rozwijal się we wzajemnym zaufaniu, obie strony 
muszą być polączone nie tylko przez ośrodki serca, lecz również splotu słonecznego. Energia 
splotu  słonecznego  zapewnia  zaangażowanie  i  zaufanie.  Oba  promienie  energii  związane  z 
miłością i zaufaniem muszą przepływać swobodnie, jeśli ludzie mają nadzieję pozostawać ze 
sobą przez cale życie. 

 
Zaburzając  właściwe  działanie  trzeciej  czakry  człowiek  mimowolnie  przeszkadza  energii  w 
przemieszczaniu  się  przez  przeponę.  Uniemożliwia  to  przekszta.lcenie  bardziej  ziemskich 
częstości  w  częstości  związane  z  ciałami  subtelnymi  i  duchową  świadomością.  Blokując 
swobodne promieniowanie energii ze splotu słonecznego człowiek odcina się od świadomego 
odczuwania  cial  subtelnych  i  promieniującego  ze  środka  jego  istoty  JESTEM.  W  rezultacie 
właściwy rozwój ego ulega przerwaniu, rozwija się ono wyłącznie w świadomości. Glównymi 
przyczynami  bloków  w  trzeciej  czakrze  jest  doświadczana  w  dzieciństwie,  obawa  bycia 
niekochanym  i  lęk  przed  ponownym  przeżyciem  bólu  separacji.  Dlatego  zasoby  lęku 
najczęściej znajdują się w okolicy brzucha. 
 
Medytacja czakry Manipura 
Podczas medytacji Manipura masz możliwość nawiązania kontaktu z tą świadomością, która 
jest ponad świadomym umyslem. W medytacji tej uzyskasz kontakt z transcendentalną jaźnią, 
która  pozwala  uzyskać  polączenie  z  innymi  ludźmi,  współodczuwanie  i  nawiązanie  z  nimi 
pełnego  kontaktu.  Swiadomie  odczuwając  promieniowanie  trzeciej  czakry  pozbędziesz  się 
troski  o  “moje”;  staniesz  się  bezinteresowny,  co  pozwoli  ci  łączyć  się  z  innymi  ludźmi  i 
odczuwać z tego powodu glębokie zadowolenie. 
 
Medytację  Manipura  zacznij  od  przyjęcia  wygodnej  pozycji,  najlepiej  z  wyprostowanymi 
pleca,mi, zamknij oczy i zacznij oddech jogowski oddychając glęboko przez nos, bez przerw 
między  wdechem  i  wydechem.  Oddychając  jogowsko  zrelaksuj  się.  Uzyskaj  świadomość 
swego ciała, zwracając uwagę na oddech przez jakieś pięć minut. Po tym czasie zwróć uwagę 
mentalną  na  trzecią  czakrę  znajdującą  się  tuż  poniżej  mostka  i  zacznij  wdechy  i  wydechy. 
Przy  każdym  wydechu  będziesz  czuł  jak  energia  w  splocie  słonecznym  staje  się  coraz 
silniejsza. Będziesz odczuwal ją jako gorąco i siłę. Gdy stanie się silna, wyobraź ją sobie jako 
kulę żółto-złocistej energii. Przez dwie do trzech minut wyobrażaj sobie, że energia staje się 
coraz  bardziej  jasna.  Następnie  przemieść  swoją  świadomość  na  dół,  aż  stanie  się  środkiem 
kuli energii. Stań się tą kulą i promieniuj z niej energią, najpierw przez ciało, a następnie w 
otoczenie. Gdy będziesz wysyłał to promieniowanie, poczujesz jak zaczynasz się topić. 
 
Poczujesz,  jak  stajesz  się  miękki  i  plynny.  Gdy  twoja  świadomość  będzie  promieniować  ze 
środka,  poczujesz  glęboką  empatię.  Empatia  ta,  plynąc  z  wiary  i  zadowolenia,  wyzwoli  w 
tobie  wspólczucie  dla  bólu  i  cierpień  innych,  a  także  twoich.  Poddaj  się  temu  uczuciu  i 
pozwól  mu  przepływać  przez  ciebie.  Poświęć  około  dziesięciu  minut  na  tę  część  medytacji. 
Gdy  miną,  lub  gdy  poczujesz  zadowolenie,  weź  głęboki  wdech  przez  nos,  a  wydychając 
powtarzaj w myśli “Za każdym razem, gdy dojdę do tego poziomu świadomości, nau czę się 
wykorzystywać swój umysł w bardziej twórczy sposób”. Następnie pozwól oddechowi wrócić 
do  normy,  uwolnij  kulę  energii  trzeciej  czakry  i  związane  z  nią  obrazy.  Wróć  mentalnie  do 
pokoju  i  zrelaksuj  się.  Po  paru  chwilach  zacznij  liczyć  w  myśli  od  jednego  do  pięciu,  gdy 
osiągniesz  pięć  otwórz  oczy.  Będziesz  się  czuł  lepiej,  niż  przed  ćwiczeniem,  wyjątkowo 
świadomy i doskonale zrelaksowany. 
 
 Czakra Anahata  
 
Czwarta  czakra  ma  nazwę  Anahata,  co  w  sanskrycie  oznacza  “niepokonany”.  Znajduje  się 
przy  ósmym  kręgu  piersiowym  kręgosłupa,  z  drugiej  strony  serca.  Czakrę  tę  wiąże  się  z 
elementem  powietrza  i  dotykiem.  Zawiaduje  obszarem  ciała  fizycznego  od  obojczyków  do 
miejsca  położonego  na  dwa  palce  powyżej  splotu  słonecznego.  Przejście  z  Manipura  do 
Anahata jest szczególnie trudne. 

 
Przechodząc  nad  przeponę  uczeń  przesuwa  się  z  podwórca  zewnętrznego  świątyni  ciała  do 
wewnętrznego. Czyniąc ten krok człowiek zaczyna uświadamiać sobie, że nie istnieje żadna 
definicja “jaźni”, że zmienia się ona ciągłe, dopasowując do coraz innego zbioru możliwości. 
To,  która  z  jaźni  w  danej  chwili  dominuje,  jest  określone  przez  poziom  energii  danego 
człowieka  i  warunki  wytworzone  przez  wewnętrzne  i  zewnętrzne  środowisko,  do  którego 
człowiek musi się dopasować. 
 
Czakrę  serca  łączy  się  ze  współczuciem  i  uzdrawianiem,  promieniuje  zaś  ona  jasnym, 
szmaragdowozielonym  kolorem.  W  aspekcie  transcendentalnym  czakra  serca  jest  źródłem 
światła  i  miłości;  nie  tylko  ludzkiej,  lecz  również  miłości  Boskiej,  którą  Nowy  Testament 
opisuje poetycznie jako “rzeki żywej wody”. 
 
Leadbeater 

twierdzi, 

że 

obudzona 

czakra 

serca 

zapewnia 

człowiekowi 

moc 

“współodczuwania wibracji innych istnień astralnych, tak że może on instynktownie rozumieć 
coś z ich odczuć”.3 Jest to po prostu inny sposób stwierdzenia, że osoba otwierająca ośrodek 
serca uzyskuje możliwość odczuwania pól energetycznych i atmosfery. Co więcej, otwierając 
czakrę  serca  można  pozytywnie  wpływać  na  pola  innych  ludzi,  wysyłając  do  nich  energię 
przez ośrodek Anahata. Istotne jest, jaki chce się osiągnąć efekt uzdrowienia. Przez połączony 
wysiłek czakry serca i ośrodka Adżna (trzecie oko) można wysyłać energię do innej osoby, a 
energia ta wywrze pozytywny wpływ. Tuż nad czakrą serca znajduje się grasica. Reguluje ona 
system  immunołogiczny  ciała  fizycznego.  Jeśli  normalne  działanie  czakry  serca  jest 
zablokowane, również czynność grasicy ulegnie zaburzeniu. Spowoduje to osłabienie systemu 
immunologicznego. 
 
Czakra  serca  jest  bramą  ciała  astralnego  i  jako  taka  jest  uważana  za  regulator  życia 
emocjonalnego.  Zawiaduje  intensywnością  odczuwanej  radości,  bólu,  strachu  i  gniewu,  jak 
również oddziaływaniami między nimi. By emocje te właściwie przepływały i były uwalniane 
w  normalny  sposób,  czakra  serca  musi  być  otwarta  i  zrównoważona  z  innymi.  Jeśli  jest  w 
jakikolwiek  sposób  zablokowana,  to  emocje  ulegają  zniekształceniu.  Jeśli  ktoś  z  powodu 
strachu  blokuje  przepływ  tak  zwanych  negatywnych  emocji,  to  w  rzeczywistości  blokuje 
normalny  przepływ  wszystkich  emocji,  łącznie  z  radością,  która  promieniując  na  zewnątrz 
staje się miłością. Co więcej, gdy czakra serca jest zablokowana, człowiek stwierdza, że ma 
trudności z utrzymaniem stanu zrównoważenia, gdyż energia nie może właściwie przepływać 
między  ciałem  fizycznym  i  ciałami  subtelnymi.  W  rezultacie  traci  więc  kontakt  z  ciałem 
fizycznym,  gdyż  doznania  przychodzące  z  ciała  astralnego  przez  eterycznego  sobowtóra  nie 
mają  dostępu  do  ciała  fizycznego.  Odrętwiałość  ciała  fizycznego  jest  fizycznym 
uzewnętrznieniem drętwoty ciała emocjonalnego i emocjonalnego życia. 
 
W klasycznych tekstach jogi czakra serca jest opisywana jako brama duszy. Przed setkami lat 
jogowie  odkryli,  że  dzięki  JESTEM  Wszystko  ma  dostęp  do  subtelnych  i  fizycznych  ciał 
człowieka przez czakrę serca. 
 
“Myśmy  poznali  i  uwierzyli  miłości,  j  aką  Bóg  ma  ku  nam.  Bóg  jest  miłością;  kto  trwa  w 
miłości, trwa w Bogu, a Bóg trwa w nim.” (1 J 4, 16). 
 
Przez  czakrę  serca  Wszystko  ma  dostęp  do  człowieka  w  całej  jego  różnorodności.  Brat 
Lawrence  tak  opisuje  przeżycie  obudzenia  Anahata  i  doprowadzenia  do  ponownego 
połączenia ze Wszystkim dzięki miłości: 
 

Zaniechalem  wszelkich  form  dewocji  i  ustalonych  modlitw  poza  tymi,  do  których 
zobowiązuje  mnie  moja  pozycja.  I  stalo  się  wyącznie  moją  prywatną  sprawą  wytrwanie  w 
Jego Swiętej obecności, gdzie utrzymuję się dzięki skupieniu i pełnemu czulości szacunkowi 
do Boga. Mogę to nazwać faktyczną obecnością  Boga. Mówiąc bardziej precyzyjnie, jest to 
zwykla,  w  milczeniu  i  tajemnicy,  rozmowa  z  Bogiem,  która  często  budzi  we  mnie  radość  i 
uniesienie  wewnętrzne,  czasem  również  zewnętrzne,  tak  wielkie,  że  jestem  zmuszony  do 
używania różnych sposobów, by je powściągnąć i zapobiec ich uzewnętrznieniu się. 
 
Medytacja czakry Anahata 
W  medytacji  Anahata  wejdziesz  w  kontakt  z  tymi  przejawami  jaźni,  które  są  funkcjami 
czakry  serca. Medytację  zacznij od przyjęcia  wygodnej pozycji z wyprostowanymi plecami. 
Zamknij  oczy  i  zacznij  oddech  jogowski.  Oddychaj  głęboko  przez  nos,  bez  przerw  między 
wdechem  i  wydechem  i  zrelaksuj  się.  Nie  śpiesz  się,  uzyskaj  świadomość  swego  ciała, 
zwracając uwagę na oddech przez jakieś pięć minut. Po tym czasie zwróć uwagę na czwartą 
czakrę  znajdującą  się  pośrodku  mostka.  Kieruj  do  niej  swój  oddech.  Przy  każdym  wdechu 
poczujesz,  jak  energia  w  czakrze  serca  staje  się  coraz  silniejsza.  Będziesz  odczuwał  ją  jako 
gorąco i siłę, narastającą przy każdym wdechu. Gdy energia stanie się silna, wyobraź ją sobie 
jako  kulę  szmaragdowo-zielonego  światła.  Przez dwie  do  trzech  minut  wyobrażaj  sobie,  jak 
staje  się  ona  coraz  mocniejsza  i  bardziej  jasna.  Następnie  przemieść  swoją  świadomość  na 
dół, aż znajdzie się w środku klatki piersiowej i skoncentruje w kuli energii. Stań się tą kulą i 
promieniuj z niej energią, najpierw przez cia.ło, a następnie w otoczenie. 
 
Poczuj  transcendentalną  miłość,  która  promieniuje  przez  czakrę  serca  i  zwróć  uwagę  na  to, 
jak się czujesz fizycznie, emocjonalnie i mentalnie. Im bardziej będziesz skoncentrowany na 
sercu,  tym  bardziej  odczujesz  w  sobie  “mistyczne  serce”  Chrystusa.  Gdy  rzeki  żywej  wody 
będą promieniować przez ciebie, całe ciało będzie pulsować, a prądy energii będą strzelać w 
różnych kierunkach: wzdłuż nóg aż do stóp, wywołując w nich wibrację, przez ramiona i ręce, 
oraz do czubka głowy. 
 
Będziesz  odczuwać  ciepło,  które  rytmicznie  pulsuje  z  serca  i  wypełnia  całe  ciało.  Gdy 
poddasz  się  tej  energii  promieniującej  przez  twoje  serce,  doświadczysz  współczucia  i 
bezwarunkowej miłości do samego siebie, jak również do wszystkich innych. Przeżyjesz stan, 
który Jezus opisywal jako spokój dający zrozumienie wszystkiego. 
 
Poświęć  około  dziesięciu  minut  na  tę  część  medytacji.  Gdy  miną,  lub  gdy  będziesz  już 
zadowolony,  weź  głęboki  oddech  przez  nos  i  wydychając  powtarzaj  w  myśli  “Za  każdym 
razem,  gdy  dojdę  do  tego  poziomu  świadomości,  nauczę  się  wykorzystywać  swój  umysł  w 
bardziej  twórczy  sposób”.  Następnie  pozwól  oddechowi  wrócić  do  normy,  uwolnij  kulę 
energii  i  związane  z  nią  obrazy  przez  czwartą  czakrę.  Potem  wróć  w  myślach  do  pokoju  i 
zrelaksuj się. Po paru chwilach policz od jednego do pięciu, gdy osiągniesz pięć otwórz oczy. 
Będziesz  się  czuł  lepiej,  niż  przed  ćwiczeniem,  wyjątkowo  świadomy  i  doskonale 
zrelaksowany. 
 
 Czakra Visuddha  
 
Piąta  czakra  ma  nazwę  Visuddha,  co  w  Sanskrycie  oznacza  “czysty”.  Rozciąga  się  od 
podstawy  karku  w  okolicy  trzeciego  kręgu  szyjnego,  tuż  poniżej  rdzenia  przedłużonego,  do 
okolicy  jabłka  Adama.  Wiąże  się  ją  z  elementem  Akasa  (który  łączy  się  z  elementami 
eterycznymi),  jak  również  ze  sluchem  i  zasadą  dźwięku.  Zawiaduje  obszarem  ciała 
fizycznego  od  środka  nosa  do  obojczyków.  Osoba,  którają  uaktywni,  uzyskuje  świadomość 

ciala mentalnego. Niektóre z tekstów jogi mówią, że reprezentuje ona ciało intelektualne lub 
vijnanamaya  kosa.  ,Togowie  rozumieją  to  w  ten  sposób,  że  od  chwili  uaktywnienia  czakry 
gardła  człowiek  jest  zdolny  do  oddzielania  funkcji  ciala  mentalnego  od  cial  niższych: 
astralnego, eterycznego i fizycznego. Czyniąc tak człowiek osiąga odlączenie. Wzrasta wtedy 
moc  rozumienia  i  uzyskuje  się  klarowność  wraz  z  czystą  percepcją  Dharmy.  Alice  Bailey 
mówi: “Aktywność tych ośrodków zmienia się zależnie od poziomu ewolucyjnego jednostki. 
U niektórych ludzi pewne ośrodki mogą być względnie spokojne... U przeciętnego człowieka 
ośrodek gardła zaczyna dawać znać o swoim istnieniu, gdy ośrodki glowy i serca są jeszcze 
uśpione”.5  Czakrę  gardła  wiąże  się  z  kolorem  niebieskim.  Leadbeater  sugeruje,  że  “główne 
wrażenie, które wywołuje, to srebrzyste iskrzenie... jak światło księżyca na falującej wodzie.” 
 
Aktywując piątą czakrę człowiek uświadamia sobie po raz pierwszy, że światy wewnętrzne są 
światami rzeczywistymi, ajako istoty ludzkie istniejemy równocześnie w światach subtelnych 
i  w  świecie  fizycznym.  Czakra  gardla  kontroluje  zdolność  człowieka  do  pełnego  i 
kreatywnego  samowyrażania  się.  Przekazuje  zamiary  duszy  (ciala  astralnego  i  mentalnego). 
Teksty jogów mówią, że kontroluje ona Udana Vayu, która jest formą prany pozwalającą na 
wyrażanie  się  słowami.  Ale  Udana  Vayu  kontroluje  coś  więcej,  niż  tylko  mowę.  Zawiaduje 
całym  obszarem  krtani,  karku  i  twarzy.  Z  tego  względu  ekspresja  twarzy,  gesty,  a  nawet 
obszar prywatności, której domaga się człowiek, zależą od Udana Vayu. Czakra ta jest więc 
synonimem  integracji  osobowości.  Gdy  prana  może  swobodnie  przepływać  wzdłuż 
kręgosłupa  do  czakry  gardla,  człowiek  może  śmiało  stawiać  czoła  przeciwnościom.  Potrafi 
powiedzieć:  nie.  Jest  to  możliwe,  ponieważ  czakra  gardła  ma  wyjątkową  zdolność 
przeksztalcania innych form energii ludzkiej w bezwarunkową radość. 
 
Czakrę gardła można porównać do zlewiska rzek. 
 
Cięższe częstości energii, w tym gniew, ból i lęk, przechodząc przez nią z niższych czakr są 
automatycznie  przekształcane  w  bezwarunkową  radość.  Wszystkie  formy  energii  z  czterech 
niższych  czakr  (jakość  czy  ilość  energii  nie  ma  tu  znaczenia)  mogą  być  w  ten  sposób 
przetworzone i przekształcone przez piątą czakrę. Energia, po jej przekształceniu, może być 
użyta  jako  pokarm  przez  fizyczne  i  subtelne  ciała.  Co  więcej,  nadmiar  energii  zostanie 
wypromieniowany na zewnątrz wypełniając otoczenie radością, dając osobie z otwartą czakrą 
gardla charyzmatyczną poświatą. 
 
Dzięki  obudzeniu  czakry  gardła  człowiek  pokonuje  lęk.  Przekształcenie  lęku  sprawia,  że 
ujawnia  się  JESTEM,  a  człowiek  uzyskuje  możliwość  pełnego  przejawiania  się  w  każdej 
sytuacji. Rozumie wtedy w pełni, co miał na myśli apostoł Paweł mówiąc: ““Albowiem nie 
dał nam Bóg Ducha bojaźni, ale mocy i miłości i trzeźwego myślenia”. (2Tym 1, 7). 
 
Medytacja czakry Visuddha 
W medytacji Visuddha nawiążesz kontakt z radością, która jest przejawem przeksztalcających 
zdolności  piątej  czakry.  Medytację  Visuddha  zacznij  od  przyjęcia  wygodnej  pozycji  z 
wyprostowanymi plecami. Zamknij oczy i zacznij oddech jogowski. Oddychaj głęboko przez 
nos,  bez  przerw  między  wdechem  i  wydechem,  zrelaksuj  się.  Nie  śpiesz  się  i  uzyskaj 
świadomość swego ciała, zwracając uwagę na oddech przez jakieś pięć minut. Po tym czasie 
skieruj uwagę na piątą czakrę znajdującą się w okolicy gardła. Skieruj swój oddech do piątej 
czakry.  Przy  każdym  wdechu  będziesz  czuł,  jak  energia  w  czakrze  gardła  staje  się  coraz 
silniejsza. Będziesz odczuwał ją jako gorąco i siłę. Wyobraź ją sobie jako kulę niebieskiego 
światła. Przez dwie do trzech minut wyobrażaj sobie, jak staje się coraz mocniejsza i bardziej 
jasna. 

 
Następnie przemieść twoją świadomość na dól, aż skoncentruje się w kuli energii. Stań się tą 
kulą  i  promieniuj  z  niej  energią  przez  ciało,  a  następnie  w  otoczenie.  Odczuj  swój 
pozbawiony  lęku,  szlachetny  i  pełen  odwagi  charakter,  doświadczając  pełni  możliwości 
decydowania  o  sobie  w  każdej  chwili.  Poczuj.  wewnętrzną  afirmację  przechodzącą  przez 
ciebie  -  afirmację,  która  w  każdej  chwili  mówi  życiu  “tak”.  Im  bardziej  będziesz 
skoncentrowany  w  gardle,  tym  większe  będziesz  miał  poczucie  triumfu.  Bez  pomniejszania 
kogokolwiek twoje życie będzie w każdej chwili pełne poczucia zwycięstwa. 
 
Jeśli  chcesz,  możesz  powtarzać  w  myśli  afirmację  “Nareszcie  jestem  wolny”,  ile  razy 
zechcesz.  Gdy  odczujesz  swe  zwycięstwo  na  wszystkich  poziomach  przyczynowych 
równocześnie,  poczujesz  prądy  energii  strzelające  w  górę  wzdłuż  kręgosłupa.  Przechodząc 
przez czakrę gardła będą się one stawać prądem bezwarunkowej radości. Pogódź się ze swym 
zwycięstwem.  Czyniąc  tak  wypełnisz  swą  Dharmę,  stając  się  całkowicie  sobą  w  każdej 
chwili. 
 
Poświęć  około  dziesięciu  minut  na  tę  część  medytacji.  Gdy  miną,  lub  gdy  będziesz  już 
zadowolony,  weź  głęboki  oddech  przez  nos  i  wydychając  powtarzaj  w  myśli:  “Za  każdym 
razem,  gdy  dojdę  do  tego  poziomu  świadomości,  nauczę  się  lepiej  wykorzystywać  swój 
umysł w bardziej twórczy  sposób”.  Następnie pozwól oddechowi wrócić  do normy, uwolnij 
kulę energii i związane z nią obrazy przez piątą czakrę i zrelaksuj się. Po paru chwilach policz 
w myśli od jednego do pięciu, gdy osiągniesz pięć otwórz oczy. Będziesz się czuł lepiej, niż 
przed ćwiczeniem, wyjątkowo świadomy i doskonale zrelaksowany. 
 
 Ośrodek Adżna  
 
Szóstą czakrę nazywa się w sanskrycie Adżna, co oznacza “dowództwo”. Czasem nazywa się 
ją  Sziwa  Netra,  co  oznacza  oko  Sziwy,  lub  Dżnana  Netra  -  oko  mądrości.  Niektóre  z 
klasycznych  tekstów  utożsamiają  ją  z  przysadką.  Znajduje  się  między  brwiami  i  jest 
powszechnie  znana  jako  trzecie  oko.  Wewnątrz symbolicznego  wyobrażenia  ośrodka  Adżna 
występuje  sylaba  Om,  która  reprezentuje  początek  i  koniec  wszystkiego.  W  ośrodku  tym 
człowiek  harmonizuje  siły  wewnętrzne  i  osiąga  równowagę  między  Jin  i  Jang.  Gdy  Adżna 
zostanie  obudzona,  osiąga  się  ponowńe  zjednoczenie,  a  człowiek  postrzega  się  w  pełni  jako 
JESTEM,  związek  ,.  jazm.  Trzecie  oko  promieniuje  głęboko  niebieskim  kolorem,  który  u 
rozwiniętych  ludzi  graniczy  z  fioletem.  Służy  za  glówne  miejsce,  w  którym  spotykają  się 
różne strumienie prany i z którego są one następnie rozdzielane. (Sushumna rozgalęzia się w 
nim, a Ida i Pingala przechodzą dokładnie przez nie po oddaniu odgałęzień do nosa.) Czakra 
ta  sprawuje  kontrolę  nad  widzeniem,  nie  tylko  w  sensie  fizycznym,  lecz  również  w  sensie 
mistycznym  widzenia  na  wyższych  poziomach;  widzenia  intuicyjnego,  jasnowidzenia  i 
innych  paranormalnych  form  poznania.  Jest  siedzibą  kreatywności,  a  gdy  jest  aktywna  i 
otwarta,  jest  siedliskiem  Inteligencji  Boskiej.  Ośrodek  Adżna  kontroluje  wszystkie  wyższe 
czynności  mentalne.  Obejmują  one  myślenie  intuicyjne,  racjonalne  i  pamięć.  Myślenie 
intuicyjne zawiera w sobie wszystkie formy dzialalności paranormalnej. 
 
Gdy  człowiek  uaktywni  trzecie  oko,  może  osiągnąć  więcej  niż  tylko  odczuwanie  pól 
energetycznych  i  atmosfery.  Uzyskuje  zdolność  jasnowidzenia,  kontaktu  telepatycznego  i 
uzdrawiania  przekazem  mentalnym.  Dzięki  mocy  swego  umysłu  może  również  kreować  dla 
siebie  nowe  rzeczywistości  na  poziomie  fizycznym.  Rzeczywistość  obiektywna,  której 
doświadczamy  w  świecie  fizycznym  jest  materialnym  przejawem  rzeczywistości 
subiektywnej  stworzonej  wcześniej  na  poziomie  mentalnym.  Zanim  czakra  szósta  stanie  się 

aktywna,  proces  ten  jest  w  dużym  stopniu  nieświadomy.  Dla  osób,  które  obudzily  szóstą 
czakrę,  proces  ten  staje  się  całkowicie  świadomy.  Dzięki  sile  swej  woli  i  wyobraźni  mogą 
tworzyć  dla  siebie  nowe  rzeczywistości,  które  ksztaltują  Dharmę  i  przyspieszają  osiągnięcie 
celu pełni i radości bezwarunkowej. 
 
Osoba  z  obudzoną  szóstą  czakrą  wychodzi  ponad  ziemskie  cele  i  ziemskie  więzi,  które 
odciągają większość ludzi od wypełniania ich Dharmy. Ten, kto obudził ośrodek Adżna, bez 
żadnego  opóźnienia  postrzega  nowe  rzeczywistości  utworzone  mentalnie  i  przeniesione  do 
świata fizycznego. 
 
Gdy  szósta  czakra  zostanie  otworzona,  wylaniają  się  świadomość  i  nieświadomość.  Jeśli 
istniała  wcześniej  jakakolwiek  przepaść  między  nimi,  to  zostaje  całkowicie  usunięta. 
Integracja  staje  się  całkowita,  a  człowiek  widzi  się  jako  związek  jaźni,  JESTEM.  Osoba  w 
takim  stanie  pamięta  i  doświadcza  siebie  na  każdym  etapie  życia,  poczynając  od  kołyski. 
Pamięta  wszystkie  indywidualne  pola  energetyczne,  które  połączyły  się,  by  utworzyć  swoje 
własne pole energetyczne, z dwoma najważniejszymi polami włącznie- “matką” i “ojcem”. Ze 
względu na to, że pamięć ta jest zupełna, człowiek może przekroczyć punkt grozy, chwilę, w 
której po raz pierwszy doświadczył oderwania od poła powszechhego i wrócić do czasu, gdy 
istniały tylko jedność i bezwarunkowa miłość. W ten sposób staje się swą matką, i oj cem. 
 
Hermann  Hesse  rozumiał  to  intuicyjnie,  gdy  opisał,  jak  Siddharta  “..pochylił  się...  i  w 
spokojnie pomykającej wodzie ujrzał odbicie swojej twarzy i w tej odbitej twarzy było coś, co 
poruszyło  jego  pamięć,  coś  dawno  zapomnianego,  a  gdy  się  skupił,  odkrył,  co  to  było:  ta 
twarz podobna byla do innej twarzy, którą kiedyś znał, kochał i której nieco się bał. Podobna 
była do twarzy jego ojca, bramina.” 
 
Medytacja czakry Adżna 
W  medytacji  Adżna  wejdziesz  w  kontakt  z  właścjwościami,  które  harmonizują  w  tobie 
wszystko.  Medytację  Adżna  zacznij  od  przyjęcia  wygodnej  pozycji  z  wyprostowanymi 
plecami.  Zamknij oczy i zacznij oddech jogowski. Oddychaj  głęboko przez nos, bez przerw 
między wdechem i wydechem, zrelaksuj się. Nie śp iesz się, stań się świadomy swego ciała, 
zwracając uwagę na oddech przez jakieś pięć minut. Po tym Czasie skieruj uwagę na szóstą 
czakrę,  znajdującą  się  między  brwiami.  Skieruj  do  niej  swój  oddech.  Przy  każdym  wdechu 
poczujesz,  jak  energia  zlokalizowana  w  trzecim  oku  staje  się  coraz  silniejsza.  Będziesz 
odczuwał ją jako gorąco i siłę, narastające z każdym oddechem. 
 
Gdy nabierze mocy, wyobraź sobie energię jako kulę w kolorze indygo. Przez dwie do trzech 
minut  wyobrażaj  sobie,  jak  staje  się  coraz  mocniejsza  i  bardziej  jasna.  Następnie  przemieść 
swoją  świadomość  do  góry,  aż  osiągnie  punkt  między  brwiami  i  skoncentruje  się  w  kuli 
energii.  Stań  się  tą  kulą  i  promieniuj  z  niej  energią  przez  ciało  w  to  toczenie.  Poczuj  się 
związkiem  jaźni.  Niech  twój  umysł  promieniuje  we  wszystkich  kierunkach  równocześnie  i 
wypełnia  pokój  świadomością.  Zwróć  uwa.gę,  jak  się  czujesz  fizycznie,  emocjonałnie  i 
mentalnie.  Im  bardziej  będziesz  skoncentrowany  w  trzecim  oku,  tym  pełniejszy  będzie 
związek  między  świadomością  i  nieświadomością.  W  tym  stanie  będziesz  odczuwał  coś  w 
rodzaju prądu elektrycznego przebiegającego przez twoje ciało fizyczne, a cała głowa zacznie 
się jarzyć. Ośrodkiem tego ognia będzie trzecie oko. 
 
Poświęć  około  dziesięciu  minut  na  tę  część  medytacji.  Gdy  miną,  lub  gdy  będziesz 
zadowolony,  weź  głęboki  oddech  przez  nos  i  wydychając  powtarzaj  w  myśłi  “Za  każdym 
razem,  gdy  dojdę  do  tego  poziomu  świadomości,  nauczę  się  lepiej  wykorzystywać  swój 

umysł  w  twórczy  sposób”.  Następnie  pozwól  oddechowi  wrócić  do  normy,  uwolnij  kułę 
energii i związane z nią obrazy przez szóstą czakrę, wróć w myśli do pokoju i zrełaksuj się. 
Po  paru  chwilach  policz  w  myśłi  od  jednego  do  pięciu,  gdy  osiągniesz  pięć  otwórz  oczy. 
Będziesz  się  czuł  łepiej,  niż  przed  ćwiczeniem,  wyją,tkowo  świadomy  i  doskonale 
zrelaksowany. 
 
 Czakra Sahasrara  
 
Siódmą czakrę nazywa się w sanskrycie Sahasrara. W tekstach jogi najczęściej jest opisywana 
jako  lotos  o  tysiącu  płatków.  Niektóre  teksty  umieszczają  tę  cZakrę  na  czubku  głowy,  gdy 
inne  twierdzą,  że  znajduje  się  nad  głową,  by  odróżnić  ją  od  pozostałych  sześciu.  Budząc 
ośrodek  Adżna  człowiek  osiąga  pełnię  dzięki  procesowi  psychiczno-duchowej  integracji. 
Przekroczył  już  lęk,  zidentyfikował  się  z  JESTEM  i  doświadczył  bezwarunkowej  radości. 
Jego rozwój nie jest jednak zakończony, bo chociaż poznał swą złożoność, to jednak w swym 
postrzeganiu jaźni ciągle pozostaje oddzielony od Wszystkiego. Ciągłe jeszcze istnieje w nim 
stan dwoistości. Ostateczny krok, którym jest scalenie własnego pola energetycznego z połem 
powszechnym  (złączenie  JESTEM  ze  Wszystkim)  ma  miejsce  tylko  wtedy,  gdy  łotos  o 
tysiącu płatków zakwitnie, a Kundalini dojdzie do czakry Sahasrara i w pełni ją obudzi. 
 
Podmiot, przedmiot i Bóg Inspirator Obu 
 
Wszyscy trzej są (ukształtowani w) Brahma I niczym innym niż Brahma. 
 
Wiedząc to powinieneś spróbować zrealizować GO w swoim Istnieniu. 
 
Po tym nie ma już nic do poznania. 
 
W  tantrach  obudzenie  szczytowej  czakry  jest  równoważne  połączeniu  Szakti  (zasa.dy 
żeńskiej)  z  Sziwą  (zasadą  męską).  Ten  związek,  gdy  już  powstanie,  będzie  trwał  zawsze. 
Osiągnąwszy ten stan człowiek wychodzi poza granice czasu sekwencyjnego i znajduje się na 
zawsze w środku niezmieniającego się, wiecznego “teraz”. Wychodzi poza stan, w którym w 
każdej  chwili  nieświadomie  wybierajaźń;  osiąga  stan,  w  którymjaźń  nie  istnieje,  gdzie  jaźń 
staje  się  całym  wszechświatem,  który  jest  w  niej  zawarty.  Będąc  wszechświatem  człowiek 
przestaje rozumieć swój wszechświat, gdyż rozumienie oznacza zaprzestanie istnienia. 
 
Mistrzowi  Zen  Shih-ton jeden  z  uczniów zadał  pytanie  dotyczące  Dharmy.  Mistrz  odrzekł  - 
Zapytaj o to tamten słup. 
 
Nie rozumiem - odpowiedział uczeń. Ja również - stwierdził mistrz. 
 
Gdy  ośrodek  Sahasrara  zostanie  obudzony,  człowiek  doświadcza  ponownego  połączenia  ze 
Wszystkim i każdą rzeczą zawartą we Wszystkim. Nie ma powrotu z tego stanu. Gdy się go 
osiągnie,  nie  istnieje  śmierć.  Nie  istnieje  nic  poza  pustką,  a  w  pustce  odkrywamy  się  we 
Wszystkim, powszechnym polu energii i świadomości. 
 
W Tao Te Ching napisano: 
 
Czynię wszystko by osiągnąć próżnię Trzymam się mocno bezruchu Miriady istnień wznoszą 
się 
 

A ja obserwuję, jak wracają. Wszystkie te okiełznane istoty Wracają do swych korzeni. 
 
Powrót do korzeni oznacza bezruch. 
 
Oto co rozumie się jako powrót do swego przeznaczenia. 
 
Powrót do swego przeznaczenia uważa się za niezmienne. 
 
Znajomość niezmiennego uważa się za zdolność rozróżniania 
 
Biada temu, który świadomie wprowadza zmiany Będąc nieświadomym niezmiennego 
 
Lecz gdy będzie działać na podstawie wiedzy o niezmiennym 
 
Jego dzialanie będzie prowadzić do bezstronności Bezstronnc3ć do królewskości 
 
Królewskość do nieba Niebo do Drogi. 
 
Czakra korony odpowiada szyszynce i, gdy jest obudzona, świeci fioletowym blaskiem. Jest 
ostatnią  czakrą,  którą  można  obudzić  i  dlatego  odpowiada  najwyższemu  poziomowi 
doskonałości duchowej. Jak inne czakry, jest kanałem wyższych energii - w tym przypadku z 
poziomu  przyczynowego.  Jednak,  odmiennie  od  innych,  będąc  w  pełni  aktywną  może  się 
przemienić. Promieniuje wtedy jak słońce tworząc energię i formując nad głową prawdziwą 
koronę czystego światła i boskiej energii. 
 
Medytacja czakry Sahasrara 
Nie  ma  żadnej  możliwości  medytacji  czakry  korony.  Człowiek  nie  istnieje  już  dłużej  jako 
oddzielna istota. Zamiast tego jest on w każdej chwili w związku ze Wszystkim i Wszystko w 
każdej chwili medytuje przez tę czakrę. 
 
Spokojnie siedząc, nic nie robiąc 
Nadchodzi wiosna, a trawa sama rośnie.