Leki homeopatyczne w zwalczaniu cywilizacyjnych dolegliwości mentalnych
(zaburzenia w sferze emocji i zachowania - lęk, trema, poirytowanie i złość, bezsenność)
Pojęcie „choroby cywilizacyjne” posiada dość szeroki zakres. Przyjmuje się jednak na ogół, że obejmuje on
wszystkie negatywne konsekwencje zdrowotne związane ze współczesnymi warunkami życia, zwłaszcza tymi,
w których brakuje w stopniu maksymalnym codziennych naturalnych okoliczności życiowych; naturalnych a
więc danych przez samą naturę nie zaś wytworzonych przez człowieka. Inaczej mówiąc, chodzi o
konsekwencje wywoływane przez zachwianie równowagi pomiędzy elementami naturalnymi i cywilizacyjnymi
środowiska, w którym żyje człowiek. Negatywne konsekwencje zdrowotne takiego zachwiania równowagi
nazywa się właśnie chorobami cywilizacyjnymi.
Konsekwencji takich może być wiele i mogą być wielorakie. Konsekwencje te nazywamy właśnie chorobami
cywilizacyjnymi. Częstość ich występowania zależy od stopnia rozwoju cywilizacyjnego danego społeczeństwa.
Dzisiaj do chorób cywilizacyjnych zalicza się, między innymi, powszechnie znane i szeroko rozpowszechnione
choroby:
•
cukrzyca, nadciśnienie tętnicze, choroba wieńcowa, alkoholizm, gruźlica
•
astma oskrzelowa i inne choroby alergiczne, otyłość, zespół metaboliczny
•
narkomania i lekomania
Choroby cywilizacyjne, jak już powiedziano, nie są wyraźnie zdefiniowane. Nie ma ich dokładnego podziału i
nie można jednoznacznie powiedzieć, czy dana choroba jest chorobą cywilizacyjną. O wymienionych wyżej
chorobach możemy tylko powiedzieć, że warunki cywilizacyjne mają wpływ modyfikujący na ich przebieg,
zwłaszcza przez korygowanie procesów zapobiegania i ich leczenia. Włączenie do tych procesów leczenia
homeopatycznego i antyhomotoksycznego ma wielce korzystny wpływ na ich przebieg. Leczenie to często jest
nieodzowną
alternatywą
postępowania
terapeutycznego.
Nie sposób w jednej notatce omówić problemów zastosowania leków homeopatycznych w chorobach
cywilizacyjnych w ogóle. Stąd ograniczymy się tutaj do pewnych zaburzeń w sferze emocjonalnej i w sferze
zachowań, które są wyraźnie związane ze sposobem uczestniczenia jednostki w codziennym życiu
społecznym. Zaburzenia w sferze emocji i zachowań nazywa się często z angielska w sposób zbiorczy
zaburzeniami behawioralnymi.
•
Strona 2
Na początku wskażemy na krańcowy przypadek wyniszczającego wpływu stresu wynikającego z życia
społecznego we współczesnych warunkach cywilizacyjnych. Chodzi mianowicie o t zw. zespół karoshi.
Pierwszy przypadek zespołu karoshi opisano w Japonii w 1969 Dotyka on nagle ludzi w pełnym zdrowiu w
okresie dużej, co wielce charakterystyczne, aktywności zawodowej i pozazawodowej. Termin „karoshi” nie jest
terminem czysto klinicznym terminem medycznym, lecz raczej socjomedycznym. Jest bowiem powiązany ze
sposobem odnoszenia się jednostki do jej otoczenia społeczno zawodowego, do sposobu pojmowania swej roli
społecznej w środowisku zawodowym lub szerszym środowisku społecznym.
Otóż karoshi jest to zjawisko nagłej śmierci w wyniku przepracowania i stresu i odnosi się do przypadków
nagłych zgonów lub poważnych uszczerbków na zdrowiu spowodowanych schorzeniami krążeniowo-
sercowymi (jak, dla przykładu, zawał mięśnia sercowego), których przyczyną jest sprzężenie nadciśnienia i
miażdżycy z bardzo silnym przeciążeniem pracą. Cechą wszystkich opisanych przypadków karoshi jest
przeciążenie pracą i stres Przeciążenie pracą i stres prowadzą do zaburzenia homeostazy w sferze
psychicznej i fizycznej i w konsekwencji do tak poważnych zaburzeń zdrowia. Karoshi praktycznie nie daje
żadnych objawów prodromalnych poza samym przepracowaniem i stresem i jest procesem bardzo
podstępnym.
Różne skutki mentalne stresu mogą być zwalczane przy pomocy leków homeopatycznych. Także w przypadku
Karoshi, intensywne badanie homeopatyczne pacjentów, doprowadziło by z pewnością do znalezienia leków o
dużej
sile
profilaktycznej
i
terapeutycznej.
Zgodnie z głównym celem tego artykule zapowiedzianym w tytule opiszemy, możliwości radzenia sobie przy
pomocy leków homeopatycznych z takimi emocjami jak lęk (niepokój) lęk, poirytowanie i złość, trema,
bezsenność .
[1] Przez życie społeczne, ujmując rzecz skrótowo, będziemy w tym tekście rozumieli ogół zjawisk
wynikających ze wzajemnego oddziaływania ludzi na siebie. Oddziaływanie to jest oczywiście
modyfikowane
przez
poziom
rozwoju
cywilizacyjnego.
[2] Takashi Haratani – Encyklopedia zdrowia i higieny pracy (ILO 2001), za Wikipedia
Lęk i jego natura
Z homeopatycznego punktu widzenia lęk jest traktowany jako wielce negatywna emocja związana z odczuciem
zagrożenia ze strony czynników zewnętrznych. Natura lęku ma szeroką literaturę psychologiczną i
psychiatryczną. Napisano wiele rozpraw w tej sprawie. Nie sposób jej w krótkim artykule zreferować. Lęk jest
różnie ujmowany przez wielu autorów. Najogólniej można powiedzieć, że jest on reakcją emocjonalną na
sytuację zagrożenia. W codziennym życiu człowiek napotyka stale na sytuacje, które może odczytywać jako
sytuacje zagrożenia. Jeśli lęk pojawia się w związku z sytuacją, która faktycznie nie jest zagrożeniem, to taki
lęk ma charakter patologiczny i wymaga leczenia. Są autorzy, według ocen których taki patologiczny lęk dotyka
ponad 10% ludzi. Chodzi więc o sporą gromadę cierpiących ludzi. Pogotowie lękowe jest często objawem
nerwic. Pozostawanie jednak przez dłuższy czas w lękorodnej sytuacji stresowej, może też być źródłem
nerwicy. Lęk jest często porównywany z innym negatywnym stanem emocjonalnym, mianowicie ze strachem.
W literaturze psychologicznej zwykle traktuje się te dwa stany emocjonalne, jako stany różne, choć wielce
podobne do siebie. W praktyce homeopatycznej jednak różnice te nie mają żadnego znaczenia.
Leczenie homeopatyczne lęku
Wskażemy teraz na dwa główne leki homeopatyczne stosowane w dwóch często występujących formach lęku:
w (1) lęku z niepokojem ruchowych – Arsenicum album oraz w (2) lęku, w którym dawanie otuchy przynosi
ulgę - Phosphorus.
(1) Lęk z niepokojem ruchowym
Jest to bodajże najczęściej dotykający człowieka rodzaj lęku. Człowiek boi się nieracjonalnie przesadnie jakiejś
błahej sytuacji zewnętrznej, jest w ciągłym ruchu, nie może znaleźć sobie miejsca.
ARSENICUM
ALBUM
30
C
Arsenicum album jest homeopatycznym polykrestem . Stosowany jest w wielu stanach chorobowych natury
psychicznej jak i somatycznej. W zwalczaniu lęku z towarzyszącym mu niepokojem ruchowym jest lekiem
wielce skutecznym. Z powodzeniem zastępuje leki niepokojem ruchowym jest lekiem wielce skutecznym. Z
powodzeniem zastępuje leki alopatyczne z kręgu benzodwuazepin. Jest co najmniej równie skuteczny i, choć
jest wytwarzany z arszeniku, pozbawiony zupełnie działań toksycznych a ponadto nie daje przyzwyczajenia.
Osoby, dla których Arsenicum album jest lekiem szczególnie przydatnym często wyrażają niepokój o własne
zdrowie, chociaż brak jest objawów choroby. Mogą mieć ochotę na zimne płyny, które popijają małymi łyczkami.
W ostrych stanach lęku i niepokoju Arsenicum album podajemy co 2 godz. po 4-5 granulek do 10 dawek
łącznie a następnie, w miarę poprawy, zmniejszamy częstość podawania leku
[3] Polykrestem nazywamy lek homeopatyczny o szerokim zasięgu terapeutycznym. Arsenicum album ma
bodajże jeden z najszerszych zakresów stosowalności. Wszystkie opisane w tej notatce leki homeopatyczne
zaliczane są do polikrestów.
(2) Lęk, w którym dodawanie otuchy przynosi ulgę
Lęk, w którym dodawanie otuchy przynosi poprawę jest również dość częstym zjawiskiem chorobowym.
Rzeczowe wyjaśnianie sytuacji chorego, wykazanie, że znajduje się on w sytuacji, w której nie ma
rzeczywistych
zagrożeń
może
przynieść
ulgę.
PHOSPHORUS
30
C
Jest to lek wielce przydatny w zwalczaniu wyżej opisanego lęku. Dodawanie otuchy przynosi ulgę, jednakże
trzeba wiedzieć, iż pacjenci prawie nigdy o nią się nie zwracają wprost, choćby słowami: „pociesz mnie”. Są
raczej zamknięci w sobie i starają się nie dać po sobie poznać iż odczuwają lęk ale są stale podenerwowane,
niespokojne. Lęk nasila się przed i w czasie burzy. Pomocne są krótkie drzemki.
Phosphorus 30 C stosujemy podobnie jak Arsenicum album
Trema
i
jej
leczenie
homeopatyczne
Trema jest zespołem negatywnych odczuć, które pojawiają się, gdy człowiek staje przed koniecznością wzięcia
udziału w trudnym dla niego zdarzeniu, na przykład – przed publicznym wystąpieniem. W tremie dominuje lęk.
Niewielkie natężenie tremy zdarza się prawie każdemu. Niektóre osoby mogą być tak porażone tremą, iż nie są
w stanie się odezwać, a niekiedy nawet poruszyć. „Stoi jak sparaliżowany” mówimy niekiedy.
GELSEMIUM
30
C
Gelsemium jest lekiem homeopatycznym o szerokim zastosowaniu. Stosuje się go m. in. w grypie, w bólach
głowy, niedowładach i porażeniach mięśniowych. W leczeniu tremy jest homeopatycznym lekiem pierwszego
wyboru. Z reguły jest niezawodny. Stosujemy go w leczeniu tremy w specjalny sposób. Mianowicie: wieczorem
w dniu poprzedzającym zdarzenie tremorodne przyjmujemy 10 granulek i następnego dnia, na godzinę przed
zdarzeniem również dziesięć granulek. Osobiste doświadczenia autora w stosowaniu tego leku, zwłaszcza w
tremach szkolnych są wielce pozytywne.
Poirytowanie
i
złość.
Są osoby bardziej skłonne od innych do irytowanie się i napadów złości.
Jest to ich poważny kłopot, utrudniają bowiem sobie i innym życie.
Jeśli napadom poirytowania i złości towarzyszy postawa hiperkrytycyzmu stosujemy lek o nazwie:
NUX VOMICA 30 C po 4 granulek co pół godziny do 10 dawek łącznie. Zmniejszać częstość podawania leku w
miarę osiągania poprawy. Jeśli natomiast złości towarzyszy niepewność ( na przykład niepewność, co do
zachowania
pracy
)
stosuje
się
lek
o
nazwie:
LYCOPODIUM
30
C
Lek ten przyjmujemy podobnie jak opisano poprzednio. Jest on specjalnie przydatny w przypadku osób
tchórzliwych.
Bezsenność
Trudność w zasypianiu dotyka około 25 % Polaków. Jeśli trwa dłużej niż 4 tygodnie staje się przewlekła.
Najczęściej jest spowodowana różnymi stanami emocjonalnymi, poirytowaniem, trudnością w wyciszaniu się
itp. Bezsenność prowadzi do utraty energii oraz szybkie zmęczenie w ciągu dnia. Bezsenność przewlekła musi
być traktowana jako objaw. Może chodzić o poważne zaburzenia zdrowia. Zwykle konieczne jest gruntownie
badanie
lekarskie.
W celu doboru najskuteczniejszego leku homeopatycznego rozróżnia się następujące typy bezsenności:
A)
bezsenność
połączona
z
niemożnością
zrelaksowania
się,
B)
bezsenność
z
poirytowaniem
C)
bezsenność
z
wielkim
niepokojem
D)
bezsenność
z
lękiem
E)
bezsenność
z
lękiem,
iż
nigdy
nie
zaśniemy
W tych typach bezsenności stosujemy różne leki Wskażemy teraz wyraźnie na te leki:
Ad A) Stosujemy lek o nazwie COFFEA 30 C 10 granulek 1 raz dziennie przed snem
Ad B) Lekiem z wyboru jest w tej grupie bezsenności NUX VOMICA 30 C. Przyjmujemy raz dziennie 10
granulek
przed
snem
Ad C) Stosujemy lek o nazwie ACONITUM 30 C w ten sam sposób
Ad D) Stosujemy lek o nazwie IGNATIA 30 C w ten sam sposób.
Zauważmy na zakończenie, iż leki homeopatyczne są w leczeniu zaburzeń sfery emocjonalnej lekami
wystarczającymi. Zaburzenia te zaliczamy bowiem do. tzw. homeopatoz.