background image

Kurs: Psychologia 

społeczna / UEK /  Ga / 2012-13

 

________________________________________________________________________________________________________________ 

__________________________________________________________________________________________ 

Prowadzący wykład: dr Lech Górniak 

Katedra Psychologii i Dydaktyki, Pawilon A, IV p. pok. 409 (Tel. 12 293 56 96), sekretariat, pok. 411 (tel. 12 293 52 95)

 

   

 

 

 

S

S

P

P

O

O

S

S

T

T

R

R

Z

Z

E

E

G

G

A

A

N

N

I

I

E

E

 

 

I

I

N

N

N

N

Y

Y

C

C

H

H

 

 

c

c

.

.

d

d

.

.

 

 

K

K

o

o

n

n

c

c

e

e

p

p

c

c

j

j

a

a

 

 

k

k

o

o

n

n

s

s

t

t

r

r

u

u

k

k

t

t

ó

ó

w

w

 

 

o

o

s

s

o

o

b

b

i

i

s

s

t

t

y

y

c

c

h

h

 

 

(

(

G

G

e

e

o

o

r

r

g

g

 

 

K

K

e

e

l

l

l

l

y

y

)

)

 

 

Ogólny opis koncepcji 
 
Każdy człowiek, podobnie jak naukowiec - organizuje swoje codzienne 
doświadczenie wokół rozmaitych hipotez (przypuszczeń, przewidywań), które tworzy 
na podstawie swoich doświadczeń. Wg G. Kelly’ego, takie hipotezy układają się u 
każdej osoby, w pewien uporządkowany zestaw, który nazywa on systemem 
kon

struktów osobistych. 

 

[

Pojęcie „konstrukt” pochodzi od łacińskiego słowa constructio – budowa, rama.] 

 
Konstrukt reprezentuj

ą sobą alternatywne hipotezy wyjaśniające otaczającą nas 

rzeczywistość i umożliwiają spostrzeganie i przewidywanie zdarzeń i zjawisk. Na co 
dzień, nie możemy ani dostrzec ani przewidywać (antycypować) tego, czego nie 
pojmujemy umysłem. Innymi słowy, dostrzegamy i wyrabiamy sobie zdanie tylko o 
tych zjawiskach i zdarzeniach, 

które nasz system konstruktów pozwala dostrzec, jako 

możliwe alternatywy. 
 

[

„Antycypacja” -  <łac. anticipatio wyprzedzenie> 1. przedwczesne realizowanie się czegoś, co 

powinno wystąpić później; 2. teoretyczne przewidywanie zdarzeń lub zjawisk:] 

[„predykcja” (

łac.

 

prædictus, 

im.

 od 

prædicere, „przepowiadać”, od præ-, „przed, wcześniej, 

pra-

” i dicere, „mówić”]

 

 
[

Pojęcie „alternatywa” pochodzi od łacińskiego słowa alternatu - wymieniany kolejno, możliwy w 

układzie „wymian”. W polskim języku jest rozumiane jako wybór jednej z dwóch wykluczających się 
możliwości: albo to, albo tamto; jedno z dwojga. ] 

 
System konstruktów wyznacza granice, poza którymi człowiek (a dokładniej – jego 
umysł) nie może dostrzegać szczegółów rzeczywistości i przewidywać zdarzeń w niej 
zachodzących. W tym sensie konstrukty stanowią narzędzie kontroli nad poznaniem 
rzeczywistości i w jego następstwie - nad zachowaniem jednostki.

 

 

T

T

e

e

z

z

y

y

 

 

n

n

a

a

 

 

t

t

e

e

m

m

a

a

t

t

 

 

k

k

o

o

n

n

s

s

t

t

r

r

u

u

k

k

t

t

ó

ó

w

w

 

 

1. 

Teza o tworzeniu konstruktów: 

 

Człowiek tworzy swoje konstrukty na podstawie dostrzegania 
powtarzających się zdarzeń i cech. To pozwala mu przewidywać 
zjawiska 

w otaczającej go rzeczywistości. 

2.  Teza o dychotomizacji: 

 

Konstrukty mają charakter dwoisty (dychotomiczny), a ich liczba u 
każdego człowieka jest ograniczona.  

[<gr. 

dichotomía> dwoistość, podział na dwie części] 

background image

Kurs: Psychologia 

społeczna / UEK /  Ga / 2012-13

 

________________________________________________________________________________________________________________ 

__________________________________________________________________________________________ 

Prowadzący wykład: dr Lech Górniak 

Katedra Psychologii i Dydaktyki, Pawilon A, IV p. pok. 409 (Tel. 12 293 56 96), sekretariat, pok. 411 (tel. 12 293 52 95)

 

   

 

3.  Teza o zakresie: 

  Dany konstrukt 

umożliwia przewidywanie ograniczonego zakresu 

zjawisk np. „skąpy – hojny”  dotyczy ludzi. 

4. 

Teza o zmienności: 

 

Zmienność w systemie konstruktów jest określona przez 
„przepuszczalność”, czyli stopień otwartości na nowe zjawiska. 
Konstrukt może przyjmować nowe elementy lub nie. 

5.  Teza o organizacji: 

 

Konstrukty zorganizowane są w hierarchiczny system, w którym pewne 

z nich zajmują bardziej peryferyjną pozycję, a inne bardziej centralną. 
Np. k

onstruktem centralnym może być „dobry-zły”, natomiast 

peryferyjnym 

– „śmieszny-poważny”. 

6.  Teza o fragmentaryzacji: 

 

Jednostka może stosować konstrukty, które są niezgodne ze sobą w 
sensie logicznym (nieracjonalność).  

7. 

Teza o doświadczeniu; 

 

System konstruktów zmienia się wraz z nabywaniem doświadczenia i  
porządkowaniem nowych zjawisk z niego wynikających (strukturalizacją 
nowych zjawisk) 

[

<łac. structura>  układ elementów i powiązania między nimi, tworzące całość, ustrój]

 

8. 

Teza dotycząca wyboru: 

 

Jednostka wybiera ten człon alternatywy w określonej sytuacji, który 
daje jej możliwość doskonalenia konstruktów i przewidywania zjawisk. 

9.  Teza o indywidualizacji: 

  Jednostki r

óżnią się sposobem strukturalizacji (uporządkowania) 

zjawisk. 

10. 

Teza o podobieństwie: 

 

Gdy dwie jednostki stosują podobne konstrukty, oznacza to ich 
wzajemne podobieństwo w tym (i tylko w tym ) zakresie.  

11. 

Teza o podejmowaniu roli społecznej: 

  Gdy jednostka odzwierciedla system ko

nstruktów drugiej osoby 

(rozumie go), 

może w odniesieniu do niej grać określoną role społeczną 

(np. doradca 

– klient)