Al Kafi, Księga o cnotach Mądrości, rozdział o zaleceniach 
wstrzymania się omawiania sposobu istnienia Allaha

Muhammad ibn al-Hassan przekazał od Sahla ibn Zijada, który przekazał 
od al-Hassana ibn Mahbuba, który przekazał od Aliego ibn Ri'aba, który 
przekazał od Abu Basira, który przekazał słowa Imama abu Dżafara (a):
"Rozmawiajcie o stworzeniach Allaha, lecz nie o istocie jego istnienia. 
Mówienie o jego istocie nie przynosi umysłowi żadnej nowej wiedzy, a 
jedynie większy zamęt."
W innym hadisie przekazanym przez Hariza,napisano: "Mówcie o 
wszystkim, z wyjątkiem istocie istnienia Allaha".

H 242, Ch. 8, h 1

Muhammad ibn Jahja przekazał od Ahmada ibn Muhammada, który 
przekazał od ibn abu Umajra, który przekazał od Abd al-Rahmana ibn al-
Hadżadża, który przekazał od Sulejmana ibn Khalida, który przekazał od 
Imama abu Abdullaha (a) te słowa:
"Słowa Boga, Wspaniałego, Pełnego Chwały: "Do twego Pana wszystko 
zmierza" (53:42) zalecają ludziom, by powstrzymali się przed 
dociekliwym omawianiem spraw dotyczących istocie istnienia Allaha."

H 243, Ch. 8, h 2

Ali ibn Ibrahim przekazał od swego ojca, który przekazał od ibn abu 
Umajra, który przekazał od abu Ajjuba, który przekzał od Muhammada ibn 
Muslima, który przekazał słowa usłyszane od Imama abu Abdullaha (a):
"O Muhammadzie! ludzie potrafią wszystko zracjonalizować. Mówią 
nawet o istocie istnienia Allaha. Jeśli będziesz świadkiem takich rozważań, 
powiedz im "Nie ma Boga poza Allahem, Jedynym i nikt nie jest mu 
podobny". 

H 244, Ch. 8, h 3

Grupa naszych towarzyszy przekazała od Ahmada ibn Muhammada ibn 
Khalida, który przekazał od swego ojca, który przekazał od ibn abu 
Umajra, który przekazał od Muhammada ibn Humrana, który przekazał od 
abu Ubajda (Zijad ibn Isa) al-Hadhdha, który przekazał słowa Imama abu 

Dżafara (a):
"O Zijadzie! wystrzegaj się debat, ponieważ karmią one wątpliwości, 
wymazują dobre uczynki i są przyczyną upadku ludzi. To, co powiedziane, 
może nigdy nie zostać wybaczone. W przeszłości żyli ludzie, którzy woleli 
szukać wiedzy, która nie była od nich wymagana, od zdobywania 
obowiązkowej wiedzy. Dyskutowali o istocie istnienia Allaha i zwiększyło 
to ich zagubienie, po czym stało się ono tak wielkie, że gdy wołano ich z 
przodu, odwracali się, a gdy wołano zza ich pleców, patrzyli przed siebie."

Inny hadis mówi o nich: "Całkowicie przepadli w tym świecie."

H 245, Ch. 8, h 4

Grupa naszych towarzyszy przekazał od Ahmada ibn Muhammada ibn 
Khalida, który przekazał słowa swych ludzi, którzy przekazali od al-
Husajna ibn al-Majjah, który przekazał od swego ojca, który przekazał 
słowa Imama abu Abdullaha (a):
"Ten, kto rozmyśla o Allahu pytając o czas i sposoby, dąży do swego 
zatracenia" 

H 246, Ch. 8, h 5

Muahmmad ibn Jahja przekazał od Ahmada ibn Muhammada ibn Isy, 
który przekazał od ibn Faddala, który przekazał od ibn Bukajra, który 
przekazał od Zuraraha ibn Ajuna, który przekazał słowa Imama abu 
Abdullaha (a):
"Pewien władca okazałego królestwa, tuż przed rozpoczęciem rady, 
przemówił o istocie istnienia Allaha, Świętego, Najwyższego. Skutkowało 
to takim zagubieniem, że król nie mógł pojąć gdzie jest."

H 247, Ch. 8, h 6

Grupa naszych towarzyszy przekazała od Ahmada ibn Muhammada ibn 
Khalida, który przekazał od Muhammada ibn Abdala Hamida, który 
przekazał od al-Ala ibn Razina, który przekazał od Muhammada ibn 
Muslima, który przekazał słowa Imama abu Dżafara (a):
"Wystrzegajcie się rozmyślań o istocie istnienia Allaha. Jeśli pragniecie 

rozważać Wspaniałość Allaha, róbcie to poprzez rozmyślanie nad 
wspaniałością i wielkością tego, co stworzył." 

H 248, Ch. 8, h 7

Muhammad ibn abu Abdullah, w sposób marfu przekazał słowa Imama 
abu Abdullaha (a):
"Synu Adama, jeśli ptak chciałby żywić się zawartością twojego serca, nie 
byłby w stanie zaspokoić swego głodu. Nawet czubek igły, włożony do 
twego oka jest w stanie odebrać Ci wzrok. Z tak ograniczonymi 
możliwościami poznania, jak mógłbyś być w stanie pojąć Panowanie 
Allaha nad Ziemią i niebiosami? Jeśli sądzisz, że jest to możliwe, spójrz na 
słońce, jedno ze stworzeń Allaha. Jeśli twoje oczy pozwolą Ci ujrzeć je w 
pełni, wtedy być może twoje rozumowanie będzie usprawiedliwione." 

H 249, Ch. 8, h 8

Ali ibn Ibrahim przekazał od swego ojca, który przekazał od al-Hassana 
ibn Aliego, który przekazał od al-Baqubi (Dawuda ibn Alego al-Hashimi), 
który przekazał od jednego z naszych ludzi, który przekazał od Abd al-Ala 
Małla Ala Sama, który przekazał słowa Imama abu Abdullaha (a):
"Pewien żyd zwany Sabhut przyszedł do Proroka (s) mówiąc: "Wysłanniku 
Allaha, przyszedłem z pytaniem dotyczącym Twego Pana. Jeśli odpowiesz 
na nie to dobrze, jeśli nie, zawrócę." Imam powiedział mu "Pytaj o 
cokolwiek." Żyd zapytał więc: 'Gdzie jest Twój Pan?" Prorok 
odpowiedział: "Jest wszędzie, jednak nie zajmuje żadnego określonego 
miejsca". Żyd zapytał: " W jaki sposób istnieje?" Prorok odparł: " W jaki 
sposób mam go opisać poprzez odwoływanie się do tego, co on sam 
stworzył? Allah nie może być opisany poprzez porównanie do tego, co 
stworzył." Żyd pytał dalej: " Jaki masz dowód na bycie Wysłannikiem 
Allaha?" Imam mówił dalej: Po tych słowach wszystko, co otaczało Żyda, 
kamienie i temu podobne, przemówiły po arabsku: "O Sabhucie, On jest 
Wysłannikiem Allaha". Subhut powiedział: "Nigdy nie widziałem nic tak 
przekonującego." Po czym dodał: "Zaświadczam, że nie ma Boga prócz 
Allaha, a Ty jesteś Jego Wysłannikiem". 

H 250, Ch. 8, h 9

Ali ibn Ibrahim przekazał od swego ojca, który przekazał od ibn abu 

Umajra, który przekazał od Muhammada ibn Jahji al-Khathami, który 
przekazał od Adb al-Rahmana ibn Utajka al-Qasira, który powiedział:
"Zapytałem Imama abu Dżafara (a) o wyjaśnienie pewnych atrybutów 
Allaha. Imam podniósł dłoń w kierunku niebios i powiedział "Najwyższy 
jest Wszechmogący. Najwyższy jest Wszechmogący. Ten, kogo 
dociekliwość prowadzi dalej, skazuje się na zatracenie"

H 251, Ch. 8, h 10

Więcej hadisó na: http://islamhadisy.wordpress.com/