sa2016pl
Strona 1
CHRISTIAN ASSEMBLIES EUROPE
SKR. POCZ. 59
00-084 WARSZAWA
POLSKA
Kategoria A2 Arkusz 2016/0003
Owoce i Dary Du
cha Świętego
Konieczną rzeczą jest, abyś-
my jasno zrozumieli różnicę
pomiędzy tymi dwoma okre-
śleniami. 'Owoc' jest natural-
nym następstwem wewnętrz-
nych funkcji życiowych w pro-
cesie wzrastania. 'Owoc' po-
trzebuje czasu, by móc się
rozwijać
osiągając
swą
dosko-
nałość z pomocą wielu
zew-
nętrznych
czynników,
takich jak woda, światło,
słońce itd.
Natomiast, 'dary' możemy
otrzymywać dzięki szczodro-
ści darczyńcy. Są one zazwy-
czaj w stanie gotowym do
użytku chociaż korzystanie z
nich może doskonalić się z
biegiem czasu, tak dzieje się,
gdy na przykład ktoś otrzy-
muje w prezencie aparat foto-
graficzny. Wyciągając wnioski
z naszych dotychczasowych
rozważań stwierdzamy, że
'owoc' powstaje stopniowo w
naszym wnętrzu, podczas gdy
'dary' otrzymujemy z zewnę-
trznego źródła. Jest to bardzo
ogólna definicja, niemniej
jednak niezmiernie pomocna
w określeniu różnicy pomię-
dzy tymi dwoma wyraże-
niami.
Owoc Ducha jest wyrazem
oraz rezultatem bogobojnego
życia, które otrzymuje wierzą-
cy, podczas swojego nowego
narodze
nia. W niektórych
przypadkach owoc może po-
jawić się natychmiast, lecz
generalnie jest on rezultatem
stopniowego 'wzrastania w
łasce'. Pomocą w jego roz-
woju są zewnętrzne czynniki
łaski, takie jak Chrześcijańska
społeczność,
służba
duchowa,
zewnętrzne
okoliczności, a zwłaszcza
pojednanie duszy człowieka z
Bogiem.
'Owoc'
ten
ma
szanse rozwijać się w ciągu
całego życia Chrześci-janina i
powodować
tym
sa-mym
ciągłe wzrastanie w świętości.
Natomiast dary Ducha
może-
my
otrzymać nagle w każdym
momencie naszej drogi w
Chrystusie. Nowy Testament
bardzo wyraźnie mówi o
darze, który otrzymali wierzą-
cy podczas wylania Ducha
Świętego. Innych udzielał im
Bóg podczas różnych punk-
tów zwrotnych w ich chrześci-
jańskim życiu (np. 1 TYM 4:14
- najprawdopodobniej dlatego,
iż Tymoteusz został wybrany
by pełnić szczególną służbę
duchową - DZ AP 16:1-3).
Bóg może nam udzielić jesz-
cze innych darów, w każdym
czasie, jeżeli tego pragniemy i
prosimy Go o to (1 KOR 12:31
oraz 1 KOR 14:13).
Obietnica
wylania
darów
Ducha Świętego nie jest
związana z dojrzałością wie-
rzącego w procesie 'wzrasta-
nia w łasce', zakładając oczy-
wiście, że Pan uważa daną
osobę za godną obdarowania.
One nie pochodzą więc z na-
szego wnętrza lecz rozpo-
rządza nimi wspaniały Dawca
udzielając ich wierzącym.
Miłość nie jest 'darem'
duchowym.
Pierwszym i najważniejszym
'owocem' Ducha jest miłość.
Ta Boża miłość odzwierciedla
się w życiu w pełni oddanemu
Duchowi Chrystusowemu, jest
ona tak wspaniała, że Paweł
opisuje idealnego Chrześcija-
nina poświęcając mu cały roz-
dział (1 KOR 13).
Powinniśmy jasno podkreślić,
że miłość jest raczej 'owocem'
niż 'darem'. W 1 Koryntian
14:1 jest ona oddzielona od
darów duchowych. Dosyć
niebiblijne jest twierdzenie:
"Szukam miłości, najwspa-
nialszego ze wszystkich da-
rów.” Wielu ludzi mówi w ten
sposób, lecz w 1 Koryntian
12:8-11
miłość nie została
wymieniona wśród dziewięciu
darów Ducha. Zamiast ocze-
kiwać, że charakter taki jak
ten opisany w 1 Koryntian 13
pojawi się nagle w naszym
sercu jako doskonały dar
Boży, powinniśmy raczej zro-
zumieć, iż jest on rezultatem
Bożego władania w naszym
wnętrzu.
Charakter
taki
