19c. Prawda zgodna z pobo no ci
konspekt pastora Kazimierz Sosulskiego, czerwiec 2010
1
19c. Prawda zgodna z pobo no ci
1 Tm 6,3
Je li kto inaczej naucza i nie trzyma si zbawiennych słów Pana naszego Jezusa Chrystusa oraz nauki
zgodnej z prawdziw pobo no ci , BW (doktryny)
Je li kto naucza inaczej i nie trzyma si zdrowych słów Pana naszego Jezusa Chrystusa oraz nauki
zgodnej z pobo no ci , (BT)
Je li kto inaczej naucza i nie trzyma si zdrowych słów naszego Pana Jezusa Chrystusa i nauki
zgodnej z pobo no ci (BG)
1 Tm 6,4-5 (BW)
4. Ten jest zarozumiały, nic nie umie, lecz choruje na wszczynanie sporów i spieranie si o słowa, z czego
rodz si zawi , swary, blu nierstwa, zło liwe podejrzenia,
5. Ci głe spory ludzi spaczonych na umy le i wyzutych z prawdy, którzy s dz , e z pobo no ci mo na
ci gn zyski.
Tt 1,1
Paweł, sługa Bo y, apostoł Jezusa Chrystusa w słu bie wiary wybranych Bo ych i w słu bie poznania
prawdy, która jest zgodna z pobo no ci , (BW)
Paweł, sługa Boga i apostoł Jezusa Chrystusa według wiary wybranych Bo ych i poznania prawdy,
która
jest
zgodna z pobo no ci ; (BG)
Eusebeoo – czci , okazywa komu szacunek, szanowa , traktowa z pietyzmem
Pobo no to dar uzdalniaj cy do intymnej za yło ci z Bogiem. Kształtuje on relacj człowieka
do Boga na podobie stwo relacji dziecka do kochaj cego i kochanego ojca.
Całokształt duchowego ycia wierz cego człowieka i obejmuje modlitw , wczytywanie si w
Pismo wi te, post, ofiarno , uczynki miłosierdzia, itp
Takie wyra enie wyst puje tylko tutaj. Dla porównania inne wersety z wyrazem pobo no :
Za królów i za wszystkich sprawuj cych władz , aby my mogli prowadzi ycie ciche i spokojne,
z cał pobo no ci i uczciwo ci . (1 Tm 2,2)
Je li za jaka wdowa ma dzieci lub wnuki, niech si one najpierw ucz by pobo nymi
wzgl dem własnego domu i odwzajemnia si rodzicom; jest to bowiem rzecz dobra i miła w
oczach Boga. (1 Tm 5,4)
Dlatego otrzymuj c królestwo niezachwiane, miejmy łask , przez któr mo emy słu y Bogu tak,
jak mu si to podoba, z czci i boja ni . (Hbr 12,28 BGU)
Przeto oka my si wdzi cznymi, my, którzy otrzymujemy królestwo niewzruszone, i oddawajmy
cze Bogu tak, jak mu to miłe: z nabo nym szacunkiem i boja ni . (BW)
Omawiali my w tym cyklu wcze niej:
11. Jak by ofiarnym (Mt 6,1-4)
12. Jak si modli (Mt 6,5-15)
13. Jak po ci (Mt 6,16-18)
Na pocz tku Kazania na Górze (Mt 5,1-16) Jezus mówi, jakie cechy powinny charakteryzowa
chrze cijan. Dalej (Mt 5,17-48) wyja nia, jak chrze cija sk wiar realizowa w codziennym
yciu. W tej cz ci Kazania na Górze (Mt 6,1-18) mówi o naszej intymnej wi zi z niebia skim
Ojcem. To od niej zale y, czy nasza wiara b dzie silna i zdrowa.
Dlaczego niektórzy chrze cijanie odpadaj na drodze wiary? Dlaczego rozpoczynaj nowe ycie z
entuzjazmem, a potem słabn ?
18 lat temu roku pewien eglarz ameryka ski, wybrał si w samotny rejs ze Stanów przez
północny Atlantyk do Francji. Ju wielokrotnie jachtem samotnie okr ył ziemi . W
19c. Prawda zgodna z pobo no ci
konspekt pastora Kazimierz Sosulskiego, czerwiec 2010
2
kr gach eglarskich cieszył si uznaniem podró nika, któremu trudno dorówna w
umiej tno ciach eglarskich. Jego redniej wielko ci jacht był bardzo nowoczesny.
Po jedenastu dniach utracono z nim kontakt radiowy. Po dalszych kilku dniach wszcz to
poszukiwania. Dryfuj cy do góry dnem jacht odnalazł statek towarowy 450 mil na północ
od wysp Azorskich.
wiat eglarski zaskoczył fakt, e odnaleziony jacht pływał dnem do góry. aglówki zawsze
same powracaj do pozycji wyj ciowej. Aby łód , wykorzystuj c pot n sił wiatru,
trzymała si kursu i si nie wywróciła, musi by bardziej obci ona poni ej poziomu wody
ni nad ni . Do kila tego jachtu przymocowano czterotonowy balast. Nie wiadomo dlaczego
oderwał si . Jacht utracił stabilno . W rezultacie bardzo zdolny, do wiadczony i
podziwiany eglarz uton ł.
Jezus bada wła nie t cz
naszego ycia, która znajduje si poni ej “poziomu wody”.
Obowi zuje tu ta sama zasada. Wi kszy ci ar musi znajdowa si pod wod ni nad ni . Co
jest tego odpowiednikiem? To ta cz
naszego chrze cija skiego ycia, której nikt nie widzi,
nasze ukryte ycie z Bogiem.
Nauka, doktryna:
didache, znaczenie raczej bierne, 2x w listach pasterskich
didaskalia, znaczenie raczej aktywne, 15x w listach pasterskich
Prawda – osoba, Jezus
Pi zasad prawowierno ci
1. Sola scriptura – tylko Pismo, oznacza, e tylko Biblia jest jedynym ródłem doktryny
chrze cija skiej, dost pnym dla wszystkich. Biblia jest bezpo rednim i jedynym
przesłaniem Boga dla ludzi i nie wymaga adnych uzupełniaj cych interpretacji i dodatków.
Jest ona jedynym instrumentem bezpo redniego kontaktu Boga z lud mi.
To stwierdzenie jest przeciwne naukom prawosławia, katolicyzmu i anglikanizmu, które
głosz , e Biblia mo e by autentycznie interpretowana tylko przez tradycj apostolsk i
sobory Ko cioła.
Podstawa biblijna
16
Całe Pismo przez Boga jest natchnione i po yteczne do nauki, do wykrywania bł dów, do
poprawy, do wychowywania w sprawiedliwo ci,
17
aby człowiek Bo y był doskonały, do
wszelkiego dobrego dzieła przygotowany (2 Tm 3,16-17 BW)
6
Nie dodawaj nic do jego słów, aby ci nie zganił i nie uznał za kłamc (Prz 30,6 BW).
18
Co do mnie, to wiadcz ka demu, który słucha słów proroctwa tej ksi gi: Je eli kto
doło y co do nich, doło y mu Bóg plag opisanych w tej ksi dze;
19
a je eli kto ujmie co ze
słów tej ksi gi proroctwa, ujmie Bóg z działu jego z drzewa ywota i ze wi tego miasta,
opisanych w tej ksi dze (Ap 2,18-19 BW).
6
A ja odniosłem to do siebie samego i do Apollosa przez wzgl d na was, bracia, aby cie na
nas si nauczyli nie rozumie wi cej ponad to, co napisano, eby nikt z was nie wynosił si
nad drugiego, staj c po stronie jednego nauczyciela przeciwko drugiemu (1 Kor 4,6 BW)
2. Sola fide – tylko wiara, jest podstaw teologii usprawiedliwienia przez wiar i zasad
ustanowion bezpo rednio przez Boga. Tylko wiara, a nie dobre uczynki, s podstaw do
usprawiedliwienia człowieka przed Bogiem (chocia w tradycyjnym protestantyzmie wierze
zawsze towarzysz dobre uczynki jako jej skutek).
19c. Prawda zgodna z pobo no ci
konspekt pastora Kazimierz Sosulskiego, czerwiec 2010
3
Doktryna NT: wiara przynosi usprawiedliwienie i skutkuje dobrymi uczynkami – jest
przeciwna katolickiej doktrynie: wiara i dobre uczynki przynosz usprawiedliwienie.
Wg NT grzesznik zostaje usprawiedliwiony dzi ki temu, e przez wiar w Chrystusa zostaje
obdarowany zasługami Jezusa.
Zasada sola fide – tylko wiara, zaprzecza wrodzonej prawo ci człowieka. Bez wiary w
Chrystusa i bez udziału Jego prawo ci nasza prawo jest nieskuteczna. Marcin Luter
uznał t zasad za ¨podstaw istnienia Ko cioła".
Podstawa biblijna
Albowiem łask zbawieni jeste cie przez wiar , i to nie z was: Bo y to dar; nie z uczynków,
aby si kto nie chlubił. (Ef 2,8-9 BW)
A jednak prze wiadczeni, e człowiek osi ga usprawiedliwienie nie przez wypełnianie Prawa
za pomoc uczynków, lecz jedynie przez wiar w Jezusa Chrystusa, my wła nie
uwierzyli my w Chrystusa Jezusa, by osi gn usprawiedliwienie z wiary w Chrystusa, a
nie przez wypełnianie Prawa za pomoc uczynków, jako e przez wypełnianie Prawa za
pomoc uczynków nikt nie osi gnie usprawiedliwienia. (Ga 2,16 BT)
3. Sola gratia – tylko łaska to zasada, e zbawienie przychodzi jedynie z łaski Boga jako
"niezasłu ony dar", a nie jako nagroda za jakiekolwiek zasługi grzesznika. Zbawienie jest
wi c niezasłu onym darem Boga dla człowieka przez Jezusa Chrystusa.
Chocia zasadniczo ta doktryna nie sprzeciwia si doktrynie katolickiej, to jednak zawiera
istotne ró nice: Bóg jest jedynym ródłem łaski, a człowiek w aden sposób nie mo e
skłoni Boga do dania mu tej łaski lub zwi kszenia jej zakresu. Bóg działa sam dla
zbawienia człowieka.
Podstawa biblijna
Albowiem łask zbawieni jeste cie przez wiar , i to nie z was: Bo y to dar; nie z uczynków,
aby si kto nie chlubił. (Ef 2,8-9 BW)
A jednak prze wiadczeni, e człowiek osi ga usprawiedliwienie nie przez wypełnianie Prawa
za pomoc uczynków, lecz jedynie przez wiar w Jezusa Chrystusa, my wła nie
uwierzyli my w Chrystusa Jezusa, by osi gn usprawiedliwienie z wiary w Chrystusa, a
nie przez wypełnianie Prawa za pomoc uczynków, jako e przez wypełnianie Prawa za
pomoc uczynków nikt nie osi gnie usprawiedliwienia. (Ga 2,16 BT)
4. Solus Christus – tylko Chrystus oznacza, e jedynie Jezus Chrystus jest po rednikiem
mi dzy Bogiem i lud mi. Zbawienie jest niemo liwe za innym po rednictwem. Wyra ane jest
to cz sto jako solo Christo (tylko przez Chrystusa).
Ta zasada odrzuca poj cie kapła stwa, jako sukcesji apostolskiej pod przywództwem
jakiego duchowego zwierzchnika, np. papie a.
NT zasada "powszechnego kapła stwa wszystkich wierz cych" oznacza, ze nie ma
po redników mi dzy wierz cymi i Bogiem, tym bardziej spowiedzi i odpuszczania grzechów
przez duchownego.
Podstawa biblijna
10
To niech wam wszystkim i całemu ludowi izraelskiemu wiadome b dzie, e stało si to w
imieniu Jezusa Chrystusa Nazare skiego [...]
12
I nie ma w nikim innym zbawienia;
albowiem nie ma adnego innego imienia pod niebem, danego ludziom, przez które
mogliby my by zbawieni (Dz 4,10.12 BW).
19c. Prawda zgodna z pobo no ci
konspekt pastora Kazimierz Sosulskiego, czerwiec 2010
4
Albowiem jeden jest Bóg, jeden te po rednik mi dzy Bogiem a lud mi, człowiek Chrystus
Jezus (1 Tm 2,5 BW).
Odpowiedział mu Jezus: Ja jestem droga i prawda, i ywot, nikt nie przychodzi do Ojca,
tylko przeze mnie (J 14,6 BW).
Lecz aby my, b d c szczerymi w miło ci, wzrastali pod ka dym wzgl dem w niego, który
jest Głow , w Chrystusa (Ef 4,15 BW).
5. Soli Deo gloria – tylko Bogu chwała to zasada, e wszelka chwała nale y si jedynie
Bogu, poniewa zbawienie dokonuje si tylko przez Boga, przez Jego wol i działanie.
Nie jest to wynik wył cznie ofiary Jezusa na krzy u, lecz tak e wynik wiary w t ofiar ; a
wiara ta powstaje w człowieku z działania Ducha wi tego.
Odrzucony został kult aniołów i wi tych, relikwii czy wizerunków.
- - - - - - - - - - - - - - - - -
A teraz spójrzmy na to praktycznie:
1. Tylko Pismo
2. Tylko wiara
3. Tylko łaska
4. Tylko Chrystus
5. Tylko Bogu chwała
Pami tamy: poznajemy po owocach (Mt 7,15-20),
ale i… po korzeniach, po tym, czego nie wida , kim s naprawd (w. 21-23).
15
Wystrzegajcie si fałszywych proroków, którzy przychodz do was w owczej skórze, ale
wewn trz s drapie nymi wilkami.
16
Poznacie ich po owocach. (…)
21
Nie ka dy, kto mówi do Mnie: Panie, Panie, wejdzie do Królestwa Niebios, ale ten, kto
spełnia wol Mego Ojca, który jest w niebie.
22
W owym dniu wielu Mi powie: Panie, Panie, czy nie prorokowali my w Twoim imieniu, czy
w Twoim imieniu nie wyp dzali my demonów i w Twoim imieniu nie dokonali my wielu
cudów?
23
Wtedy im o wiadcz : Nigdy was nie znałem, odst pcie ode Mnie wy, którzy si
dopuszczacie bezprawia.
Na ogół dla ludzi wa ny jest wygl d, a nie jako produktu.
„Nie mo na jednak uto samia rzeczywisto ci, która nas otacza, na nas oddziałuje, z
prawdziwo ci i prawomocno ci . W czasie niezliczonych do wiadcze religijnych, urok,
oddziaływanie pot nych zjawisk duchowych znacznie przewy sza ich prawomocno ” (Os
Guinness „The Dust of Death”, 1973)
2 Kor 2,11: Aby nas szatan nie podszedł; jego zamysły bowiem s nam dobrze znane. (BW)
1 J 4,1: Umiłowani, nie dowierzajcie ka demu duchowi, ale badajcie duchy, czy s z Boga,
gdy wielu fałszywych proroków pojawiło si na wiecie. (BT)
1 J 2,18-21: Dzieci, jest ju ostatnia godzina, i tak, jak słyszeli cie, Antychryst nadchodzi,
bo oto teraz wła nie pojawiło si wielu Antychrystów; st d poznajemy, e ju jest ostatnia
godzina.
19. Wyszli oni z nas, lecz nie byli z nas; bo gdyby byli naszego ducha, pozostaliby z nami; a
to stało si po to, aby wyszło na jaw, e nie wszyscy s naszego ducha.
20. Wy natomiast macie namaszczenie od wi tego i wszyscy jeste cie napełnieni wiedz .
19c. Prawda zgodna z pobo no ci
konspekt pastora Kazimierz Sosulskiego, czerwiec 2010
5
21. Ja wam nie pisałem, jakoby cie nie znali prawdy, lecz e j znacie i e adna fałszywa
nauka z prawdy nie pochodzi. (BT)
Ka dego mo na oskar y o fałsz. Np. w latach 60. XX wieku Billy Grahama oskar ano o
manipulacj , bo zastosował podniesienie r ki na znak podj cia decyzji.
Nie chodzi o to, aby my tworzyli kluby ostro nych chrze cijan, którzy zwiedzenia bardziej
si boj ni si licz z Jezusem. On przygarniał (pójd cie do Mnie wszyscy), nie dogaszał
ledwie tl cego si lnu, był łaskawy dla tych, którzy z nimi nie chodzili…). Nie mamy by
tropicielami herezji, mamy wchodzi w lady Chrystusa. Nie oznacza to jednak, e wchodzi
nieostro nie.
Zał czniki:
Przebudzenie w czasach ostatecznych, jako suwerenne dzieło Ducha wi tego
Bramy niebia skie, John Paul Jackson
ZAPIS „REWELACJI” BENNY HINNA
Otrze wienie po 13 latach:
Rodney Howard-Browne o zwiedzeniach czasów ostatecznych 07 maja 2010