plik

jM.odlitwy Świętego

Tom asza z A k win u

przctlómaczyla

El eonora Reic k er

Przedmową opatrzy!

Ksiądz Profesor

l l l i e l m M i c h a l s k i

Congr. Mis.

War

a r s z a w a

Ko ło St udj ów Ka tol ic ki ck

M . C M . X X V I I I .

P R Z E D M O W A

Św. Tomasz z Akwinu, doktór anielski,

jasnym  promieniem  ge.njuszu  swego  prze
świetlił  prawdę  boską  i  ludzką,  skupił  ob
jawienie  i  rozum  w  jedno  ognisko  wiedzy

i wiary, dokoła którego promieniuje jego

filozofja i teologja. Tomasz z nauką

przenikliwością

iście

anielską

łączył

wzruszającą, dziecięcą pobożność, która
się wypowiedziała cudownie w zbiorku

modlitw,  zebranych  już  w  13  wieku.
Chociaż  modlitwy  te  nie  są  umieszczone
w  spisie  pism  Tomaszowych,  sporządzo

nym z okazji jego kanonizacji, to jednak

że noszą one tak dalece piętno jego my
śli, jego genjuszu, jego stylu i mowy, że

autentyczność ich nie ulega żadnej wąt
pliwości. Święty Tomasz wystawił sobie

w tych modlitwach pomnik najtrwalszy;

one  są  żywym  portretem  jego  duszy  nad
ludzko  wielkiej,  a  równocześnie  pokornej
i  małej  wobec  Boga,  Jezusa  Chrystusa

i Matki Najświętszej. Dziecięca wiara,
złączona z krytycyzmem wnikliwym, jest

cechą wszystkich pism Tomasza, nigdzie

jednak  cecha  ta  tak  silnie  się  nie  uwy
pukla,  jak  w  tych  modlitwach,  pisanych
językiem  głębokim  i  przepięknym  zara
zem.  pełnym  poezji  i  rytmu,  unoszącym
myśli i serce w zaświaty.

Jak wszystkie pisma tak samo i modli

twy  Tomasza  tworzą  jedną  organiczną  ca
łość.  Modlitwy  przed  i  po  Komunji  świę
tej  są  uwieńczeniem  jego  hymnów  i  próz,
ułożonych na wysławienie dogmatu Eu-

rharystji. Następujące modlitwy obejmu

ją trzy wznoszące się coraz wyżej drogi

doskonałości chrześcijańskiej:

oczyszcze

nia,  oświecenia  i  zjednoczenia.  W  nich
wznosi  się  Tomasz  ku  Bogu,  przed  któ
rym  się  korzy,  jak  grzeszny  przed  kry
nicą  miłości,  jak  ociemniały  o  światło
błagający;  czysta  i  wielka  jego  dusza  wi
dzi  w  obliczu  Boga  tylko  swą  słabość  i  nę
dzę.  W  szeregu  następujących  modlitw
wypowiada  Tomasz  z  przedziwną  mocą
myśli  i  nie  dającą  się  wprost  uchwycić
głębią  uczucia  wszystko  to,  co  stworzenie

rozumne

swojemu

Stwórcy

powiedzieć

może i powiedzieć powinno. Siedmset lat

temu prawie powstały te modlitwy, a dzi
siaj są świeże i żywe i zawierają w sobie

życie i myśli, radość i bóle dzisiejszego
człowieka.

Szczególnie

wzruszający

jest

szereg modlitw, cechujących własne we

wnętrzne życie świętego, w szczególności

modlitwa, którą codzień przed obrazem

ukrzyżowanego  Chrystusa  odmawiał  i  do
której  przywiązana  jest  legenda,  że  Chry
stus  rzekł  raz  do  modlącego  się  Tomasza
„dobrześ o mnie napisał, Tomaszu'*.

W modlitwie do Matki Najświętszej

potrafił  ten  filozof  głęboki  prosić  z  wzru
szeniem,  pokorą  i  dziecięcą  świeżością
uczucia  o  czystość  serca  i  myśli,  o  ubóstwo
i  pokój,  o  cierpliwość  i  miłość  ku  Chrystu  -

sowi.

Niektóre z modlitw św. Tomasza zna

ne  już  są  w  tłómaczeniu  polskiem.  Całość
zbiorku  modlitw  ukazuje  się  w  języku
polskim  poraź  pierwszy.  Spolszczenie  ich
nie  było  rzeczą  łatw'ą,  jeżeli  się  chce  uwy

datnić w przekładzie piękno, rytmiczność

i  zwięzłość  prozy  św.  Tomasza  z  zacho
waniem  ścisłości  i  dokładności  wyrażeń
teologicznych.  Jak  tego  rodzaju  przekład
jest  trudny,  świadczy  najnowsze  ich  wy
danie  w  języku  francuskim,  dokonane

przez  znakomitego  specjalistę  Ojca  Ser-
tillanges.  Giętkość  wszakże  języka  polskie
go  pozwoliła  na  dokładne  tłumaczenie

polskie.

Pogłębiający się z dnia na dzień ruch

mistyczny i liturgiczny wśród inteligencji

zyska niewątpliwie w Zbiorku modlitw
św. Tomasza najlepszą pomoc dla swych
wzniosłych celów.

X. Wilhelm Michalski, C. M.

prof. Uniw. Warsz.

i i

Tłumaczenie modlitw Świętego Toma

sza  z  Akwinu  ma  na  celu  zapoznanie  pu
bliczności  polskiej  z  życiem  wcwnętrzncin
największego  filozofa  i  uczonego  z  po
śród  świętych  Kościoła  katolickiego.  Tłu
maczenie  powinno  było  pokazać,  jak  mo

dlić się umiał i jak modlić się potrafił je

den z największych erudytów owych cza

sów,

człowiek

obdarzony

wyjątkowemi

zdolnościami

analitycznemi,

prawdziwie

olimpijskim spokojem i pogodą myśli,

a równocześnie posiadający serce i duszę

i widzenie świętego. Dlatego tłumaczenie
to nie jest tylko pracą literacką, gdyż

chodziło w niem głównie o możliwie do-

kładnc oddanie myśli i wyrazów świętego,

forma literacka zaś schodzi tu na drugi

plan. Obowiązkiem zresztą tłómacza jest

nadmienić, żc praca ta stanowi tylko

w  cząstce  jego  pracę,  gdyż  część  jej  raczył
łaskawie  wykonać  ksiądz  profesor  W.  Mi
chalski,  tłumacząc  pierwsze  dwie  modli
twy  i  uzgadniając  pozostałe  z  tekstem  ła
cińskim,  nad  poprawnością  zaś  języka

polskiego czuwał kierownik literacki wy

dawnictw Koła Studjów Katolickich, p. Je

rzy Liebert.

Eleonora lieicher

MODLITWA DO ODMÓWIENIA

PRZED KOMUNJĄ.

szechmocny, wieczny Boże,

oto przystępuję do Sakra

mentu Jednorodzonego Syna T wo-
jego, Pana naszego Jezusa Chry-
stusa. Przystępuję jako chory do
lekarza po życie, nieczysty do żró-

dla miłości, ślepy do światła wiecz

nej jasności, ubogi i biedny do
Pana nieba i ziemi.

Błagam więc o niezmierzoną

obfitość Twej hojności, iżbyś ra
czył uleczyć niemoc moją, obmyć
nieczystość, oświecić ślepotę, ubo-

gacić ubóstwo, przyodziać nagość,

iżbym  chleb  anielski,  Króla  nad
króle,  Pana  nad  pany,  z  taką  przy'
jął  czcią  i  pokorą,  z  taką  skru'
chą  i  pobożnością,  z  taką  czysto'
ścią  i  wiarą,  z  takiem  postano'
wieniem  i  intencją,  jaka  przystoi
zbawieniu duszy mej własnej!

Pozwól mi, proszę, przyjąć Ciała

i  Krwi  Pańskiej  nie  tylko  Sakra'
ment,  ale  i  łaskę  i  całą  moc  Sakra'
mentu!  O  Boże  najłaskawszy!  Daj

mi Ciało Jednorodzonego Syna

Twego, Pana naszego Jezusa Chry'
stusa, które wziął z Dziewicy Ma'

rji, przyjąć w taki sposób, iżbym

był włączony w ciało Jego mistycz'
ne  i  był  zaliczony  między  człon'
ki  Jego!  O  Ojcze  najukochańszy!
pozwól  mi  ukochanego  SynaTwo'
jego,  którego  teraz  pod  osłoną

przyjąć postanawiam, kiedyś z od'

słoniętem obliczem na zawsze oglą'
dać! Który z Tobą żyje i króluje
w jedności Ducha Świętego Bóg
po wszystkie wieki wieków. Amen.

MODLITWA DO ODMÓWIENIA

PO KOMUNJI.

zięki Ci czynię, Panie Święty,
Ojcze Wszechmocny, Wiecz-'

ny  Boże,  któryś  mnie  grzeszne'
go,  niegodnego  sługę  Swego  bez
żadnej  mej  zasługi,  a  dla  łaskaw
wości  Swego  miłosierdzia  raczył
nasycić  Przenajświętszem  Ciałem

i Krwią Syna Twego, Pana nasze'

go, Jezusa Chrystusa; więc błagam,
iżby ta Święta Komunja nie by'
ła mi sądem na karanie, ale ubłaga'
niem zbawiennem ku przebaczę'
niu! Niech będzie mi zbroją wiary

i tarczą dobrej woli! Niech będzie
wyniszczeniem moich wad; zagładą
żądz i namiętności; rozmnożeniem

miłości i cierpliwości, pokory i po^
sluszeństwa i wszystkich cnót; silną

ochroną przed zasadzkami wro^
gów widzialnych i niewidzialnych;

uspokojeniem  doskonałem  wzru*
szeń mych cielesnych i duchowych;
najsilniejszem  połączeniem  z  To*
bą,  Bogiem  jedynie  prawdziwym,
wreszcie  najszczęśliwszem  dopeh

nieniem życia mojego!

I błagam, iżbyś na tą niewysło'

wioną biesiadę mnie grzesznego
powieść raczył, gdzie wraz z Synem

Swoim  i  Duchem  Świętym  jesteś
Świętych  Twoich  światłem,  nasy-
ceniem  pełnem,  radością  wieczną,

weselem skończonem i szczęściem
doskonaleni. Przez tegoż Chry

stusa, Pana naszego! Amen*

INNAMODLITWA PO KOMUNJl.

iech, Jezu najsłodszy, przenaj'
świętsze Ciało Twoje i Krew

będzie słodyczą duszy, zbawieniem
i  świętością  we  wszelkiem  poku*
szeniu,  weselem  i  pokojem  w  kaź'
dem  utrapieniu,  światłością  i  mo/
cą  w  kaźdem  słowie  i  czynie
i  w  śmierci  ostateczną  ochroną.
Amen.

DUSZO CHRYSTUSOWA.

uszo Chrystusowanajświętsza,

uświęć mnie.

Ciało Chrystusowe najczystsze,

zbaw mnie.

Krwi Chrystusowa przenajświęt*

sza, napój mnie.

Wodo z boku Chrystusowego

przeczysta, oczyść mnie.

Pocie oblicza Chrystusowego naj«»

mocniejszy, ulecz mnie.

MękoChrystusowa, umocnij mnie.
O dobry Jezu, prowadź mnie.

W ranach Twoich ukryj mnie.

Nie dozwól od Siebie odłączyć się.

Od wroga złośliwego obroń mnie,
W godzinę śmierci mojej wezwij

mnie.

Rozkaz mi przyjść do siebie i obok
siebie postaw mnie; abym, z anio '
łami Twemi i archaniołami po nie^
skończone wieki wieków, chwalił

Cię. Amen.

MODLITWA O GRZECHÓW

ODPUSZCZENIE.

o Ciebie, źródła miłosierdzia,
Boże, zbliżam się grzeszny,

więc zechciej obmyć mnie zbru'
kanego. O słońce sprawiedliwości

oświeć ślepego. O lekarzu wie
czysty uzdrów zranionego. O Krów

lu królów odziej ograbionego.

O Pośredniku Boga i ludzi pojedw
naj winnego. O Dobry Pasterzu
nawróć błędnego..

aj Boże miłosierdzie nędznikom
wi, przebaczenie zbrodniarzom

wi, życie martwemu, usprawiedliw

wienie niezboźnemu, namaszczę
nie łaski zatwardziałemu.

O najłaskawszy, odwołaj ucie*

kającego, pociągnij opornego, pod'
nieś upadającego, podtrzymuj sto*'

jącego, prowadź idącego. Niezapo*

minaj o zapominającym, nie opu*
szczaj opuszczającego, nie gardź

grzeszącym. Bowiem grzesząc, Cie
bie, Boże mój, obrażam, bliźniemu
szkodzą, siebie nie oszczędzam.

rzeszyłem, Boże mój, słabością

przeciwko Tobie Ojcu wszech*

mogącemu, niewiedzą przeciwko

Tobie  Synu  najmędrszemu,  złoś'
liwością  przeciwko  Tobie  Duchu
święty  najłaskawszy;  w  tern  wszy-
stkiem  Ciebie  obraziłem  Trójco

doskonała.

nieszczęsny, jak liczne i jak

wielkie, jak różne są me błędy.

Opuściłem Cię Panie, przyzwać

łając  złej  miłóśei,  lękiem  niegod'
nym  ukorzony,  wolałem  raczej
utracić  Ciebie  niź  wyrzec  się  tego
co  kochałem.  OBoiemój  ile  zła  wy
rządziłem  słowem  i  czynem,  grze'

sząc w ukryciu, otwarcie i upór'
czywie.

akoż dla słabości mojej błagam.

abyś nie wejrzał na moją nikcze-

mność, ale na Twoją dobroć nie^
zmierzoną i odpuścił łaskawie co
czyniłem, dając cierpienie za prze*

szłe i czujność usilną w przyszłości.
Amen.

MODLITWA O NABYCIE CNÓT.

Boże, wszechmocny i wszystć
ko wiedzący, początku i końć

ca nie mający, który cnoty dajesz
i je zachowujesz i wynagradzasz,
racz mnie utrwalić na niewzruszos

nej opoce wiary i chronić nie
zwyciężoną nadziei tarczą a także
przyodziać w godowe miłości szaty.

praw abym w sprawiedliwości

był Ci poddanym, roztropność

cią szatańskich unikał zasadzek.

wstrzemięźliwością umiar zacho'
wać potrafił, z męstwem cierpli^

wie znosił przeciwności.

praw, abym dobro, które po'

siadam, szczodrze dzielił z nie'

posiadającymi;  dobra,  którego  nie
posiadam,  pokornie  szukał  u  po'
siadających;  wprawdzie  się  oskar'
źał  ze  zła,  które  uczyniłem;  z  po
godą  ducha  znosił  pokutę,  która
mnie  obarcza.  Spraw,  bym  dobra

bliźniego  nie  zazdrościł;  za  dary
Twoje  zawsze  Ci  dzięki  czynił;
odzieżą,  zachowaniem  i  ruchami
regule  zawsze  karnie  służył;  język
powstrzymywał od słów próżnych;
strzegł  kroków  od  zboczenia;  po'

wściągał wzrok od spojrzeń cieką'

wych; zamknął uszy na nowinki.
Spraw bym pokornie pochylał

oblicze; ducha w niebiosa podnosił;

znikomem pogardzał; Ciebie tylko

pożądał; ciało poskramiał; sumie'
nie oczyszczał; świętych czcił; Cie'
bie godnie chwalił; w dobrem pos'

tępował i życie dobre świętą za'
kończył śmiercią.

aszczep we mnie, Panie, cnoty;

abym był oddany rzeczom nie^

bieskim, przewidujący w rzeczach
ziemskich, w obsługiwaniu włas«
nego ciała nikomu uciążliwy.

aj mi, Panie, żarliwą skruchą,

szczerą spowiedź, doskonałe

zadośćuczynienie.

Racz w życiu mem wewnątrz.*

nem uczynić ład należny bym czy.*
nił, co czynić należy, i to co mi
będzie przyczyną zasługi a bliźnie.*
mu zostanie przykładem.

ozwól, abym nigdy nic żądał

rzeczy nierozumnych ani się

zniechęcał  do  tych  co  są  uciąili»
we,  a  takie  bym  nie  pragnął  ni
czego  zaczynać  nie  w  porę  lub
spraw  rozpoczętych  nie  rzucał
przed ich zakończeniem. Amen

MODLITWA

KONTEMPLACYJNA

KTÓRĄ ZWYKŁ BYŁ SAM

W CZASIE ROZMYŚLANIA ODMAWIAĆ

iebie wzywam, Boże wszelkie*-

go pocieszenia, który nic w nas

prócz  swoich  nie  odnajdujesz da-*
rów,  abyś  mi  w  zakończeniu  tego
życia  dać  raczył  poznanie  prawdy
odwiecznej,  boskiego  Majestatu

oglądanie.

aj także ciału mojemu, naj*-
hojniej

Wynagradzający,

piękno i zwinność światłości,

zdatność subtelności, silę niespo^
żytości.

odaj do tego obfitość bogactw,

napływ rozkoszy, nagroma'

dzenie dóbr; abym weselił się po'

wyżej siebie twojem pocieszeniem,
poniżej  ✓   słusznością  miejsca,  we/
wnątrz ✓  chwalą ciała i duszy, wo/
kół  miłą  społecznością  aniołów
i ludzi.

iechże przy Tobie, Ojcze najłas

skawszy, ma władza poznaws

cza otrzyma oświecenie mądrości,

mc  pożądania  pragnień  swych
spełnienie,  władze  bojowe  chwałą
zwycięztwa:  przy  Tobie  gdzie  jest

ucieczkaodniebezpieczeństw, róż

ność pomieszczeń, zgodność pras

gnień; tam gdzie jest słodycz wios

sny, jasność lata, płodność jesieni
i pokój zimy.

aj, Panie Boże,życie bez śmierć
ci, radość bez boleści, tam gdzie

jest najwyższa wolność, swobodna

pewność, bezpieczny pokój, rado-*

sne szczęście, szczęśliwa wieczs

MODLITWA, KTÓRĄ ŚWIĘTY

TOMASZ CODZIENNIE PRZED

OBRAZEM CHRYSTUSA

ODMAWIAŁ.

praw, miłosierny Boże, abym

gorąco pragnął tego, co Tobie

się podoba, abym rozważnie badał,
prawdziwie rozpoznawał i dosko*-
nale wykonywał dla większej czci
i chwały imienia Twego.

czyń porządek w życiu mo<

jem i co chcesz bym czynił,

spraw bym to rozpoznał i spraw
bym wykonał co należy i co jest po^

żytecznedlazbawieniaduszymojej.

iech droga moja ku Tobie, Pa^

nie, będzie pewną, prostą, mi*

łą i skuteczną, nie gubiącą się w pO'

myślności i w przeciwności: iżbym
w  pomyślności  dzięki  Ci  czynił,
a  w  przeciwności  służył  Ci  cier^
pliwie,  w  jednych  się  nie  unosząc
a pod drugimi nie upadając.

iech nic mi nie będzie radością

lub smutkiem, jak to, co pro*

wadzi ku Tobie lub odwodzi od
Ciebie. Nikomu niechaj nie pra*

gnę się podobać, ani lękam naras

zić prócz Tobie Jednemu. Wszyst'

ko  przemijające  niech  mi  będzie
lichem  wobec  Ciebie,  Panie,  dro*
giem  wszystko  co  jestTwoje,  aTy,

o Boże mój, ponad wszystko.

iechaj mi się przykrzy wszelka

radość, która jest bez Ciebie,

niechaj  nie  pożądam  niczego  co
jest  poza  Tobą.  Wszelka  praca  dla
Ciebie,  niech  mi  będzie  miłą,  Pa->
nie,  a  nużącym  wszelki  odpoczy*
nek  bez  Ciebie.  Pozwól  mi  serce
moje  często  kierować  ku  Sobie,

a gdy upadam, niech myśl ma hę*-
dzie bólem i postanowieniem po^
prawy.

czyń mnie, Panie Boże, po'
słusznym bez sprzeciwu, ubo

gim bez uchylenia, czystym bez
skażenia, cierpliwym bez szemra-

nia, pokornym bez obłudy i rados-
nym  bez  roztrzepania,  smutnym
bez  przygnębienia,  dojrzałym  bez
surowości, czynnym bez płochości,
bojącym  się  Ciebie  bez  rozpaczy,
szczerym  bez  dwulicowości,  do-
broczyniącym  bez  zarozumiałości,
upominającym braci bez wyniosło-'
ści,  w  czynie  i  słowie,  budującym

bez udawania.

aj mi, Panie Boże, serce czuj'

ne, którego żadna myśl cieką'

wa  od  Ciebie  nie  odchyli.  Daj  ser'
ce  szlachetne,  którego żadne  przy'
wiązanie niegodne nie poniży. Daj
serce  proste,  którego  nie  zboczy
żadne  zamierzenie  ciemne.  Daj
serce  mocne,  którego  żadna  prze'
ciwność  nie  złamie.  Daj  serce  wol'

ne, którego żadna miłość gwałtów'

na nie podbije.

życz mi, Panie Boże mój, ro'

zum Cię poznający, myśl Cię

szukającą, mądrość Cię znajdującą,
postępowanie Tobie miłe, wytrwa'

łość  wiernie  oczekującą  i  ufność,
która  Cią  w  końcu  posiądzie.  Po
zwól  mi  znieść  cierpienia  pokuty,
przez łaską korzystać w drodze ży*
cia  z  Twoich  dóbr,  w  chwale  źyć
Twem  weselem  w  ojczyźnie.  Któ'

ry żyjesz i królujesz, Boże, po
wszystkie wieki wieków. Amen.

MODLITWA

NA DZIĘKCZYNIENIE

hwalę, wysławiam i błogosław
wię Cię, Boże mój, za nieskońc

czone mnie niegodnemu udzieloc
ne dary.

hwalę łaskawość Twoją tak

cierpliwą w oczekiwaniu, słoc

dycz Twoją, która tylko srogością
grozi, twą tkliwość co nawołuje,

łaskawość  w  dobroci  podejmującą,
miłosierdzie  grzechy  odpuszczając
ce, dobroć co ponad zasługi nagrać
dza,  cierpliwość  obelg  nie  pamięć

tną, pokorę, która pociesza, cierc

pliwość która osłania, wieczność
która zachowuje, prawdę która
wynagradza.

óź powiem, o Boże mój, o Twej

niewypowiedzianej

hojności?

Ty wzywasz uciekającego, przyj-*

mujesz  powracającego,  podtrzy-*
mujesz chwiejnego, pocieszasz roz-*
paczającego; T y pobudzasz niedba'
łego,  zbroisz  walczącego,  Ty  wień'
czysz  zwycięzcę.  Ty  pokutującym

grzesznikiem nie pogardzasz, obelg
nie pamiętasz, od niebezpieczeństw
wyzwalasz wielu: Ty serce wzru*
szasz do pokuty, cierpieniem prze'

rażasz  i  obietnicą  pociągasz,  Ty
chłostą  karcisz  i  anielskim  posłuż
giwaniem  ochraniasz,  Ty  dajesz
dobra doczesne i zachowujesz nam

wieczyste: Ty upominasz, wskazuj
jąc na wielkość stworzenia, zapraw
szasz łaskawością odkupienia, Ty

dajesz obietnicą wynagrodzenia.

a te wszystkie dary chwalić Cię

nie starczę. Majestatowi Twe/'

mu jeno dzięki czynię, za nieskoń/
czone dobroci Twej obfitowanie,
byś widy rozmnażał we mnie łaskę
i rozmnożoną zachowywał, a za/
chowaną wynagrodził. Amen.

MODLITWA DO NAJŚWIĘTSZEJ

DZIEWICY MARJI

najświętsza i najsłodsza Dzie<*

wico Marjo, Matko Boga,

wszelkiej łaski najpełniejsza, córko

Króla Najwyższego, Pani aniołów,

matko

Stwórcy

wszechrzeczy:

wnętrzu  dobroci  Twojej  polecam
dzisiaj  i  po  wszystkie  dni  życia
mojego  ciało  moje  i  duszę  moją,
i  wszystkie  czyny  moje,  myśli,
pożądania,  życzenia,  powiedzenia
i  poczynania,  i  życie  całe,  i  kona'
nie  moje:  aby  za  twoim  wspo'
możeniem wszystko ku dobremu

zmierzało  zgodnie  z  wolą  Syna
Twego  najdroższego,  Jezusa  Chry'
stusa, Pana naszego. Bądź mi, o Pa-»
ni  moja  najświętsza,  wspomoże*-
niem  i  pocieszeniem  przeciw  za*-
sadzkom i sidłom wroga odwleczo
nego  i  wszystkich  nieprzyjaciół
moich.

acz mi wyjednać u ukochane

go Syna Twego, Pana nasze*

go, Jezusa Chrystusa, łaskę z któ*-
rej pomocą potężniej bym się opie*>
rał pokusom ciała, świata i szatana
i miał zawsze mocne postanowię^
nie grzechów unikania i na Two je j

i ukochanego Syna Twego służbie

wytrwania.

roszę Cię także, o Pani moja

najświętsza, abyś mi wyjednała

prawdziwe  posłuszeństwo  i  praw
dziwą  pokorę  serca,  abym  się
w prawdzie uznał nędznym i ułom.-
nym  grzesznikiem,  niezdolnym
nietylko  do  zdziałania  jakiegoś
dzieła dobrego, ale także do opić*-

rania się ustawicznym przeciwno^
ściorn, bez łaski i pomocy Stwórcy
mojego i Twoich modłów świę<*
tych.

proś mi takie, o Pani moja

najsłodsza, stałą niewinność

myśli i serca, iżbym umiał czystem
sercem i niewinnem ciałem służyć

ukochanemu

Synowi

Twemu

i Tobie w Twoim zakonie.

yjednaj mi u Niego ubó*

stwo dobrowolne wraz z cier<*

pliwością i pokojem myśli, iżbym

mógł podejmować trudy tegoż

zakonu i pracować dla swego
i bliźnich zbawienia.

proś mi jeszcze, o Pani najsłod*

sza, miłość prawdziwą, którą*

bym Syna Twego najświętszego,
Pana naszego Jezusa Chrystusa

z całego serca umiłował i Ciebie
po Nim ponad wszystko: a bli*

iniego  w  Bogu  i  dla  Boga;  a  takie
bym  bliźniego  weselem  się  rado*
wał,  nad  jego  cierpieniem  bolał
i  nikim  nie  pogardzał,  ani  tez  zu*
chwale  nie  sądził  i  w  sercu  moim

ponad nikogo się nie wynosił.

praw takie, o Królowo nieba,

abym najsłodszego Syna Twe*

go bojaiń i miłość zawsze porównu

w sercu tnem nosił i za tak wiele

dobrodziejstwa, nie dla moich za^

sług, ale z Jego dobroci udzielos

nych, zawsze czynił dzięki: a także
abym grzechy me wyznał praw*

dziwie i szczerze i prawdziwą za nie

czynił pokutę, iżbym na jego zasłu'

żył miłosierdzie i łaskę.

roszę także abyś do końca życia

mojego, Ty Matko Jedyna,

Bramo niebieska i grzeszników

obrono, mnie niegodnemu słudze

twemu, odstąpić od świętej wiary
katolickiej nie dozwoliła, ale przez
Twe miłowanie wielkie i miłosiers

dzie wspomagała i od złych duchów
broniła; uproś mi takie przez chwa-*
lebną  mękę  Syna  Twego  błogo-*
sławionego, a takie przez swe wła^
sne  wstawiennictwo  odpuszczenie
grzechów  moich  i  umierającego

w Twojej i Jego miłości prowadi
po drodze odkupienia i zbawienia.
Amen.

MODLITWA DO ODMAWIANIA

PRZED NAUKĄ

— o z w ó l mi, Boże miłosierny, go/

rąco pożądać tego co Tobie się

podoba, rozważnie badać w praw/
dzie rozpoznawać i doskonale wy/

konywać dla większej czci i chwały
Imienia Twego.

MODLITWA, KTÓRĄ ŚWIĘTY

T O M A S Z C Z Ę S T O PRZED

DYKTOWANIEM, PISANIEM

LUB K A Z A N I E M

O D M A W I A Ł

Stwórco nieskończony, kto**

ryzę skarbców Mądrości Two,

jej trzy chóry anielskie stworzyłeś

i ponad państwem niebios w przes

dziwnym  je  umieściłeś  porządku
a  takie  i  świata  części  ze  sztuką
wielką  urządziłeś,  Ciebie,  którego

słusznie zowią źródłem światłości
i mądrości, jakotei i ostateczną

rzeczy przyczyną, proszę, racz spu
ścić w ciemności umysłu mego pros

mienie  światłości  Twojej,  dwoistą,
w której zrodzony jestem, rozpraw
szając  ciemnią,  grzechu  i  nieświa*
mości.  Ty,  który  jązyki  dzie*
ciące  czynisz  wymownemi,  wy*

kształć mową moją i wiej w usta

moje  łaską  Twego  błogosławień*
stwa.  Daj  mi  przenikliwość  rozu*
mu,  moc  pamiąci,  możność  i  ła*
twość  nauki,  subtelność  w  dociec

kaniu,  obfitą  łaską  wymowy.
Pouczaj  na  wstąpię,  pokieruj  po*
stąpem,  wyniki  pobłogosław:  któ*
ry  jesteś  prawdziwym  Bogiem

i człowiekiem, który żyjesz i królu*

jesz po wieki wieków. Amen.

SZESNAŚCIE RAD

ŚW. TOMASZA Z AKWINU

DLA ZDOBYCIA SKARBU

WIEDZY

onieważ mnie pytałeś, Janie,

bracie w Chrystusie najuko'

chańszy, jak Ci się uczyć należy,
aby zdobyć skarbnicę wiedzy, takie
ci oto w tej sprawie daję rady.

Poprzezstrumyki,nieodrazu,

do morza wstępuj, gdyż przez
rzeczy łatwiejsze należy iść do

trudniejszych. Oto jest rada moja
i upomnienie dla Ciebie.

2. Bądź w mowie powolnym

i nie wstępuj na mównicę zbyt
prędko.

3.  Czystość sumienia zachowaj.
4.  Nie ustawaj w rozmyślaniu.
5.  Z  miłością  w  celi  swej  prze*

stawaj, jeżeli chcesz dojść do kom-

na ty biesiadnej.

6. Dla wszystkich bądź miłości'

wym.

7. Nie roztrząsaj uczynków in

nych ludzi.

8. Nie bądź z nikim za bardzo

poufałym, gdyż zbytnia poufałość
rodzi pogardę i jest przyczyną
odrywania się od nauki.

101

9. Nic wdawaj się w sprawy

i czyny ludzi światowych.

10. Nadewszystko unikaj dy-'

sput o wszystkiem.

11. Przykładów świętych i ludzi

dobrych naśladować nie omieszkaj.

12. Nie patrz na osobę mówią

cego, lecz cokolwiek słyszysz do.*
brego chowaj w swej pamięci.

13. Staraj się zrozumieć, co czy-’

tasz i słyszysz.

14. W rzeczach niepewnych sta--

raj się upewnić.

15. 1 cokolwiek zmożesz zacho»

wuj w skrytce umysłu twego jak
w naczyniu, które wypełnić pra-»
gniesz.

103

16.

Nic wnikaj w to, co cię prze/

rasta-

Idąc tą drogą wydasz w ciągu

żywota twego owoce i liście pozy/

teczne w winnicy Pana zastępów.
Tak postępując dojdziesz tam, do/

kąd dojść pragniesz. Zegnaj.

105

Document Outline