Jan Kochanowski
,
,
Czego chcesz od nas Panie
PIEŚŃ
,
,
Czego chcesz od nas Panie za Twe hojne
?
dary
,
Czego za dobrodziejstwa którym nie masz
?
miary
Kościół Cię
,
:
nie ogarnie wszędy pełno Ciebie
,
,
,
.
I w otchłaniach i w morzu na ziemi na niebie
,
,
,
Złota też wiem nie pragniesz
bo to wszytko
,
Twoje
Cokolwiek
na tym świecie człowiek mieni
.
swoje
Wdzięcznym Cię tedy
sercem.
,
Panie wyznawamy
,
Bo nad to przystojniejszej ofiary nie
.
mamy
Tyś
.
Pan wszytkiego świata
Tyś
niebo zbudował
I
.
złotymi gwiazdami ślicznieś uhaftował
Tyś fundament założył nieobeszłej ziemi
I
.
przykryłeś jej nagość zioły rozlicznemi
Za Twoim rozkazaniem w brzegach morze stoi
.
A zamierzonych granic przeskoczyć się boi
Rzeki wód nieprzebranych wielką hojność
,
mają
Biały dzień a noc ciemna swoje czasy
,
znają
Tobie k woli rozliczne kwiatki Wiosna
,
rodzi
Tobie k woli w kłosianym wieńcu Lato
,
chodzi
Wino Jesień
,
i jabłka rozmaite dawa
Potym do gotowego gnuśna Zima
.
wstawa
,
Z Twej łaski nocna rosa na mdłe zioła padnie
.
A zagorzałe zboża deszcz ożywia snadnie
,
Z Twoich rąk wszelkie źwierzę patrza swej żywności
A Ty każdego żywisz z Twej
.
szczodrobliwości
,
!
Bądź na wieki pochwalon nieśmiertelny Panie
,
.
Twoja łaska Twa dobroć nigdy nie ustanie
,
,
Chowaj nas póki raczysz na tej
,
niskiej ziemi
Jedno zawżdy
niech będziem pod skrzydłami
.
Twemi
* * *
,
Pieśń XXV o incipicie Czego chcesz od nas Panie powstała poza
,
1562
.
cyklem Pieśni a po raz pierwszy wydana została w
roku
1558.
Prawdopodobnie powstała około roku
Jest zatem jednym z
.
wcześniej wydanych utworów w języku polskim Stanowi ona
,
.
manifest religijny jest też wyrazem filozofii humanistycznej Ma
–
,
charakter hymnu
zawiera wątki dziękczynne i błagalne a także
elementy pochwalne
Cały utwór rozpoczyna apostrofa skierowana do Boga w formie
:
,
,
pytania retorycznego Czego chcesz od nas Panie za Twe hojne
?
dary
.
Apostrofa ta ujawnia nadawcę oraz adresata monologu lirycznego
,
Nadawca ujawnia się nam jako podmiot zbiorowy o czym
"
",
świadczy w pierwszym wersie zaimek osobowy nas a dalszej
części utworu formy czasownikowe w pierwszej osobie liczby
: "
,
".
,
mnogiej wyznawamy nie mamy Ciekawe jednak jest to że w
:
jednym miejscu mówi o sobie w liczbie pojedynczej
,
Złota też
,
(...)
wiem nie pragniesz
,
,
Można więc uznać że podmiot liryczny jest jednostkowy ale
,
.
identyfikuje się z pewną zbiorowością w imieniu której mówi
,
Istnieją przesłanki aby zbiorowość tę określić jako wspólnotę
,
.
wiernych modlących się do Boga Podmiot byłby wtedy
.
reprezentantem tej wspólnoty
,
Adresatem utworu jest na pewno Bóg chrześcijański określany
"
".
biblijnym rzeczownikiem Pan W całym utworze znajdziemy
" ,
,
"
wskazujące na adresata zaimki osobowe Cię Ciebie Tobie i
"
,
".
,
dzierżawcze Twoje Twej Wszystkie są pisane wielką literą co
,
.
potwierdza że adresatem jest właśnie Bóg Zaimków
,
dzierżawczych jest w utworze bardzo dużo co wynika z
,
pragnienia podkreślenia przez podmiot liryczny faktu że cały świat
,
.
należy do Boga jest Jego własnością
,
Bóg ukazany jest tu jako hojny dawca wszelkich dóbr które
,
otrzymuje człowiek a za które winien jest Bogu hołd i
,
:
.
wdzięczność jako że „nad nie przystojniejszej ofiary nie mamy”
,
Bóg z hymnu Kochanowskiego jest także przyjazny człowiekowi
,
stworzył bowiem piękny świat który jest dla człowieka źródłem
.
,
radości Z ziemi stworzonej przez Boga człowiek czerpie dobra
.
,
które pozwalają mu żyć Właśnie przez to że Stwórca jest dawcą
,
.
wszelkiego dobra człowiek może pokładać w Nim swoja nadzieję
