Tao medytacji. Zajęcia dla początkujących

Idź do

Katalog ksiazek

Twój koszyk

Cennik i informacje

Wydawnictwo Helion SA
44-100 Gliwice
tel. 032 230 98 63

e-mail: sensus@sensus.pl

Tao medytacji. Zajêcia

dla pocz¹tkuj¹cych

Autor: Jack Kornfield

T³umaczenie: Anna Owsiak

ISBN: 978-83-246-1595-7

Tytu³ orygina³u:

Meditation for Beginners:

Six Guided Meditations for Insight, Inner

Clarity, and Cultivating a Compassionate Heart

Format: A5, stron: 88

Spe³nienie przez medytacjê

•

Uspokajanie ducha

•

Rozjaœnianie umys³u

•

Zrozumienie…

Poznanie innych to inteligencja, poznanie siebie to prawdziwa m¹droœæ

Laozi

Rozejrzyj siê. œwiat pêdzi jak oszala³y. Ludzie krêc¹ siê na karuzeli ¿ycia chc¹c

osi¹gn¹æ wiêcej i to jak najszybciej. Liczy siê intensywnoœæ prze¿yæ, nie ich jakoœæ.

A Ty? Spogl¹dasz na to wszystko ze stoickim spokojem, zdaj¹c sobie sprawê, jak

krucha jest nasza rzeczywistoœæ. Wyciszenie, nabranie g³êbszego oddechu i zdolnoœæ

spojrzenia do wewn¹trz – oto sztuka medytacji. Dziêki niej zyskujesz zdolnoœæ nowego

spojrzenia na w³asne ¿ycie, zdefiniowania swoich marzeñ i pragnieñ, ustalenia wartoœci,

odnalezienia zagubionego celu.
Zastanów siê. Umiejêtnoœæ przejœcia przez ¿ycie w taki sposób, byœmy poczuli, ¿e mia³o

ono znaczenie i odcisnê³o wartoœciowy œlad, to sztuka, któr¹ osi¹ga niewielu z nas.

A Ty? Pragniesz odkryæ w sobie nowe mo¿liwoœci. Szukasz bezpiecznej przystani,

która przygarnie Ciê podczas burzy codziennego zgie³ku. Chcesz uwolniæ siê od stresu,

negatywnych myœli, frustracji i rozczarowania. Tradycja relaksacji w ciszy spokojnego

umys³u ma tysi¹ce lat. Jest praktykowana w ró¿nych krêgach kulturowych. Teraz jej

zbawienna moc otwiera siê na Ciebie.

•

Zbawienny wp³yw praktyk medytacyjnych

•

Praca z odczuciami p³yn¹cymi z Twego cia³a

•

Medytacja chodzenia i jedzenia

•

Umiejêtnoœæ obserwowania myœli i emocji

•

Medytacja a odpowiedzialnoœæ spo³eczna

PIS TRECI

Rozdzia pierwszy

Staroytna sztuka medytacji

Rozdzia drugi

Po co medytowa?

Rozdzia trzeci

Korzyci pynce

z praktyk medytacyjnych

Rozdzia czwarty

Medytacja 1.:

Kontaktowanie si z oddechem

Rozdzia pity

Medytacja 2.:

Praca z odczuciami

pyncymi z ciaa

Rozdzia szósty

Medytacja 3.:

Praca z uczuciami i emocjami

Rozdzia siódmy

Medytacja 4.:

Obserwowanie myli

Rozdzia ósmy

Medytacja 5.:

Medytacja przebaczenia

Rozdzia dziewity

Medytacja 6.:

Medytacja kochajcej yczliwoci

Rozdzia dziesity

Medytacja 7.:

Medytacja jedzenia

Rozdzia jedenasty

Medytacja 8.:

Medytacja chodzenia

Rozdzia dwunasty

Medytacja

a odpowiedzialno spoeczna

Rozdzia trzynasty

Jak kultywowa codzienn

praktyk medytacyjn

róda dodatkowe

O autorze

AO MEDYTACJI

JCIA DLA POCZTKU

ROZDZIA

TRZEC

UJCYCH

Korzyci pynce z praktyk medytacyjnych

EDNYM Z NAJPIKNIEJSZYCH WIZERUNKÓW DO MEDYTACJI

, jaki kiedykolwiek

widziaem, jest plakat umiechajcego si Swami Satchidinanda, który by
wielkim hinduskim nauczycielem jogi. Na tym plakacie Swami jest prze-
pasany niewielk pomaraczow przepask biodrow, nosi dug, falist
brod i stoi, balansujc na jednej nodze w klasycznej pozycji z jogi, na de-
sce surfingowej lizgajcej si po wielkiej fali! Pod spodem widnieje napis:
„Nie moesz zatrzyma fal, lecz moesz nauczy si surfowa”. Plakat
ten dotyka sedna praktyk medytacyjnych, pokazujc, w jaki sposób mo-
emy przenie nasz uwano do rzeczywistego wiata, penego infor-
macji sensorycznych, emocji i zmian.

Medytacja uwanoci nie koncentruje si wokó utrzymywania okrelo-

nego stanu umysu, poniewa adnego z nich nie moesz zatrzyma na
stae. Medytacja uczy nas obecnoci w kadym momencie, przy penej
wiadomoci, wikszej otwartoci serca i janiejszym postrzeganiu.
Moe pomóc nam nauczy si, jak by bardziej otwartymi, oraz tego,
jak kocha caym sercem, a take nie obawia si wyraania tej mioci.
Nawet w trudnych momentach yciowych medytacja moe ukaza
nam moliwo bycia nieco mniej przywizanymi do nieuchronnych
wzlotów i upadków, zmniejszy nasz lk przed zmianami dotyczcymi
zarówno przyjemnoci, jak i bolesnych dozna. Medytacja pomaga
nam nauczy si kocha w sposób waciwy, pokazujc, e moemy
otworzy si na wszelkie aspekty naszych umysów, zarówno na to, co
trudne, jak i na to, co atwe.

16 T

AO MEDYTACJI

AJCIA DLA POCZTKUJCYCH

wiadomo medytacyjna redukuje napicie i uzdrawia ciao. Medy-

tacja wycisza umys i delikatnie otwiera serce. Uspakaja ducha. Po-
maga nam y peniej w biecej rzeczywistoci, wyraniej postrzega
ludzi, wród których yjemy, oraz otaczajcy nas wiat. wiczc si
w uwanoci, stajemy si bardziej obecni, dziki czemu, spacerujc po
parku, nie mylimy o rachunkach, które musimy zapaci, o problemach
w pracy czy o czym, co przydarzyo si nam wczoraj. Moemy nauczy
si by tam, gdzie jestemy. Poniewa zasadniczo bycie wiadomym
chwili obecnej jest wszystkim, co mamy, to jeeli przegapimy ten mo-
ment, wtedy na zawsze go utracimy.

W taki oto sposób medytacja moe speni nasze najgbsze pra-

gnienia zwizane z odkrywaniem wewntrznej wolnoci i szczcia
oraz docieraniem do poczucia cznoci z yciem. Dziki niej zaczy-
namy peniej rozumie to, kim jestemy oraz w jaki sposób mdrze prze-
y to dziwne ycie, do którego si zrodzilimy. Praktyki medytacyj-
ne pomagaj nam odkrywa tajemnic cyklu ycia i mierci. Wystarczy
systematyczne wiczenie uwanoci i wiadomoci, aby pielgnowa
poczucie wewntrznego spokoju, pozwalajce dostrzega wszystko to,
co dzieje si w nas samych i wokó nas, oraz czerpa z tego nauk.

Cho medytacja nie jest niczym skomplikowanym, nie zawsze przy-

chodzi nam z atwoci. Wymaga ona sporej odwagi. Carlos Castaneda
opisuje, jak to szaman Don Juan z indiaskiego plemienia Yaqui uczy go,
e wycznie duchowy wojownik jest w stanie poda ciek wiedzy.
Jedynie duchowy wojownik nigdy nie narzeka ani niczego nie auje.
„ycie duchowego wojownika to nieustanne wyzwanie, a wyzwania nie
mog by ani dobre, ani ze. Podstawowa rónica pomidzy zwykym
czowiekiem a wojownikiem polega na tym, e ten pierwszy traktuje
wszystko jako wyzwanie, podczas gdy ten drugi postrzega wszystko ja-
ko bogosawiestwo bd przeklestwo”.

Do medytacji bdziesz musia wnie ducha otwartoci, odkrycia,

postrzegania, aby wiczy si — czy to w pozycji siedzcej, czy podczas
spaceru — w kierowaniu uwagi z powrotem ku chwili obecnej, aby na-
uczy si, jak w peni, w zrównowaony sposób koncentrowa si, a take

ORZYCI PYNCE Z PRAKTYK MEDYTACYJNYCH

obserwowa wasny oddech, ciao, emocje i umys, oraz aby pozna sche-
maty utrwalone w Twoim ciele i umyle, które powoduj cierpienie,
a take odkry sposób na uwolnienie si od tego cierpienia. Moemy
równie nauczy si odnosi si do wasnego ycia oraz ycia innych osób
z kochajc yczliwoci, z wikszym zrozumieniem i wspóczuciem.
Umierajcy Aldous Huxley poproszony o odpowied na pytanie, czego
nauczy si dziki swojej pracy z wieloma nauczycielami duchowymi i guru
podczas wasnej podróy duchowej, powiedzia: „To kopotliwe dla
mnie stwierdzenie, lecz odnosz wraenie, e sprowadza si to przede
wszystkim do nauki bycia yczliwym”.