Minuta madrosci

WPROWADZENIE

Pojawiający się w tych opowiastkach Mistrz nie jest kimś określonym - nie jest jedną

osobą.

Mógłby być hinduistycznym guru, rosi zenu, taoistycznym mędrcem, żydowskim

rabinem, chrześcijańskim mnichem czy sufijskim mistykiem. Jest w równym stopniu Lao - tse

i Sokratesem, co Buddą i Jezusem, czy Zaratustrą i Mahometem. W jego nauce odnaleźć

można prawdy ważne w siódmym wieku przed Chrystusem, ale i późniejsze, aż do

współcześnie uznawanych. Jego mądrość przynależy zarówno do

Wschodu, jak i do Zachodu. Czy zresztą koniecznie trzeba poszukiwać dla kogoś

takiego powinowactwa w przeszłości? Historia jest przecież zaledwie pamięcią zjawisk - nie

dociera do

Rzeczywistości; jest wspomnieniem doktryn - nie karmi się Milczeniem.

By przeczytać każdy z zamieszczonych tekstów, wystarczy minuta.

Możliwe, że język Mistrza wprawi cię w zakłopotanie, wyda ci się zaskakujący,

dziwny, irytujący, czy nawet absurdalny...

Tak, nie jest to książka łatwa, ale napisano ją nie po to, żeby cię o czymkolwiek

pouczyć, ale aby cię poruszyć - byś przejrzał.

Mądrości w niej zamkniętej (szukać jej możesz nie w wydrukowanych słowach, nawet

nie w opowiastkach, lecz raczej w duchu książki, jej nastroju i atmosferze) nie można wyrazić

ludzką mową. Być może, jednak stanie się tak, że kiedy będziesz czytał te strony, zmagając

się z pełnym zagadek językiem Mistrza - spotkasz się, może nawet nie zdając sobie z tego

sprawy, z utajoną w książce prawdą Milczącej Nauki i przebudzisz się - inny. To właśnie jest

prawdziwa Mądrość: zmienić się bez najmniejszego wysiłku, przemienić się - wierz lub nie -

jedynie przez proste stanie się przytomnym rzeczywistości - przebudzenie się ku niej, które

nie jest słowami, ale trwa poza ich zasięgiem.

Jeśli ci się powiedzie i doznasz takiego właśnie przebudzenia, zrozumiesz, dlaczego

najlepszą mową jest ta, której się nie wypowiada, najlepszym działaniem - to, którego się nie

dokonuje, a najdoskonalszą przemianą - której się nie zamierza.

Nie czytaj więcej niż jedno, dwa opowiadania za każdym razem.

Pozwól im żyć w tobie; daj im czas.

Cuda

Pewien człowiek przemierzył morza i lądy, by osobiście przekonać się o

nadzwyczajnej sławie Mistrza.

- Jakie cuda uczynił wasz Mistrz? - zapytał jednego z uczniów.

- Hm! Są cuda i cuda.

W twojej ojczyźnie uważa się za cud, jeśli Bóg wypełni czyjąś wolę.

W moim kraju uważa się za cud, jeśli ktoś pełni wolę Bożą.

Dojrzałość

Do ucznia, który nieustannie oddawał się modlitwom, Mistrz powiedział:

- Kiedy wreszcie skończysz wspierać się na Bogu i staniesz na własnych nogach?

Uczeń był zaskoczony.

- Przecież to ty uczyłeś nas, by uważać Boga za Ojca!

- Kiedy nauczysz się, że ojciec nie jest tym, na kim możesz się wspierać, lecz tym, kto

wyzwala cię z twojej skłonności do wspierania się na kimkolwiek?

Wrażliwość

- Jak mogę doświadczyć jedności z całym stworzeniem?

Słuchając - odpowiedział Mistrz.

- A jak powinienem słuchać?

- Stając się uchem, zwracającym uwagę na każdą rzecz, którą mówi wszechświat.

W chwili, kiedy usłyszysz coś, co pochodzi od ciebie, zatrzymaj się.

Absurd

Mistrz od dłuższego czasu tarł cegłę o posadzkę pokoju, w którym medytował uczeń.

Początkowo uczeń był zadowolony, przyjmując to jako próbę swojej zdolności do

koncentracji.

Ale kiedy dźwięk stał się nie do zniesienia, nie wytrzymał i wybuchnął:

- Co, u diabła, wyprawiasz?

Nie widzisz, że medytuję?!

- Poleruję te cegłę, aby stała się lustrem - odpowiedział Mistrz.

- Oszalałeś! Jak możesz z cegły zrobić lustro?

- Jestem szalony nie bardziej niż ty! W jaki sposób z egocentryka możesz stać się

człowiekiem medytującym?

Jasność

- Nie szukajcie Boga - rzekł Mistrz. - Po prostu patrzcie, a wszystko się wam objawi.

- Ale jak mamy patrzeć?

- Za każdym razem, kiedy patrzycie na cokolwiek, starajcie się widzieć tylko to, co

jest, i nic innego.

Uczniowie byli wyraźnie zdezorientowani, więc Mistrz wyłożył to prościej:

- Na przykład, kiedy spoglądacie na księżyc, starajcie się widzieć jedynie księżyc i nic

ponadto.

- A cóż innego oprócz księżyca można widzieć, kiedy się na niego patrzy?

- Człowiek głodny mógłby zobaczyć krąg sera.

Zakochany - twarz ukochanej osoby.

Religia

Podróżujący gubernator zatrzymał się, by złożyć uszanowanie Mistrzowi.

- Ważne sprawy państwowe nie pozostawiają mi czasu na długie rozprawy - rzekł.

- Czy mógłbyś streścić istotę religii w jednym lub dwóch zdaniach, dla ludzi tak

zajętych jak ja?

- Dla dobra Waszej Wysokości gotów jestem ująć to w jednym słowie.

- Nie do wiary! Cóż to za niezwykłe słowo?

Milczenie.

- A jaka droga prowadzi do Milczenia?

Medytacja.

- A czym jest, jeśli mogę zapytać, medytacja?

- Milczeniem.

Duchowość

Chociaż był to "Dzień Milczenia" Mistrza, pewien podróżny poprosił go o słowo

mądrości, które byłoby mu przewodnikiem w drodze przez życie.

Mistrz uprzejmie przystał na to, wziął kartkę papieru i napisał na niej jedno, jedyne

słowo: " wiadomość".

Przybysz najwyraźniej nie wiedział, co począć.

- To zbyt mało.

Czy nie mógłbyś powiedzieć o tym czegoś więcej? Mistrz powtórnie wziął papier i

napisał:

"Świadomość, świadomość, świadomość".

- Ale co właściwie znaczą te słowa? - zapytał jeszcze bardziej bezradny gość.

Mistrz wyciągnął rękę po papier i napisał:

"Świadomość, świadomość, świadomość znaczy świadomość".

Czuwanie

- Czy jest coś co mogę zrobić, aby stać się oświeconym?

- Tak niewiele, jak niewiele możesz uczynić, by rano wstało słońce.

- Jaką więc wartość mają te wszystkie duchowe ćwiczenia, które zalecasz?

- Dają ci pewność, że nie prześpisz chwili, w której wzejdzie słońce.

Obecność

- Gdzie mogę szukać Oświecenia?

- Tutaj.

- Kiedy się ono dokona?

- Teraz właśnie się dokonuje.

- Dlaczegoż go nie doświadczam?

- Dlatego, że nie patrzysz.

- Na co powinienem patrzeć?

- Na nic. Po prostu patrz.

- W co?

- W cokolwiek, na czym spoczną twoje oczy.

- Czy muszę patrzeć w jakiś specjalny sposób?

- Nie. W zwykły sposób.

- Ależ, czy ja nie patrzę zawsze w zwykły sposób?

- Nie.

- Dlaczego nie?

- Dlatego że, by patrzeć, musisz tu być.

Przeważnie jednak jesteś gdzie indziej.

Głębia

Mistrz rzekł do człowieka interesów:

- Jak ryba ginie na suchym lądzie, tak i ty, gdy pochłaniają cię sprawy tego świata,

umierasz.

Ryba musi wrócić do wody - ty zaś musisz powrócić do samotności.

Człowieka interesów ogarnęło przerażenie.

- Muszę więc porzucić interesy i wycofać się do klasztoru?

- Ależ nie. Zajmuj się nadal swoimi sprawami, i wejdź w siebie - w głąb swego serca!

Wnętrze

Uczeń prosił o słowo mądrości.

Mistrz rzekł:

- Idź, usiądź w swojej celi, a ona nauczy cię mądrości.

- Ależ ja nie mam żadnej celi. Nie jestem mnichem.

- Ależ masz ją. Wejrzyj w siebie!

Charyzmat

Pewien uczeń był Żydem.

- Co dobrego mam czynić, aby podobać się Bogu?

- Skąd mam to wiedzieć? - odpowiedział Mistrz. - Twoja Biblia powiada, że Abraham

był gościnny i że Bóg był z nim.

Eliasz kochał modlitwę i Bóg był z nim.

Dawid rządził królestwem i z nim również był Bóg.

- A czy jest sposób, bym odkrył wyznaczone dla mnie zadanie?

- Tak. Postaraj się odkryć najgłębszą skłonność twego serca i za nią podążaj.

Harmonia

Chociaż Mistrz zwykł był postępować w sposób tradycyjny, to jednak nie żywił zbyt

wielkiego szacunku dla sztywnych reguł i norm.

Pewnego razu wybuchła kłótnia między uczniem i jego córką, ponieważ ojciec

nalegał, by dziewczyna zastosowała się do zasad swojej religii, dotyczących wyboru

przyszłego męża.

Mistrz otwarcie opowiedział się po stronie dziewczyny.

Kiedy uczeń dał wyraz swemu zaskoczeniu, że święty człowiek może tak postępować,

Mistrz odpowiedział:

- Musisz zrozumieć, że życie jest jak muzyka, którą tworzą raczej uczucia i instynkt,

niż reguły.

Zrozumienie

- W jaki sposób mogę otrzymać tę łaskę, bym nigdy nie sądzi mego bliźniego?

Przez modlitwę.

- Zatem dlaczego dotychczas jej nie otrzymałem?

- Dlatego, że nie modliłeś się w odpowiednim miejscu.

Gdzie ono jest?

- W sercu Boga.

Jak mógłbym tam dotrzeć?

- Zrozum, że każdy kto grzeszy, nie wie, co czyni, i dlatego będzie mu przebaczone.

Złudzenie

- Jak mógłbym osiągnąć życie wieczne?

- Życie wieczne jest teraz.

Wejdź w teraźniejszość.

- Ależ czyja nie jestem obecny w teraźniejszości?

Nie.

- Dlaczego?

Dlatego że nie zerwałeś z twoją przeszłością.

- Dlaczego miałbym się rozstawać z moją przeszłością? Nie wszystko w niej było złe.

- Z przeszłością należy się rozstać nie dlatego, że była zła, lecz dlatego, że jest

martwa.

Proroctwo

Chciałbym zostać nauczycielem Prawdy.

- Czy jesteś gotów być wyszydzanym, lekceważonym i cierpieć głód aż do

czterdziestego piątego roku życia?

- Tak. Ale powiedz mi: co będzie, kiedy minie tych czterdzieści pięć lat?

- Przyzwyczaisz się już do tego.

Postęp

Młody człowiek roztrwonił cały odziedziczony majątek.

Kiedy został bez grosza, odkrył również, jak zwykle w takich wypadkach, że opuścili

go przyjaciele.

Nie wiedząc, co dalej robić, udał się do Mistrza i zapytał go:

- Co się stanie ze mną? Nie mam pieniędzy ani przyjaciół.

- Nie martw się, synu.

Zapamiętaj sobie moje słowa: wszystko znów będzie dobrze.

W oczach młodego człowieka błysnął promień nadziei.

- Czy znów będę bogaty?

- Nie. Przyzwyczaisz się do tego, że będziesz sam i bez grosza.

Pragmatyzm

Uczennica Mistrza przygotowywała przyjęcie weselne i oznajmiła, że z miłości do

ubogich skłoniła rodzinę, by - wbrew zwyczajom - gości ubogich posadzono na honorowym

miejscu, a bogatych blisko drzwi. Wpatrywała się w oczy Mistrza, oczekując jego pochwały.

Mistrz chwilę myślał, a potem powiedział:

- Moja droga, takie rozwiązanie nie byłoby zbyt szczęśliwe.

Nikt nie cieszyłby się na tym weselu.

Twoja rodzina czułaby się zakłopotana, bogaci goście obrażeni, a twoi biedni - byliby

głodni, czuliby się bowiem zbyt skrępowani, by najeść się do syta.

Ignorancja

Młody uczeń cieszył się tak niezwykłą sławą, że zewsząd przychodzili do niego

uczeni, szukając rady i podziwiając jego wykształcenie.

Kiedy gubernator rozglądał się za doradcą, udał się do Mistrza i zapytał:

- Powiedz mi, czy to prawda, że ten młody człowiek wie tyle, ile się o nim mówi?

- Prawdę mówiąc - odpowiedział ironicznie Mistrz - ten facet czyta tyle, że nie wiem,

jak mógłby znaleźć czas, aby cokolwiek wiedzieć.

Mity

Mistrz uczył posługując się przypowieściami i opowiadaniami.

Uczniowie słuchali tego z przyjemnością, czasem jednak czuli się zawiedzeni,

tęskniąc za czymś głębszym.

Mistrz był niewzruszony.

Na wszystkie zarzuty odpowiadał:

- Drodzy moi, wciąż jeszcze nie rozumiecie, że właśnie w opowiadaniu odległość

między człowiekiem a Prawdą jest najmniejsza.

Innym razem powiedział:

- Nie gardźcie opowiadaniem.

Zgubioną złotą monetę można znaleźć za pomocą zwykłej świecy.

Najgłębszą prawdę można odsłonić za pomocą zwykłej opowieści.

Szczęście

- Potrzebuję pomocy - natychmiast - inaczej oszaleję! Mieszkamy w małym pokoju -

moja żona, moje dzieci i moi teściowie. Jesteśmy na granicy wytrzymałości, krzyczymy i

wrzeszczymy na siebie. Ten pokój - to piekło!

- Czy obiecujesz, że spełnisz wszystko, co ci polecę - powiedział

Mistrz z wielką powagą.

- Przysięgam, że spełnię wszystko.

Doskonale. Ile macie zwierząt?

- Krowę, kozę i sześć kur.

- Wprowadź je wszystkie do waszego pokoju.

I przyjdź do mnie za tydzień.

Uczeń przeraził się, ale przecież obiecał być posłusznym.

Wprowadził zwierzęta do pokoju.

Wrócił po tygodniu, w stanie godnym politowania, i skarżył się:

- Jestem kłębkiem nerwów. Ten brud, smród i hałas! Wkrótce chyba wszyscy

postradamy zmysły!

- Wracaj do domu - powiedział Mistrz - i wyprowadź zwierzęta z pokoju.

Człowiek pobiegł szybko do domu. Następnego dnia wrócił, promieniejąc z radości.

- Jak cudowne jest życie! Wyprowadziliśmy zwierzęta. Nasz dom stał się rajem. Co za

spokój, jak czysto i ile przestrzeni mamy dla siebie!

Medytacja

Uczeń zapadł w sen. Śniło mu się, że znalazł się w raju.

Jakież było jego zdziwienie, kiedy ujrzał tam Mistrza wraz z pozostałymi uczniami.

Wszyscy pogrążeni byli w medytacji.

- Czy to właśnie jest rajska nagroda? - wykrzyknął. - Przecież dokładnie to samo

robiliśmy na ziemi!

Usłyszał głos:

- Głupcze! Myślisz, że ci medytujący, których widzisz są w raju?

Wprost przeciwnie: raj jest w tych, którzy medytują.

Realizm

Pewien szuler zwrócił się do Mistrza:

- Kiedy grałem wczoraj w karty, złapano mnie na oszustwie.

Moi partnerzy pobili mnie i wyrzucili przez okno.

Co radzisz mi zrobić?

Mistrz przeszył go spojrzeniem i odrzekł:

- Gdybym był na twoim miejscu, odtąd grałbym zawsze na parterze.

Odpowiedź ta zdumiała uczniów. Pytali:

- Dlaczego nie powiedziałeś mu, by przestał szachrować?

- Dlatego, że wiem, iż tego nie uczyni - brzmiała prosta i mądra odpowiedź Mistrza.

Mowa

Uczeń upatrywał dogodnej chwili, w której mógłby powtórzyć

Mistrzowi zasłyszaną na targu plotkę.

- Zaczekaj trochę - powiedział Mistrz. - Czy to, co chciałbyś nam powiedzieć, jest

prawdziwe?

- Myślę, że nie.

- Może pożyteczne?

- Nie.

- A zabawne?

- Też nie.

- Dlaczego więc mielibyśmy tego słuchać?

Duchowa ulga

Mistrz zwykł twierdzić, że nie ma złych słów, o ile tylko używa się ich w

odpowiednim kontekście.

Kiedy powiedziano mu, że jeden z jego uczniów ma nawyk przeklinania, zauważył:

- Wiadomo, że przekleństwo przynosi duchową ulgę, kiedy nie szukamy jej na

modlitwie.

Plotka

Jeden z uczniów wyznał, że ma brzydki zwyczaj powtarzania plotek.

Mistrz powiedział z przekąsem:

- Samo powtarzanie plotek nie byłoby takie złe, gdybyś nie czynił tego z coraz

większym mistrzostwem.

Ruch

Uczniom, którzy stale prosili o słowa mądrości, Mistrz rzekł:

- Mądrości nie można wyrazić w słowach.

Objawia się ona w działaniu.

Kiedy jednak ujrzał, z jakim zapałem rzucają się do pracy, roześmiał się głośno i

powiedział:

- To nie jest działanie.

To tylko ruszanie się.

Uwięzienie

- Jesteś tak dumny ze swojej inteligencji - zwrócił się Mistrz do jednego z uczniów.

- Jesteś jak skazaniec, dumny, że jego więzienna cela jest taka obszerna.

Tożsamość

- Jak szukać jedności z Bogiem?

- Im bardziej jej szukasz, tym większy stwarzasz dystans między

Nim a sobą.

- Cóż więc zrobić z tym dystansem?

- Przyjąć, że nie ma go.

- Czy to znaczy, że Bóg i ja - jesteśmy jedną rzeczą?

- Ani jedną, ani dwoma.

- Jak to możliwe?

- Słońce i jego światło, ocean i fale, pieśniarz i jego pieśń - ani jedna rzecz, ani dwie.

Dyskryminacja

Porzucony kochanek oznajmił:

- Raz się sparzyłem, nie zakocham się już nigdy więcej.

Mistrz powiedział:

- Jesteś jak kot, który usiadł na gorącym piecu, sparzył się i odtąd nie chce już więcej

siadać na nim.

Bezmyślność

Kiedyś Mistrz zapytał uczniów:

- Co jest ważniejsze: mądrość czy działanie?

Uczniowie jednogłośnie odpowiedzieli:

- Oczywiście, działanie.

Cóż warta jest mądrość, jeśli nie wyrazi się w działaniu?

Mistrz odrzekł:

- A jaką wartość ma działanie, które pochodzi z nie oświeconego

serca?

Uwielbienie

Do ucznia, który okazywał przesadne uszanowanie, Mistrz powiedział:

- Światło odbija się od ściany.

Dlaczego czcić ścianę?

Zwróć uwagę raczej na światło!

Uchylenie się

Pewien turysta, spoglądając w świątyni na portrety dawnych

Mistrzów, zapytał:

- Czy są jeszcze na ziemi jacyś Mistrzowie?

- Jest jeden - odpowiedział przewodnik.

Turysta poprosił zatem o audiencję u Mistrza i zaraz na początku zapytał:

- Gdzie dzisiaj można spotkać wielkich Mistrzów?

- Wędrowcze - zawołał Mistrz.

- Panie - odpowiedział z szacunkiem turysta.

- Gdzie Ty jesteś?

Przeznaczenie

Do kobiety, która skarżyła się na swe przeznaczenie, Mistrz powiedział:

Przecież ty sama wykuwasz swój los!

- Ale z pewnością nie ja jestem odpowiedzialna za to, że urodziłam się kobietą, czyż

nie tak?

- Narodzić się kobietą to nie przeznaczenie.

To los. Przeznaczenie polega na tym, w jaki sposób przyjmiesz swą kobiecość i co z

nią zrobisz.

Powtórne narodziny

- Zerwij zdecydowanie ze swoją przeszłością, a zostaniesz oświecony - powiedział

Mistrz.

- Dokonuję tego stopniowo.

- Stopniowo dokonuje się wzrost.

Oświecenie - w jednej chwili.

Nieco później dodał:

Musisz wykonać wielki skok!

Małymi - choćby było ich wiele - nie przeskoczysz przepaści.

Marzenia

- Kiedy zostanę oświecony?

- Kiedy zobaczysz - odpowiedział Mistrz.

- Kiedy zobaczę - co?

- Drzewa, kwiaty, księżyc i gwiazdy.

- Ależ widzę je codziennie.

- Nie. To, co widzisz - to jedynie papierowe drzewa, papierowe kwiaty, papierowy

księżyc i papierowe gwiazdy. Żyjesz bowiem nie w rzeczywistości, lecz w twych słowach i

myślach.

I, jakby tego było mało, po chwili dodał uprzejmie:

- Żyjesz papierowym życiem i umrzesz papierową śmiercią.

Filozofia

Przed podjęciem decyzji, czy zostać jego uczniem, odwiedzający

Mistrza człowiek chciał uzyskać pewne zapewnienie.

- Czy możesz mi ukazać cel ludzkiego życia?

- Nie.

- A przynajmniej jego sens?

- Nie.

- Czy możesz mi określić naturę śmierci i życia pozagrobowego?

- Nie.

Człowiek odwiedzający oddalił się pełen pogardy.

Uczniowie byli zaskoczeni, że ich Mistrz wypadł tak kiepsko.

A on, pocieszając ich, powiedział:

- Na co się przyda poznanie natury i sensu życia, jeśli nigdy go nie zakosztowałeś?

Wole, żebyście zjedli ciastko, niż długo i uczenie rozprawiali o nim.

Szkoła

Człowiekowi, który go odwiedził i chciał zostać jego uczniem, Mistrz powiedział:

- Możesz ze mną zamieszkać, ale nie staraj się iść za mną.

- Za kim więc mam iść?

- Za nikim.

W dniu, w którym pójdziesz za kimś, przestaniesz iść za Prawdą.

lepota

Czy mogę zostać twoim uczniem?

- Jesteś uczniem tylko dlatego, że twoje oczy są zamknięte.

W dniu, kiedy je otworzysz, zobaczysz, że nie istnieje nic takiego, czego mógłbyś się

nauczyć - czy to ode mnie, czy od kogokolwiek innego.

- Na cóż więc jest Mistrz?

- Żebyś doszedł do wniosku, że nie jest ci potrzebny.

Pośrednictwo

Pewien człowiek zapytał jednego z uczniów:

- Po co ci Mistrz?

- Jeśli chce się zagrzać wodę, potrzebne jest naczynie jako pośrednik między ogniem i

wodą - brzmiała odpowiedź.

Przetrwanie

Uczeń codziennie zadawał wciąż to samo pytanie:

- Jak mogę znaleźć Boga?

I codziennie otrzymywał wciąż tę samą tajemniczą odpowiedź:

Poprzez pragnienie.

- Ależ, czy nie pragnę Boga z całego mego serca? Dlaczego więc dotychczas Go nie

znalazłem?

Pewnego dnia Mistrz kąpał się ze swoim uczniem w rzece. Chwycił go za głowę i tak

długo trzymał pod wodą, że w końcu biedak zaczął szamotać się rozpaczliwie, by się uwolnić.

Następnego dnia Mistrz sam zaczął rozmowę.

- Dlaczego tak się rzucałeś, kiedy trzymałem cię pod wodą?

- Dlatego, że rozpaczliwie szukałem powietrza.

- Kiedy otrzymasz łaskę szukania Boga tak jak wczoraj szukałeś powietrza - będzie to

znak, że Go znalazłeś.

Zależność

Uczniowi, który popadł w zbyt wielką zależność od książek, Mistrz rzekł:

Pewien człowiek poszedł na targ z listą zakupów i zgubił ją.

Kiedy, ku swojej wielkiej radości, odnalazł kartkę, przeczytał ją z wielkim

podnieceniem i pilnował aż do końca zakupów.

A potem wyrzucił ją jako bezużyteczny kawałek papieru.

Ucieczka

Mistrz już za życia stał się legendą. Opowiadano, że pewnego razu Bóg szukał jego

rady:

- Chciałbym zabawić się z ludźmi w chowanego. Pytałem aniołów, jakie jest najlepsze

miejsce na kryjówkę. Jedni mówią, że głębie oceanu.

Inni, że szczyt najwyższej góry. Jeszcze inni, że niewidoczna strona tarczy księżyca

lub któraś z odległych gwiazd. A co ty mi radzisz?

Mistrz odpowiedział:

- Ukryj się w ludzkim sercu.

To ostatnie miejsce, o którym pomyślą.

Niestosowanie przemocy

Wąż pokąsał tylu mieszkańców wioski, że jedynie nieliczni odważyli się pracować w

polu. Świętość Mistrza była tak wielka, że opowiadano, iż udało mu się oswoić węża i

przekonać go, by w swoim postępowaniu nie uciekał się do gwałtu.

Wkrótce mieszkańcy wioski zauważyli, że wąż stał się nieszkodliwy.

Zaczęli więc rzucać w niego kamieniami i szarpać go za ogon.

Pewnej nocy poturbowany wąż wśliznął się do mieszkania Mistrza, by się pożalić.

Mistrz rzekł:

- Przyjacielu, przestałeś straszyć ludzi i to jest niedobre.

- Jak to? Przecież to ty nauczyłeś mnie postępować bez uciekania się do gwałtu?

- Prosiłem cię jedynie, byś przestał szkodzić... a nie - żebyś przestał syczeć!

Rozproszenie

Między uczniami wywiązała się zażarta polemika na temat tego, które zadanie uznać

za najtrudniejsze: zamknąć w Piśmie wszystko, co Bóg objawił; zrozumieć to, co w Piśmie

Bóg objawił, czy wyjaśnić Pismo innym, zrozumiawszy go wcześniej.

Zapytany o to, Mistrz odpowiedział:

- Znam jeszcze jedno zadanie, o wiele trudniejsze niż te trzy.

- Cóż to takiego?

- Starać się, żebyście wy, cymbały, zobaczyli rzeczywistość taką, jaka jest.

Powrót do domu

- Można wyróżnić trzy etapy w rozwoju życia duchowego - stwierdził Mistrz. - Etap

cielesny, duchowy i boski.

- Na czym polega etap cielesny - pytali poruszeni uczniowie.

- Na tym etapie widzi się drzewa jako drzewa i góry jako góry.

- A etap duchowy?

- Na tym etapie człowiek widzi rzeczy głębiej, a więc drzewa nie są już drzewami, a

góry nie są już górami.

A etap boski?

- Ach, to już jest Oświecenie powiedział Mistrz ironicznie uśmiechając się. - Na tym

etapie drzewa znów stają się drzewami, a góry górami.

Jałowość

Mistrz w ogóle nie widział potrzeby wygłaszania uczonych mów.

Nazywał je "perłami mądrości".

- Dlaczego zatem pogardzasz nimi, jeśli są perłami - pytali uczniowie.

- Czy słyszeliście kiedykolwiek, by perły mogły urosnąć, gdyby posiano je na polu? -

brzmiała odpowiedź.

Bez słów

- Jaki sens ma wasza nauka i wasze praktyki pobożne?

Czyż osioł staje się mądry przez to, że żyje w bibliotece, albo czy mysz osiąga

więtość przez to, że chowa się w jakimś kościele?

- Czegóż nam więc potrzeba?

- Serca.

- Co trzeba zrobić, by je mieć?

Mistrz nie chciał nic odpowiedzieć.

Cokolwiek by powiedział, uczyniliby to przedmiotem studiów lub podstawą

pobożnych praktyk.

Przybycie

- Czy ścieżka wiodąca ku oświeceniu jest trudna czy łatwa?

- Ani trudna, ani łatwa.

Dlaczego?

- Dlatego, że jej w ogóle nie ma.

Jak więc zdąża się do celu?

- Nie zdąża się.

To podróż bez pokonywania odległości.

Przestań podróżować, a stwierdzisz, że przybyłeś.

Ewolucja

Następnego dnia Mistrz stwierdził:

- Łatwiej jest, niestety, podróżować, niż zatrzymać się.

Uczniowie chcieli się dowiedzieć, dlaczego.

- Dlatego że, jak długo zdążasz do celu, możesz tkwić w marzeniach.

Kiedy już się zatrzymasz, spotykasz się z rzeczywistością.

- Czy więc kiedykolwiek możemy się zmienić, nie mając przed sobą żadnych celów

ani marzeń, pytali zaniepokojeni uczniowie.

- Prawdziwa przemiana jest przemianą niezamierzoną, kiedy się jej nie pragnie i nie

szuka.

Stań wobec rzeczywistości, a nieoczekiwanie nastąpi przemiana.

Nieświadomość

- Gdzie mogę spotkać Boga?

- Jest właśnie przed tobą.

- Dlaczego więc nie udaje mi się Go zobaczyć?

- A dlaczego pijakowi nie udaje się zobaczyć własnego domu?

Nieco później Mistrz powiedział:

- Staraj się odkryć, co czyni cię pijanym.

Jeśli chcesz widzieć, musisz być trzeźwy.

Odpowiedzialność

Mistrz, wyruszył w podróż wraz z jednym ze swych uczniów.

Na skraju miasteczka natknęli się na gubernatora, który mylnie sądząc, że przybyli,

aby go pozdrowić, powiedział:

- Doprawdy, nie musieliście się aż tak bardzo trudzić, aby mnie powitać.

- Wasza Wysokość się myli - rzekł uczeń. - Jesteśmy w podróży, gdybyśmy jednak

wiedzieli, że się spotkamy, zadalibyśmy sobie o wiele więcej trudu, by Cię należycie powitać.

Mistrz nie rzekł ani słowa.

Dopiero pod wieczór zapytał:

- Czy musiałeś mu powiedzieć, że nie przyszliśmy, aby go powitać?

Czy nie zauważyłeś, jak się głupio poczuł?

- Ale gdybyśmy nie powiedzieli mu prawdy, czyż nie bylibyśmy winni wprowadzenia

go w błąd.

- Oczywiście, że nie - rzekł Mistrz.

Sam siebie wprowadziłby w błąd.

Ateizm

Ku wielkiej radości uczniów Mistrz powiedział, że chętnie przyjąłby nową koszulę

jako prezent urodzinowy.

Kupiono najlepszy materiał.

Wioskowy krawiec przybył, aby wziąć miarę, i obiecał, że jeśli Bóg pozwoli, koszula

będzie gotowa w ciągu tygodnia.

Po tygodniu jeden z uczniów wybrał się do krawca, Mistrz czekał niecierpliwie na swą

koszulę.

Tymczasem krawiec stwierdził:

- Mamy małe opóźnienie. Ale jeśli Bóg pozwoli, koszula będzie gotowa jutro.

Następnego dnia krawiec powiadomił ucznia:

- Przykro mi, że robota jeszcze nie jest wykonana. Postaraj się przyjść jutro i jeśli taka

będzie wola Boża, koszula z pewnością będzie gotowa.

Nazajutrz Mistrz rzekł:

- Zapytaj go, ile jeszcze mu to zabierze czasu, jeśli z tej sprawy wyłączy Pana Boga.

Wyciągnięcie

- Dlaczego wszyscy tutaj są tak szczęśliwi, a ja nie?

- Dlatego, że nauczyli się widzieć dobro i piękno wszędzie - odrzekł Mistrz.

- Dlaczego więc ja nie widzę wszędzie dobra i piękna?

- Dlatego, że nie możesz widzieć na zewnątrz siebie tego, czego nie widzisz w sobie.

Pierwszeństwo

Legenda głosiła, że Bóg wysłał Anioła do Mistrza z następującym posłaniem:

- Proś o milion lat życia, a będą ci udzielone lub o milion milionów lat.

Jak długo pragniesz żyć?

- Osiemdziesiąt lat - odparł bez chwili wahania Mistrz.

Uczniowie przyjęli tę wiadomość w osłupieniu.

- Ależ, Mistrzu, gdybyś żył milion lat, pomyśl, ile pokoleń mogłoby korzystać z twojej

mądrości.

- Gdybym żył milion lat, ludzie nastawialiby się bardziej na przedłużenie swego życia,

niż na zdobywanie mądrości.

Łatwość

Człowiekowi, który w obawie przed trudem i wyrzeczeniami wahał się, czy wstąpić na

drogę duchowych poszukiwań, Mistrz wypowiedział:

- Ile trudu i wyrzeczeń potrzeba, by otworzyć oczy i widzieć?

Zaniechanie

- Co muszę robić, by zostać oświeconym?

- Nic.

- Dlaczego?

- Dlatego, że oświecenie nie wypływa z działania... Oświecenie po prostu przychodzi.

- Nie można go więc zdobyć?

- Ależ można.

- W jaki sposób?

Przez niedziałanie.

- A co trzeba robić, by osiągnąć taki stan?

- A co trzeba robić, żeby zasnąć albo żeby przebudzić się?

Wyrażenie

Był pisarzem religijnym i zainteresował się poglądami Mistrza.

- W jaki sposób odkrywa się Boga?

Mistrz odpowiedział szorstko:

- Czyniąc sercem czystym przez medytację w milczeniu, a nie przez brudzenie papieru

religijnymi wypracowaniami.

A zwracając się do swych pełnych erudycji uczniów, dodał w kpiarskim tonie:

- Nie prowadzi też do Boga zagęszczanie powietrza uczonymi rozmowami.

Odkrycie

- Pomóż nam znaleźć Boga.

- Nikt nie może wam w tym pomóc.

- Dlaczego?

- Dlatego, że nikt nie może pomóc rybie w odnalezieniu oceanu.

Wycofanie się

- Jak mogę pomóc światu?

- Rozumiejąc go - odrzekł Mistrz.

- A w jaki sposób mogę go zrozumieć?

- Opuszczając go.

Jak więc będę mógł służyć ludzkości?

- Rozumiejąc samego siebie.

Podatność

- Chciałbym się uczyć.

Czy możesz mnie uczyć?

- Nie przypuszczam, żebyś wiedział, jak się uczyć - zauważył

Mistrz.

- Czy możesz mnie więc nauczyć, jak się uczyć?

- A czy możesz się nauczyć, jak pozwolić mi, bym cię uczył?

Zdezorientowanym uczniom rzekł Mistrz nieco później:

- Uczyć można jedynie wtedy, kiedy ktoś się uczy.

Uczenie się jest wtedy, kiedy uczysz czegoś samego siebie.

Przemiana

Do grupy uczniów, którzy gorąco pragnęli pójść na pielgrzymkę, Mistrz rzekł:

- Weźcie z sobą tę dynie. Jest gorzka. Nie zapomnijcie zanurzyć jej we wszystkich

więtych rzekach i wnieść do wszystkich sanktuariów.

Kiedy uczniowie powrócili, owoc ugotowano i podano na stół jako święty pokarm.

- Dziwne - powiedział złośliwie Mistrz po skosztowaniu dyni -

więta woda i sanktuaria nie uczyniły jej słodką!

Przyczynowość

Kiedy Mistrz powiedział:

- Życie jest jak samochód - wszyscy byli zdumieni, że mógł użyć tak "nowoczesnej"

przenośni.

Czekali w milczeniu, wiedząc, że rzecz wkrótce się wyjaśni.

- O tak -. Odezwał się wreszcie - Można posłużyć się samochodem, by wznieść się na

wyżyny.

I znów zaległo milczenie.

- Ale większość ludzi kładzie się przed nim, daje się przejechać a potem, zrzuca winę

na samochód twierdząc, że to on spowodował wypadek.

Przymus

Mistrz domagał się, by ci, którzy chcieli zostać jego uczniami, traktowali swój zamiar

poważnie.

Niemniej jednak upominał uczniów, kiedy ci przebierali miarę w swych duchowych

wysiłkach; Proponował radosną powagę lub poważną radość - na wzór sportowca podczas

zawodów lub aktora grającego swoją rolę.

I wiele, wiele cierpliwości.

- Kwiaty dojrzewające przed czasem nie mają zapachu - wyjaśniał. -

Owoce dojrzewające przed czasem tracą swój smak.

Obliczenie

Mistrz śmiał się z tych uczniów, którzy zastanawiali się bez końca, zanim zdecydowali

się na cokolwiek.

Wyjaśniał to tak:

- Ci, którzy wciąż zastanawiają się, zanim uczynią jeden krok, spędzą życie stojąc na

jednej nodze.

Rewolucja

Wprawdzie w klasztorze obowiązywały reguły, ale Mistrz zawsze przestrzegał przed

tyranią prawa.

- Posłuszeństwo szanuje reguły - zwykł mawiać. - Miłość wie jednak, kiedy można je

złamać.

Naśladownictwo

Osiągnąwszy oświecenie Mistrz zaczął wieść proste życie... odkrył bowiem, że bardzo

mu się ono podoba. Śmiał się ze swoich uczniów, kiedy również i oni zaczęli prowadzić

proste życie, aby go naśladować.

I mówił:

- Na co się przyda naśladowanie mojego zachowania bez zwrócenia uwagi na moje

uzasadnienia.

Albo przyjęcie moich uzasadnień bez wizji, w której mają swoje źródło?

Zrozumieli lepiej, co chciał powiedzieć, kiedy dodał:

- Czy koza może stać się rabinem tylko dlatego, że rośnie jej

broda?

Osobno

Uczniowi, który stale szukał u niego odpowiedzi, Mistrz rzekł: - W samym sobie

nosisz odpowiedź na wszelkie pytania, które zadajesz.

Musisz tylko wiedzieć, jak jej szukać.

Innym razem powiedział:

- W krainie ducha nie możesz kroczyć w świetle cudzej lampy.

Chciałbyś pożyczyć mojej lampy. A ja wolałbym raczej nauczyć cię, jak zrobić sobie

własną.

Zasłona

Jeśli uważasz, że jestem dla ciebie autorytetem rzekł Mistrz do ucznia idealisty -

szkodzisz samemu sobie, ponieważ sam nie chcesz spojrzeć na rzeczy.

Po chwili dodał uprzejmie:

- Szkodzisz również i mnie, ponieważ wzbraniasz się widzieć mnie takim, jaki jestem.

Pokora

Do jednego z odwiedzających, który się przedstawił jako "poszukiwacz Prawdy",

Mistrz powiedział:

- Jeśli rzeczywiście szukasz Prawdy, to musisz posiadać przede wszystkim jedną

rzecz.

- Wiem. Żarliwość w dążeniu do prawdy.

- Nie. Chodzi o niesłabnącą gotowość do przypuszczenia, że możesz się mylić.

Nagana

Mistrz, od tygodni nieprzytomny, leżał na łożu śmierci.

Pewnego dnia niespodziewanie otwarł oczy i zobaczył obok siebie ulubionego ucznia.

- Nie opuściłeś nigdy mego wezgłowia? - zapytał łagodnie.

- Nigdy, Mistrzu. Nie mogłem.

- Dlaczego?

Dlatego, że jesteś światłem mego życia.

Mistrz westchnął i rzekł:

- Czyżbym cię aż tak oślepił, mój synu, że nadal wzbraniasz się dostrzec światło w

sobie?

Rozwój

Mistrz usiadł i niezwykle uważnie słuchał wywodów sławnego ekonomisty

przedstawiającego swoje poglądy na temat rozwoju.

- Czy w teorii ekonomicznej powinno się brać pod uwagę jedynie rozwój? - spytał.

- Tak. Każdy rozwój jest dobry sam w sobie.

- Czy komórka rakowa nie myśli podobnie - odpowiedział Mistrz.

Zgoda

- W jaki sposób mogę stać się wielkim człowiekiem - takim jak ty?

- Dlaczego pragniesz być wielkim człowiekiem? - zapytał Mistrz. -

Być człowiekiem jest już wystarczająco wielkim osiągnięciem.

Przemoc

Mistrz zawsze uczył, że poczucie winy jest złym uczuciem. Trzeba go unikać jak

samego diabła: wszelkiego poczucia winy.

Pewnego dnia jeden z uczniów zapytał:

- Ale czyż nie powinniśmy nienawidzić swoich grzechów?

- Kiedy czujesz się winny, to nienawidzisz nie swoje grzechy, lecz siebie samego.

Niestosowność

Tego dnia wszystkie pytania na zebraniu dotyczyły życia pozagrobowego.

Mistrz uśmiechał się tylko, lecz nie odpowiedział nikomu.

Później, kiedy uczniowie pytali go, dlaczego nie włączył się do dyskusji, Mistrz

wyjaśnił:

- Czy nie zauważyliście, że to właśnie ci, którzy nie wiedzą, co robić z obecnym

yciem, tęsknią do innego, trwającego wiecznie?

- Jest jednak życie po śmierci czy go nie ma? - nalegał jeden z uczniów.

- A czy jest życie przed śmiercią?

Oto jest pytanie! - odpowiedział zagadkowo Mistrz.

Wyzwanie

Gnuśny uczeń skarżył się, że nigdy nie doświadczył milczenia, które Mistrz tak często

zalecał.

Mistrz rzekł do niego:

- Milczenie nawiedza jedynie ludzi aktywnych.

Ideologia

Grupa działaczy politycznych starała się ukazać Mistrzowi, w jaki sposób ich

ideologia mogłaby zmienić świat.

Mistrz słuchał uważnie.

Następnego dnia powiedział:

- Ideologia jest dobra lub zła - w zależności od ludzi, którzy się nią posługują.

Jeśli milion wilków zorganizowałby się w obronie sprawiedliwości, czy przestanie być

milionem wilków?

Moralność

Uczniowie bardzo często poświęcali wiele uwagi problemowi dobra i zła oraz

związanym z nim kwestiom.

Czasem odpowiedź była oczywista.

A czasem niejasna, zagmatwana.

Jeżeli Mistrzowi zdarzało się być podczas takich dyskusji, zwykle nie brał w nich

udziału.

Pewnego razu zadano mu pytanie:

- Czy jest rzeczą słuszną zabić kogoś, kto chce mnie zabić, czy też nie?

Odpowiedział:

- Skąd mogę to wiedzieć?

Zmieszani uczniowie zapytali:

- Jak więc możemy odróżnić dobro od zła?

Mistrz rzekł:

- Dopóki żyjecie, bądźcie umarli dla samych siebie. Całkowicie umarli.

Potem możecie czynić, co chcecie, i wasze działanie będzie dobre.

Urojenie

- Co jest największym wrogiem oświecenia?

- Strach.

- A skąd pochodzi strach?

- Ze złudzenia.

- A czym jest złudzenie?

- Myśleć, że kwiaty wokół ciebie są jadowitymi wężami.

W jaki sposób mogę osiągnąć oświecenie?

- Otwórz oczy i zobacz.

- Co?

- Że wokół ciebie nie ma żadnego węża.

Zdalne kierowanie

Do bojaźliwego ucznia, który chciał odzyskać zaufanie do samego siebie, Mistrz

rzekł:

- Szukasz pewności w oczach innych ludzi i myślisz, że na tym polega zaufanie do

samego siebie.

- Czyż nie mam liczyć się z opinią innych?

- Przeciwnie, bierz pod uwagę wszystko, co mówią, ale nie daj się uzależnić przez to.

- W jaki sposób mogę się uwolnić od takiej zależności?

- A jak można się uwolnić od złudzenia?

Osaczenie

- W jaki sposób mogę uwolnić się od strachu?

- Jak możesz uwolnić się od tego, czego trzymasz się kurczowo?

- Chcesz przez to powiedzieć, że w rzeczywistości jestem przywiązany do moich

obaw?

Nie mogę się z tym zgodzić.

- Zastanów się, przed czym chroni cię twój strach, a zgodzisz się ze mną.

I zobaczysz swoje szaleństwo.

wiadomość

- Czy zbawienie osiąga się przez działanie, czy też przez medytację?

- Przez żadną z tych rzeczy. Zbawienie związane jest z widzeniem.

Z widzeniem czego?

- Że złota kolia, którą pragniesz nabyć, jest już na twojej szyi.

e wąż, którego tak się boisz, jest tylko kawałkiem sznurka na ziemi.

Lunatyzm

Dobry humor Mistrza zachęcił uczniów do zadania mu pytania:

- Powiedz nam - co zyskałeś dzięki Oświeceniu. Czy stałeś się boski?

Nie.

- A czy stałeś się świętym?

- Nie.

- Kim więc się stałeś?

- Przebudzonym.

Oderwanie

Uczniów dziwił fakt, że Mistrz, żyjący tak ubogo i prosto, nie potępiał swoich

bogatych naśladowców.

- Rzadko się to zdarza, ale jest możliwe, że ktoś jest bogaty i jednocześnie święty -

powiedział pewnego dnia.

- Jak to?

- Kiedy pieniądze wywołują w jego sercu taki sam skutek, jak cień rzucany przez

bambus na tym podwórzu.

Uczniowie odwrócili się i zobaczyli, że cień bambusowego drzewa wędrował przez

podwórze, nie podnosząc ani jednego ziarenka pyłu.

Rozróżnienie

Mistrz przechadzał się z kilkoma uczniami nad brzegiem rzeki.

W pewnej chwili zauważył:

- Zobaczcie, jak ryby pluskają się, gdzie się im podoba.

Na pewno sprawia im to wiele radości.

Pewien obcy człowiek, słysząc te uwagę, zagadnął:

- Skąd możesz wiedzieć, z czego cieszą się ryby, jeśli nie jesteś jedną z nich?

Uczniowie wstrzymali oddech, uważali bowiem, że słowa te graniczą z bezczelnością.

Natomiast Mistrz uśmiechnął się, wziął je bowiem za przejaw nieustraszonej

dociekliwości ducha.

Uprzejmie też odpowiedział:

- A ty, przyjacielu, skąd wiesz, że nie jestem rybą?

Przecież nie jesteś mną.

Uczniowie wybuchnęli śmiechem, uważając, że obcy w pełni zasłużył na taką

odprawę.

Tylko on sam pozostał pod wrażeniem jej głębi.

Zastanawiał się nad nią cały dzień.

Potem przybył do klasztoru i powiedział:

- Być może, że ty nie jesteś tak różny od ryby, jak myślałem.

Ani ja od ciebie.

Stworzenie

Mistrz był znany z tego, że trzymał z rewolucjonistami, nawet za cenę narażenia się

władzom.

Kiedy ktoś zapytał go, dlaczego nie włączy się aktywnie w dzieło rewolucji

społecznej, odpowiedział takim oto zagadkowym przysłowiem:

Trwając w spokoju i nic nie czyniąc wiosna przychodzi, i trawa rośnie.

Perspektywa

Mistrz był w wyśmienitym nastroju, a ciekawość uczniów rosła.

Zapytali go, czy nigdy nie czuł się przygnębiony.

- Tak, oczywiście. Czuł się.

- A więc nie jest prawdą, że żył w nieustannym stanie szczęścia? - nalegali dalej.

- Jest prawdą.

Chcieli więc poznać tę tajemnicę.

Mistrz odpowiedział:

- Każda rzecz jest dobra lub zła w zależności od tego, co o niej myślimy - oto cały

sekret.

Oddzielenie

Nauczanie Mistrza nie znajdowało uznania u władz i w końcu wypędzono go z kraju.

Uczniom, którzy pytali go, czy nigdy nie odczuwa tęsknoty, Mistrz odpowiedział:

- Nie.

- Ależ to nieludzkie, nie tęsknić za własnym domem - protestowali uczniowie.

Na to Mistrz odrzekł:

- Przestajesz czuć się wygnańcem, kiedy odkrywasz, że twoim domem jest

wszechświat.

Zmiana

Składający wizytę historyk był pełen chęci dyskutowania.

- Czy, nasze wysiłki zmieniają bieg ludzkiej historii? - zapytał.

Oczywiście - odparł Mistrz.

- A czyż nasze ludzkie dokonania nie zmieniły oblicza ziemi?

- Z pewnością - odrzekł Mistrz.

- Dlaczego więc nauczasz, że ludzki wysiłek nie ma wielkiego znaczenia?

- Dlatego że, kiedy wiatr ustaje, liście nadal opadają z drzew - brzmiała odpowiedź

Mistrza.

Rozpoznanie

Kiedy Mistrz zestarzał się i rozchorował, uczniowie prosili go, by nie umierał.

Odparł im:

- Jeśli nie odejdę, jak będziecie mogli zobaczyć?

Zapytali go:

- A czego nie widzimy teraz, kiedy jesteś z nami?

Mistrz nie wyrzekł ani słowa.

Kiedy zbliżała się chwila śmierci, uczniowie zapytali jeszcze raz:

- Co zobaczymy, gdy ciebie nie będzie wśród nas?

Mistrz z błyskiem w oku powiedział:

- Wszystko, co robiłem, ograniczało się do tego, że siedziałem nad brzegiem rzeki i

czerpałem z niej wodę. Mam nadzieję, że po moim odejściu zauważycie rzekę.

Spojrzenie w głąb

Uczniowie gorąco dyskutowali o przyczynie ludzkiego cierpienia.

Jedni utrzymywali, że bierze się ono z egoizmu, inni - że ze złudzenia.

Jeszcze inni - że z niezdolności odróżnienia tego, co rzeczywiste, od tego co, jedynie

pozorne.

Zapytany o to Mistrz odpowiedział:

- Całe cierpienie bierze się stąd, że człowiek jest niezdolny siedzieć w milczeniu i

samotności.

Niezależność

Wydawało się, że Mistrz, jest zupełnie niewrażliwy na wszystko, co ludzie o nim

myślą.

Kiedy uczniowie zapytali go, w jaki sposób osiągnął tak wysoki stopień wewnętrznej

wolności, roześmiał się w głos i powiedział:

- Aż do dwudziestego roku życia nie zwracałem uwagi na to, co ludzie o mnie myślą.

Potem przejmowałem się ogromnie tym, co pomyślą o mnie sąsiedzi i bliscy.

I nagle pewnego dnia, już po pięćdziesiątce, stwierdziłem, że oni właściwie w ogóle o

mnie nie myślą.

Uodpornienie

Ku zaskoczeniu wszystkich, Mistrz z dużą rezerwą odnosił się do sprawy religijnego

wychowania młodzieży.

Poproszony o wyjaśnienie swego stanowiska, rzekł:

- Jeśli podacie im szczepionkę, kiedy są jeszcze młodzi, to przeszkodzicie im w

uchwyceniu tego, co istotne, kiedy będą już dorośli.

Autentyczność

Dyplomy ani stopnie naukowe nie robiły na Mistrzu najmniejszego wrażenia.

Patrzył na osobę, a nie na świadectwo.

Pewnego razu miał powiedzieć:

- Jeśli tylko masz uszy, by usłyszeć śpiew ptaka, nie musisz patrzeć na jego listy

uwierzytelniające.

Uprzedzenie

- Nic nie jest dobre lub złe - wszystko zależy od naszych myśli - rzekł Mistrz.

Poproszony o wyjaśnienie tych słów, Mistrz powiedział:

- Pewien człowiek z radością w sercu zachowywał post religijny przez wszystkie dni

tygodnia. Jego sąsiad zmarł z wycieńczenia stosując tę samą dietę.

Obłuda

Mistrz kochał zwykłych ludzi a nieufnie patrzył na tych, którzy rzucali się w oczy ze

swoją świętością.

Jednemu z uczniów, który przed zawarciem małżeństwa prosi go o radę, powiedział:

- Pilnuj się, byś nie poślubił jakiejś świętej.

- Dlaczego nie?

- Dlatego, że to najlepszy sposób, byś zrobił z siebie męczennika - odpowiedział

artobliwie Mistrz.

Entuzjazm

Kobiecie, która skarżyła się, że bogactwa nie przyniosły jej szczęścia, Mistrz

odpowiedział tymi słowy:

- Mówisz tak, jak gdyby luksus i wygoda były składnikami szczęścia.

Moja droga, byś rzeczywiście poczuła się szczęśliwą, potrzeba ci jednego, czegoś, co

wzbudziłoby twój entuzjazm.

Totalizm

Mistrz wprawił uczniów w wielkie zakłopotanie, kiedy pewnego dnia oświadczył

jednemu z biskupów, że ludzie religijni mają naturalną skłonność do okrucieństwa.

- Dlaczego? - zapytali uczniowie po odejściu biskupa.

- Dlatego, że zbyt łatwo poświęcają ludzi, by tylko osiągnąć zamierzony cel - brzmiała

odpowiedź Mistrza.

Bezinteresowność

Pewien wpływowy przemysłowiec zadał Mistrzowi pytanie:

- Czym się zajmujesz zawodowo?

- Niczym - odrzekł Mistrz.

Przemysłowiec uśmiechnął się pogardliwie.

- Czyż nie jest to lenistwo?

- Ależ nie, na miły Bóg!

Lenistwo, ogólnie mówiąc, jest wadą bardzo aktywnych ludzi.

Nieco później Mistrz powiedział do swoich uczniów:

- Nic nie róbcie, a wszystko dokona się przez was. Żeby nic nie robić, trzeba naprawdę

wiele robić.

Spróbujcie!

Mądrość

Mistrzowi zawsze sprawiało radość, kiedy słyszał, że ktoś uznawał swoją ignorancję.

I twierdził:

- Wzrost mądrości bywa proporcjonalny do wzrostu świadomości własnej ignorancji.

Poproszony o wytłumaczenie tych słów, rzekł:

- Jeśli dojdziesz do wniosku, że dziś nie jesteś tak mądry, jak ci się to wczoraj

zdawało, to znaczy, że dzisiaj jesteś mądrzejszy.

Miłość

- Co powinniśmy robić, by nasza miłość trwała? - pytali nowożeńcy.

- Kochajcie razem inne rzeczy - odpowiedział Mistrz.

Bogactwo

- W jaki sposób duchowość mogłaby pomóc człowiekowi światowemu, takiemu jak

ja? - zapytał człowiek interesu.

- Pomoże ci mieć więcej - odpowiedział Mistrz.

- W jaki sposób?

- Ucząc cię, byś pragnął mniej.

Szczęście

Makler, niepocieszony po stracie majątku, zapukał do furty klasztornej w

poszukiwaniu wewnętrznego pokoju.

Był jednak zbyt poruszony, by oddać się medytacji.

Kiedy odjechał, Mistrz opatrzył zdarzenie ironicznym komentarzem:

- Ci, którzy śpią na ziemi, nigdy nie spadają z łóżka.

Uniwersalizm

Mistrz zwykle odradzał ludziom życie w klasztorze.

Zwykł mówić:

- By korzystać z książek, nie trzeba koniecznie mieszkać w bibliotece.

Wyrażał się nawet mocniej:

- Możesz czytać książki, nawet jeżeli twoja stopa nie stanęła nigdy w bibliotece, i

możesz oddawać się duchowości, nie wstępując nawet do świątyni.

Przemijanie

Kiedy stało się rzeczą jasną, że Mistrz wkrótce umrze, uczniów ogarnęło

przygnębienie.

Uśmiechając się Mistrz powiedział:

- Czyż nie rozumiecie, że to właśnie śmierć nadaje piękno życiu?

- Nie. Wolelibyśmy - wbrew temu co mówisz, byś nigdy nie umarł.

- Wszystko, co naprawdę żyje - musi umrzeć.

Popatrzcie na kwiaty - tylko sztuczne nigdy nie umierają.

Przygoda

Mistrz mówił o życiu.

Opowiadał o spotkaniu z pilotem, który w czasie II wojny światowej przewoził

robotników z Chin do Birmy, gdzie mieli budować drogi w dżungli.

Podróż była długa i nudna, więc robotnicy zabawiali się grą w karty.

Ponieważ nie mieli pieniędzy, grali o życie.

Kto przegrał, musiał wyskoczyć z samolotu bez spadochronu!

- Ależ to straszne! - wykrzyknęli wstrząśnięci uczniowie.

- Oczywiście - rzekł Mistrz. - Za to gra była bardzo podniecająca.

Później, tego samego dnia, powiedział:

- Nigdy nie żyjesz tak w pełni jak wtedy, kiedy ryzykujesz własnym życiem.

miertelność

Do ucznia, który prosił o pouczenie, Mistrz powiedział:

- Spróbuj zrobić tak: zamknij oczy i wyobraź sobie, że ty sam i wszystko, co wokół

ciebie, spada z wysokiego szczytu w przepaść.

Za każdym razem, kiedy uczepisz się czegoś, by powstrzymać spadanie, uświadom

sobie, że ta rzecz również spada...

Uczeń spróbował i odtąd już nigdy nie był tym samym człowiekiem.

Wyzwolenie

- W jaki sposób mógłbym osiągnąć wyzwolenie?

- Staraj się odkryć to, co cię uwięziło - radził Mistrz.

Uczeń wrócił po tygodniu i oznajmił:

- Nic mnie nie uwięziło.

- Dlaczego więc chcesz być wyzwolony? W tej właśnie chwili uczeń dostąpił

Oświecenia i nagle stał się wolnym człowiekiem.

Ograniczenie

Mistrz odnosił się z nadzwyczajną uprzejmością do profesorów uniwersytetu, którzy

go odwiedzali, nigdy jednak nie odpowiadał na ich pytania ani nie dawał się wciągnąć w ich

teologiczne spekulacje.

Uczniom, którzy ze zdziwieniem patrzyli na taką postawę, rzekł:

- Czy żabie żyjącej w studni można opowiadać o oceanie albo ludziom żyjącym w

wiecie własnych pojęć - o sprawach boskich?

Zaangażowanie

Mistrz odnosił się życzliwie do wszystkich swoich uczniów, nie ukrywał jednak

szczególnej sympatii do tych, którzy żyli w świecie - żonatych, kupców, rolników. Wyróżniał

ich bardziej niż uczniów żyjących w klasztorze.

Pytany o to, odpowiedział:

- Prowadzić życie duchowe, nie stroniąc od działalności, jest czymś nieporównywalnie

większym, niż prowadzić je w oderwaniu od świata.

Natura

Pewien wykładowca wyjaśniał, w jaki sposób drobna zaledwie część olbrzymich sum,

wydawanych w dzisiejszym świecie na zbrojenia, mogłaby rozwiązać wszystkie materialne

problemy każdego człowieka.

Reakcja uczniów po wykładzie była oczywista:

- Dlaczego ludzie są tak głupi?

Dlatego, że - odpowiedział uroczyście Mistrz - nauczyli się czytać książki drukowane

i zapomnieli sztuki czytania książek nie drukowanych.

- Daj nam przykład nie drukowanej książki.

Mistrz jednak nie dał żadnego.

Pewnego dnia, pod wpływem nalegań uczniów, zabrał wreszcie głos:

- Śpiew ptaków, lot owadów - wszystko to głosi światu prawdę.

Trawy i kwiaty - wszystko wskazuje drogę.

Słuchajcie! Patrzcie!

Tak właśnie należy czytać!

Niebo

Mistrz zwrócił się do ucznia, który stale, nieomal obsesyjnie, myślał o życiu po

mierci:

- Czy warto tracić nawet najmniejszą chwilę na myślenie o przyszłym życiu?

A czyż można nie myśleć?

- Oczywiście.

W jaki sposób?

- Żyjąc niebem tu i teraz.

A gdzież jest to niebo?

- Właśnie tu i teraz.

Zaufanie

Mistrz często powtarzał, że świętość nie tyle jest tym, co się robi, ile raczej

przyzwoleniem, by coś się wydarzyło.

Grupie uczniów, którym trudno było to pojąć, opowiedział taką historię: Żył sobie

smok o jednej nodze.

Spotkał na drodze stonogę i zapytał ją:

- Jak udaje ci się pokierować tymi wszystkimi nogami?

Mnie udaje się tylko z jedną.

- Prawdę mówiąc - odpowiedziała stonoga - w ogóle nimi nie kieruję.

Hałas

Każdego dnia zarzucano Mistrza pytaniami, na które odpowiadał poważnie,

artobliwie, uprzejmie, stanowczo.

Jedna z uczennic siedziała zawsze w milczeniu podczas każdego spotkania.

Zapytana o to, odpowiedziała:

- Trudno mi usłyszeć nawet jedno wypowiadane przez niego słowo.

Jestem zbyt roztargniona przez jego milczenie.

Myśl

- Dlaczego traktujesz myśl tak nieufnie? - zapytał filozof. - Myśl jest przecież dla nas

jedynym narzędziem porządkowania świata.

- To prawda. Myśl może jednak tak uporządkować świat, że już nie będziesz zdolny

po prostu go zobaczyć.

Nieco później Mistrz powiedział uczniom:

- Myśl jest zasłoną, a nie zwierciadłem.

Dlatego właśnie żyjecie zamknięci w osłonie z myśli, i nie dochodzi do was

Rzeczywistość.

Objawienie

Mnisi z pobliskiego klasztoru poprosili Mistrza o pomoc w rozstrzygnięciu sporu, jaki

wywiązał się między nimi. Słyszeli bowiem, jak Mistrz mówił, że zna niezawodny sposób

przywrócenia miłości i zgody w każdej grupie.

Przy tej okazji Mistrz ujawnił swą tajemnicę:

- Za każdym razem, kiedy z kimś jesteś lub myślisz o kimś, powiedz sobie: ja

umieram i ta osoba również umiera, i postaraj się jednocześnie doświadczyć prawdy tych

słów. Jeżeli każdy z was zgodzi się tak postępować, znikną urazy i zgorzknienie, i zapanuje

zgoda.

Po tych słowach odszedł.

Łaskawość

Właściciel niewielkiego sklepu przyszedł do Mistrza ogromnie strapiony. Po drugiej

stronie ulicy otwarto wielki magazyn, który z pewnością zabierze mu dotychczasowych

klientów.

Jego rodzina posiadała ten sklep od stu lat i stracić go teraz, oznaczałoby popaść w

ruinę, gdyż człowiek ten niczego innego nie potrafi robić.

Mistrz rzekł:

- Jeśli boisz się właściciela magazynu, wkrótce zaczniesz go nienawidzić.

A nienawiść stanie się przyczyną twej zguby.

- Cóż więc mam zrobić? - zapytał zasmucony sklepikarz.

- Codziennie rano stań przed swoim sklepem i pobłogosław go, życząc mu

powodzenia.

Następnie zwróć się w kierunku magazynu i uczyń to samo.

- Co? Mam błogosławić mojemu konkurentowi, człowiekowi, który chce mnie

zniszczyć?

- Każde udzielone mu błogosławieństwo obróci się na twoją korzyść, zaś zło, którego

yczysz jemu, zniszczy ciebie.

Po sześciu miesiącach sklepikarz wrócił z wieścią, że wprawdzie musiał zamknąć

sklep, tak jak się tego obawiał, ale za to zarządza teraz wielkim magazynem, a jego sprawy

układają się lepiej niż kiedykolwiek.

Grzech

Jedno z najbardziej zaskakujących - i ulubionych zarazem - powiedzeń Mistrza było:

"Bóg jest bliżej grzeszników niż świętych".

I tak to tłumaczył:

- Bóg w niebie prowadzi każdego, łącząc się z nim jakby nicią.

Kiedy ty grzeszysz - zrywasz tę nić.

I wtedy Bóg ją wiąże - i w ten sposób zbliża cię trochę do siebie.

I znów twoje grzechy zrywają nić...

I z każdym węzłem Bóg przyciąga cię coraz bliżej siebie.

Uzdrowienie

Mistrz zapytał kogoś, kto przyszedł do niego z prośbą o pomoc:

- Czy rzeczywiście pragniesz uzdrowienia?

- Gdybym nie pragnął go, to czy zadałbym sobie trud przyjścia do ciebie?

- Oczywiście. Większość ludzi tak postępuje.

Dlaczego?

- Nie szukają uzdrowienia. To zbyt bolesne.

Szukają ulgi.

Do swoich uczniów Mistrz powiedział:

- Ludzie, którzy pragną uzdrowienia, byleby nie łączyło się ono z cierpieniem,

podobni są do tych, którzy opowiadają się za postępem, pod warunkiem, że nie trzeba będzie

dokonać żadnych zmian.

Nauka

Odwiedzającemu, który twierdził, że nie musi szukać Prawdy, ponieważ odnalazł ją w

wierzeniach swojej religii, Mistrz powiedział:

- Znałem studenta, który nigdy nie został matematykiem, ponieważ ślepo wierzył

odpowiedziom podanym na końcu podręcznika... a odpowiedzi - jak na ironię - były

prawidłowe.

Przekonanie

Mistrz przytoczył słowa Arystotelesa:

"W poszukiwaniu prawdy wydaje się rzeczą lepszą, a nawet konieczną wyrzeczenie

się tego, co jest nam najdroższe.

I zastąpił słowo "Prawda" słowem "Bóg".

Jeden z uczniów zwierzył mu się później :

- By szukać Boga, jestem gotów wyrzec się wszystkiego: bogactw, przyjaciół,

rodziny, ojczyzny, nawet życia. Czego jeszcze człowiek może się wyrzec?

Mistrz odpowiedział spokojnie:

- Własnych przekonań co do Boga.

Uczeń odszedł zasmucony - zbyt był przywiązany do swoich przekonań.

Bardziej bał się "niewiedzy" niż śmierci.

Zainteresowanie

- Czego uczy wasz Mistrz? - zapytał jeden z odwiedzających.

- Niczego - odpowiedział uczeń.

- Dlaczego więc przemawia?

- On jedynie wskazuje drogę nie naucza niczego.

Odwiedzający nie zdołał pojąć co to znaczy, dlatego uczeń chcąc sprawę wyjaśnić

powiedział:

- Gdyby Mistrz nas pouczał, uczynilibyśmy z jego nauk przedmiot naszej wiary.

Mistrza nie obchodzi to, w co wierzymy, jedynie obchodzi go to, co widzimy.

Początki

Był to dzień urodzin jednej z uczennic.

- Jaki podarunek chcesz na swoje urodziny? - zapytał Mistrz.

- Coś, co dałoby mi Oświecenie - odpowiedziała.

Mistrz uśmiechnął się.

- Powiedz mi, moja droga, kiedy się urodziłaś - to przyszłaś na świat jak gwiazda z

nieba, czy przyszłaś ze świata, jak liść z drzewa?

Uczennica przez cały dzień rozważała dziwne pytania Mistrza. Potem nagle zobaczyła

odpowiedź, i została oświecona.

Zdemaskowanie

Pewnego dnia Mistrz zapytał:

- Jakie jest, waszym zdaniem, najważniejsze pytanie w religii?

Otrzymał wiele odpowiedzi:

- Czy Bóg istnieje?

- Kim jest Bóg?

- Jaka droga prowadzi do Boga?

- Czy istnieje życie po śmierci?

- Nie - odparł Mistrz. - Najważniejszym pytaniem jest: Kim ja jestem?

Uczniowie zrozumieli co miał na myśli, kiedy przypadkowo podsłuchali jego

rozmowę z pewnym kaznodzieją.

Mistrz: - Tak więc, uważasz, że kiedy umrzesz, twa dusza pójdzie do nieba?

Kaznodzieja: - Tak.

Mistrz: - A twoje ciało będzie w grobie?

Kaznodzieja: - Tak.

Mistrz: - A jeśli mogę zapytać - gdzie ty będziesz?

Utożsamienie

- Chciałbym zobaczyć Boga.

- Właśnie teraz, w tej chwili, patrzysz na Niego - rzekł Mistrz.

- Dlaczego więc Go nie widzę?

- A dlaczego oko nie widzi siebie? - odparł Mistrz.

Później Mistrz wyjaśnił to w taki sposób:

- Prosić Boga, by objawił samego siebie, to tak jakby prosić nóż, by siebie samego

pokrajał, albo ząb, żeby ugryzł siebie samego.

Zrozumienie

- Każde słowo i każdy odniesiony do Boga obraz jest nie tyle opisem, ile raczej

zniekształceniem.

- Jak więc można mówić o Bogu?

- Milczeniem.

- Dlaczego zatem ty sam mówisz słowami?

Mistrz roześmiał się na cały głos i rzekł:

Moi drodzy, kiedy mówię, nie powinniście słuchać słów. Słuchajcie

Milczenia.

Znaczenie

Pewien podróżny zwrócił się do jednego z uczniów:

- Przybyłem z daleka, by posłuchać Mistrza, lecz nie znajduję w jego słowach nic

nadzwyczajnego.

- Nie słuchaj jego słów.

Słuchaj tego, co przekazują.

- Jak to zrobić?

- Weź jedno ze zdań wypowiadanych przez niego. Potrząśnij nim dobrze, tak by

opadły wszystkie słowa. To, co zostanie rozpali twe serce.

Pustka

Zdarzało się, że wielu hałaśliwych przybyszów zakłócało poważnie milczenie

klasztoru.

Przeszkadzało to uczniom, ale nie Mistrzowi, który wydawał się jednakowo

zadowolony ze zgiełku, jak i z milczenia.

Pewnego dnia rzekł do protestujących uczniów:

Milczenie nie jest nieobecnością dźwięków, lecz nieobecnością własnego "ja".

Służba

Powszechnie wiadomo było, że Mistrz przedkładał działanie nad usunięcie się od

wiata.

Zawsze jednak kładł nacisk, by było to działanie "oświecone".

Uczniowie chcieli się dowiedzieć, co znaczy działanie "oświecone".

Czy znaczy to działanie "w dobrej intencji?".

- Ależ nie! - odpowiedział Mistrz. - Pomyślcie, z jaką dobrą intencją działa małpa

wyciągająca z rzeki rybę, by nie utonęła w odmętach.

Sedno

- Co muszę robić by osiągnąć świętość? - zapytał pewien podróżny.

- Idź za twym sercem - powiedział Mistrz.

Spodobała się ta odpowiedź podróżnemu.

Zanim jednak odjechał, Mistrz szepnął mu na ucho:

- By pójść za swym sercem będziesz musiał być mocnym człowiekiem.

więtowanie

- Cóż mogłaby mi dać duchowość? - zapytał Mistrza pewien alkoholik.

- Upojenie bezalkoholowe - brzmiała odpowiedź.

Pozory

Mistrz niechętnie odnosił się do wszystkiego, co wydawało się nadzwyczajne.

Zwykł powtarzać, że pierwiastek boski można znaleźć jedynie w rzeczach i sprawach

zwykłych.

Pewnego razu słyszano, jak mówił do ucznia, który oddawał się dziwacznym

praktykom ascetycznym:

- Świętość jest rzeczywistością pełną tajemnic - im jest większa, tym mniej sieją

zauważa.

więtość

Pewnemu kaznodziei, który wciąż powtarzał:

- Musimy wprowadzić Boga w nasze życie Mistrz powiedział:

- Przecież On wciąż w nim jest.

Powinniśmy jedynie uświadomić to sobie.

yczliwość

- Co mam czynić, by kochać mego bliźniego?

- Przestań nienawidzić samego siebie.

Uczeń rozmyślał nad tymi słowami długo i poważnie.

Po pewnym czasie powrócił i oznajmił:

- Ależ ja za bardzo kocham siebie.

Jestem egoistą i egocentrykiem.

W jaki sposób mogę się od tego uwolnić?

- Bądź serdeczny wobec samego siebie, a twoje "ja" będzie zadowolone i pozwoli ci

swobodnie kochać swego bliźniego.

Pogodzenie się

Pewna kobieta cierpiąca bardzo po śmierci syna, udała się do

Mistrza, by znaleźć u niego pociechę.

Mistrz słuchał cierpliwie, kiedy kobieta opowiadała mu o swoim wielkim bólu.

Potem powiedział jej z wielką delikatnością:

- Moja droga, nie mogę otrzeć twoich łez.

Mogę jedynie nauczyć cię, jak uczynić je świętymi łzami.

Otwartość

Strapieni małżonkowie skarżyli się Mistrzowi, że ich syn porzucił religijne tradycje

rodziny i uważa się teraz za wolnomyśliciela.

Mistrz powiedział:

- Nie martwcie się.

Jeśli chłopak rzeczywiście myśli samodzielnie, niechybnie powstanie Wielki Wiatr i

przeniesie go znów na miejsce, do którego należy.

Niewola

Mistrz zapytał pobożnego, ale pełnego lęków, przybysza:

- Dlaczego jesteś taki niespokojny?

- Boję się, że nie będę zbawiony.

- A czym jest zbawienie?

- Mokszą, wyzwoleniem, wolnością.

Mistrz roześmiał się na cały głos i powiedział:

- Tak więc jesteś zmuszony do wolności?

Jesteś zobowiązany do wyzwolenia?

W tejże chwili przybysz odprężył się i pozbył się swoich lęków raz na zawsze.

Zubożenie

Kiedy pewien uczeń przybył z dalekiej krainy, Mistrz zadał mu pytanie:

- Czego poszukujesz?

- Oświecenia.

- Przecież nosisz w sobie skarb.

Dlaczego szukasz go gdzie indziej?

- Cóż to za skarb posiadam?

- Pragnienie poszukiwania, które cię ogarnęło.

W tej samej chwili uczeń został oświecony.

Po latach zwykł powtarzać swym przyjaciołom:

- Odkryjcie wasz skarb, i cieszcie się jego bogactwami.

Niezależność

Uczniowie dążyli do Oświecenia, nie wiedzieli jednak, na czym ono polega, ani jak

można je zdobyć.

Mistrz rzekł:

- Zdobyć go nie można.

Nie można nim zawładnąć.

Widząc smutek w oczach uczniów Mistrz dodał:

- Nie bądźcie smutni.

Nie można też Oświecenia utracić.

I od tego dnia uczniowie wytrwale poszukują tego, czego nie można ani zdobyć, ani

utracić.

Słowa

Uczniowie wdali się w dyskusję nad jedną z sentencji Lao - tse:

Ci, co wiedzą - nie mówią; Ci, co mówią - nie wiedzą.

Kiedy nadszedł Mistrz, zapytali go, co właściwie znaczą te słowa.

Mistrz odpowiedział pytaniem:

- Kto z was zna zapach róży?

Znali wszyscy.

Wtedy powiedział im:

- Wyraźcie to w słowach.

Wszyscy umilkli.

Karność

Uczniom, którzy chcieli się dowiedzieć, jaki rodzaj medytacji praktykował codziennie

rano w ogrodzie, Mistrz odpowiedział:

- Kiedy patrzę uważnie, widzę krzew róży w pełnym rozkwicie.

- Dlaczego, by zobaczyć krzew róży, trzeba patrzeć uważnie? - zapytali.

- W przeciwnym wypadku człowiek widzi nie krzew róży, lecz jego wyobrażenie,

które sobie wcześniej ukształtował.

Umiarkowanie

Raz po raz Mistrz starał się odwieść swych uczniów od uzależnienia się od niego - to

bowiem przeszkadzałoby im w żywym kontakcie ze źródłem, bijącym w każdym z nich.

Często powtarzał:

- Trzy rzeczy są szkodliwe, jeśli znajdują się zbyt blisko, i bezużyteczne, jeśli są zbyt

daleko.

Najlepiej trzymać je pośrodku. Mówię o ogniu, władzy i o guru.

Sprzeczność

- Co mam czynić, by dojść do Boga?

- Jeśli pragniesz dojść do Boga, musisz wiedzieć o dwóch rzeczach:

Pierwsza - że wszelkie twoje wysiłki w tym kierunku są bezużyteczne.

- A druga?

- Musisz działać tak, jak gdybyś nie wiedział o pierwszej.

Doświadczenie

Rektor sławnego uniwersytetu, przekonany o mistycznym doświadczeniu Mistrza,

chciał mianować go dziekanem wydziału teologii.

Zwierzył się z tego zamiaru pierwszemu uczniowi. Uczeń powiedział:

- Mistrz kładzie nacisk na to, by być oświeconym, a nie - by uczyć o oświeceniu.

- I to przeszkadzałoby mu być dziekanem wydziału teologii?

- Tak samo jak przeszkadzałoby słoniowi być dziekanem wydziału zoologii.

Rozgłos

Tylko najbardziej przenikliwe oko mogłoby odkryć w postawie

Mistrza coś nadzwyczajnego.

Mógł odczuwać lęk i przygnębienie, jeśli okoliczności to usprawiedliwiały.

Mógł się śmiać, płakać i złościć.

Lubił dobrze zjeść, nie gardził jednym czy drugim kieliszkiem.

Wiedziano nawet, że oglądał się za pięknymi kobietami.

Kiedy jakiś podróżny zaczął narzekać, że Mistrz nie jest "człowiekiem świętym" jeden

z uczniów z miejsca mu odpowiedział:

- To, że ktoś jest święty - to jedna sprawa.

A to, że miałby się tobie takim wydawać - to druga.

Bałwochwalstwo

Mistrz nieustannie przestrzegał uczniów przed niebezpieczeństwami mogącymi kryć

się w religii.

Lubił opowiadać historie proroka, który chodził po ulicach z zapaloną pochodnią i

wołał, że ma zamiar podpalić świątynię, by ludzie bardziej zajmowali się Panem niż

wiątynią.

Następnie dodawał:

- Pewnego dnia sam poniosę zapaloną pochodnie, by podpalić zarówno świątynie, jak

i Pana!

Uprawa

Pewien podróżny poszukujący Boga, zapytał Mistrza:

- Jak odróżnię prawdziwego nauczyciela od fałszywego, gdy już powrócę do swojej

ojczyzny?

Mistrz odrzekł:

- Dobry nauczyciel mówi jak postępować, zły - opowiada teorie.

- Ale jak będę mógł odróżnić dobre postępowanie od złego?

- W taki sam sposób, jak rolnik odróżnia uprawę dobrą od złej.

Tymczasowość

Mistrz nie znosił osób przedłużających swój pobyt w klasztorze.

Wcześniej czy później każdy z uczniów mógł usłyszeć te przykre słowa:

- Nadszedł czas, byś sobie poszedł.

Jeśli nie odejdziesz, Duch nie przyjdzie.

Jeden z uczniów, szczególnie dotknięty słowami Mistrza, chciał się dowiedzieć, czym

jest ów Duch.

Mistrz powiedział:

- Woda jest żywa i swobodna, gdy płynie.

Ty sam będziesz żywy i wolny, gdy odejdziesz.

Jeśli nie odejdziesz ode mnie, popadniesz w zastój i umrzesz, i będziesz skalany.

Niedoświadczenie

Podczas jednej z dyskusji o doświadczaniu Boga, Mistrz powiedział:

- Kiedy doświadczam Boga, moje "ja" zanika.

Któż więc Boga doświadcza?

- Czyżby zatem doświadczanie Boga było niedoświadczeniem?

- Sprawa ma się podobnie jak ze snem - odpowiedział Mistrz.

Doświadczenie snu można poznać dopiero wtedy, gdy sen się skończył.

Kryjówka

Pewnego razu Mistrz opowiedział historię bezcennej, starożytnej wazy, za którą na

publicznej licytacji zapłacono wielkie pieniądze.

Używał jej stary włóczęga, który zakończył życie w całkowitej nędzy, zupełnie

nieświadom wartości wazy, do której zbierał żebraczy grosz.

Kiedy jeden z uczniów zapytał Mistrza, co oznacza owa waza, ten powiedział:

- Ciebie samego!

Poproszony o wyjaśnienie, dodał:

- Cała twoja uwaga skupia się na zbieraniu okruchów wiedzy z książek i od

nauczycieli, Byłoby lepiej, gdybyś zwrócił uwagę na wazę, w której te okruchy gromadzisz.

Cud

Rozniosło się, że Haji, żyjący na peryferiach miasta, czyni cuda.

Jego dom stał się celem pielgrzymek ogromnych tłumów ludzi chorych.

Mistrz, który znany był z tego, że zupełnie nie interesował się cudownymi

wydarzeniami, nigdy nie odpowiadał na pytania o Haji.

Przyparty jednak do muru pytaniem, dlaczego jest tak przeciwny cudom,

odpowiedział:

- Jak można wątpić w coś, co dzieje się przed naszymi oczyma - w każdej chwili dnia?

Oszustwo

- Jak możemy odróżnić prawdziwego mistyka od fałszywego? - zapytali uczniowie,

przesadnie interesujący się rzeczami tajemnymi.

- A jak odróżniacie człowieka, który naprawdę śpi, od tego, który udaje? - zapytał

Mistrz.

- Nie mamy takiej możliwości.

Tylko śpiący wie o tym, kiedy udaje - odpowiedzieli uczniowie.

Mistrz uśmiechnął się.

Później dodał:

- Ten, który udaje, że śpi - może oszukać innych, lecz nie samego siebie.

Niestety, fałszywy mistyk może wprowadzić w błąd nie tylko innych, ale i samego

siebie.

Ucieczka

Jeden przyjezdny opowiedział historię pewnego świętego, który chcąc odwiedzić

umierającego przyjaciela, a bojąc się podróżować nocą, powiedział słońcu:

- W imię Boga - zatrzymaj się na niebie, dopóki nie przybędę do wioski, gdzie leży

mój umierający przyjaciel.

Słońce zatrzymało się na niebie tak długo, aż święty człowiek dotarł do wioski.

Mistrz uśmiechnął się. I dodał:

- Czyż nie byłoby lepiej dla tego świętego człowieka, gdyby przezwyciężył własny

strach przed podróżowaniem nocą?

Sądzenie

- Jak mogę przebaczyć innym?

- Gdybyś ich nigdy nie potępił, nie musiałbyś im przebaczać.

Spokój

- Czy są jakieś sposoby oceny własnej siły duchowej?

- Jest ich wiele.

- Podaj nam jeden.

- Odkryć, jak często jesteście rozproszeni w ciągu jednego tylko dnia.?

Nieroztropność

Mistrz zawsze podkreślał, że musimy uczyć się sami. Musimy bardziej sami siebie

uczyć, niż polegać na autorytecie innych ludzi. Oczywiście, ma to swoje granice. Na

przykład, pewien błyskotliwy młodzieniec był przekonany, że musi wypróbować narkotyki

jako środek prowadzący do mistycznych przeżyć. Uważał, że "trzeba podejmować ryzyko, bo

przecież człowiek może uczyć się tylko drogą prób i błędów".

Skłoniło to Mistrza do opowiedzenia starej historii o gwoździu i wkręcie.

- Jest prosty sposób sprawdzenia, czy potrzebny jest gwóźdź czy wkręt. Wbij gwóźdź

w deskę. Jeśli deska pęknie - przekonasz się, że potrzebny był wkręt.

Szaleństwo

Pytany o własne oświecenie, Mistrz był zawsze bardzo powściągliwy, chociaż

uczniowie wszelkimi sposobami chcieli skłonić go do zwierzeń.

Jedyną informacją, jaką udało się im uzyskać, były słowa wypowiedziane przez

Mistrza do najmłodszego syna, który pytał go, jak się czuł, kiedy został oświecony.

Odpowiedź brzmiała:

- Jak głupiec.

Chłopiec zapytał dlaczego.

Mistrz odrzekł:

- Widzisz synu, było to przeżycie takie, jakie ma człowiek, który z wielkim trudem

włamuje się do domu, wspinając się po drabinie i wybijając okno, a następnie stwierdza, że

drzwi domu były cały czas otwarte.

Rozwój

Uczniowi, który skarżył się na własne ograniczenie, Mistrz powiedział:

- To prawda, jesteś ograniczony.

Czy jednak nie zauważyłeś, że możesz dziś robić to, co jeszcze piętnaście lat temu

wydawałoby ci się niemożliwe?

Co się zmieniło?

Zmieniły się moje zdolności.

- Nie. To ty sam się zmieniłeś.

Czy to nie to samo?

- Nie. Jesteś tym, czym myślisz, że jesteś.

Kiedy zmienił się twój sposób myślenia, ty sam się zmieniłeś.

Powierzchowność

Pewnego dnia dziennikarz poprosił Mistrza, by wymienił jakąś rzecz, która

charakteryzuje współczesny świat.

Mistrz bez wahania odpowiedział:

- Ludzie z każdym dniem wiedzą coraz więcej o wszechświecie, a coraz mniej o sobie.

Zaś do astronoma, który czarował go opowieścią o wspaniałych osiągnięciach

współczesnej astronomii, Mistrz rzekł:

- Spośród milionów zdumiewających obiektów we wszechświecie - czarnych dziur,

kwazarów i pulsarów - niewątpliwie najdziwniejszym jest człowiecze "ja".

Poddanie się

- Jaki jest najwspanialszy czyn, który może spełnić człowiek?

- Oddać się medytacji.

- Czy nie będzie to prowadziło do niedziałania?

- To właśnie jest niedziałanie.

Czyżby więc działanie było czymś niższym?

- Niedziałanie daje życie niedziałaniom, bez niego byłyby one martwe.

Twórczość

- Jaki jest najwznioślejszy czyn, który może spełnić osoba?

- Oddać się medytacji.

Rzadko jednak widziano, by sam Mistrz oddawał się medytacji.

Ciągle zajęty był przy pracach domowych i w polu. Spotykał się z ludźmi.

Pisał książki. Podjął się nawet prowadzenia ksiąg rachunkowych klasztoru.

- Dlaczego zatem spędzasz cały swój czas przy pracy?

- Kiedy ktoś pracuje, wcale nie musi odrywać się od medytacji.

Zniknięcie

Mistrz rzekł do ucznia, który tak usilnie starał się osiągnąć oświecenie, że w końcu

ciężko się rozchorował:

Można uchwycić promień światła ale nie rękami.

Można osiągnąć oświecenie - ale nie własnym wysiłkiem.

Zaskoczony uczeń zapytał:

- Ale czyż nie mówiłeś mi, że muszę dążyć do tego, bym stał się pusty?

Właśnie to staram się robić!

- Tak więc teraz jesteś pełen by być pustym! - odpowiedział śmiejąc się Mistrz.

Rzeczywistość

Chociaż Mistrz wydawał się cieszyć życiem i żyć jego pełnią, znano go również jako

tego, który nie cofa się przed podjęciem ryzyka.

Potępiał, na przykład, tyranię władz, narażając się na więzienie i śmierć.

Udał się też z grupą swoich uczniów do wioski dotkniętej zarazą, by pomagać chorym.

Zwykł powtarzać:

- Mądry nie boi się śmierci.

Pewnego razu zapytano go:

- Dlaczego człowiek tak łatwo ryzykuje swoje życie?

- A dlaczego człowiek tak mało przejmuje się dopalającą świecą, gdy świta nowy

dzień?

Dystans

Właściciel wielkiego parku zabaw komentował ironię faktu: kiedy dzieci bawiły się

tam znakomicie, on sam zwykle bywał bardzo przygnębiony.

Mistrz zapytał go:

- Wolałbyś posiadać park, czy mieć zabawę?

- Chciałbym jedno i drugie.

Mistrz nic nie odpowiedział.

Kiedy później pytano go o to, przytoczył słowa, jakie włóczęga wypowiedział do

właściciela ziemskiego:

- Ty posiadasz ziemię, a inni cieszą się jej krajobrazem.

Ograniczenie

- Czy Bóg istnieje? - zapytał marksista.

- Z pewnością nie taki, jak ludzie myślą - odpowiedział Mistrz.

- Kogo masz na myśli, kiedy mówisz o ludziach?

- Każdego.

Dowód

- Czy Bóg istnieje? - zapytał pewnego dnia Mistrz.

- Tak - odpowiedzieli chórem uczniowie.

- Pomyłka - odparł Mistrz.

- Nie - twierdzili uczniowie.

- Kolejna pomyłka - odrzekł Mistrz.

- Jak więc brzmi odpowiedź? - zapytali uczniowie.

- Nie ma odpowiedzi.

- Dlaczego nie ma?

- Dlatego, że nie ma pytania - stwierdził Mistrz.

Nieco później wyjaśniał:

- Jeśli nie możesz powiedzieć niczego o Tym, który jest poza myślą i słowami - jak

możesz tu o cokolwiek pytać?

Pierwszeństwo

Mistrz przyjmował z zadowoleniem postępy technologii, był jednak w pełni świadomy

jej ograniczeń.

Kiedy pewien przemysłowiec zapytał go, czym się zajmuje, odpowiedział:

- Pracuję w przemyśle zajmującym się ludźmi.

- A, jeśli mogę zapytać, na czym to polega? zagadnął przemysłowiec.

- Spójrz na siebie - rzekł Mistrz.

Owocem twoich wysiłków są lepsze rzeczy.

Owocem moich - lepsi ludzie.

Później powiedział do swoich uczniów:

- Celem życia jest rozkwit osób.

Niestety, ludzie dziś zdają się bardziej interesować udoskonalaniem rzeczy.

Natchnienie

Mistrz twierdził, że ma książkę, zawierającą wszystko, cokolwiek można wiedzieć o

Bogu.

Nikomu jednak nie udało się nigdy zobaczyć owej książki. Dopiero jeden naukowiec,

po wielu prośbach, wyrwał ją od Mistrza. Potem zabrał do domu i otworzył z wielkim

podnieceniem... po to tylko, aby stwierdzić, że każda jej stronica jest czysta.

- Ależ ta książka niczego nie mówi - oburzył się naukowiec.

- Wiem o tym - odparł zadowolony Mistrz Ale zobacz, ile treści podsuwa!

Nieugiętość

O, wielkie nieba! - jak ty bardzo się postarzałeś - zawołał Mistrz po rozmowie z

przyjacielem z dzieciństwa.

- Nie da się nic zrobić, by nie stawać się starszym. Nieprawdaż? - odparł przyjaciel.

- Z pewnością - zgodził się Mistrz. Trzeba jednak unikać starzenia

się.

Zniszczenie

Pomimo całej swojej świętości Mistrz sprawiał czasem wrażenie człowieka

przeciwnego religii.

Uczniowie nie mogli wyjść ze zdziwienia, oni bowiem - inaczej niż Mistrz -

utożsamiali religię z duchowością.

- Religia, tak jak się ją dzisiaj praktykuje, przede wszystkim zwraca uwagę na kary i

nagrody. Innymi słowy, podtrzymuje strach i zachłanność - dwie rzeczy, które najbardziej

niszczą duchowość.

Później dodał ze smutkiem:

- Przypomina to walkę z powodzią za pomocą wody albo z pożarem stodoły za

pomocą ognia.

Nacisk

Mistrz pozwalał każdemu wzrastać duchowo zgodnie z własnym rytmem.

Nie słyszano, by kiedykolwiek "naciskał".

On sam wyjaśnił to w następującej przypowieści:

Pewien człowiek zobaczył motyla, usiłującego wydobyć się z kokonu.

Wydawało mu się, że motyl czyni to zbyt wolno, zaczął więc delikatnie dmuchać.

Ciepło powietrza przyspieszyło proces, wyłonił się jednak nie motyl, lecz jakiś stwór z

poszarpanymi skrzydełkami.

- Nie można przyspieszać procesu wzrostu - podsumował Mistrz.

Można najwyżej doprowadzić do jego przerwania.

Rozczarowanie

Uczniowie nie mogli zrozumieć postępowania Mistrza, który arbitralnie - jak im się

zdawało - jednych przyjmował za uczniów, a innych odrzucał.

Zrozumieli dopiero wtedy, gdy Mistrz powiedział:

- Nie starajcie się uczyć świni śpiewu.

Stracicie tylko czas.

I rozdrażnicie świnię.

Definicje

Mistrz z dziecięcym zachwytem patrzył na współczesne wynalazki.

Nie mógł wyjść z podziwu, kiedy po raz pierwszy zobaczył kieszonkowy kalkulator.

Nieco później rzekł dobrotliwie:

- Zdaje się, że wielu ludzi nosi przy sobie te małe kieszonkowe kalkulatory, ale

pewnie większość nie ma w kieszeni nic, co byłoby warte porachowania?

Kilka tygodni później, gdy jeden z odwiedzających zapytał go, czego uczy swoich

uczniów, odpowiedział:

- Uczę ich ustalania właściwej hierarchii wartości: lepiej mieć pieniądze, niż je liczyć;

lepiej doświadczyć czegoś, niż dać definicję.

Rozjaśnienie

Pewnego razu uczniowie dyskutowali o pożytku z lektury. Niektórzy uważali, że to

strata czasu.

Inni byli przeciwnego zdania.

Poproszony o wyrażenie swej opinii, Mistrz rzekł:

- Czy kiedykolwiek czytaliście, któryś z tych tekstów, gdzie zapiski poczynione przez

czytającego na marginesie dają tyleż samo światła, ile sam tekst?

Uczniowie skinęli głową na znak zgody.

A Mistrz dodał:

- Życie jest jednym z takich tekstów.

Przewrażliwienie

Stale kłócącym się małżonkom Mistrz podsunął doskonałe rozwiązanie.

Powiedział:

- Przestańcie raz wreszcie domagać się jako swego prawa tego, o co możecie poprosić

jako o przysługę.

Kłótnie skończyły się natychmiast.

Sprzeciw

Człowiekowi o duchu odkrywcy, ale zniechęconemu częstą krytyką,

Mistrz powiedział:

- Wsłuchuj się w głos tego, który cię krytykuje.

Ujawnia on bowiem to, co ukrywają przed tobą przyjaciele.

Ale dodał również:

- Nie załamuj się słowami krytykującego cię człowieka. Nigdy jeszcze nie wzniesiono

adnego pomnika ku czci któregokolwiek z krytyków.

Pomniki stawia się krytykowanym.

Nieskończoność

Nikomu nie udawało się nakłonić Mistrza, do mówienia o Bogu lub o sprawach

boskich.

Twierdził bowiem, że o "Bogu możemy wiedzieć tylko to, że to, co wiemy, jest

niczym".

Pewnego dnia opowiedział o człowieku, który przeżywając liczne rozterki, długo

namyślał się, zanim został jego uczniem:

- Przyszedł, by uczyć się pod moim kierownictwem. Osiągnął takie wyniki, że nie

nauczył się niczego.

Jedynie niewielu uczniów zrozumiało, o co chodzi: tego, co Mistrz miał do nauczenia,

nie można się było nauczyć. I nie można też było tego uczyć. Tak więc to, czego rzeczywiście

można się było nauczyć od Mistrza, było niczym.

Prześladowanie

Jeden z uczniów przypomniał pewnego dnia, że Budda, Jezus i Mahomet zostali przez

swoich współczesnych napiętnowani jako wywrotowcy i heretycy.

Mistrz dodał:

- O nikim nie można powiedzieć, że osiągnął szczyt Prawdy, dopóki tysiąc uczciwych

osób nie oskarży go o bluźnierstwo.

Zgoda

Pewien człowiek, któremu życie małżeńskie nie układało się najlepiej i który szukał

na to rady, Mistrz powiedział:

- Musisz nauczyć się słuchać tego, co mówi twoja żona.

Mężczyzna wziął sobie tę radę do serca i powrócił po miesiącu, mówiąc, że nauczył

się słuchać każdego słowa wypowiadanego przez żonę.

Mistrz poradził mu z uśmiechem:

- A teraz idź do domu i słuchaj każdego słowa, którego ona nie wypowiada.

Wielkość

- Nieszczęście dzisiejszego świata - rzekł Mistrz z głębokim westchnieniem - polega

na tym, że ludzie nie chcą wzrastać.

Jeden z uczniów zapytał:

- Kiedy można powiedzieć, że ktoś jest już dojrzały?

- W dniu, w którym nie trzeba go w niczym okłamywać.

Oświecenie

Mistrz był zwolennikiem zarówno wiedzy, jak i Mądrości.

Zapytany o to, odrzekł:

- Wiedzę zdobywa się przez czytanie książek lub słuchanie wykładów.

- A Mądrość?

Przez czytanie książki, którą jest każdy z nas.

Po chwili namysłu dodał:

- Nie jest to wcale łatwe zadanie, bo każda chwila dnia przynosi nowe wydanie tej

książki.

Ujawnienie

Kiedy przybywał jakiś nowy uczeń, Mistrz zwykł był go odpytywać z takiego oto

katechizmu:

- Czy znasz osobę, która nie opuści cię nigdy, dopóki będziesz żył?

Kto to jest?

- Ty sam.

- Czy znasz odpowiedź na każde z pytań, które kiedykolwiek mogło by ci się nasunąć?

- Jak ona brzmi?

Ty sam jesteś odpowiedzią.

- A czy możesz odgadnąć rozwiązanie każdego z twoich problemów?

Nie, poddaje się.

- Ty sam jesteś rozwiązaniem.

Kontemplacja

Mistrz często zwykł mówić, że jedynie Milczenie prowadzi do przemiany człowieka.

Nie można jednak było wydobyć z niego, czym jest owo Milczenie.

Pytany o to, uśmiechał się, a następnie kładł palec na ustach, co tylko wzmagało zamęt

w głowach uczniów.

Pewnego dnia jednak nastąpił przełom, gdy ktoś zapytał:

- A jak można dojść do tego Milczenia, o którym mówisz?

Mistrz powiedział coś tak prostego, że uczniowie wpatrzyli się uważnie w jego twarz,

czy przypadkiem nie żartuje. Nie żartował.

Powiedział im:

- Gdziekolwiek jesteście - patrzcie, choć byście sądzili, że nie ma niczego do

zobaczenia.

I słuchajcie - kiedy wszystko wydaje się spokojne.

Niewinność

W czasie wycieczki Mistrz powiedział:

- Chcecie wiedzieć, na czym życie oświecone?

Popatrzcie na te ptaki, latające nad jeziorem.

Gdy wszyscy wpatrywali się, Mistrz zawołał:

- Ptaki rzucają na wodę swoje odbicia, czego nie są świadome - i do czego jezioro nie

przywiązuje żadnej wagi.

Sztuka

Ktoś zapytał:

- Na co jest potrzebny jakikolwiek mistrz?

Uczeń odpowiedział:

- By nauczyć cię tego, co zawsze wiedziałeś, i by pokazać ci to, na co zawsze

patrzyłeś.

Ponieważ ta odpowiedź zamąciła tylko w głowie pytającemu, uczeń dodał:

- Artysta, przez swoje obrazy, nauczył mnie widzieć zachód słońca.

Mistrz, przez swoje nauki, nauczył mnie widzieć rzeczywistość

każdej chwili.

Samotność

- Chciałbym być z Bogiem na modlitwie.

- To, czego pragniesz, nie ma sensu.

- Dlaczego?

- Kiedy ty jesteś, nie ma Boga. A kiedy jest Bóg, nie ma ciebie.

Jakże więc możesz być z Bogiem?

Mistrz później dodał:

-Szukaj samotności. Kiedy jesteś z kimś innym, nie jesteś sam.

Jedynym sposobem, by rzeczywiście być z Bogiem, jest pozostać całkowicie z samym

sobą. Wtedy tylko można mieć nadzieję, że będzie Bóg i że nie będzie ciebie.

Podejrzenie

Jeden z podróżnych zapytał, jak mógłby odróżnić prawdziwego Mistrza od

fałszywego. Mistrz odpowiedział krótko:

Jeśli sam nie oszukujesz, nie zostaniesz oszukany.

Później Mistrz rzekł do swoich uczniów:

-Dlaczego ci poszukujący z góry zakładają, że sami są uczciwymi ludźmi i potrzebują

tylko sposobu, by wykryć oszustwo wśród Mistrzów?

Proporcja

Pewien podróżny, który spodziewał się po Mistrzu wielkich rzeczy, bardzo się

rozczarował zwyczajnymi słowami, którymi ten zwrócił się do niego.

- Przybyłem tu w poszukiwaniu Mistrza - zwierzył się jednemu z uczniów - a

znalazłem tylko zwykłego człowieka, niewiele różniącego się od innych.

Uczeń odpowiedział:

- Mistrz jest szewcem z nieskończoną ilością nagromadzonej skóry.

Przycina ją i szyje na miarę twojej stopy.

Zaborczość

Gorliwy uczeń wyraził pragnienie nauczania innych Prawdy i zapytał Mistrza, co o

tym sądzi.

Mistrz odpowiedział:

- Zaczekaj.

Co roku uczeń przychodził z tym samym pytaniem i za każdym razem Mistrz dawał

mu tę samą odpowiedź:

- Zaczekaj.

Pewnego dnia zapytał Mistrza:

- Kiedy będę gotowy do uczenia?

Mistrz odrzekł:

- Kiedy opuści cię nadmierne pragnienie uczenia innych.

Modlitwa

Mistrz nie ustawał w zwalczaniu pojęć i wyobrażeń, jakie ludzie mieli o Bogu.

- Jeśli wasz Bóg przychodzi wam z pomocą i wybawia was z kłopotów - zwykł

mawiać - oznacza to, że nadszedł czas, by zacząć szukać prawdziwego Boga.

Poproszony o wyjaśnienie, opowiedział następującą historie:

- Pewien człowiek pozostawił na placu targowym swój nowiusieńki rower i poszedł po

zakupy. Przypomniał sobie o nim dopiero następnego dnia i natychmiast popędził na miejsce,

gdzie go zostawił, przekonany, że rower już dawno ukradziono. Tymczasem rower stał sobie

w tym samym miejscu. Z ogromną radością, natychmiast pobiegł do pobliskiej świątyni, by

podziękować Bogu za to, że zachował mu bezpiecznie rower - i ledwie wyszedł ze świątyni,

stwierdził, że roweru już nie było!

Ekstrawagancja

Któregoś dnia uczniowie chcieli się dowiedzieć, jaki człowiek byłby najbardziej

odpowiedni, by przyjąć go do grona uczniów.

Mistrz odpowiedział:

- Ktoś, taki, kto mając tylko dwie koszule, sprzedaje jedną i za

te pieniądze kupuje kwiat.

Umiejętność

Mistrz cierpliwie wysłuchał skarg kobiety na swego męża.

Wreszcie rzekł:

- Moja droga, twoje małżeństwo byłoby szczęśliwsze, gdybyś była lepszą żoną.

- Jakże mogę nią być?

- Rezygnując z wysiłków, by uczynić z niego lepszego męża.

Przywiązanie

- Nie wiem, co przyniesie mi dzień jutrzejszy, chce więc być przygotowany.

- Boisz się jutra - a nie zdajesz sobie sprawy, że wczoraj może być równie

niebezpieczne.

Na pokaz

Kiedy jeden z uczniów wyraził pragnienie uczenia innych Prawdy, Mistrz

zaproponował mu próbę:

- Wygłoś przemówienie w mojej obecności, bym mógł ocenić, czy jesteś gotów.

Przemówienie było wspaniałe - otwierało nowe horyzonty. Pod koniec jakiś żebrak

zbliżył się do mówcy, który natychmiast wstał i dał żebrakowi swój płaszcz - jako dobry

przykład dla zebranych.

Chwile później Mistrz powiedział:

- Twoje słowa były natchnione, ale ty nie jesteś jeszcze gotów.

- Dlaczego? - zapytał rozczarowany uczeń - Z dwóch powodów: nie dałeś temu

człowiekowi możliwości powiedzenia o swoich potrzebach.

I nie przezwyciężyłeś pragnienia, by wywrzeć na innych wrażenie swoją cnotą.

Zadowolenie

Mistrz stale podkreślał - choć wygląda to na paradoks - że prawdziwym reformatorem

może być jedynie taki człowiek, który dostrzega, że rzecz - w swym aktualnym stanie - jest

doskonała, i który pozwala jej być taką, jaka jest.

- Dlaczego więc chciałby cokolwiek zreformować? - powiedzieli uczniowie.

- Widzicie są reformatorzy i reformatorzy.

Jedni pozwalają, by działanie przepływało przez nich, a osobiście nic przy tym nie

czynią - przypominają oni ludzi, którzy zmieniają koryto i bieg rzeki.

Inni podejmując własne działanie - przypominają ludzi, którzy wysilają się, by

uczynić rzekę bardziej mokrą.

Łaska

Pewien młodzieniec przyszedł do Mistrza i powiedział:

- Chciałbym być mądrym człowiekiem.

Jak mogę spełnić to pragnienie?

Mistrz westchnął i rzekł:

- Żył kiedyś młodzieniec, dokładnie taki sam jak ty. Pragnął być mądrym człowiekiem

i to pragnienie bardzo mu pomogło. Pewnego dnia znalazł się dokładnie w tym miejscu, gdzie

ja teraz jestem. Przed nim, właśnie tam, gdzie jesteś teraz, usiadł młodzieniec. I tenże

młodzieniec powiedział:

- Chciałbym być mądrym człowiekiem.

Wyższość

Pewien uczeń ze Wschodu, dumny z tego, co uważał za duchowość

Wschodu, udał się do Mistrza i powiedział:

- Jak to się dzieje, że Zachód ma dobrobyt, a Wschód - duchowość?

Dlatego - odpowiedział zwięźle Mistrz - że kiedy na początku rozdzielano dobra dla

tego świata, Zachód mógł wybierać pierwszy.

Pomoc

Kiedy jeden z uczniów przyszedł pożegnać się z Mistrzem przed powrotem do rodziny

i interesów, prosił go o coś, co mógłby zabrać ze sobą.

Mistrz rzekł:

- Stale rozważaj te trzy rzeczy, które ci teraz powiem: to nie ogień jest gorący, lecz ty

sam, który to odczuwasz.

To nie oko widzi, lecz ty sam.

To nie cyrkiel zakreśla koło, lecz kreślarz.

Zjednoczenie

Kiedy już było pewne, że Mistrz wkrótce umrze, uczniowie zaczęli myśleć o

urządzeniu mu godnego pogrzebu.

Mistrz usłyszał o tym i powiedział:

- Gdy niebo i ziemia będą moją trumną... słońce, księżyc i gwiazdy ozdobami mego

pogrzebu... a całe stworzenie będzie mi towarzyszyć do grobu - czy mógłbym oczekiwać

czegoś bardziej uroczystego i sprawiającego większe wrażenie?

Prosił, by go nie grzebano.

Uczniowie nie chcieli jednak o tym słyszeć - mówili, że zostałby rozszarpany przez

zwierzęta i ptaki.

- W takim razie postarajcie się, by obok mnie leżała moja laska, abym mógł je

przepędzić - odrzekł z uśmiechem Mistrz.

- Ale jak to zrobisz?

Przecież nie będziesz niczego świadom?

- Wobec tego, jakie ma znaczenie, że pożrą mnie dzikie zwierzęta i ptaki?

Złudzenie

Do nowo przybyłych uczniów Mistrz zwykł wypowiadać te słowa:

- Kołaczcie, a drzwi będą wam otworzone.

Jednemu z nich powiedział później w zaufaniu:

- Jak możesz czekać na otwarcie drzwi, jeśli one nigdy nie były zamknięte?

Sformułowania

- Czego szukasz? - zapytał Mistrz uczonego, który przyszedł do niego z prośbą o

kierownictwo duchowe.

- Szukam życia - brzmiała odpowiedź.

Mistrz odrzekł:

- Jeśli chcesz żyć, słowa muszą umrzeć.

Poproszony później o wyjaśnienie, co miał na myśli, powiedział:

- Czujesz się zagubiony i bezradny, bo przebywasz w świecie słów.

Karmisz się słowami, zadowalasz się nimi, a w rzeczywistości potrzebujesz samej

rzeczy.

Jadłospisem nie zaspokoisz głodu. Żadne sformułowanie nie ugasi twego pragnienia.

Skromność

Pewien człowiek, znany ze swego uduchowienia, udał się do Mistrza i powiedział:

- Nie potrafię się modlić.

Nie rozumiem Pism.

Nie potrafię odprawiać ćwiczeń, które zalecam innym...

Zostaw więc to wszystko - powiedział z uśmiechem Mistrz.

- Jakżeż mogę to zrobić.

Przecież uważa się mnie za świętego człowieka i mam w tych stronach wielu

zwolenników.

Nieco później Mistrz powiedział z westchnieniem:

- Dziś świętość jest nazwą bez rzeczywistości.

A przecież świętość jest prawdziwa tylko wtedy, gdy jest

rzeczywistością bez nazwy.

Beztroska

Zgodnie z głoszoną zasadą, że nic nie powinno być traktowane zbyt poważnie - nawet

własne nauczanie - Mistrz chętnie opowiadał o sobie samym tę historię:

- Mój pierwszy uczeń był tak słaby, że ćwiczenia, które mu przepisałem, zupełnie go

dobiły.

Drugi uczeń zwariował, bo zbyt poważnie wykonywał ćwiczenia, które mu

wyznaczyłem.

Trzeci - stępił swój umysł, bo nadmiernie oddawał się kontemplacji.

Ale czwartemu udało się zachować równowagę psychiczną.

Dlaczego tylko jemu?

- Być może, że jako jedyny nie odprawiał zadanych mu ćwiczeń.

Te słowa Mistrza przyjmowano zawsze wybuchami śmiechu.

Próżność

Mistrz często przypominał uczniom, że świętość, podobnie jak piękność, jest

prawdziwa tylko wtedy, gdy nie jest świadoma samej siebie.

Z upodobaniem przytaczał wiersz:

Róża kwitnie, ponieważ kwitnie - nie pyta dlaczego ani nie stroi się, by zwabić mój

wzrok.

Przytaczał też powiedzenie: Święty tak długo jest świętym, dopóki nie wie, że nim

jest.

Wskazanie

Chociaż Mistrz podejrzliwie odnosił się do wiedzy i nauczania o sprawach boskich,

jednak nigdy nie zmarnował okazji, by poprzeć rozwój nauki i sztuki oraz różnych form

nauczania.

Nic więc dziwnego, że chętnie zgodził się na wystąpienie wobec całego uniwersytetu.

Przybył godzinę wcześniej, by przejść się po terenie.

Podziwiał rozmaite urządzenia ułatwiające naukę, o jakich nawet nie myślano w jego

czasach.

Jak zwykle, jego wystąpienie trwało mniej niż minutę. Powiedział:

- Laboratoria i biblioteki, sale, arkady i portyki oraz uczone wykłady... wszystko to na

nic się przyda, jeśli zabraknie mądrości serca i oka, które umie patrzeć.

Męka

- Nieszczęścia mogą prowadzić do rozwoju i oświecenia - powiedział

Mistrz.

I tak to wyjaśnił:

Pewien ptak codziennie chronił się w suchych gałęziach drzewa, stojącego pośród

rozległego pustynnego krajobrazu.

Razu pewnego trąba powietrzna wyrwała drzewo z korzeniami, i biedny ptak musiał

przelecieć co najmniej sto mil, nim znalazł sobie nowe schronienie.

Dotarł wreszcie do lasu, gdzie drzewa uginały się od owoców.

I zakończył:

- Gdyby uschnięte drzewo ocalało, nic nie skłoniłoby ptaka, by wyrzekł się

bezpieczeństwa i poszybował w przestworza.

Nieustraszoność

- Czym jest miłość?

- Całkowitą nieobecnością lęku - odpowiedział Mistrz.

- A czego się lękamy?

Miłości - odparł znów Mistrz.

Ułuda (maja)

Oto jak Mistrz wyjaśnił, że oświecenie przychodzi nie za sprawą wysiłku, ale -

zrozumienia.

- Wyobraźcie sobie, że wszystkich was poddano hipnozie i wierzycie, że w tym

pokoju jest tygrys. Ogarnięci strachem, będziecie się starali uciec przed tym zwierzęciem,

walczyć z nim, bronić się przed nim lub oswoić je.

Kiedy jednak złudzenie pryśnie, nie trzeba będzie już nic robić.

I wszyscy będziecie gruntownie odmienieni.

Tak więc zrozumienie rozprasza złudzenie, rozproszone złudzenie przynosi zmianę,

zmiana prowadzi do niedziałania, zaś niedziałanie jest mocą: możecie dokonać wszystkiego

na ziemi, bo to już nie wy będziecie działać.

Oczyszczenie

Mistrz z naciskiem podkreślał, że to, czego uczy, jest niczym i że niczym jest również

to, co robi.

Jego uczniowie stopniowo odkrywali, że Mądrość przychodzi do tych, którzy nie uczą

się niczego i którzy oduczają się wszystkiego.

Przemiana jest skutkiem nie jakiegoś czynu, ale tego, z czego się zrezygnowało.

Geniusz

Pewien pisarz przybył do klasztoru, by napisać książkę o Mistrzu.

- Ludzie mówią, że jesteś geniuszem.

Czy to prawda? - zapytał.

- Możesz tak powiedzieć - odpowiedział Mistrz, bez nadmiaru skromności.

- A co sprawia, że ktoś staje się geniuszem?

Zdolność rozpoznawania.

- Rozpoznawania czego?

- Motyla w gąsienicy, orła w jaju, i świętego w egoiście.

Ludzkość

Szeroko ogłaszano wykład, który Mistrz miał wygłosić na temat:

Zniszczenie świata. Wielki tłum ludzi zebrał się w ogrodach klasztoru, by go słuchać.

Konferencja nie trwała nawet minuty.

Oto wszystko, co powiedział Mistrz:

- Oto co zniszczy rodzaj ludzki: polityka bez zasad, postęp bez współczucia, bogactwo

bez pracy, wiedza bez milczenia, religia bez odwagi i kult bez świadomości.

Odrzucenie

- Jakiego człowieka tworzy Oświecenie?

Mistrz odpowiedział:

- Mieć świadomość społeczną i nie należeć do żadnej partii; poruszać się, a nie

podążać żadnym, utartym szlakiem; brać rzeczy takimi, jakie są; nie mieć wyrzutów sumienia

związanych z przeszłością ani obaw o przyszłość; poruszyć się, kiedy nas popychają, i

przyjść, kiedy - wzywają; być jak potężny wicher i jak piórko na wietrze; jak wodorosty,

SPIS TREŚCI

Wprowadzenie ............................................................................................................................ 3

Cuda ........................................................................................................................................... 4

Dojrzałość ................................................................................................................................... 4

Wrażliwość ................................................................................................................................. 4

Absurd ........................................................................................................................................ 4

Jasność ........................................................................................................................................ 5

Religia ........................................................................................................................................ 5

Duchowość ................................................................................................................................. 5

Czuwanie .................................................................................................................................... 6

Obecność .................................................................................................................................... 6

Głębia ......................................................................................................................................... 7

Wnętrze ...................................................................................................................................... 7

Charyzmat .................................................................................................................................. 7

Harmonia .................................................................................................................................... 7

Zrozumienie ............................................................................................................................... 8

Złudzenie .................................................................................................................................... 8

Proroctwo ................................................................................................................................... 8

Postęp ......................................................................................................................................... 9

Pragmatyzm ................................................................................................................................ 9

Ignorancja ................................................................................................................................... 9

Mity .......................................................................................................................................... 10

Szczęście .................................................................................................................................. 10

Medytacja ................................................................................................................................. 11

Realizm ..................................................................................................................................... 11

Mowa ........................................................................................................................................ 11

Duchowa ulga ........................................................................................................................... 12

Plotka ........................................................................................................................................ 12

Ruch ......................................................................................................................................... 12

Uwięzienie ................................................................................................................................ 12

Tożsamość ................................................................................................................................ 12

Dyskryminacja ......................................................................................................................... 13

Bezmyślność ............................................................................................................................. 13

Uwielbienie .............................................................................................................................. 13

Uchylenie się ............................................................................................................................ 13

Przeznaczenie ........................................................................................................................... 14

Powtórne narodziny .................................................................................................................. 14

Marzenia ................................................................................................................................... 14

Filozofia ................................................................................................................................... 15

lepota ...................................................................................................................................... 15

Pośrednictwo ............................................................................................................................ 16

Przetrwanie ............................................................................................................................... 16

Zależność .................................................................................................................................. 16

Ucieczka ................................................................................................................................... 16

Niestosowanie przemocy .......................................................................................................... 17

Rozproszenie ............................................................................................................................ 17

Powrót do domu ....................................................................................................................... 17

Jałowość ................................................................................................................................... 18

Bez słów ................................................................................................................................... 18

Przybycie .................................................................................................................................. 18

Ewolucja ................................................................................................................................... 19

Nieświadomość ........................................................................................................................ 19

Odpowiedzialność .................................................................................................................... 19

Ateizm ...................................................................................................................................... 20

Wyciągnięcie ............................................................................................................................ 20

Pierwszeństwo .......................................................................................................................... 20

Łatwość .................................................................................................................................... 21

Zaniechanie .............................................................................................................................. 21

Wyrażenie ................................................................................................................................. 21

Odkrycie ................................................................................................................................... 22

Wycofanie się ........................................................................................................................... 22

Podatność ................................................................................................................................. 22

Przemiana ................................................................................................................................. 22

Przyczynowość ......................................................................................................................... 23

Przymus .................................................................................................................................... 23

Obliczenie ................................................................................................................................. 23

Rewolucja ................................................................................................................................. 23

Naśladownictwo ....................................................................................................................... 24

Osobno ..................................................................................................................................... 24

Zasłona ..................................................................................................................................... 24

Pokora ....................................................................................................................................... 24

Nagana ...................................................................................................................................... 25

Rozwój ..................................................................................................................................... 25

Zgoda ........................................................................................................................................ 25

Przemoc .................................................................................................................................... 25

Niestosowność .......................................................................................................................... 26

Wyzwanie ................................................................................................................................. 26

Ideologia ................................................................................................................................... 26

Moralność ................................................................................................................................. 26

Urojenie .................................................................................................................................... 27

Zdalne kierowanie .................................................................................................................... 27

Osaczenie ................................................................................................................................. 28

wiadomość ............................................................................................................................. 28

Lunatyzm .................................................................................................................................. 28

Oderwanie ................................................................................................................................ 28

Rozróżnienie ............................................................................................................................. 29

Stworzenie ................................................................................................................................ 29

Perspektywa ............................................................................................................................. 30

Oddzielenie ............................................................................................................................... 30

Zmiana ...................................................................................................................................... 30

Rozpoznanie ............................................................................................................................. 31

Spojrzenie w głąb ..................................................................................................................... 31

Niezależność ............................................................................................................................. 31

Uodpornienie ............................................................................................................................ 32

Autentyczność .......................................................................................................................... 32

Uprzedzenie .............................................................................................................................. 32

Obłuda ...................................................................................................................................... 32

Entuzjazm ................................................................................................................................. 32

Totalizm ................................................................................................................................... 33

Bezinteresowność ..................................................................................................................... 33

Mądrość .................................................................................................................................... 33

Miłość ....................................................................................................................................... 34

Bogactwo .................................................................................................................................. 34

Szczęście .................................................................................................................................. 34

Uniwersalizm ........................................................................................................................... 34

Przemijanie ............................................................................................................................... 34

Przygoda ................................................................................................................................... 35

miertelność ............................................................................................................................. 35

Wyzwolenie .............................................................................................................................. 35

Ograniczenie ............................................................................................................................. 36

Zaangażowanie ......................................................................................................................... 36

Natura ....................................................................................................................................... 36

Niebo ........................................................................................................................................ 37

Zaufanie .................................................................................................................................... 37

Hałas ......................................................................................................................................... 37

Myśl .......................................................................................................................................... 37

Objawienie ............................................................................................................................... 38

Łaskawość ................................................................................................................................ 38

Grzech ...................................................................................................................................... 39

Uzdrowienie ............................................................................................................................. 39

Nauka ....................................................................................................................................... 39

Przekonanie .............................................................................................................................. 40

Zainteresowanie ....................................................................................................................... 40

Początki .................................................................................................................................... 40

Zdemaskowanie ........................................................................................................................ 41

Utożsamienie ............................................................................................................................ 41

Zrozumienie ............................................................................................................................. 41

Znaczenie ................................................................................................................................. 42

Pustka ....................................................................................................................................... 42

Służba ....................................................................................................................................... 42

Sedno ........................................................................................................................................ 43

więtowanie ............................................................................................................................. 43

Pozory ....................................................................................................................................... 43

więtość ................................................................................................................................... 43

yczliwość ............................................................................................................................... 43

Pogodzenie się .......................................................................................................................... 44

Otwartość ................................................................................................................................. 44

Niewola .................................................................................................................................... 44

Zubożenie ................................................................................................................................. 45

Niezależność ............................................................................................................................. 45

Słowa ........................................................................................................................................ 45

Karność ..................................................................................................................................... 46

Umiarkowanie .......................................................................................................................... 46

Sprzeczność .............................................................................................................................. 46

Doświadczenie ......................................................................................................................... 46

Rozgłos ..................................................................................................................................... 47

Bałwochwalstwo ...................................................................................................................... 47

Uprawa ..................................................................................................................................... 47

Tymczasowość ......................................................................................................................... 48

Niedoświadczanie ................................................................. Błąd! Nie zdefiniowano zakładki.

Kryjówka .................................................................................................................................. 48

Cud ........................................................................................................................................... 49

Oszustwo .................................................................................................................................. 49

Ucieczka ................................................................................................................................... 49

Sądzenie ................................................................................................................................... 50

Spokój ....................................................................................................................................... 50

Nieroztropność ......................................................................................................................... 50

Szaleństwo ................................................................................................................................ 50

Rozwój ..................................................................................................................................... 51

Powierzchowność ..................................................................................................................... 51

Poddanie się .............................................................................................................................. 51

Twórczość ................................................................................................................................ 51

Zniknięcie ................................................................................................................................. 52

Rzeczywistość .......................................................................................................................... 52

Dystans ..................................................................................................................................... 52

Ograniczenie ............................................................................................................................. 53

Dowód ...................................................................................................................................... 53

Pierwszeństwo .......................................................................................................................... 53

Natchnienie ............................................................................................................................... 54

Nieugiętość ............................................................................................................................... 54

Zniszczenie ............................................................................................................................... 54

Nacisk ....................................................................................................................................... 55

Rozczarowanie ......................................................................................................................... 55

Definicje ................................................................................................................................... 55

Rozjaśnienie ............................................................................................................................. 56

Przewrażliwienie ...................................................................................................................... 56

Sprzeciw ................................................................................................................................... 56

Nieskończoność ........................................................................................................................ 56

Prześladowanie ......................................................................................................................... 57

Zgoda ........................................................................................................................................ 57

Wielkość ................................................................................................................................... 57

Oświecenie ............................................................................................................................... 58

Ujawnienie ............................................................................................................................... 58

Kontemplacja ........................................................................................................................... 58

Niewinność ............................................................................................................................... 59

Sztuka ....................................................................................................................................... 59

Samotność ................................................................................................................................ 59

Podejrzenie ............................................................................................................................... 60

Proporcja .................................................................................................................................. 60

Zaborczość ............................................................................................................................... 60

Modlitwa .................................................................................................................................. 61

Ekstrawagancja ......................................................................................................................... 61

Umiejętność .............................................................................................................................. 61

Przywiązanie ............................................................................................................................ 61

Na pokaz ................................................................................................................................... 62

Zadowolenie ............................................................................................................................. 62

Łaska ........................................................................................................................................ 62

Wyższość .................................................................................................................................. 63

Pomoc ....................................................................................................................................... 63

Zjednoczenie ............................................................................................................................ 63

Złudzenie .................................................................................................................................. 64

Sformułowania ......................................................................................................................... 64

Skromność ................................................................................................................................ 64

Beztroska .................................................................................................................................. 65

Próżność ................................................................................................................................... 65

Wskazanie ................................................................................................................................ 65

Męka ......................................................................................................................................... 66

Nieustraszoność ........................................................................................................................ 66

Ułuda (maja) ............................................................................................................................. 66

Oczyszczenie ............................................................................................................................ 67

Geniusz ..................................................................................................................................... 67

Ludzkość .................................................................................................................................. 67

Odrzucenie ............................................................................................................................... 67