„
................................................................... .
TOMASZP.
TERLIKOWSKI
Dziennikarze i eksperci coraz częściej
nie udają, że ich walka z pedofilią
wśród duchownych ma cokolwiek
wspólnego z troską o dzieci. Chodzi
o zniszczenie lub osłabienie Kościoła
U
biegły tydzień był niezwykle
pouczający dla wszystkich obserwu
jących medialną kampanię przeciwko
pedofilii w Kościele. Pokazał on
bowiem niezwykle mocno, że - wbrew
zapewnieniom - intencją wielu dziennikarzy
czy mediów nie jest obrona dzieci, ale raczej
wymuszanie na biskupach czy zwyczajnych
duchownych wycofywania się z przestrzeni
publicznej. Widać to nie tylko w próbach
zastraszania hierarchów, ale także w języku
i sposobie opisu rzeczywistości, który
nabiera radykalizmu, gdy w grę wchodzi
duchowny, i traci go, gdy mówimy o innych
osobach winnych czynów pedofilskich.
ROMANTYCZNA HISTORIA
PEDOFILKI
Chyba najlepiej widać to w serwowanym
nam przez kilka dni tabloidowym serialu
poświęconym nauczycielce, która urodziła
dziecko 14-letniemu chłopcu. Otóż o osobie
tej nikt nie pisze per pedofilka. Ona jest
„nauczycielką, która ma dziecko z 14-letnim
uczniem''.
I
może nie byłoby w tym niczego
szokującego, gdyby nie fakt, że kilkanaście
dni temu media se1wowały nam podobną
historię, tyle że ofiarą była dziewczynka, a oj
cem dziecka ksiądz (w momencie publikacji
już były ksiądz).
I
wtedy media nie szczędzi
ły sugestii, że jest to podły czyn pedofila.
Gdy jednak sprawcą przestępstwa jest
kobieta, a do tego nauczycielka, a nie ksiądz,
sprawa wygląda zupełnie inaczej. Media
pełne są doniesień o „romantycznej historii"
zagubionej kobiety, którą uparty młodzie
niec skłonił do upadku, systematycznie ją
uwodząc. Nie brak także medialnych eksper
tów, którzy przekonują, że w tym przypadku
absolutnie i pod żadnym pozorem nie wolno
nam mówić o pedofilii, mamy
tu
bowiem do
czynienia z czymś zupełnie innym.
Takie stanowisko zajęła już nawet
specjalistka od margaryny i sześciolatków
w szkołach Dorota Zawadzka, która oznajmi
ła, że choć zachowanie nauczycielki było
skandaliczne, to ona sama nie jest pedofilką.
„Nadużywanie terminu »pedofil« jest nie
uzasadnione i krzywdzące oraz oczywiście
- w tej sytuacji - mylące. Ta kobieta
NIE
jest
pedofilem. Dziennikarz powinien to wie
dzieć. Zainteresowanych odsyłam do źródeł
30 definicji" - oznajmiła.
I
z jej terminologiczny-
mi zastrzeżeniami można by, być może, dys
kutować, gdyby nie pewien drobiazg. Otóż
gdy tydzień temu komentowała wypowiedź
abp. Michalika, nie starała się jej tłumaczyć
czy zrozumieć, lecz jedynie ją potępiała.
Możliwie najostrzejszymi słowami.
Ta różnica reakcji na bardzo podobne
historie (w obu przypadkach mamy ogromne
nadużycie zaufania i skandaliczne zacho
wanie dorosłych) pokazuje, że mediom nie
chodzi o dzieci, lecz jedynie o to, by zaatako
wać Kościół, i że przykładają inną miarę do
pedofilskiego (czy przestępczego) zachowa
nia w zależności od tego, kto się go dopuścił.
Cel takiego zachowania jest zaś oczywisty:
przesłonięcie prawdy o tym, że skandale
seksualne zdarzają się w każdej grupie zawo
dowej, a nie są - jak to pokazują od jakiegoś
czasu media - związane tylko z Kościołem.
UNIEMOŻLIWIĆ NAUCZANIE
To utożsamienie Kościoła ze skandalami
seksualnymi ma sprawić, że ludzie stracą
zaufanie do jedynej instytucji, która otwarcie
sprzeciwia się wizji moralności propago
wanej przez liberalne media. Pedofilia ma
być dowodem na to, że moralność oparta
na
wierności małżeńskiej, wstrzemięźliwości
seksualnej czy wstydzie prowadzi na ma
nowce czy wręcz wypacza ludzką seksual
ność. A to oznacza,
że
nauczanie Kościoła
trzeba dostosować do wymagań liberalnego
świata. Aby jednak ten proces rzeczywiście
doprowadził do celu, o którym mowa, trzeba
po pierwsze sprawić, że skojarzenia ksiądz -
pedofil, Kościół- skandale wejdą do popkul
tury, a po drugie uniemożliwić Kościołowi
realną i słyszalną odpowiedź, która ukaże
autentyczne, a nie jedynie medialne przyczy
ny zjawiska, jakim jest seksualizacja dzieci
i ich wykorzystywanie przez dorosłych. To
pierwsze już się dzieje. Gwiazdki prześcigają
się w zapewnieniach o obrzydzeniu, jakie
budzi w nich kościelna obrona pedofilii, i tak
jak Paulina Młynarska deklarują, że na znak
protestu dokonają apostazji, lub tak jak Anna
