CZAKRY I ZWIĄZANA Z NIMI MEDYTACJA
Nieznane jest zbędne dla przeciętnego człowieka, a jest
zbędne, bo przeciętny człowiek nie ma dość energii, by je
uchwycić.
- Carlos Castaneda - The fire from within
W skład systemu energii subtelnej wchodzą: kanały nadis
przenoszące energię w ciałach subtelnych, trzy aury (zbiorniki
energii otaczającej cztery ciała), ośrodek Hara umieszczony na
trzy palce poniżej pępka (punkt oparcia, w którym wszystko
ulega zrównoważeniu) i siedem czakr.
Siedem czakr to ośrodki energii, bramy i przetworniki,
rozmieszczone wzdłuż kręgosłupa aż do głowy i łączące nadis
z trzema aurami otaczającymi ciała subtelne i ciało fizyczne.
Czakry, jak anteny, odbierają i przetwarzają całą energię
wchodzącą do własnego pola energetycznego człowieka.
Energetyczne pole własne rozprzestrzenia się na zewnątrz
warstwami, w swym największym zasięgu wychodzi ono poza
obręb ciała fizycznego na odległość około 8 metrów (średnio).
Czakry przetwarzają i rozprowadzają energię wchodzącą do
nich przez różne nadis i aury. Częstości tej energii są
przekształcane we wrażenia zrozumiale dla myśli, emocje czy
odczucia fizyczne. Czakry działają podobnie jak oczy, które
przetwarzają światło. Jak różne częstości światła są
interpretowane przez mózg jako kolory, tak czakry
przetwarzając energię subtelną powodują, że człowiek odbiera
rozmaite wrażenia (odczucia). Każda czakra jest kanałem dla
określonego
zakresu
energii
wnikającej
do
pola
energetycznego.
Poza tym czakry działają jako przetworniki, są narządami
przetwarzającymi energię. Subtelny system energii można
porównać do obwodu elektrycznego. Z różnych źródeł
dochodzi do niego energia, a czakry przemieszczają ją w górę
lub w dół. Przemieszczanie energii jest związane ze zmianą jej
częstości na danym poziomie. Gdy któreś z ciał znajduje się w
sytuacji niedoboru energii, może nastąpić jej uzupełnienie.
Potrzebna energia zostaje wtedy pobrana z sąsiedniego ciała, a
właściwa czakra dostosowuje jej częstość. Taki właśnie proces
zachodzi przy uzdrawianiu duchowym, kiedy dodatkowa
energia ciała astralnego i mentalnego jest przekształcana na
użytek ciała fizycznego, lecząc je.
Nie ma ograniczeń kierunku przekształcania energii. Może
ono zachodzić we wszystkich czterech kierunkach, w których
energia przepływa w systemie energii subtelnej: do góry, na
dół, do środka i na zewnątrz. Najwyższe częstości energii, z
poziomu przyczynowego, wchodzą przez siódmą czakrę i
schodząc w dół ulegają przekształcaniu w kolejnych czakrach.
Z kolei energia ciała fizycznego może ulec przekształceniu na
użytek
ciał
wyższych.
Energia
pól
energetycznych
występujących w otoczeniu zostaje przekształcona, gdy
przenika przez aurę danej osoby, wchodząc przez czakrę
wrażliwą na daną częstość. Człowiek może również wysyłać
ze swoich czakr promienie energetyczne, które przekształcają
energię w systemie energetycznym innego człowieka,
podnosząc ją lub obniżając.
Hiroshi Motoyama mówi nam, że “czakrę należy rozumieć
jako rodzaj pośrednika przenoszącego i przekształcającego
energię między dwoma sąsiednimi wymiarami człowieka, jak
również jako ośrodek ułatwiający przekształcanie energii
między ciałem i odpowiadającym mu umysłem”.
Według większości autorytetów ciała subtelne człowieka
zawierają siedem czakr, które otwierają się (mówi się też, że
ukazuje się ich kwiat lotosu) na powierzchni sobowtóra
eterycznego. Ze swej natury czakry są między-wymiarowe,
gdyż są przetwornikami energii. Każda z czakr obejmuje co
najmniej dwa ,. poziomy przyczynowości: fizyczno-astralny,
astralno-mentalny lub mentalno-przyczynowy. Musimy jednak
pamiętać, że podział wszechświata na poziomy jest pewnym
uproszczeniem, którym posługujemy się, by ułatwić sobie
zrozumienie jego wielowymiarowości.
Dwa z tych siedmiu ośrodków energetycznych (czakr)
znajdują się w obrębie głowy, a pięć przy kręgosłupie.
Wszystkie ośrodki energetyczne człowieka muszą być otwarte
i zrównoważone, by mógł on doświadczać jedni i
bezwarunkowej radości. Niestety, czakry są otwarte i
zrównoważone u niewielu ludzi. Na odwrót, u zdecydowanej
większości aktywność czakr zależy od poziomu świadomości
osiągniętej na poszczególnych poziomach przyczynowości
przez daną osobę, jak również od stopnia zablokowania
poszczególnych czakr z powodu stresu i lęku. Warunki te
bardzo się zmieniają w ciągu życia człowieka, zależnie od
aktualnego stopnia jego zintegrowania.
Łatwym sposobem określenia, które czakry są zablokowane,
jest zaobserwowanie, które części ciala są “ciasne” i zaczynają
cię uwierać, gdy jesteś przeciążony i nie możesz przetworzyć
całej energii przepływaj ąceJ przez twój system energii
subtelnej. Na przykład, ból głowy w momencie przeciążenia
oznacza, że jest zablokowana szósta czakra (trzecie oko). Jeśli
masz ściśnięte gardło, czujesz w nim “kulę”, lub też kark i
ramiona stają się napięte i zaczynają cię boleć, masz blokadę
na poziomie piątej czakry, czakry gardła. Jeśli czujesz bicie
serca lub jego palpitację w czasie stresu, wtedy blok znajduje
się w czwartej czakrze, w ośrodku serca.
Gdy czujesz ucisk lub ból w żołądku, ograniczeniem jest
trzecia czakra, ośrodek splotu słonecznego. Blokady w drugiej
czakrze, czyli w ośrodku seksu, mogą się przejawiać bólem
brzucha, zaburzeniami trawienia, kłopotami z układem
moczowym czy zaburzeniami seksualnymi. U kobiet mogą
występować zaburzenia menstruacji. Blokady w pierwszej
czakrze, położonej u podstawy kręgosłupa, mogą się
przejawiać również zaburzeniami układu pokarmowego lub
perystaltyki jelit.
Stwierdzono, że występuje zależność między zdrowiem,
zachowaniem ludzi i charakterem ich związków, a czynnością
poszczególnych czakr. Osoba, u której czakry szósta i siódma
są otwarte i normalnie działające, natomiast czakra serca jest z
jakichś powodów zablokowana, będzie miała trudności z
wyrażanie głębokich uczuć. Skoncentruje się więc na życiu
umysłowym, zamiast poszukiwać satysfakcjonujących ją
związków z innymi ludźmi. Człowiek z zablokowaną czakrą
splotu słonecznego mimo zrównoważenia w wielu sferach
życia, zdolności do kochania i normalnego pożycia
seksualnego, będzie miał zablokowane poczucie sensu rzeczy,
zadowolenia i zdolności do angażowania się. Będzie więc miał
trudności z utrzymywaniem związków z ludźmi.
Można przyjąć za regułę, że wyższemu poziomowi rozwoju
danej osoby towarzyszy zwiększona aktywność wyższych
czakr. Rzadko jednak można znaleźć osobę na tyle rozwiniętą,
by mogła działać głównie przez czakry szóstą i siódmą, która
miała równocześnie otwarte i zrównoważone pięć niższych
czakr. Jest więc niezwykłym wydarzeniem napotkanie kogoś,
kto nie czuje głęboko wewnątrz siebie pustki. Większość ludzi
ugrzęzła w swej zwierzęcej naturze; żyją oni przede
wszystkim przez swoich pięć pierwszych czakr.
Według Alice Bailey na obecnym poziomie ewolucji
człowieka “ośrodek gardła zaczyna dawać znać o swoim
istnieniu, natomiast ośrodki głowy i serca są jeszcze uśpione”.
Czakra Muladhara
Pierwsza czakra znajduje się u podstawy kręgosłupa w okolicy
kości ogonowej. W sanskrycie nazywa się ją Muladhara. Mula
oznacza korzeń, adhara podporę. ,
Świeci ognistym kolorem czerwonym. Kojarzy się ją z
Ziemią, z odpornością i trwałością. Jest otwarta do dołu w
kierunku Ziemi i już ten fakt wskazuje na jej znaczenie dla
związku człowieka ze środowiskiem fizycznym. Energia z
Ziemi wchodzi do systemu energii subtelnej przez pierwszą
czakrę; dzięki niej człowiek odczuwa swój związek z Ziemią.
Gdy działa normalnie, człowiek ma świadomość, że jego życie
jest włączone w życie planety, która dała początek jego ciału
fizycznemu i do której w końcu wróci po śmierci.
Pierwsza czakra jest szczególnie ważna w procesie
psychiczno-duchowej integracji, gdyż jest siedliskiem
Kundalini,
a
w
tradycji
taoistycznej
jest
punktem
początkowym trzech podstawowych meridianów.
Musimy ją również uważać za jeden koniec systemu, który po
drugiej stronie otwiera się siódmą czakrą.
By zachować właściwe ciśnienie wewnątrz systemu pierwsza
czakra musi być otwarta i zrównoważona z siódmą. Każda
czakra odpowiada za zachowa- nie w zdrowiu poszczególnych
części ciała fizycznego.
Pierwsza czakra kontroluje segment ciała między okolicą tuż
poniżej pośladków a punktem nad narządami płciowymi.
Dogląda mechanizmów wydzielania i trawienia pokarmu. Od
jej właściwego funkcjonowania zależy zdrowe i właściwe
działanie jelita cienkiego i okrężnicy. Ma wpływ na
satysfakcję seksualną, szczególnie u mężczyzn, ze względu na
oddziaływanie na gruczoł prostaty. Niektórzy twierdzą, że
odpowiada również za czynność nerek.
Medytacja czakry Muladhara
Każda czakra kontroluje pewien zakres częstości energii, która
wpływa lub wypływa z ciała fizycznego, jak i ciał subtelnych.
Nie wystarczy intelektualne rozumienie tego zjawiska, a
nawet doświadczanie go na poziomie nieświadomym. Ważne
jest, by doświadczać je świadomie i być zdolnym do
świadomego regulowania energii promieniującej z dowolnej
czakry, przechodzącej przez czakrę i wchodzącej do czakry.
Opracowałem szereg ćwiczeń medytacyjnych mających
pomóc
ci
w
uzyskaniu
świadomego
doświadczania,
regulowania i integrowania funkcji czakr zarówno między
sobą, jak i z innymi organami systemu energii subtelnej.
Chciałbym, byś poczuł w medytacji Muladhara energię
przepływającą przez pierwszą czakrę. Następnie wejdź w
kontakt z tym ośrodkiem świadomości, który jest twoją
ziemio-podobną naturą i stań się tą świadomością tak, by
zginęło wszystko inne.
Medytację Muladhara należy zacząć od wejścia w kontakt z
energią ośrodka Muladhara i nasilenia jej. Podniesienie
poziomu energii ułatwi nie tylko doświadczanie jej w czakrze,
lecz również i kontakt ze świadomością, która jest
przejawieniem
pod-pola
wytwarzanego
przez
czakrę.
Medytację zacznij od przyjęcia wygodnej pozycji, najlepiej z
wyprostowanymi plecami, zamknij oczy i zacznij oddech
jogowski. Oddychaj głęboko przez nos bez przerw między
wdechem i wydechem i zrelaksuj się. Nie śpiesz się i uzyskaj
świadome poczucie ciała. Osiągniesz to najłatwiej, gdy
będziesz zwracał uwagę na oddech przez jakieś pięć minut,
pozwalając, by stawał się coraz głębszy i bardziej rytmiczny.
Po około pięciu minutach skieruj uwagę na pierwszą czakrę u
podstawy kręgosłupa. Nie szkodzi, że nie wiesz dokładnie,
gdzie się ona znajduje. Skieruj uwagę na to miejsce, gdzie ona
się znajduje według ciebie. Następnie zacznij wdychać i
wydychać pierwszą czakrą.
Chcę, byś odczuwał, jak oddech przy każdym wdechu nie
zatrzymuje się na dole twych płuc, lecz płynie dalej do
podstawy kręgosłupa. Nie rób przerwy między wdechem i
wydechem, swobodnie wypuszczaj powietrze nosem. Przy
każdym wydechu poczujesz, jak energia u podstawy
kręgosłupa staje się coraz silniejsza. Będziesz odczuwał tę
energię jako nasilające się z każdym wydechem gorąco. Gdy
stanie się intensywne, wyobraź sobie energię jako kulę
ognistej, czerwonej energii. Trwaj tak przez dwie do trzech
minut, wyobrażając sobie, że energia staje się coraz jaśniejsza.
Niech twoja świadomość, która dla większości ludzi znajduje
się w okolicy ramion i karku, opuści się na dół, aż osiągnie
podstawę kręgosłupa i stanie się środkiem tej kuli energii.
Stań się kulą energii i wyobraź sobie, że pogrążasz się w
Ziemi.
Przez cały czas obserwuj swoje fizyczne, emocjonalne i
mentalne odczucia. Niektórzy zauważą głębokie zmiany na
każdym poziomie. Inni ujrzą obrazy związane z Ziemią,
obrazy nawiązujące do cyklu życia, śmierci i ponownych
narodzin. Część mych uczniów donosiła o przeżywaniu
poczucia ciągłości i kontaktu z innymi formami życia, lub
poczucia bezpieczeństwa, partnerstwa i przynależności do
Przyrody i Matki Ziemi.
Powtarzając to ćwiczenie poznasz różne aspekty twej ziemio-
podobnej natury, powiązanie z Ziemią i wzajemną zależność.
Radziłbym poświęcać co najmniej dziesięć minut na tę część
medytacji. Po dziesięciu minutach, lub gdy odczujesz
satysfakcję, weź głęboki oddech przez nos i wydychając
powtarzaj w myśli “Za każdym razem, gdy dojdę do tego
poziomu świadomości, nauczę się wykorzystywać swój umysł
bardziej twórczo”. Następnie pozwól oddechowi wrócić do
normy, uwolnij kulę energii u podstawy kręgosłupa i obrazy
związane z pierwszą czakrą. Potem wróć myślą do pokoju i
zrelaksuj się. Po paru chwilach zacznij liczyć w myśli od
jednego do pięciu, gdy osiągniesz pięć otwórz oczy. Będziesz
się czuł lepiej, niż przed ćwiczeniem, wyjątkowo świadomy i
doskonale zrelaksowany.
Czakra Svadhisthana
Druga czakra nosi nazwę Svadhistana. Sva oznacza “to, co jest
własne, co należy do siebie”, a Dhisthana oznacza “jego
obecne miejsce”. Dla naszej pracy ważne jest w tej definicji
stwierdzenie, że przede wszystkim przez tę czakrę człowiek
doświadcza głębokich uczuć związanych z ich fizycznymi
objawami. Czakra znajduje się tuż nad narządami płciowymi.
Reguluje energię seksualną, która ma znacznie większe
znaczenie niż zwyczajna seksualność fizyczna czy erotyzm.
Czakra ta jest miejscem kreatywności, dzięki której człowiek
przeżywa dziecięce zdziwienie i zaciekawienie przejawionym
wszechświatem. Dzięki drugiej czakrze postrzega się świat
jako magiczne miejsce. Czakra ta pozwala mężczyźnie odczuć
swą wewnętrzną męskość, a kobiecie wewnętrzną kobiecość.
U dzieci rzadko występuje ograniczenie przepływu energii
przez tę czakrę i dlatego zachowują swą dziecięcą niewinność
do momentu pokwitania. Ale wszelkie zakazy i ograniczenia
związane z seksem sprawiają, że u dorosłych rzadko
obserwuje się właściwy przepływ energii przez ten ośrodek.
Utrata niewinności dziecka i zdolności do przeżywania
zachwytu nie jest jednak spowodowana dojrzałością
seksualną, jak się sądzi powszechnie. Wręcz przeciwnie, traci
się je z powodu bloków w drugiej czakrze, pojawiających się
u większości ludzi w czasie pokwitania.
Pracując z ludźmi często słyszałem od swoich uczniów: “Chcę
być zintegrowany”, albo “Chcę być pełną, samorealizującą się
osobą”. Okazywało się jednak, że tak naprawdę nie są oni
ludźmi, którzy się samorealizują. Byli jedynie mężczyznami
lub kobietami, którzy się samorealizują.
Człowiek nie może osiągnąć przypomnienia, samopamiętania
i ponownego zjednoczenia, dopóki nie odzyska sensu bycia
mężczyzną lub kobietą. Może to osiągnąć tylko wtedy, gdy
odtworzy w sobie najbardziej ludzką część siebie: drugą
czakrę i związane z nią pod-pole.
Według tekstów jogi czakra Svadhisthana znajduje się tuż nad
pierwszą czakrą (Muladhara), ale bardziej z przodu.
Zawiaduje ona czynnością wielu narządów znajdujących się w
miednicy, włącznie z układem moczowym i narządami
płciowymi. Wpływa również na inne organy trawienia i
wydzielania. Ze względu na bliskość pierwszej czakry trudno
jednak wyodrębnić jej funkcje, związane z ciałem fizycznym,
od wpływów Muladhary. Tantry mówią, że Svadhisthana
rządzi przepływem prany przez pięć kręgów krzyżowego
odcinka kręgosłupa. Teksty tantryczne sugerują również, że
Svadhisthana zarządza poczuciem smaku i jest związana z
elementem wody.
Ze względu na bliskość Hara druga czakra odgrywa życiową
funkcję we właściwym przepływie i rozprzestrzenianiu prany.
W medytacji Svadhisthana spróbuj uzyskać kontakt z
ośrodkiem świadomości, który zawiera twą magiczną,
zmysłową naturę. Naturę, która jest pełna zachwytu i
pobudzenia, która we wszystkim widzi życie i uczestniczy w
ciągle trwającej ekstazie tworzenia. Stań się świadomy tej
części swej natury aż do odrzucenia wszystkiego innego.
Medytacja czakry Svadhisthana
Medytację Svadhisthana zacznij od zajęcia wygodnej pozycji,
z wyprostowanym kręgosłupem. Zamknij oczy i zacznij
oddech jogowski. Oddychaj głęboko przez nos bez przerw
między wdechem i wydechem, zrelaksuj się. Nie śpiesz się,
uzyskaj świadomość swego ciała podążając za oddechem
przez jakieś pięć minut. Następnie skieruj uwagę na drugą
czakrę, dokładnie powyżej narządów płciowych. Kieruj do
niej swój oddech. Poczuj, jak z każdym wdechem zwiększa się
energia skoncentrowana w narządach płciowych. Odczujesz ją
jako gorąco, którego intensywność będzie wzrastała z każdym
oddechem. W miarę nasilania tego gorąca wyobraź sobie, że
energia tworzy kulę pomarańczowej energii. Przez dwie do
trzech minut oglądaj ją i wyobrażaj sobie, jak staje się coraz
mocniejsza i jaśniejsza.
Następnie niech twoja świadomość przeniesie się na dół, aż
znajdzie się nad narządami płciowymi. Wyobraź sobie, że
koncentruje się w kuli energii. Stań się tą kulą i poczuj, jak
promieniujesz z tego ośrodka na zewnątrz ciała, do
środowiska zewnętrznego. Odczuj magię i zachwyt, które są
przejawem energii promieniującej z drugiej czakry. Zwróć
uwagę na to, jak się czujesz fizycznie, emocjonalnie i
mentalnie. Niektórzy mogą poczuć spontaniczne wyładowania
energii przebiegające przez ciało, lub w górę i w dół
kręgosłupa. W Sanskrycie nazywa się je Kriyas. ,Jest to
normalne, niech ci sprawiają radość. Możesz je odczuwać jako
ciepły strumień energii lub przepływające przez ciało
wibracje. Odczucia te towarzyszą zwiększonemu przepływowi
energii. Zwracaj uwagę na zmiany, których doświadczasz -
obserwuj je, ale nie próbuj na nie wpływać. Po krótkim czasie
zaczniesz widzieć obrazy związane z drugą czakrą. Niektóre z
nich mogą mieć na początku charakter seksualny, lecz jeśli nie
będziesz się z nimi utożsamiał ani do nich przywiązywał, to
miną i zostaną zastąpione obrazami związanymi z procesem
kreacji.
Niech ta część medytacji trwa co najmniej 10 minut. Po tym
czasie, lub gdy będziesz chciał skończyć medytację, weź
głęboki wdech nosem i wydychając powtarzaj w myśli “Za
każdym razem, gdy dojdę do tego poziomu świadomości,
nauczę się korzystać z umysłu w bardziej twórczy sposób”.
Następnie pozwól swemu oddechowi wrócić do normy i przez
drugą czakrę uwolnij kulę energii i związane z nią obrazy.
Wróć w myśli do pokoju i zrelaksuj się.
Po paru chwilach zacznij liczyć w pamięci od jednego do
pięciu, gdy osiągniesz pięć otwórz oczy. Będziesz się czuł
lepiej, niż przed ćwiczeniem, wyjątkowo świadomy i
doskonale zrelaksowany.
Czakra Manipura
Trzecia czakra nosi nazwę Manipura, co w Sanskrycie
oznacza “miasto klejnotów”. Znajduje się przy splocie
słonecznym i jest siedliskiem osobowości. Odpowiada za
wchłanianie pokarmu. Kontroluje segment ciała fizycznego od
miejsca znajdującego się około dwa palce nad splotem
słonecznym do punktu położonego niżej, około dwa palce nad
pępkiem. Uważa się, że gdy czakra jest otwarta i działa
normalnie, to człowiek zachowuje spokój i opanowanie, nawet
w nieszczęściu.
Trzecia czakra kontroluje zwoje splotu słonecznego, które
odgrywają ważną rolę w związkach człowieka ze światem,
ludźmi, miejscami i rzeczami. Nasza zdolność tworzenia i
utrzymywania długotrwałych związków intymnych, miłość do
domu, rodziny, kraju, itp., są związane z energią tej czakry.
Uczucia zadowolenia i zaufania są również regulowane przez
splot słoneczny. Czakra splotu słonecznego odróżnia się od
pozostałych czakr (w szczególności od czakry serca, która
zawiaduje czterema silnymi emocjami) spójnością. Energia
promieniująca z niej jest w systemie energii subtelnej
najbardziej spójna, o jednorodnej częstości.
Częstości związane ze splotem słonecznym są znacznie
bardziej jednorodne. Są przewidywalne i mniej zmienne.
Promieniowanie ze splotu słonecznego w sposób bardziej
precyzyjny ukazuje poniższy rysunek: zadowolenie
Jeśli chodzi o długotrwałe związki intymne, to z mojego
doświadczenia wynika, że miłość pochodząca z serca nie jest
dostatecznie spójna, by obojgu partnerom zapewnić
dostatecznie pełny i trwały związek. By związek trwał i
rozwijał się we wzajemnym zaufaniu, obie strony muszą być
połączone nie tylko przez ośrodki serca, lecz również splotu
słonecznego.
Energia
splotu
słonecznego
zapewnia
zaangażowanie i zaufanie. Oba promienie energii związane z
miłością i zaufaniem muszą przepływać swobodnie, jeśli
ludzie mają nadzieję pozostawać ze sobą przez cale życie.
Zaburzając właściwe działanie trzeciej czakry człowiek
mimowolnie przeszkadza energii w przemieszczaniu się przez
przeponę. Uniemożliwia to przekształcenie bardziej ziemskich
częstości w częstości związane z ciałami subtelnymi i
duchową świadomością. Blokując swobodne promieniowanie
energii ze splotu słonecznego człowiek odcina się od
świadomego odczuwania ciał subtelnych i promieniującego ze
środka jego istoty JESTEM. W rezultacie właściwy rozwój
ego ulega przerwaniu, rozwija się ono wyłącznie w
świadomości. Głównymi przyczynami bloków w trzeciej
czakrze jest doświadczana w dzieciństwie, obawa bycia
niekochanym i lęk przed ponownym przeżyciem bólu
separacji. Dlatego zasoby lęku najczęściej znajdują się w
okolicy brzucha.
Medytacja czakry Manipura
Podczas medytacji Manipura masz możliwość nawiązania
kontaktu z tą świadomością, która jest ponad świadomym
umysłem.
W
medytacji
tej
uzyskasz
kontakt
z
transcendentalną jaźnią, która pozwala uzyskać połączenie z
innymi ludźmi, współodczuwanie i nawiązanie z nimi pełnego
kontaktu. Świadomie odczuwając promieniowanie trzeciej
czakry pozbędziesz się troski o “moje”; staniesz się
bezinteresowny, co pozwoli ci łączyć się z innymi ludźmi i
odczuwać z tego powodu głębokie zadowolenie.
Medytację Manipura zacznij od przyjęcia wygodnej pozycji,
najlepiej z wyprostowanymi plecami, zamknij oczy i zacznij
oddech jogowski oddychając głęboko przez nos, bez przerw
między wdechem i wydechem. Oddychając jogowsko
zrelaksuj się. Uzyskaj świadomość swego ciała, zwracając
uwagę na oddech przez jakieś pięć minut. Po tym czasie zwróć
uwagę mentalną na trzecią czakrę znajdującą się tuż poniżej
mostka i zacznij wdechy i wydechy. Przy każdym wydechu
będziesz czuł jak energia w splocie słonecznym staje się coraz
silniejsza. Będziesz odczuwał ją jako gorąco i siłę. Gdy stanie
się silna, wyobraź ją sobie jako kulę żółto-złocistej energii.
Przez dwie do trzech minut wyobrażaj sobie, że energia staje
się coraz bardziej jasna. Następnie przemieść swoją
świadomość na dół, aż stanie się środkiem kuli energii. Stań
się tą kulą i promieniuj z niej energią, najpierw przez ciało, a
następnie
w
otoczenie.
Gdy
będziesz
wysyłał
to
promieniowanie, poczujesz jak zaczynasz się topić.
Poczujesz, jak stajesz się miękki i płynny. Gdy twoja
świadomość będzie promieniować ze środka, poczujesz
głęboką empatię. Empatia ta, płynąc z wiary i zadowolenia,
wyzwoli w tobie współczucie dla bólu i cierpień innych, a
także twoich. Poddaj się temu uczuciu i pozwól mu
przepływać przez ciebie. Poświęć około dziesięciu minut na tę
część medytacji. Gdy miną, lub gdy poczujesz zadowolenie,
weź głęboki wdech przez nos, a wydychając powtarzaj w
myśli “Za każdym razem, gdy dojdę do tego poziomu
świadomości, nauczę się wykorzystywać swój umysł w
bardziej twórczy sposób”. Następnie pozwól oddechowi
wrócić do normy, uwolnij kulę energii trzeciej czakry i
związane z nią obrazy. Wróć mentalnie do pokoju i zrelaksuj
się. Po paru chwilach zacznij liczyć w myśli od jednego do
pięciu, gdy osiągniesz pięć otwórz oczy. Będziesz się czuł
lepiej, niż przed ćwiczeniem, wyjątkowo świadomy i
doskonale zrelaksowany.
Czakra Anahata
Czwarta czakra ma nazwę Anahata, co w sanskrycie oznacza
“niepokonany”. Znajduje się przy ósmym kręgu piersiowym
kręgosłupa, z drugiej strony serca. Czakrę tę wiąże się z
elementem powietrza i dotykiem. Zawiaduje obszarem ciała
fizycznego od obojczyków do miejsca położonego na dwa
palce powyżej splotu słonecznego. Przejście z Manipura do
Anahata jest szczególnie trudne.
Przechodząc nad przeponę uczeń przesuwa się z podwórca
zewnętrznego świątyni ciała do wewnętrznego. Czyniąc ten
krok człowiek zaczyna uświadamiać sobie, że nie istnieje
żadna definicja “jaźni”, że zmienia się ona ciągłe,
dopasowując do coraz innego zbioru możliwości. To, która z
jaźni w danej chwili dominuje, jest określone przez poziom
energii danego człowieka i warunki wytworzone przez
wewnętrzne i zewnętrzne środowisko, do którego człowiek
musi się dopasować.
Czakrę serca łączy się ze współczuciem i uzdrawianiem,
promieniuje zaś ona jasnym, szmaragdowozielonym kolorem.
W aspekcie transcendentalnym czakra serca jest źródłem
światła i miłości; nie tylko ludzkiej, lecz również miłości
Boskiej, którą Nowy Testament opisuje poetycznie jako “rzeki
żywej wody”.
Leadbeater twierdzi, że obudzona czakra serca zapewnia
człowiekowi moc “współodczuwania wibracji innych istnień
astralnych, tak że może on instynktownie rozumieć coś z ich
odczuć”.3 Jest to po prostu inny sposób stwierdzenia, że osoba
otwierająca ośrodek serca uzyskuje możliwość odczuwania
pól energetycznych i atmosfery. Co więcej, otwierając czakrę
serca można pozytywnie wpływać na pola innych ludzi,
wysyłając do nich energię przez ośrodek Anahata. Istotne jest,
jaki chce się osiągnąć efekt uzdrowienia. Przez połączony
wysiłek czakry serca i ośrodka Adżna (trzecie oko) można
wysyłać energię do innej osoby, a energia ta wywrze
pozytywny wpływ. Tuż nad czakrą serca znajduje się grasica.
Reguluje ona system immunologiczny ciała fizycznego. Jeśli
normalne działanie czakry serca jest zablokowane, również
czynność grasicy ulegnie zaburzeniu. Spowoduje to osłabienie
systemu immunologicznego.
Czakra serca jest bramą ciała astralnego i jako taka jest
uważana za regulator życia emocjonalnego. Zawiaduje
intensywnością odczuwanej radości, bólu, strachu i gniewu,
jak również oddziaływaniami między nimi. By emocje te
właściwie przepływały i były uwalniane w normalny sposób,
czakra serca musi być otwarta i zrównoważona z innymi. Jeśli
jest w jakikolwiek sposób zablokowana, to emocje ulegają
zniekształceniu. Jeśli ktoś z powodu strachu blokuje przepływ
tak zwanych negatywnych emocji, to w rzeczywistości
blokuje normalny przepływ wszystkich emocji, łącznie z
radością, która promieniując na zewnątrz staje się miłością.
Co więcej, gdy czakra serca jest zablokowana, człowiek
stwierdza,
że
ma
trudności
z
utrzymaniem
stanu
zrównoważenia, gdyż energia nie może właściwie przepływać
między ciałem fizycznym i ciałami subtelnymi. W rezultacie
traci więc kontakt z ciałem fizycznym, gdyż doznania
przychodzące z ciała astralnego przez eterycznego sobowtóra
nie mają dostępu do ciała fizycznego. Odrętwiałość ciała
fizycznego jest fizycznym uzewnętrznieniem drętwoty ciała
emocjonalnego i emocjonalnego życia.
W klasycznych tekstach jogi czakra serca jest opisywana jako
brama duszy. Przed setkami lat jogowie odkryli, że dzięki
JESTEM Wszystko ma dostęp do subtelnych i fizycznych ciał
człowieka przez czakrę serca.
“Myśmy poznali i uwierzyli miłości, jaką Bóg ma ku nam.
Bóg jest miłością; kto trwa w miłości, trwa w Bogu, a Bóg
trwa w nim.” (1 J 4, 16).
Przez czakrę serca Wszystko ma dostęp do człowieka w całej
jego różnorodności. Brat Lawrence tak opisuje przeżycie
obudzenia Anahata i doprowadzenia do ponownego
połączenia ze Wszystkim dzięki miłości:
Zaniechałem wszelkich form dewocji i ustalonych modlitw
poza tymi, do których zobowiązuje mnie moja pozycja. I stało
się wyłącznie moją prywatną sprawą wytrwanie w Jego
Świętej obecności, gdzie utrzymuję się dzięki skupieniu i
pełnemu czułości szacunkowi do Boga. Mogę to nazwać
faktyczną obecnością Boga. Mówiąc bardziej precyzyjnie, jest
to zwykła, w milczeniu i tajemnicy, rozmowa z Bogiem, która
często budzi we mnie radość i uniesienie wewnętrzne, czasem
również zewnętrzne, tak wielkie, że jestem zmuszony do
używania różnych sposobów, by je powściągnąć i zapobiec
ich uzewnętrznieniu się.
Medytacja czakry Anahata
W medytacji Anahata wejdziesz w kontakt z tymi przejawami
jaźni, które są funkcjami czakry serca. Medytację zacznij od
przyjęcia wygodnej pozycji z wyprostowanymi plecami.
Zamknij oczy i zacznij oddech jogowski. Oddychaj głęboko
przez nos, bez przerw między wdechem i wydechem i
zrelaksuj się. Nie śpiesz się, uzyskaj świadomość swego ciała,
zwracając uwagę na oddech przez jakieś pięć minut. Po tym
czasie zwróć uwagę na czwartą czakrę znajdującą się
pośrodku mostka. Kieruj do niej swój oddech. Przy każdym
wdechu poczujesz, jak energia w czakrze serca staje się coraz
silniejsza. Będziesz odczuwał ją jako gorąco i siłę, narastającą
przy każdym wdechu. Gdy energia stanie się silna, wyobraź ją
sobie jako kulę szmaragdowo-zielonego światła. Przez dwie
do trzech minut wyobrażaj sobie, jak staje się ona coraz
mocniejsza i bardziej jasna. Następnie przemieść swoją
świadomość na dół, aż znajdzie się w środku klatki piersiowej
i skoncentruje w kuli energii. Stań się tą kulą i promieniuj z
niej energią, najpierw przez ciało, a następnie w otoczenie.
Poczuj transcendentalną miłość, która promieniuje przez
czakrę serca i zwróć uwagę na to, jak się czujesz fizycznie,
emocjonalnie
i
mentalnie.
Im
bardziej
będziesz
skoncentrowany na sercu, tym bardziej odczujesz w sobie
“mistyczne serce” Chrystusa. Gdy rzeki żywej wody będą
promieniować przez ciebie, całe ciało będzie pulsować, a
prądy energii będą strzelać w różnych kierunkach: wzdłuż nóg
aż do stóp, wywołując w nich wibrację, przez ramiona i ręce,
oraz do czubka głowy.
Będziesz odczuwać ciepło, które rytmicznie pulsuje z serca i
wypełnia całe ciało. Gdy poddasz się tej energii
promieniującej przez twoje serce, doświadczysz współczucia i
bezwarunkowej miłości do samego siebie, jak również do
wszystkich innych. Przeżyjesz stan, który Jezus opisywał jako
spokój dający zrozumienie wszystkiego.
Poświęć około dziesięciu minut na tę część medytacji. Gdy
miną, lub gdy będziesz już zadowolony, weź głęboki oddech
przez nos i wydychając powtarzaj w myśli “Za każdym razem,
gdy dojdę do tego poziomu świadomości, nauczę się
wykorzystywać swój umysł w bardziej twórczy sposób”.
Następnie pozwól oddechowi wrócić do normy, uwolnij kulę
energii i związane z nią obrazy przez czwartą czakrę. Potem
wróć w myślach do pokoju i zrelaksuj się. Po paru chwilach
policz od jednego do pięciu, gdy osiągniesz pięć otwórz oczy.
Będziesz się czuł lepiej, niż przed ćwiczeniem, wyjątkowo
świadomy i doskonale zrelaksowany.
Czakra Visuddha
Piąta czakra ma nazwę Visuddha, co w Sanskrycie oznacza
“czysty”. Rozciąga się od podstawy karku w okolicy trzeciego
kręgu szyjnego, tuż poniżej rdzenia przedłużonego, do okolicy
jabłka Adama. Wiąże się ją z elementem Akasa (który łączy
się z elementami eterycznymi), jak również ze słuchem i
zasadą dźwięku. Zawiaduje obszarem ciała fizycznego od
środka nosa do obojczyków. Osoba, która ją uaktywni,
uzyskuje świadomość ciała mentalnego. Niektóre z tekstów
jogi mówią, że reprezentuje ona ciało intelektualne lub
vijnanamaya kosa. Bogowie rozumieją to w ten sposób, że od
chwili uaktywnienia czakry gardła człowiek jest zdolny do
oddzielania funkcji ciała mentalnego od ciał niższych:
astralnego, eterycznego i fizycznego. Czyniąc tak człowiek
osiąga odłączenie. Wzrasta wtedy moc rozumienia i uzyskuje
się klarowność wraz z czystą percepcją Dharmy. Alice Bailey
mówi: “Aktywność tych ośrodków zmienia się zależnie od
poziomu ewolucyjnego jednostki. U niektórych ludzi pewne
ośrodki mogą być względnie spokojne... U przeciętnego
człowieka ośrodek gardła zaczyna dawać znać o swoim
istnieniu, gdy ośrodki głowy i serca są jeszcze uśpione”.5
Czakrę gardła wiąże się z kolorem niebieskim. Leadbeater
sugeruje, że “główne wrażenie, które wywołuje, to srebrzyste
iskrzenie... jak światło księżyca na falującej wodzie.”
Aktywując piątą czakrę człowiek uświadamia sobie po raz
pierwszy, że światy wewnętrzne są światami rzeczywistymi,
ajako istoty ludzkie istniejemy równocześnie w światach
subtelnych i w świecie fizycznym. Czakra gardła kontroluje
zdolność człowieka do pełnego i kreatywnego samowyrażania
się. Przekazuje zamiary duszy (ciała astralnego i mentalnego).
Teksty jogów mówią, że kontroluje ona Udana Vayu, która
jest formą prany pozwalającą na wyrażanie się słowami. Ale
Udana Vayu kontroluje coś więcej, niż tylko mowę.
Zawiaduje całym obszarem krtani, karku i twarzy. Z tego
względu ekspresja twarzy, gesty, a nawet obszar prywatności,
której domaga się człowiek, zależą od Udana Vayu. Czakra ta
jest więc synonimem integracji osobowości. Gdy prana może
swobodnie przepływać wzdłuż kręgosłupa do czakry gardła,
człowiek może śmiało stawiać czoła przeciwnościom. Potrafi
powiedzieć: nie. Jest to możliwe, ponieważ czakra gardła ma
wyjątkową zdolność przekształcania innych form energii
ludzkiej w bezwarunkową radość.
Czakrę gardła można porównać do zlewiska rzek.
Cięższe częstości energii, w tym gniew, ból i lęk, przechodząc
przez nią z niższych czakr są automatycznie przekształcane w
bezwarunkową radość. Wszystkie formy energii z czterech
niższych czakr (jakość czy ilość energii nie ma tu znaczenia)
mogą być w ten sposób przetworzone i przekształcone przez
piątą czakrę. Energia, po jej przekształceniu, może być użyta
jako pokarm przez fizyczne i subtelne ciała. Co więcej,
nadmiar energii zostanie wypromieniowany na zewnątrz
wypełniając otoczenie radością, dając osobie z otwartą czakrą
gardła charyzmatyczną poświatą.
Dzięki obudzeniu czakry gardła człowiek pokonuje lęk.
Przekształcenie lęku sprawia, że ujawnia się JESTEM, a
człowiek uzyskuje możliwość pełnego przejawiania się w
każdej sytuacji. Rozumie wtedy w pełni, co miał na myśli
apostoł Paweł mówiąc: ““Albowiem nie dał nam Bóg Ducha
bojaźni, ale mocy i miłości i trzeźwego myślenia”. (2Tym 1,
7).
Medytacja czakry Visuddha
W medytacji Visuddha nawiążesz kontakt z radością, która
jest przejawem przekształcających zdolności piątej czakry.
Medytację Visuddha zacznij od przyjęcia wygodnej pozycji z
wyprostowanymi plecami. Zamknij oczy i zacznij oddech
jogowski. Oddychaj głęboko przez nos, bez przerw między
wdechem i wydechem, zrelaksuj się. Nie śpiesz się i uzyskaj
świadomość swego ciała, zwracając uwagę na oddech przez
jakieś pięć minut. Po tym czasie skieruj uwagę na piątą czakrę
znajdującą się w okolicy gardła. Skieruj swój oddech do piątej
czakry. Przy każdym wdechu będziesz czuł, jak energia w
czakrze gardła staje się coraz silniejsza. Będziesz odczuwał ją
jako gorąco i siłę. Wyobraź ją sobie jako kulę niebieskiego
światła. Przez dwie do trzech minut wyobrażaj sobie, jak staje
się coraz mocniejsza i bardziej jasna.
Następnie przemieść twoją świadomość na dól, aż
skoncentruje się w kuli energii. Stań się tą kulą i promieniuj z
niej energią przez ciało, a następnie w otoczenie. Odczuj swój
pozbawiony lęku, szlachetny i pełen odwagi charakter,
doświadczając pełni możliwości decydowania o sobie w
każdej chwili. Poczuj. wewnętrzną afirmację przechodzącą
przez ciebie - afirmację, która w każdej chwili mówi życiu
“tak”. Im bardziej będziesz skoncentrowany w gardle, tym
większe będziesz miał poczucie triumfu. Bez pomniejszania
kogokolwiek twoje życie będzie w każdej chwili pełne
poczucia zwycięstwa.
Jeśli chcesz, możesz powtarzać w myśli afirmację “Nareszcie
jestem wolny”, ile razy zechcesz. Gdy odczujesz swe
zwycięstwo na wszystkich poziomach przyczynowych
równocześnie, poczujesz prądy energii strzelające w górę
wzdłuż kręgosłupa. Przechodząc przez czakrę gardła będą się
one stawać prądem bezwarunkowej radości. Pogódź się ze
swym zwycięstwem. Czyniąc tak wypełnisz swą Dharmę,
stając się całkowicie sobą w każdej chwili.
Poświęć około dziesięciu minut na tę część medytacji. Gdy
miną, lub gdy będziesz już zadowolony, weź głęboki oddech
przez nos i wydychając powtarzaj w myśli: “Za każdym
razem, gdy dojdę do tego poziomu świadomości, nauczę się
lepiej wykorzystywać swój umysł w bardziej twórczy
sposób”. Następnie pozwól oddechowi wrócić do normy,
uwolnij kulę energii i związane z nią obrazy przez piątą czakrę
i zrelaksuj się. Po paru chwilach policz w myśli od jednego do
pięciu, gdy osiągniesz pięć otwórz oczy. Będziesz się czuł
lepiej, niż przed ćwiczeniem, wyjątkowo świadomy i
doskonale zrelaksowany.
Ośrodek Adżna
Szóstą czakrę nazywa się w sanskrycie Adżna, co oznacza
“dowództwo”. Czasem nazywa się ją Sziwa Netra, co oznacza
oko Sziwy, lub Dżnana Netra - oko mądrości. Niektóre z
klasycznych tekstów utożsamiają ją z przysadką. Znajduje się
między brwiami i jest powszechnie znana jako trzecie oko.
Wewnątrz symbolicznego wyobrażenia ośrodka Adżna
występuje sylaba Om, która reprezentuje początek i koniec
wszystkiego. W ośrodku tym człowiek harmonizuje siły
wewnętrzne i osiąga równowagę między Jin i Jang. Gdy
Adżna zostanie obudzona, osiąga się ponowne zjednoczenie, a
człowiek postrzega się w pełni jako JESTEM, związek jaźni.
Trzecie oko promieniuje głęboko niebieskim kolorem, który u
rozwiniętych ludzi graniczy z fioletem. Służy za główne
miejsce, w którym spotykają się różne strumienie prany i z
którego są one następnie rozdzielane. (Sushumna rozgałęzia
się w nim, a Ida i Pingala przechodzą dokładnie przez nie po
oddaniu odgałęzień do nosa.) Czakra ta sprawuje kontrolę nad
widzeniem, nie tylko w sensie fizycznym, lecz również w
sensie mistycznym widzenia na wyższych poziomach;
widzenia
intuicyjnego,
jasnowidzenia
i
innych
paranormalnych form poznania. Jest siedzibą kreatywności, a
gdy jest aktywna i otwarta, jest siedliskiem Inteligencji
Boskiej. Ośrodek Adżna kontroluje wszystkie wyższe
czynności mentalne. Obejmują one myślenie intuicyjne,
racjonalne i pamięć. Myślenie intuicyjne zawiera w sobie
wszystkie formy działalności paranormalnej.
Gdy człowiek uaktywni trzecie oko, może osiągnąć więcej niż
tylko odczuwanie pól energetycznych i atmosfery. Uzyskuje
zdolność
jasnowidzenia,
kontaktu
telepatycznego
i
uzdrawiania przekazem mentalnym. Dzięki mocy swego
umysłu może również kreować dla siebie nowe rzeczywistości
na poziomie fizycznym. Rzeczywistość obiektywna, której
doświadczamy w świecie fizycznym jest materialnym
przejawem rzeczywistości subiektywnej stworzonej wcześniej
na poziomie mentalnym. Zanim czakra szósta stanie się
aktywna, proces ten jest w dużym stopniu nieświadomy. Dla
osób, które obudziły szóstą czakrę, proces ten staje się
całkowicie świadomy. Dzięki sile swej woli i wyobraźni mogą
tworzyć dla siebie nowe rzeczywistości, które kształtują
Dharmę i przyspieszają osiągnięcie celu pełni i radości
bezwarunkowej.
Osoba z obudzoną szóstą czakrą wychodzi ponad ziemskie
cele i ziemskie więzi, które odciągają większość ludzi od
wypełniania ich Dharmy. Ten, kto obudził ośrodek Adżna, bez
żadnego opóźnienia postrzega nowe rzeczywistości utworzone
mentalnie i przeniesione do świata fizycznego.
Gdy szósta czakra zostanie otworzona, wyłaniają się
świadomość i nieświadomość. Jeśli istniała wcześniej
jakakolwiek przepaść między nimi, to zostaje całkowicie
usunięta. Integracja staje się całkowita, a człowiek widzi się
jako związek jaźni, JESTEM. Osoba w takim stanie pamięta i
doświadcza siebie na każdym etapie życia, poczynając od
kołyski. Pamięta wszystkie indywidualne pola energetyczne,
które połączyły się, by utworzyć swoje własne pole
energetyczne, z dwoma najważniejszymi polami włącznie-
“matką” i “ojcem”. Ze względu na to, że pamięć ta jest
zupełna, człowiek może przekroczyć punkt grozy, chwilę, w
której po raz pierwszy doświadczył oderwania od poła
powszechnego i wrócić do czasu, gdy istniały tylko jedność i
bezwarunkowa miłość. W ten sposób staje się swą matką, i
ojcem.
Hermann Hesse rozumiał to intuicyjnie, gdy opisał, jak
Siddharta “..pochylił się... i w spokojnie pomykającej wodzie
ujrzał odbicie swojej twarzy i w tej odbitej twarzy było coś, co
poruszyło jego pamięć, coś dawno zapomnianego, a gdy się
skupił, odkrył, co to było: ta twarz podobna była do innej
twarzy, którą kiedyś znał, kochał i której nieco się bał.
Podobna była do twarzy jego ojca, bramina.”
Medytacja czakry Adżna
W medytacji Adżna wejdziesz w kontakt z właściwościami,
które harmonizują w tobie wszystko. Medytację Adżna zacznij
od przyjęcia wygodnej pozycji z wyprostowanymi plecami.
Zamknij oczy i zacznij oddech jogowski. Oddychaj głęboko
przez nos, bez przerw między wdechem i wydechem,
zrelaksuj się. Nie śpiesz się, stań się świadomy swego ciała,
zwracając uwagę na oddech przez jakieś pięć minut. Po tym
Czasie skieruj uwagę na szóstą czakrę, znajdującą się między
brwiami. Skieruj do niej swój oddech. Przy każdym wdechu
poczujesz, jak energia zlokalizowana w trzecim oku staje się
coraz silniejsza. Będziesz odczuwał ją jako gorąco i siłę,
narastające z każdym oddechem.
Gdy nabierze mocy, wyobraź sobie energię jako kulę w
kolorze indygo. Przez dwie do trzech minut wyobrażaj sobie,
jak staje się coraz mocniejsza i bardziej jasna. Następnie
przemieść swoją świadomość do góry, aż osiągnie punkt
między brwiami i skoncentruje się w kuli energii. Stań się tą
kulą i promieniuj z niej energią przez ciało w to toczenie.
Poczuj się związkiem jaźni. Niech twój umysł promieniuje we
wszystkich kierunkach równocześnie i wypełnia pokój
świadomością. Zwróć uwagę, jak się czujesz fizycznie,
emocjonalnie
i
mentalnie.
Im
bardziej
będziesz
skoncentrowany w trzecim oku, tym pełniejszy będzie
związek między świadomością i nieświadomością. W tym
stanie będziesz odczuwał coś w rodzaju prądu elektrycznego
przebiegającego przez twoje ciało fizyczne, a cała głowa
zacznie się jarzyć. Ośrodkiem tego ognia będzie trzecie oko.
Poświęć około dziesięciu minut na tę część medytacji. Gdy
miną, lub gdy będziesz zadowolony, weź głęboki oddech
przez nos i wydychając powtarzaj w myśli “Za każdym razem,
gdy dojdę do tego poziomu świadomości, nauczę się lepiej
wykorzystywać swój umysł w twórczy sposób”. Następnie
pozwól oddechowi wrócić do normy, uwolnij kulę energii i
związane z nią obrazy przez szóstą czakrę, wróć w myśli do
pokoju i zrelaksuj się. Po paru chwilach policz w myśli od
jednego do pięciu, gdy osiągniesz pięć otwórz oczy. Będziesz
się czuł lepiej, niż przed ćwiczeniem, wyjątkowo świadomy i
doskonale zrelaksowany.
Czakra Sahasrara
Siódmą czakrę nazywa się w sanskrycie Sahasrara. W tekstach
jogi najczęściej jest opisywana jako lotos o tysiącu płatków.
Niektóre teksty umieszczają tę cZakrę na czubku głowy, gdy
inne twierdzą, że znajduje się nad głową, by odróżnić ją od
pozostałych sześciu. Budząc ośrodek Adżna człowiek osiąga
pełnię dzięki procesowi psychiczno-duchowej integracji.
Przekroczył już lęk, zidentyfikował się z JESTEM i
doświadczył bezwarunkowej radości. Jego rozwój nie jest
jednak zakończony, bo chociaż poznał swą złożoność, to
jednak w swym postrzeganiu jaźni ciągle pozostaje oddzielony
od Wszystkiego. Ciągłe jeszcze istnieje w nim stan
dwoistości. Ostateczny krok, którym jest scalenie własnego
pola energetycznego z polem powszechnym (złączenie
JESTEM ze Wszystkim) ma miejsce tylko wtedy, gdy lotos o
tysiącu płatków zakwitnie, a Kundalini dojdzie do czakry
Sahasrara i w pełni ją obudzi.
Podmiot, przedmiot i Bóg Inspirator Obu
Wszyscy trzej są (ukształtowani w) Brahma I niczym innym
niż Brahma.
Wiedząc to powinieneś spróbować zrealizować GO w swoim
Istnieniu.
Po tym nie ma już nic do poznania.
W tantrach obudzenie szczytowej czakry jest równoważne
połączeniu Szakti (zasa.dy żeńskiej) z Sziwą (zasadą męską).
Ten związek, gdy już powstanie, będzie trwał zawsze.
Osiągnąwszy ten stan człowiek wychodzi poza granice czasu
sekwencyjnego i znajduje się na zawsze w środku nie
zmieniającego się, wiecznego “teraz”. Wychodzi poza stan, w
którym w każdej chwili nieświadomie wybiera jaźń; osiąga
stan, w którym jaźń nie istnieje, gdzie jaźń staje się całym
wszechświatem,
który
jest
w
niej
zawarty.
Będąc
wszechświatem
człowiek
przestaje
rozumieć
swój
wszechświat, gdyż rozumienie oznacza zaprzestanie istnienia.
Mistrzowi Zen Shih-ton jeden z uczniów zadał pytanie
dotyczące Dharmy. Mistrz odrzekł - Zapytaj o to tamten słup.
Nie rozumiem - odpowiedział uczeń. Ja również - stwierdził
mistrz.
Gdy ośrodek Sahasrara zostanie obudzony, człowiek
doświadcza ponownego połączenia ze Wszystkim i każdą
rzeczą zawartą we Wszystkim. Nie ma powrotu z tego stanu.
Gdy się go osiągnie, nie istnieje śmierć. Nie istnieje nic poza
pustką, a w pustce odkrywamy się we Wszystkim,
powszechnym polu energii i świadomości.
W Tao Te Ching napisano:
Czynię wszystko by osiągnąć próżnię Trzymam się mocno
bezruchu Miriady istnień wznoszą się
A ja obserwuję, jak wracają. Wszystkie te okiełznane istoty
Wracają do swych korzeni.
Powrót do korzeni oznacza bezruch.
Oto co rozumie się jako powrót do swego przeznaczenia.
Powrót do swego przeznaczenia uważa się za niezmienne.
Znajomość niezmiennego uważa się za zdolność rozróżniania
Biada temu, który świadomie wprowadza zmiany Będąc
nieświadomym niezmiennego
Lecz gdy będzie działać na podstawie wiedzy o niezmiennym
Jego
działanie
będzie
prowadzić
do
bezstronności
Bezstronność do królewskości
Królewskość do nieba Niebo do Drogi.
Czakra korony odpowiada szyszynce i, gdy jest obudzona,
świeci fioletowym blaskiem. Jest ostatnią czakrą, którą można
obudzić i dlatego odpowiada najwyższemu poziomowi
doskonałości duchowej. Jak inne czakry, jest kanałem
wyższych energii - w tym przypadku z poziomu
przyczynowego. Jednak, odmiennie od innych, będąc w pełni
aktywną może się przemienić. Promieniuje wtedy jak słońce
tworząc energię i formując nad głową prawdziwą koronę
czystego światła i boskiej energii.
Medytacja czakry Sahasrara
Nie ma żadnej możliwości medytacji czakry korony. Człowiek
nie istnieje już dłużej jako oddzielna istota. Zamiast tego jest
on w każdej chwili w związku ze Wszystkim i Wszystko w
każdej chwili medytuje przez tę czakrę.
Spokojnie siedząc, nic nie robiąc
Nadchodzi wiosna, a trawa sama rośnie.