background image

2014-11-19

1

GENEZA PAŃSTWA

Wykład nr 2

STAN NATURY

Stan natury to stan przed 
powstaniem państwa

Stan natury to metafora filozoficzna, 
służąca rozważaniom nad naturą 
ludzką, próbą ustalenia hierarchii 
ludzkich cnót, które społeczeństwo 
polityczne miało w zamierzeniu 
rozwijać 

Anarchia

Wykład nr 2

background image

2014-11-19

2

STAN NATURY

Stan natury wg T. Hobbesa:

Ludźmi kieruje przede 
wszystkim strach przed 
gwałtowną śmiercią
Przyczyny waśni: rywalizacja, 
strach żądza chwały 
Stan „wojny wszystkich ze 
wszystkimi”
Państwo Lewiatan

Wykład nr 2

STAN NATURY

Stan natury wg J. Locke`a:

Łagodniejsza wizja niż u Hobbesa – stan 
natury to okres pomyślności
Jedynie państwo jest skuteczne w 
realizacji zadania ochrony naturalnej  
wolności i własności człowieka
Jednakże istnieje ryzyko, że państwo 
stanie się tyranem, więc ludzie mają 
prawo do buntu przeciwko 
niesprawiedliwej władzy
Na tej koncepcji została oparta Deklaracja 
niepodległości Stanów Zjednoczonych

Wykład nr 2

background image

2014-11-19

3

STAN NATURY

Stan natury wg J. Locke`a:

Podstawowe funkcje państwa:

a) Tworzenie praw pozytywnych
b) Egzekwowanie tych praw
c) Obrona społeczeństwa przed 

wrogiem zewnętrznym

Wykład nr 2

STAN NATURY

Stan natury wg J. J. Rousseau:

Idealistyczna wizja stanu natury
Człowiek w stanie natury ucieka 
zamiast walczyć
Boi się głodu i chłodu, ale nie 
nagłej śmierci
Nierówności między ludźmi 
upatrywał w rozwoju 
technologii (np. rolnictwa) i 
własności prywatnej

Wykład nr 2

background image

2014-11-19

4

STAN NATURY

Krytyka klasycznych koncepcji:

Nie wyjasniały genezy państwa
To życie we wspólnocie, a nie w samotności jest naturalnym 
stanem, wynikającym z naszej natury
Przed postaniem państw za akty przemocy były odpowiedzialne 
nie jednostki ale grupy
Źródła zachowań kooperatywnych (społecznych):

Dobór krewniaczy 

Altruizm odwzajemniony - polega na dokonywaniu aktów 
altruizmu w sytuacjach, w których prawdopodobieństwo 
odwzajemnienia pomocy (przez obiekt) i 
prawdopodobieństwo potrzeby pomocy w przyszłości jest jak 
największe

Wykład nr 2

OD MAŁPIEGO PRZODKA PO DRAPACZE CHMUR

Ewolucja  -wspólny przodek

99% wspólnych genów

Agresywna obrona terytorialna

Umiejętność współpracy w celu zdobycia 
władzy 

Karanie i poczucie winy za złamanie zasad 
obowiązujących w stadzie (system norm)

Na czele stada samiec alfa, który ma zdolność 
rozstrzygania konfliktów i ustalania reguł ze 
względu na swój status w hierarchii

Podobnie jak małpi przodkowie działamy 
często emocjonalnie 

Wykład nr 2

background image

2014-11-19

5

OD MAŁPIEGO PRZODKA PO DRAPACZE CHMUR

Duży mózg jest potrzebny do współpracy – umiejętność 
zapamiętywania zachowań innych jednostek

Duży mózg pozwolił na wykształcenie się mowy

Mowa doprowadziła do zwielokrotnienia możliwości współpracy
oraz tworzenia abstrakcji i teorii przypisujących siłę sprawczą 
niewidzialnym bytom (religia – kult zmarłych)

Religia to myślowy model rzeczywistości mający wyjaśnić to co jest 

niewytłumaczlane (np. susze są wynikiem gniewu bogów, który 
może uśmierzyć rytuał)

Rytuał stanowi ważny element odróżniający jedną społeczność od 
drugiej; jest elementem jej tożsamości

Wykład nr 2

TEORIE POWSTANIA PAŃSTW

a) Koncepcja teistyczna:

Wiąże ona powstanie państwa z 
działaniem istoty nadprzyrodzonej

W niektórych ujęciach tych 
koncepcji bóg się wcielał w osobę 
władcy lub był po prostu władcą 

Wykład nr 2

background image

2014-11-19

6

TEORIE POWSTANIA PAŃSTW

b) Koncepcja teologiczna:

Wg św. Augustyna przejście od 
stanu przedpaństwowego do 
państwa nastąpiło wskutek 
zepsucia się natury ludzkiej

Bóg dawał władzę dobrym i złym; za 
każdym razem za ich pośrednictwem 
realizował swoje plany – zatem 
chrześcijanie powinni tolerować każdego 
władcę

Wykład nr 2

TEORIE POWSTANIA PAŃSTW

b) Koncepcja teologiczna:

Wg św. Tomasza z Akwinu dziełem 
Boga jest jedynie sama idea 
państwa, natomiast samo państwo 
jest dziełem ludzi stąd też nie 
każde państwo jest państwem 
dobrym

Posłuszeństwo wobec władcy było 
nakazem prawa natury

Naczelną zasadą była hierarchia 
społeczna - feudalizm

Wykład nr 2

background image

2014-11-19

7

TEORIE POWSTANIA PAŃSTW

c) Koncepcja powstania państwa w 

drodze naturalnego rozwoju:

Wg Arystotelesa człowiek ze swej natury 
jest stworzony do życia w państwie

Naturalna droga powstania państwa jako 
społecznej wspólnoty wyraża się w tym, 
że kształtowało się ono od mniejszych 
wspólnot (rodzina, klan, plemię) do 
wspólnoty państwowej

Państwo jest wspólnotą równych 
(żołnierzy i prawodawców), a nie 
wszystkich

Wykład nr 2

TEORIE POWSTANIA PAŃSTW

c) Koncepcja powstania państwa w 

drodze naturalnego rozwoju:

Arystoteles sformułował ideę podziału 
zadań w państwie i wyróżnił trzy czynniki 
władcze:

Obradujący
Rządzący, podporządkowany 
zgromadzeniu
Sądzący zgodnie z zasadami 
sprawiedliwości

Wykład nr 2

background image

2014-11-19

8

TEORIE POWSTANIA PAŃSTW

d) Koncepcja patriarchalna:

Koncepcja utożsamiająca 
państwo z rodziną

W tej teorii władza królewska 
wywodzi się z tradycji władzy 
ojca rodziny – obowiązek 
posłuszeństwa

Koncepcja charakterystyczna 
dla monarchii 
absolutystycznych

Wykład nr 2

TEORIE POWSTANIA PAŃSTW

e) Koncepcja dobrowolnej umowy społecznej:

Państwo jest wytworem społeczeństwa, a jego ustrój 
najlepiej odpowiada jego interesom

Powstanie państwa to proces historyczny, uwarunkowany 
czynnikami społecznymi o charakterze wewnętrznym, 
zaistniałym w trakcie rozwoju pierwotnej wspólnoty, gdy 
wyczerpały się możliwości trwania w stanie 
dotychczasowym i pojawiły się nowe potrzeby

Ludzie umówili się, że przekażą prawo rządzenia sobą 
pewnej jednostce lub ciału zbiorowemu, jeśli ogół tak 
postąpi – zasada suwerenności narodu

Wykład nr 2

background image

2014-11-19

9

TEORIE POWSTANIA PAŃSTW

f) Koncepcja podboju i przemocy:

Państwo powstało jako rezultat podboju 
jednych ludów przez inne i stosowania 
przemocy przez zwycięzców wobec 
pokonanych, aby utrzymać ich w ryzach

Przedstawiciele tej koncepcji traktowali 
walkę pomiędzy grupami społecznymi jako 
podstawowy i niezmienny proces społeczny

Podział w państwie na rządzących i 
rządzonych opierał się na odmienności 
pochodzenia i różnicy ras

Państwo to instrument panowanie 
silniejszych nad słabszymi

Wykład nr 2

TEORIE POWSTANIA PAŃSTW

g) Koncepcja rozwarstwienia klasowego:

Powstanie państw było wynikiem, szeregu 
wewnętrznych przeobrażeń, przede 
wszystkim ekonomicznych, jakie dokonały 
się we wcześniej jednorodnych społecznie, 
politycznie i ekonomicznie społecznościach 
wspólnoty pierwotnej

Pojawiła się własność prywatna – co 
spowodowała podział społeczeństw na 
posiadaczy środków produkcji i ich 
nieposiadających

Państwo miało służyć utrzymaniu tego 
podziału przy pomocy aparatu przymusu

Wykład nr 2

background image

2014-11-19

10

TEORIE POWSTANIA PAŃSTW

i)

Gęstość zaludnienia:

j) Państwo jako przedsięwzięcie 
hydroinżynieryjne:

Powstanie państw

Teoria błędna, gdyż projekty 
hydroinżynieryjne nie były przyczyną, ale 
skutkiem powstania państw

Wykład nr 2

TEORIE POWSTANIA PAŃSTW

h) Zjawisko wtórnego powstawania państw:

W 1900 r. istniało 55 suwerennych państw; w 
2000 r. 193

Powstanie nowych państw:

o

Wyzwolenie się narodu z zależności od 
innego narodu zorganizowanego w 
państwo (dekolonizacja Afryki)

o

Oderwania części terytorium określonego 
państwa i utworzenie na nim nowego 
państwa (np. Bangladesz)

o

Utworzenie nowego państwa na podstawie 
aktu prawa międzynarodowego (Izrael)

Wykład nr 2

background image

2014-11-19

11

ETAPY ROZWOJU SPOŁECZEŃSTW

Horda – egalitarna społeczność przedrolnicza (kilkanaście 
osobników)

Plemię:

powstało w wyniku wynalezienie rolnictwa

Własność prywatna

Opierało się na więzach pokrewieństwa i wierzeniach religijnych

Prawo oparte o samosądy (zemsta)

Państwo:

Scentralizowane źródło władzy i prawa

Wyłączne prawo do dysponowania legalnymi środkami przymusu

Charakter terytorialny a nie oparty na pokrewieństwie 

Elity polityczne

Wykład nr 2

WARUNKI POWSTANIA PAŃSTWA

Wystarczająca obfitość zasobów, 
potrzebnych do wytworzenia 
nadwyżek ponad niezbędne potrzeby 
życiowe (np. za pośrednictwem 
rolnictwa)

Społeczność na tyle duża, by mógł się 
pojawić podstawowy podział pracy 
oraz elity rządzące

Ograniczony obszar umożliwiający 
gęstość zaludnienia i aby poddani nie 
mogli ucieczką bronić się przed 
przymusem

Wykład nr 2