Historia literatury 30.10.2014

“Il giorno” di Giuseppe Parini

Gli scopi di Parini:

• l'insegnamento

• vuole unire 2 qualità: poesia deve essere didattica ma anche bella (dilettevole); raggiungere il vero attraverso il bello, la ricerca di verità

Figura di stile: l'ironia – dice tutto al contrario; tutto che viene detto esplicitamente si deve capirlo al contrario

Struttura: 3 parti – Il Mattino, Il Mezzogiorno, La Sera

Due scopi:

• scopo apparente – educazione di Giovin Signore come essere alla moda

• scopo vero – la critica dei comportamenti della nobiltà

“Favola della cipria”

• struttura: 2 parti

• I parte: l'azione si svolge durante il Mattino, Giovin Signore si sta pettinando. Il tocco finale – incipriamento della parucca, il parrucchiere scuotendo la mano incipria la parucca

• ipèrbato: conversione dell'ordine della frase

• II parte: la scena del litigio tra vecchi e giovani

• la corte d'amore: allegoria della gente elegante del tempo

• I vecchi osarono contendere di grado – competere di grado. Litigano per avere il primo posto davanti al trono del dio dell'amore. Volevano lo stesso valore che i giovani.

• Comune signor: Amore

• I giovani deridono dei vecchi, gli offendono con le parole – nasce il litigio.

• Amore odia le disuguaglianze (nierówność: stosunki społeczne) – nawiązanie do hasła „wolność, równość, braterstwo” z czasów Rewolucji Francuskiej. Hasło to zostaje ośmieszone, w tym przypadku mówi się o nierówności w prawie do kochania. Umieszczenie takiego uroczystego hasła w kontekście kłótni młodych i starych kochanków tworzy pewnego rodzaju zgrzyt stylistyczny.

• Dio d'Amore vuole moderare il litigio » ai giovani imbianca i capelli (appaiono gli amorini che volando scuotono le piume lievi e ne fanno fioccare. La cipria si posa sulle teste dei giovani. Tutti tipi di capelli diventano uguali – bianchi. Ai vecchi fa usare il trucco per nascondere le pieghe.

• Finalmente non si può distinguere giovai tra vecchi, solo si può farlo con il tatto (dotyk)

Favola – il mito che deve spiegare le cose più importanti, per esempio da dove viene il fuoco.

Ironia in questo testo: Giovin Signore è molto elegante e gli serve anche la leggenda che spiega il rito di pettinarsi. (hiperbalizacja). Parini wyśmiewa puste zachowania. Proste czynności – budowanie wielkich alegorii >> IRONIA.

„La vergine cuccia”

• la casa di Dama (l'amante di Giovin Signore), gli ospiti stanno a tavola

• la citazione di un ospite di vegetarianismo

• Dama si mette a piangere (jej łzy porównywane są do soków, które są wydzielane z gałązek winorośli na wiosnę)

• Dama si ricorda del giorno quando il suo cucciolo ha morso il piede del servo e in consequenza è stato da lui calciato

• Animale viene considerato superiore all'uomo

• Cuccia – bella vergine delle Grazie alunna – viene personificata, considerata artista, delicata, elegante (Grazie nella mitologia hanno portato agli uomini le arti)

• sacrilegio – świętokradztwo – rejestr religijny

• 3 – numero magico – tre volte rottolò

• Tutti vengono a vedere la cuccia ferita, Dama sviene, i suoi compagni la fanno svegliare e lei 3 volte chiama la sua cuccia

• Il servo viene viene buttato via, insieme alla sua famiglia, vengono costretti a vivere per strada, nessuno vuole assumere questo servo cosi crudele... Per le pietose dame il cane è più importante dell servo e sua famiglia. È stato un servo fidato ma dopo aver fatto una cosa cosi crudele non merita più

Ironia: più importante dell'uomo è il cane.

Idolo – Cuccia – krwawy bożek

Ironia opada i autor wyraża się eksplicytnie – rzadkość w tekstach Pariniego.

„I mariti”

1. A chi si rivolge?

Si rivolge ai mariti dell'Illuminismo che sono diversi dai loro nonni. Poi si rivolge anche alla pazza Italia, che è stata chiamata dai nemici con il nome di gelosia.

2. Quali sono i due tipi di costume che sono contrapposti?

Ci sono contrapposti due costumi:

• I matrimoni di amore e in conseguenza la gelosia, lo sposo crudele lasciava alla sposa infedele la scelta tra la tazza piena di bevanda avvelenante e il pugnale sguainato.

• I matrimoni di prudenza, “freddo sposo”

3. Perché gli italiani erano/sono considerati gelosi?

4. Come viene definita la gelosia?

Gelosia viene definita come un mostro con i capelli viperini, gli occhi foschi e le fredde e forti zampe che ansa e anela. Il mostro gira intorno ai letti matrimoniali e tutto riempie di sospetto, di fremito e di sangue.

5. Quale comportamento viene criticato?

Sono criticati i matrimoni che non sono il frutto d'amore ma il frutto della prudenza, i matrimoni che hanno come lo scopo raggiungere piu alta classe sociale.