Mary Douglas - „Symbole naturalne”:

1. Antyrytualizm próba odrzucenia komunikacji poprzez złożone systemy symboliczne.

2. Rytuał jako forma komunikacji :

• Formy rytualne tak jak formy mowy to przekaźniki kultury, które powstawały w stosunkach społecznych i które przez określony zestaw wyborów i podkreśleń wywierają ograniczający wpływ na zachowania społeczne.

3. Istnieją dwie podstawowe kategorie mowy :

• Pierwsza, powstaje w małej skali, w lokalnej sytuacji społecznej, w której wszyscy mówiący mają dostęp do tych samych fundamentalnych założeń; w tej kategorii każda wypowiedź służy potwierdzeniu porządku społecznego. Mowa spełnia w tym przypadku funkcję podtrzymującą solidarność grupy.

• Druga, działa w sytuacjach społecznych, w których mówiący nie akceptują albo nie znają podstawowych założeń, jakie podzielają Ci do których Ci się zwracają. Zadanie mowy jest jednoznaczne wypowiedzenie niepowtarzalnych, indywidualnych obserwacji.

4. Kod lingwistyczny :

• Nie ułatwia werbalnego rozwijania znaczenia

• Uwrażliwia użytkownika na szczególną formę relacji społecznej, która jest jednoznaczna, w której autorytet jest określony i służy jako przewodnik działania.

• Pozwala na utrzymanie solidarności z grupą kosztem werbalnego sygnalizowania szczególnych różnic między pomiędzy jej członkami

• Ułatwia przekształcanie uczuć w działanie

5. Dwa typy kodu lingwistycznego :

• Kod rozwinięty – mówiący wybiera z szerokiego wachlarza możliwości. Ten rodzaj mowy wymaga złożonego planowania. Jego celem jest organizowanie procesów myślenia, rozróżnianie i łączenie idei.

• Kod ograniczony – możliwości mówiącego są bardziej rygorystycznie zorganizowane. Tutaj wypowiedzi mają dwojaki cel : przekazują informacje oraz są wyrazem struktury społecznej.

6. Podstawowe idee kosmologiczne :

Mowa społecznie ograniczona

1. System kontroli rodzinnej A

• Pobożność, honor (szacunek dla ról)

• Formalne pogwałcenie struktury społecznej

• Ja, bierny, niezróżnicowany element w strukturalizowanym środowisku

2. System kontroli rodzinnej C

• uczciwość, autentyczność

• grzechy przeciwko ja, hipokryzja, okrucieństwo, akceptacja frustracji

• wewnętrznie zróżnicowany działacz, usiłujący kontrolować środowisko

• Triumf jednostki nad strukturą

Mowa rozwinięta

3. Pozycjonalny B

• Prawda, obowiązek

• Grzechem głównym jest brak odpowiedzi na wymagania struktury społecznej

• Aktywny działacz wewnętrznie zróżnicowany

• Triumf struktury nad jednostką

4. Zorientowany na osobowość D

• Osobiste szczęście, czynienie dobra dla ludzkości

• Uogólnione poczucie winy

• Podmiot samotny

• Profesjonalizm, troska o technikę i materiały procesu twórczego