Pyt. 47

Mity i rytuały totemiczne na przykładzie Australii

Temat mitów – model pochodzenia grupy ludzkiej, elementy kultury, podstawa mitu totemicznego – związek pomiędzy grupą ludzi a totemem, opowieści o przodkach totemicznych.

Postacie w mitach – nie do końca określone ni zwierzęce, ni ludzkie, zazwyczaj odchodzą do podziemi, pozostawiają np. kamień lub się w niego zamieniają.

Przebieg mitu ściśle związany z miejscami pełnymi wierzeń mitycznych na drodze bohaterów pojawiają się skały, strumienie i tym podobne – święte centra totemiczne, miejsca gdzie odbywają się tajne obrzędy religijne, ukryte są czuringi.

Mity o przodkach związane są z poszczególnymi częściami krajobrazu. Dla aborygenów środowisko jest dowodem i przedstawieniem mitycznej historii przodków.

Mity totemiczne są związane obrzędami, odprawiający stara się upodobnić do bohaterów mitu.

Mity znają wtajemniczeni – świętość plemienia.

Treść raczej prosta i pozbawiona dramatyzmu.

(mit o ludziach-krukach, plemię Aranda str. 121)

Opis rytuału – rozmnażanie totemów, plemię Aranda

Przed nadejściem pory deszczowej.

Interpretacja Durkhime'a

Cztery etapy:

1. Przygotowanie. Upodobnienie się do zwierząt totemicznych. Oddzielenie się od profanum. Uderzanie o siebie dwoma kawałkami kwarcu, aby napełnić go ładunkiem sakralnym.

2. Odegranie dramatu mitycznego + obrzęd, szlak, punkt kulminacyjny – ofiara w imię powodzenia przyszłych łowów, totem przekazywany jest często z rąk przeciwnej strony (fratrii, klanu)

3. Uczta totemiczna, zjedzenie zwierzęcia

4. Obrzędy końcowe, desakralizacja, odwrócenie obrzędów początkowych, powrót do tłumu.