JEZUS CHRYSTUS 
ZAŁOŻYCIELEM 
KOŚCIOŁA

O. Waldemar Polczyk OFM
Prudnik, 24 września 2013

Ekklesia 

Wzywać, zwoływać, powoływać. 

W  świeckiej  literaturze  Greckiej  oznaczał 

zgromadzenie  ludu  o  charakterze  świeckim, 
politycznym.  W  Piśmie  Świętym  (PS),  w 
Septuagincie,  w  j.  Greckim,  oznacza 
zgromadzenie  zwołane  do  celów  religijnych, 
kultycznych

KAHAL

w  tradycji  Deuteronomicznej  oznacza 

zgromadzenie  ludu  w  drodze  do 
Ziemi 

Obiecanej, 

wspólnotę 

liturgiczną. 

Ewangelia wg św. Mateusza. 

1.

Zgromadzenie wspólnoty. 

2.

Każda miejscowa wspólnota 

3.

Kościół Powszechny

Pan  Jezus  miał  świadomość 

zakładania  swojego  Kła  i 
chciał 

zjednoczyć 

wszystkich ludzi, zwołać ich 
do  siebie  w  rodzinę  Bożą, 
ze względu na Królestwo. 

Obietnice  ST  dotyczące  Ludu  Bożego, 

obecne w nauczaniu Jezusa.  

problematyka  dotycząca  panowania, 

władzy, struktury. 

Jezus  zainteresowany  całym  Ludem 

Bożym, Izraelem. 

U  Proroków  działających  w  tym  czasie  pojawia  się 

temat odnowienia Ludu. Gdy mówią o odnowieniu 
Ludu,  pojawiają  się  nowe  aspekty,  jak  np.  że  do 
tego  ludu  będą  także  należeć  cudzoziemcy, 
żyjący zgodnie z Prawem Bożym. Tego do tej pory 
nie  było.  Do  tej  wielkiej  tematyki  nawiązuje  PJ  w 
Swoim  przepowiadaniu  co  oznacza,  że  to  Słowo 
Boże karmiło Jego przemyślenia nt. Ludu Bożego. 
W czasie Swojej wizyty w Jerozolimie, wypędzając 
przekupniów,  nawiązuje  do  Izajasza:  świątynia 
będzie domem modlitwy dla wszystkich narodów. 
 

Nowe  Przymierze.  Przymierze  zawarte  pod  Synajem 

było  łamane,  na  skutek  ludzkiej  słabości  lub 
grzechów, dlatego w pewnym momencie pojawia się 
idea, szczególnie u Jeremiasza i Ezechiela, że będzie 
nowe  przymierze,  polegające  na  tym,  ze  Prawo 
zostanie  wypisane  w  sercu  człowieka  i  że  człowiek 
będzie  posłuszny  temu  Prawu.  To  jest  wielki  temat, 
dotyczący  całego  Ludu  Bożego.  Temat  ten  także 
ożywiał  modlitwę  i  refleksję  PJ.  W  czasie  Ostatniej 
Wieczerzy,  ustanawiając  Eucharystię,  nawiązuje  do 
tego  tematu,  mówiąc;  To  jest  Krew  Nowego 
Przymierza, wypełniając obietnice Ezechiela.  

Prawo.  Wg  Mt  PJ  mówi,  że  nie 

przyszedł  znieść  Prawo,  ale  je 
wypełnić.  Prawo  było  istotą  Ludu 
Bożego.  Ono  było  w  centrum 
istnienia  każdego  Izraelity.  Do  tego 
tematu  też  PJ  nawiązuje,  mówiąc  o 
nowym  przykazaniu,  o  tym,  że  ono 
zostanie  wypełnione  przez  Niego,  że 
On  jest  wzorem,  jak  należy  te 
przykazania  wypełnić  i  że  istotą 
przykazań jest miłość.  

Bycie  dla  ludu  i  tematyka  zostaje  w 

sposób  dramatyczny  wyrażona  w 
lamentacji  Jezusa  nad  Jerozolimą:  Ile 
razy  chciałem  zgromadzić  twoje 
dzieci,  jak  ptak  swoje  pisklęta  pod 
skrzydła,  a  nie  chcieliście  (Łk 
13,34b).  W  tym  zdaniu  jest  zawarta 
cała troska i myślenie Jezusa.

W  nauczaniu  Pana  Jezusa  znajdujemy 

perspektywę  dotyczącą  całego  Ludu 
Bożego.

Pan  Jezus  był  świadomy,  że  zakłada 

nową  Wspólnotę  odnowionego  Ludu 
Bożego.  

Przybliżyło 

się 

Królestwo 

Boże. 

Nawracajcie 

się 

i 

wierzcie 

w 

Ewangelię  jest  syntetyczną  próbą 
ujęcia  istoty  nauczania  PJ.  Słowa  te 
były  kierowane  do  wszystkich  ludzi. 
One wskazują na intencję stworzenia 
wspólnoty  ludzi  przeznaczonych  do 
Królestwa Bożego.

Rozumienie Królestwa Bożego. 

Judaizm 

anihilacja 

świata 

doczesnego (cierpienie)

Pan 

Jezus 

brak 

bliskiej 

eschatologicznej  zmiany.  Królestwo 
Boże przybliża się. 

Bóg wkracza w świat w nowy sposób. 

Dostępność przebaczenia grzechów. 

Teraźniejszość 

czas  nawrócenia  i 

wiary. 

Nadejście Królestwa Bożego 

Czas oglądania Boga

Nadanie  imienia  Szymonowi  Piotrowi  i 

jego  szczególne  miejsce  w  gronie 
uczniów jego misja. 

Kolejnym 

aktem 

założycielskim 

Kościoła był wybór Dwunastu i Piotra 
jako ich głowy.

Ustanowić 

ST – kapłaństwo

NT ustanowienie Dwunastu

PJ uczy apostołów  nowego sposobu 

działania, nowego stylu życia i ta 

nauka będzie podstawą jedności 

Kościoła. 

Odwołanie do nauki Apostołów

Z 

Piotrem 

wiąże 

się 

tematyka 

posłuszeństwa 

i 

tematyka 

nieomylności.  Piotr  jest  gwarantem 
posłuszeństwa, tzn. tego, żeby Kł nie 
poszedł  droga  samowoli.  Piotr  nie 
może  powiedzieć:  Kościół  to  ja.  Jest 
związany.  I  sam  musi  pytać,  czy 
może  wprowadzić  np.  jakąś  zmianę 
w  Kle.  Piotr  nie  ma  ani  każdorazowy 
Papież  jakichś  absolutystycznych 
pełnomocnictw

Hierarchia, kapłaństwo w Kle. To słowo 

można  rozumieć  jako  świętą  władzę 
lub 

święte 

źródło. 

Kapłaństwo 

pochodzi ze źródła nieustanowionego 
przez ludzi. 

Jest  ono  znakiem,  że  Kł  należy  do 

Pana.

Doświadczenie  przez  PJ  odrzucenia 

przez ludzi.

PJ o krzyżu: 
Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: 

Jeżeli  ziarno  pszenicy  wpadłszy  w 
ziemię  nie  obumrze,  zostanie  tylko 
samo,  ale  jeżeli  obumrze,  przynosi 
plon obfity (J 12,24). 

Eucharystia jako źródło Kościoła. 

ST

transcendencja Boga. 

NT 

wspólnota z Bogiem możliwa. 

Ponieważ 

Kł 

jest 

wspólnotą 

Eucharystyczną,  nie  da  się  go 
wyjaśnić  jedynie  na  płaszczyźnie 
ludzkiej.  

Odnowienie  wspólnoty  uczniów  po 

śmierci i Zmartwychwstaniu PJ.

Jezus  przekazuje  uczniom  władze 

odpuszczania grzechów. 

mówi  o  udzielaniu  Chrztu  wszystkim 

narodom.

Gromadzi  uczniów  na  nowo,  ponawia 

obietnicę 

daną 

im 

w 

czasie 

ziemskiego życia.

Misja do pogan. 
Paweł zawsze zaczynał działalność misyjna od 

synagogi, zwracał się do pogan będących przez 
synagogę doprowadzani do wiary w Jedynego Boga. 
Gdy natomiast pójdzie do samych pogan, doświadczy 
ich poglądów religijnych. Paweł będzie musiał przede 
wszystkim oczyszczać wiarę w Boga. Dla pogan 
wielkim problemem było pojęcie Jedynego Boga, 
stającego się człowiekiem, zbawiającego świat przez 
cierpienie. Dz kończą się spojrzenie na Rzym. Ma on 
wartość symbolu, to świat wszystkich narodów. Już 
pod koniec Dz Kł należy do całego świata.  

 

Rozbrat z Judaizmem.

Ewangelia  obejmuje  wszystkich  ludzi, 

także  Izrael.  Żeby  wejść  do  Kła 
trzeba mieć tylko wiarę.

Matka Kościoła. 

Spoglądając  na  Maryję,  całą  świętą  i 

już  uwielbioną  w  ciele  i  duszy,  Kł 
kontempluje  w  Niej  to,  czym  jest  w 
swoim  misterium  na  ziemi  i  czym 
będzie  w  Ojczyźnie  Niebieskiej. 
Patrząc 

na 

Maryję, 

poznajemy 

tajemnicę, 

do 

czego 

jesteśmy 

powołani  na  ziemi  i  czym  będziemy 
w niebie.  

                                                       

DZIĘKUJĘ