plik

Kult maryjny

Rodzaje kultu:
• czci i pochwały: święci,
aniołowie
• szczególna cześć: Maryi
• uwielbienie i adoracja: Bóg

Wszelki kult religijny jest z

Boga, na Nim się opiera i do

Niego prowadzi

Jakie mamy dogmaty

maryjne?

1. O Maryi – Bożej

Rodzicielce

2. O Maryi – zawsze

dziewicy

3. O Niepokalanym

poczęciu Maryi

4. O Wniebowzięciu

Maryi

Dogmat o Bożym

rodzicielstwie Maryi -

historia

• Sobór Efeski (431

r.)

• Theotokos,

Anthropotokos,
Chritotokos

• Nestoriusz, Cyryl

Aleksandryjski

Dogmat o Bożym

rodzicielstwie Maryi –

treść

Wierzymy więc, że Pan nasz Jezus

Chrystus, Jednorodzony Syn Boży, jest

doskonałym Bogiem i doskonałym

człowiekiem, złożonym z rozumnej duszy i

ciała, zrodzony z Ojca przed wiekami co do

Bóstwa, a w "ostatnich czasach” dla nas i

dla naszego zbawienia z Marii Dziewicy co

do człowieczeństwa; współistotny Ojcu co

do Bóstwa i współistotny nam co do

człowieczeństwa. Nastąpiło bowiem

zjednoczenie dwóch natur. Dlatego

wyznajemy jednego Chrystusa, jednego

Syna, jednego Pana. Z racji zjednoczenia

bez pomieszania wierzymy, że Święta

Dziewica jest Bogurodzicą, ponieważ słowo

Boże się wcieliło, stało się człowiekiem i od

chwili swego poczęcia zjednoczyło się ze

świątynią, którą z Niej wzięło.

Uroczystość Bożej

Rodzicielki

• Od V w. nieoficjalnie

obchodzono wspomnienie

Bożej Rodzicielki

• Od 1931 r. oficjalnie

obchodzono święto dnia

11 października

• Od 1969 r. uroczystość

nakazana obchodzona 1

stycznia

Dogmat o Maryi –

zawsze dziewicy -

historia

• Synod Laterański (649

r.)

• Ante partum, in partu,

post partum

• Partenogeneza

(dzieworództwo)

Dogmat o Maryi –

zawsze dziewicy -

treść

Jeżeli ktoś nie wyznaje według

nauki świętych Ojców, że święta

zawsze Dziewica i niepokalana

Maryja jest prawdziwie i właściwie

Boga Rodzicielką, ponieważ

samego Boga-Słowo zrodzonego z

Ojca przed wiekami, a w ostatnich

czasach w sposób szczególny i

prawdziwy bez nasienia z Ducha

Świętego porodziła i pozostała

także dziewicą po narodzeniu –

niech będzie wyklęty.

Święto Maryi –

zawsze dziewicy

• Takiego wspomnienia w

Kościele nie obchodzimy

• Ale nasza uwaga kieruje

się na Boże Narodzenie

Dogmat o

Niepokalanym

Poczęciu Maryi -

historia

• Pius IX (8 grudnia 1854

r.)

• Konstytucja apostolska

Ineffabilis Deus

Dogmat o

Niepokalanym

Poczęciu Maryi -

treść

Ogłaszamy, orzekamy i określamy,

że nauka, która utrzymuje, iż

Najświętsza Maryja Panna od

pierwszej chwili swego poczęcia –

mocą szczególnej łaski i przywileju

wszechmogącego Boga, mocą

przewidzianych zasług Jezusa

Chrystusa, Zbawiciela rodzaju

ludzkiego – została zachowana

jako nietknięta od wszelkiej zmazy

grzechu pierworodnego, jest

prawdą przez Boga objawioną, i

dlatego wszyscy wierni powinni w

nią wytrwale i bez wahania

wierzyć.

Uroczystość

Niepokalanego

Poczęcia NMP

• Uroczystość obchodzona 8 grudnia
• W myśl kan. 1246 KPK uroczystość

nakazana

• Na mocy dekretu Kongregacji ds.

Kultu Bożego i Dyscypliny

Sakramentów z dnia 4 marca 2003

r. dotyczącego świąt zniesionych w

Polsce Polacy są zwolnieni z tego

obowiązku, ale zachęca się do

udziału w tym dniu w Eucharystii

Dogmat o

Wniebowzięciu Maryi

- historia

• Pius XII (1 listopada

1950)

• Konstytucja apostolska

Munifeicentissimus
Deus

Dogmat o

Wniebowzięciu Maryi

- treść

Ogłaszamy, orzekamy i

określamy jako dogmat

objawiony przez Boga: że
Niepokalana Matka Boga,

Maryja zawsze Dziewica, po

zakończeniu ziemskiego życia

z duszą i ciałem została

wzięta do chwały niebieskiej.

Uroczystość

Wniebowzięcia Maryi

• Obchodzone od V w.
• 15 sierpnia – święto nakazane
• W Polsce dzień wolny od

pracy

• W Polsce zwane również

Uroczystością Matki Boskiej
Zielnej (związane ze
święceniem ziół i kwiatów, a
także z dożynkami)

Apokryfy o

narodzeniu i

dzieciństwie Jezusa

• Protoewangelia Jakuba

(Narodzenie Maryi)

• Ewangelia Pseudo-Mateusza
• Ewangelia Dzieciństwa Tomasza
• Ody Salomona

• Imiona rodziców Maryi – Joachim

i Anna

• Wytłumaczenie kwestii braci i

sióstr Jezusa (Józef wdowcem,

dzieci z pierwszego małżeństwa)

Współodkupicielka

• XIV w.
• Od X w. Odkupicielka
• Tyle teorii ile teologów
• Najbardziej

kontrowersyjny tytuł

• O udziale Maryi w dziele

odkupienia można mówić

nie używając tego tytułu

Matka Kościoła

• XII w.

• Stawia Maryję ponad Kościołem,

ale nadal jest ona w Kościele

(problemy językowe); Chrystus

– Głowa, Maryja – Szyja Kościoła

• Założycielem Kościoła jest

Jezus; skoro Maryja jest Matką

Jezusa, to powinna być „Babcią

Kościoła” (Napiórkowski)

• Duchowe macierzyństwo Maryi

wobec członków Kościoła

• Przyjęty w 1964 r. przez Pawła

VI w Konstytucji dogmatycznej o

Kościele

Matka Kościoła

• XII w.
• Stawia Maryję ponad Kościołem, ale

nadal jest ona w Kościele (problemy

językowe); najznakomitszy i całkiem

szczególny członek Kościoła;

Chrystus – Głowa, Maryja – Szyja

Kościoła

• Założycielem Kościoła jest Jezus;

skoro Maryja jest Matką Jezusa, to

powinna być „Babcią Kościoła”

(Napiórkowski)

• Duchowe macierzyństwo Maryi

wobec członków Kościoła

• Przyjęty w 1964 r. przez Pawła VI w

Konstytucji dogmatycznej o Kościele

Lektura

uzupełniająca

• Katechizm Kościoła Katolickiego

(KKK) 963-975

• Konstytucja dogmatyczna o

Kościele Lumen gentium (KK)
52-69

• Encyklika Redemptoris Mater

Jana Pawła II

• Adhortacja Marialis cultus Pawła

• List apostolski Mulieris

dignitatem
Jana Pawła II

Lektura do

przygotowania

Encyklika

Jana Pawła II

Fides et ratio

z 14 września 1998 roku

Różaniec

Osoby uczęszczające na

katechezę dla dorosłych

poprowadzą w miesiącu

październiku jeden różaniec

(jako grupa istniejąca przy

parafii)

Będzie to miało miejsce

w piątek 18 października 2013.

Teksty zostaną rozdzielone na

katechezie 14 października.

Następne

spotkanie

W przyszły poniedziałek, 14

października 2013, o

godzinie 19.00 w domu

katechetycznym.

Temat:

Watykan – Państwo Kościelne

Modlitwa

• Pod Twoją obronę
• Egipt III w.
• Najstarsza modlitwa maryjna

Pod opiekę Twego miłosierdzia

uciekamy się, o Matko Boża. Nie

odrzucaj próśb, [które do Ciebie

zanosimy] w naszych

potrzebach, lecz zachowaj nas

od niebezpieczeństwa, [Ty]

jedynie czysta i błogosławiona.

Document Outline