Wykonały:

Dominiki Szymańska i 
Struzik

Oraz Wanda Machnio 

 

 

1054- Schizma Wschodnia (rozłam chrześcijaństwa na kościół 
wschodni i zachodni).

Stało się to, gdy kardynał Humbert rzucił ekskomunikę (czyli karę 
kościelną pozbawiającą praw uczestniczenia w życiu religijnym 
organizowanym przez Kościół) na patriarchę Michała Cerulariusza. Z 
kolei patriarcha zwołał synod (zebranie duchownych poświęcone 
omówieniu działalności Kościoła), który potępił legatów papieskich i 
ekskomunikował Rzym.

Schizma wschodnia jest skutkiem bardzo długotrwałego procesu 
oddalania się chrześcijaństwa wschodniego i zachodniego.

Rok 1054 wyznacza również koniec pierwszej z czterech faz rozwoju 
Kościoła prawosławnego, który się zaczął odłączeniem wschodnich 
kościołów narodowych w połowie V wieku. 

 

 

Zachód

Wschód

Przewaga elementów kultury 
rzymskiej, łacińskiej

Przewaga elementów kultury 
greckiej, hellenistycznej

Skoncentrowanie się na 
sprawach organizacyjnych i 
dyscyplinarnych Kościoła, co 
miało związek z prawniczym 
charakterem kultury łacińskiej

Pasjonowanie się problemami 
ściśle teologicznymi, co miało 
związek z filozofią grecką

Ujmowanie Kościoła w 
kategoriach uniwersalnych, 
ponadnarodowych i 
ponadpaństwowych, co było 
wynikiem przemyślenia roli 
Kościoła na Zachodzie po 
szoku, jaki spowodował upadek 
Rzymu

Ścisły związek Kościoła i 
państwa

Pewna niezależność papiestwa 
od władzy państwowej

Całkowite uzależnienie 
patriarchy Konstantynopola od 
cesarza

 

 

•kulturowe odrębności Wschodu i Zachodu, rywalizacja
•Rzym od II poł. IX w. dążył do podporządkowania sobie 
Wschodu

•różnice organizacyjne ( przaśny chleb 
w Eucharystia, celibat księży, post w soboty, noszenie zarostu 
przez duchownych)

•Odrębny rozwój teologii i liturgii
•Wzajemna niechęć 

 

 

Przez długi czas podejmowano próby zjednoczenia 
kościoła katolickiego i prawosławnego. Jednak opór 
duchowieństwa prawosławnego i wiernych, a także 
czynniki polityczne nie pozwoliły na przełamanie 
rozbicia. Inicjatywy zjednoczeniowe, które 
skończyły się powodzeniem, jak np.. Unia Brzeska, 
miały charakter lokalny. Podejmowano się jeszcze 
wiele prób pojednania kościoła, jednak nie udało 
się połączyć tych dwóch wspólnot.