Psychologia

Behawioryzm



Za prekursora uważa się Johna Watsona, który w

roku 1913 napisał tzw.

manifest

behawiorystyczny



obiektywnym przedmiotem badań

behawiorystów jest zachowanie, nie świadomość



człowiek nie jest autonomiczny, lecz

zewnątrzsterowny, reaktywny – jest całkowicie

wytworem okoliczności, przyczyn zachowania



celem teoretycznym behawioryzmu jest

przewidywanie i kontrola zachowania

Dajcie mi dziecko spłodzone

przez dowolną parę rodziców i

dajcie mi pełną kontrolę nad

środowiskiem, w jakim będzie

ono wzrastać - a sprawię, że

wyrośnie na wybitnego

uczonego, artystę,

politycznego przywódcę, czy

też, jeśli tylko będę tego

chciał, zostanie pospolitym

przestępcą.

John Watson

Warunkowanie klasyczne



Proces, w którym

początkowo

obojętny bodziec

nabiera właściwości

wywoływania

reakcji przez

skojarzenie z

bodźcem, który

wywołuje już

podobną reakcję.



Książki i głośny hałas,

kwiaty i

elektrowstrząsy- już w

niemowlęcym umyśle

człony tych par są

kojarzone, po dwustu

zaś powtórzeniach

takiej lub podobnej

lekcji ulegną

nierozerwalnemu

spojeniu.

Nowy wspaniały świat

Warunkowanie

instrumentalne



Proces, w którym

reakcja staje się

mniej lub bardziej

prawdopodobna w

zależności od

konsekwencji.



Było niemal normalnie, że

ludzie powyżej trzydziestki

bali się własnych dzieci. I

nie bez powodu, bo prawie

co tydzień The Times

poświęcał akapit jakiejś

wścibskiej małej gnidzie-

zwykle używano określenia

małoletni bohater- która

podsłuchała coś

kompromitującego i złożyła

Policji Myśli donos na

rodziców.

Rok 1984

Psychoanaliza



Za prekursora uważa się Sigmunda Freuda (1856-1839)



Popędy, które ukierunkowują ludzkie działania są z reguły
nieświadome. Pojęcie nieświadomej motywacji jest jednym z
fundamentalnych założeń psychoanalizy.



Popędy sprawiają, że ludzkie zachowanie jest działaniem celowym.



Główną siłą napędową ludzkiego działania jest energia istniejącego od
urodzenia, szeroko rozumianego popędu seksualnego (libido).



Aparat psychiczny człowieka składa się z 3 instancji: id (ono) —
obejmujące całokształt nieświadomych pierwotnych popędów, jest
podstawowym źródłem energii i kieruje się zasadą przyjemności; ego
(ja, jaźń) — obejmujące wyuczone w toku indywidualnego rozwoju
zdolności do orientacji w otoczeniu i świadomej regulacji zachowania;
kieruje się zasadą rzeczywistości; superego (nadjaźń) — ukształtowane
wskutek internalizacji wymagań społ., norm moralnych i wzorów
kulturowych.

Konflikty- Istnienie konfliktów między potrzebami

wywołuje frustrację, lęk, napięcia emocjonalne

czy poczucie winy, ale człowiek nie jest wobec

tego bezbronny, stosuje pewne mechanizmy

obronne.



Nie chodziło przede
wszystkim o to, że instynkt
seksualny stwarza osobny
świat pozostający poza
kontrolą partii, który zatem
trzeba w miarę możliwości
zniszczyć. Ważniejsze było
to, że pozbawienie [ludzi]
seksu wytwarza histerię,
która jest pożądana, bo daje
się przetworzyć w zapał
wojenny i kult przywódcy.

Rok 1984



Pan Nasz Ford- albo Pan Nasz

Freud, bo z jakiejś niezgłębionej

przyczyny nazywał tak siebie,

ilekroć mówił o sprawach

psychologicznych- a więc Pan

Nasz Freud był pierwszym, który

ujawnił przeraźliwe zagrożenia

spowodowane życiem

rodzinnym. Świat pełen był

ojców- a stąd pełen marności;

pełen był matek-wszelkiego

rodzaju zboczeń, od sadyzmu po

czystość płciową; pełen był

braci, sióstr, wujków, ciotek-

pełen szaleństwa i samobójstw.

Nowy wspaniały świat

Joanna Foniok:

Obrzędy religijne, jak i świeckie

tłumaczą zachowania bohaterów i

ukazują w jaskrawym świetle

problem władzy absolutnej w

państwie o ustroju totalitarnym.

Obrzędy religijne w

Nowym wspaniałym

świecie

e le m e n ty p o g a ń s k ie

i c h r z e ś c ija ń s k ie

P r o ś b a o d e s z c z i d o b r e

p lo n y w r e z e r w a c ie

p o d n ie c e n ie e m o c jo n a ln e

i e r o t y c z n e

" o r g ia - p o r g ia " ,

c y w iliz o w a n a lu d z k o ś ć

O b r z ę d y

Joanna Foniok

W antyutopii każda najdrobniejsza

czynność może zostać

zrytualizowana, stać się jakimś

niewyobrażalnym „sacrum”

niemającym żadnego związku z

tradycyjnie pojmowaną osobą

Boga czy świętością.

Winston Smith-

Jesteś ostatnim

człowiekiem- rzekł O’Brian-

strażnikiem ducha ludzkości.

Ta chwila przemieniła Winstona w oponenta, utajonego

rewolucjonistę nienawidzącego Wielkiego Brata; [...] Winston

buntuje się przeciwko systemowi również i dlatego, że

zabiera mu on własną podmiotowość, możliwość

dokonywania wyboru, a nade wszystko- miłość.

Dariusz Tomasz Lebioda

Jednak najbardziej rozpaczliwe w sytuacji Winstona Smitha jest

to, że jako przeszkoda dla władzy partii jest on w całości

„wytworem” nowego systemu. [...] Jego nieposłuszeństwo

zastało w nim „wyhodowane”, jakby było rośliną doniczkową

Piotr Graczyk

Jaki jest koniec Winstona

Smitha?

Ostatni rozdział, zaczynający się od słów: „W kawiarni pod

kasztanami nie było prawie nikogo”, można w sensie

fabularnym rozumieć w dwojaki sposób. Możliwe więc

jest, i tak się na ogół zakłada, że Winston został

wypuszczony z więzienia, że ziejące pustką spotkanie z

Julią miało naprawdę miejsce, zaś przeszywająca mózg,

oczekiwana kula jest jedynie zwidem wyczerpanego i

otumanionego alkoholem umysłu. Ale nie daje się

również wykluczyć, że obraz kawiarni, strzęp

wspomnienia o matce i spotkanie z Julią to tylko omamy

prowadzonego przez więzienny korytarz Winstona.

Dariusz Wojaczek

Język- narzędzie

manipulacji



eliminowanie słów i ich znaczeń



wszechobecność i napór słowa



tworzenie nowych słów i przypisywanie im

ściśle określonych znaczeń



techniki stosowane podczas tzw. Dwóch Minut

Nienawiści



wykorzystanie antonimii, oksymoronu,

kontrastu



wykorzystanie symbolicznej funkcji słowa i jego

semantycznej niedookreśloności

Document Outline