background image

Argumenty bioetyki 2012 

wykład 4

KWESTIA ONTYCZNEGO 

STATUSU WCZESNEGO 

LUDZKIEGO ZARODKA 

- A 

background image

• Smith, Brogaard 2003 - Smith, B., & B. Brogaard 

(2003). “Sixteen days”. Journal of Medicine and 

Philosophy, 28, 45–78.

• Damschen, G., Gomez-Lobo, A., and Schonecker, 

D., 2006, “Sixteen Days? A reply to B. Smith and B. 

Brogaard on the Beginning of Human Individuals,” 

Journal of Medicine and Philosophy 31: 165-175

• David S. Oderberg (2008). „The Metaphysical 

Status of the Embryo: Some Arguments Revisited”. 

Journal of Applied Philosophy 25 (4):263-276.

• Ingmar Persson (2009). “The Origination of a 

Human Being: A Reply to Oderberg”. Journal of 

Applied Philosophy 26 (4):371-378.

background image

fazy embriogenezy

• gamety →(zapłodnienie)  zygota 

jednokomórkowa → (pierwsze podziały)  

zygota wielokomórkowa →(bruzdkowanie) 

 morula (blastomery) → 

(cytodyferencjacja) blastocysta 

(trofoblast, embrioblast = węzeł 

zarodkowy) → (implantacja)  

cytotrofoblast, tarczka zarodkowa

epiblast, hipoblast → (gastrulacja) 

gastrula: ektoderma --> smuga 

pierwotna, mezoderma, endoderma

background image

Kiedy zaczyna istnieć 

organizm człowieka?

• 1. teorie początku równoczesnego z poczęciem

organizm człowieka (w normalnym wypadku) istnieje 

od chwili poczęcia;
2. teorie początku późniejszego od poczęcia

organizm człowieka zaczyna istnieć dopiero pewien 

czas po poczęciu (tuż przed fazą implantacji – na 

początku fazy gastrulacji – pod koniec fazy 

gastrulacji)

• a. wczesny zarodek nie jest jeszcze żadnym 

organizmem

• b. wczesny zarodek jest wprawdzie (genetycznie) 

„ludzkim” organizmem, lecz nie tym samym, co 

organizm późniejszego płodu, noworodka i człowieka.

background image

Smith, Brogaardprocesy 

przemian substancjalnych 

I. unitary (np. human body → corpse)
II. binary

A. ●→ ● ● 
B. ● ● → ●

background image

przemiany binarne A. ●→ 

● ● 

• Budding: A part of one individual substance 

becomes detached and forms a new individual 

substance in its own right while the original 

substance goes on existing.

• Separation: Two or more entities arc joined together 

as one entity and at some point the relations 

conjoining the parts of this entity are disrupted in 

such a way that the previously attached individuals 

continue as separate new substances.

• Fission: Fission is distinct from separation in that, 

when an entity (for example a virus) undergoes 

fission, new parts are formed which then split apart 

to lead separate existences. 

background image

przemiany binarne B. ● 

● → ●

• Absorption: A smaller object becomes absorbed 

into a second, larger object in such a way that 

the former undergoes a substantial change and 

thereby ceases to be a substance.

• Unification: Separate individual substances join 

into a complex which forms one new substance 

in which the previously detached separate 

substances continue to exist within the new 

whole (unification is the dual of separation).

• Fusion: Fusion is distinct from unification in 

that, when entities undergo fusion, they 

thereby cease to exist (fusion is the dual of 

fission)

background image

procesy przemian 

substancjalnych 

• A. podział: wydzielenie (budding), 

rozłączenie (separation), 
rozszczepienie (fission)

• B. połączenie się: wchłonięcie 

(absorption), zjednoczenie 
(unification), stopienie (fusion)

background image

Smith, Brogaard, 

ontologiczna interpretacja 

embriogenezy 

• para gamet → (zapłodnienie – 

unification) zygota jednokomórkowa 
→ (pierwsze podziały komórkowe - 
fission, separation?) zygota 
wielokomórkowa → (bruzdkowanie) 
morula → (cytodyferencjacja – 
budding?) blastocysta (trofoblast, 
węzeł zarodkowy

background image

teoria wczesnej 

identyczności, Oderberg 

• Jest to teza, że zygota (pojedyncza komórka, 

powstająca w wyniku zapłodnienia) nie jest 

jedynie genetycznie identyczna z 

późniejszym od zygoty osobnikiem 

(zarodkiem, płodem, noworodkiem, 

człowiekiem dorosłym), w który się rozwija, 

jeżeli wszystko przebiega normalnie, ani też 

jedynie bytem, który ma potencjalną 

zdolność utworzenie niezróżnicowanego 

jeszcze osobnika; jest ona raczej konkretną 

jednostką, i jest numerycznie tożsama z 

późniejszą od zygoty jednostką, która się z 

niej rozwija. (Oderberg 1997, s. 260)

background image

teoria wczesnej 

identyczności, argument z 

ciągłości 

• Ciągłość rozwoju znaczy, iż proces rozwoju istoty 

ludzkiej ma taki charakter, że jednym 

momentem, w którym można wyróżnić zdarzenie 

sygnalizujące jej powstanie jest moment 

poczęcia. Pożytecznym sposobem ujęcia tego 

stanu rzeczy jest stwierdzenie, że gdy cofając się 

w czasie śledzimy rozwój istoty ludzkiej, czy to od 

stadium embrionalnego, czy to od stadium płodu, 

noworodka, niemowlęcia, dziecka lub osobnika 

dorosłego, nigdzie nie znajdujemy momentu, w 

którym powstałaby istota ludzka, zanim nie 

cofniemy się do momentu poczęcia. (Oderberg 

1997, s. 261)

background image

ARGUMENTY PRZECIWKO TEORII WCZESNEJ 

IDENTYCZNOŚCI

 

A. argumenty z normalnych faktów 

embriologicznych

• (1) argument z braku integracji (lub 

koordynacji)

• (2) argument z brak zróżnicowania 

(właściwych części embrionalnych i części 

pozaembrionalnych we wczesnym zarodku)

• (3) argument z totipotencjalności
B. argumenty z anomalii w trakcie embriogenezy
• (4) argument z podziału bliźniaczego
• (5) argument z powstawania tworów 

chimerycznych 

background image

(1) argument z braku 

integracji (lub koordynacji) 

• Zygota jest substancją: jest ona podmiotem 

zmian, trwającym przez pewien czas (...). Jak 

jednak pokażemy, substancja, jaką jest zygota, nie 

może być transtemporalnie identyczna z ludzką 

istotą, która istnieje po urodzeniu, a to z tej racji, 

że jest ona predystynowana do tego, aby ulec 

rozszczepieniu, co oznacza, że przestaje istnieć 

niemal natychmiast po jej utworzeniu. Dwie zygoty 

w obrębie cienkiej błony nie są jedną substancją, 

lecz dwiema. Tak więc całość złożona z dwóch 

zygot jest w naszej terminologii rezultatem zmiany 

substancjalnej. Z tego wynika, że jednokomórkowa 

zygota nie może być transtemporalnie identyczna 

z dorosłą ludzką istotą. (Smith, Brogaard 2003, s. 

59)

background image

krytyka argumentu 

• We think it is a mistake to understand the division 

of the single-cell zygote into two cells as an 

instance of fission. The main reason is that when 

a zygote divides a very important item is 

retained. Both at the initial stage and at the 

resulting two-cell stage there is not only a 

complete, connected external boundary, but, 

more precisely, a membrane or a physical 

covering—the zona pellucida—surrounding the 

cells. This membrane does not divide or 

disappear. The division takes place within its 

boundaries”. (Damschen, Gomez-Lobo, 

Schonecker 2006, s. 169)

background image

• from the moment the sperm penetrates the egg, the 

point at which the penetration takes place seems to 

determine which part of the zygote will develop into 

the embryoblast and which part into the 

trophoblast. Recent research on mice embryos 

suggests that the subsequent functional 

specialization depends on where the sperm entered 

the oocyte in the first place. This clearly implies that 

there must be some kind of exchange of information 

both within the single-cell zygote and within the 

multiple-cell zygote, and subsequently within the 

“morula” and the “blastocyst.” (Damschen, Gomez-

Lobo, Schonecker 2006, s. 170-171)

background image

(2) argument z braku 

zróżnicowania 

•  It is undisputed that around day 4 the “inner 

cell mass” (also called “embryoblast”) can 

be distinguished from the “outer cell mass” 

(also called “trophoblast”). Setting aside 

further steps and details, it is only from the 

embryoblast that the embryo proper will 

develop, and that the trophoblast, itself a 

part of the early embryo, will give rise to 

extraembryonic membranes and tissues 

(e.g. the placenta). This poses a serious 

problem to any attempt to understand the 

early embryo as one individual. (Damschen, 

Gomez-Lobo, Schonecker 2006, s. 170) 

background image

replika, Oderberg 2008, s. 

265

• it does not follow from the fact that we can distinguish 

between the embryo proper and the trophoblast at a 

certain stage that we cannot identify an embryo 

before that stage. Before such differentiation, 12 we 

are constrained to use ‘embryo’ to refer to all the 

matter that will separate into embryoblast and 

trophoblast, i.e. to use the term in the same way as 

we might use ‘foetus’ at a later stage only to refer to 

everything that is not part of the mother, i.e. the body 

of the foetus plus its placenta, umbilical cord, and all 

other later-discarded matter. The fact that in the case 

of the morula the matter has not yet separated into 

embryoblast and trophoblast in no way implies that 

the morula is not an embryo, where ‘embryo’ is used 

of necessity in the restricted sense just mentioned. 

background image

(3) argument z 

totipotencjalności

• Consider the two blastomeres which are present inside the zona 

pellucida after the first cleavage a couple of hours after 

syngamy. Each of them is totipotent in the sense that it is true 

of each of them that it has more or less the same potentials and 

capacities as both of them together have, in particular the 

potential to develop into a (paradigmatic) human being. Thus, 

just as a human being could develop from them in conjunction, 

so could a human being develop from each of them if they were 

separated (this is a cause of monozygotic twinning), or from 

either of them if the other were removed from inside the zona 

pellucida. But if this is so, there is no reason to hold that the 

blastomeres together constitute a different kind of organism 

than they each are; they are simply two largely independent 

and symmetrical organisms joined together inside the zona 

pellucida. Even if there is some interaction between the 

blastomeres, it does not appear sufficient for them together to 

constitute a single organism if they could easily be separated, 

and each could develop in virtually the same way as they could 

do together. (Persson 2009, s. 375) 

background image

replika 1, 2

• For one thing, the cells of the human embryo are only 

totipotent for the first few days, not, as Olson says, for the 

first two weeks. Given this, if totipotency is the reason why 

human beings are not numerically identical to an embryo, 

the duration of when human beings are not numerically 

identical to an embryo should be shorter. (s. 63-4)

• More importantly, the cells of most forms of plants are 

totipotent throughout their lives. Indeed, in the case of 

most plants, one can use parts of the plant to create an 

entirely new plant. Does this mean that therefore there is 

never a distinct plant? Clearly not. We can easily distinguish 

between one plant and another, even though the cells of 

most plants are totipotent throughout their lives. If this is 

right, the fact that the early embryonic cells are totipotent 

does not undermine the possibility that a distinct individual 

could already be present even while twinning is still 

possible (Liao 2010 s. 64) 

background image

replika 3

• given the actual setting within which the cell is 

located — within the particular zona, surrounded by 

other particular cells, all of them interacting with 

each other in ways we do not fully understand — 

that cell may well be determined to develop in one 

particular direction. In other words, ‘totipotency’ 

does not necessarily mean — and probably does not 

mean — that a cell is capable of becoming anything 

its genotype allows no matter what the conditions in 

which it is set. Within the embryo, each cell may 

have its own programmed role from the moment of 

fertilization, whatever it might be capable of in 

another setting. If true, this supports the unity of the 

embryo. (Oderberg 2008, s. 270-271)


Document Outline